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Beatus vir

Beatus initial, f.4, début du psaume 1 du psautier anglo-saxon de Ramsey du Xe siècle Beatus vir occupe toute la page du Psautier de Ludwig du IXe siècle . L' arbre de Jessé Bea...

Beatus initial, f.4, début du psaume 1 du psautier anglo-saxon de Ramsey du Xe siècle
Beatus vir occupe toute la page du Psautier de Ludwig du IXe siècle .
L' arbre de Jessé Beatus, initiale du psautier de Gorleston , vers 1310, bordé des armoiries royales d' Angleterre et de France (fol. 8r)

Beatus vir ( latin ecclésiastique : [ beˈatus ˈvir ] ; « Heureux l’homme… ») sont les premiers mots, dans la Vulgate latine , du Psaume 1 et du Psaume 112 (selon la numérotation moderne ; il s’agit du Psaume 111 dans la Septante grecque et la Vulgate ). Dans les deux cas, ces mots font référence à l’utilisation fréquente et significative de ces psaumes dans l’art, bien que les deux psaumes soient importants dans des domaines différents : l’art pour le Psaume 1 et la musique pour le Psaume 112. Dans les manuscrits de psautiers , la lettre initiale B de Beatus est souvent rendue de manière proéminente comme une initiale de Beatus .

L'expression apparaît au total 14 fois dans le texte de la Vulgate, huit fois dans le Livre des Psaumes et quatre fois dans le reste de l' Ancien Testament , mais pas dans le Nouveau Testament .

Psaume 1 dans l'art

Le psaume 1 ouvre naturellement le texte du Livre des Psaumes . Dans les psautiers manuscrits enluminés , ce début était traditionnellement marqué par une grande initiale « Beatus » pour le « B » de Beatus, et les deux premiers mots sont souvent beaucoup plus grands que le reste du texte. À eux deux, ils occupent souvent une page entière. Les initiales « Beatus » ont joué un rôle important dans le développement de la peinture de manuscrits, car elles ont été le point de départ de plusieurs évolutions dans l’utilisation des initiales comme élément pictural. En tant qu’« initiale par excellence, elle a stimulé l’impulsion ornementale de l’artiste médiéval vers des sommets de fantaisie toujours plus élevés » . L’initiale du psautier anglo-saxon de Ramsey du Xᵉ siècle , illustrée ici, est la première connue à utiliser le « masque de lion » sur la barre du « B »

Dans les psautiers du haut Moyen Âge et du Moyen Âge central, on trouvait souvent des initiales de taille similaire au début du psaume 52 (« Q » pour « Quid gloriaris ») et du psaume 102 (« D » pour « Domine »), marquant les groupements traditionnels des psaumes. D'autres divisions du texte donnaient lieu à des groupements différents, de huit ou dix groupes, mais tous comportaient un groupe commençant au psaume 1. Souvent, ces initiales constituaient la seule enluminure majeure du manuscrit, comme dans le psautier de Stowe . Dans les bibles, la première lettre de chaque livre était également agrandie et enluminée dans les manuscrits de grande valeur, produisant ainsi davantage d'initiales « beatus ».

Le roi David était considéré comme l'auteur des psaumes, et de nombreuses initiales le représentaient, servant ainsi de portrait de l'auteur ; les compartiments arrondis de la lettre « B » permettaient souvent de représenter deux scènes. Les initiales beatus de grande taille remontent au moins au abbaye de Corbie peu après 800. Il existait probablement des exemples insulaires , mais aucun n'a subsisté. L'exemple de Corbie présente deux grandes figures à l'intérieur d'une lettre ornée de motifs géométriques, principalement des entrelacs , mais pendant quelques siècles après, ce sont les ornements qui dominent, les grandes rinceaux végétaux remplaçant les motifs géométriques. Les figures réapparaissent au XIe siècle. Dans certaines initiales plus élaborées et postérieures, davantage de scènes sont représentées, permettant des comparaisons typologiques entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Dans certains psautiers postérieurs à environ 1200, notamment anglais, y compris le psautier de Gorleston (illustré) et le psautier du Moulin à vent , de très grands « B » laissaient place à un arbre de Jessé , qui comprenait David.

Incipit du Psaume 1

Vulgate

  1. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit ;
  2. sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus méditabitur die ac nocte.
  1. Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur le chemin des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs.
  2. Mais son plaisir est dans la loi de l’Éternel ; et il médite sa loi jour et nuit.

Le Psaume 112 en musique

Le psaume 112 figure à divers endroits de la liturgie chrétienne occidentale , notamment dans le cadre des vêpres , et a été souvent mis en musique, généralement connu sous le nom de ses premiers mots, . Une base de données de mises en musique de psaumes par des compositeurs italiens des XVIIe et XVIIIe siècles recense 81 mises en musique du psaume 112.

Aujourd'hui, la plus connue est probablement la mise en musique par Claudio Monteverdi de 1640, SV 268, tirée de sa Selva morale e spirituale , également connue sous le nom de Vêpres de 1640. Cette pièce est encore souvent jouée seule et a été décrite comme « l'une des mises en musique les plus attrayantes et inspirées de la Selva morale et l'une des rares œuvres sacrées des dernières années de Monteverdi qui soit devenue largement connue ».

Voici d'autres exemples :

D'autres arrangements incluent ceux de Giammateo Asola , Marc-Antoine Charpentier , 6 arrangements 1670 - 1690 (H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224), Michel-Richard Delalande , Charles-Hubert Gervais et Johann Adolf Hasse .

Incipit du psaume 112

Vulgate

  1. Alléluia, reversionis Aggaei et Zachariae. Beatus vir qui timet Dominum : in mandatis ejus volet nimis.
  2. Potens in terra erit semen ejus; génération rectorum benedicetur.

Version du roi Jacques

  1. Louez l’Éternel ! Heureux l’homme qui craint l’Éternel, qui trouve un grand plaisir à ses commandements !
  2. Sa descendance sera puissante sur la terre ; la génération des hommes droits sera bénie.

Mises en musique d'autres psaumes

Le psaume 1 a fait l'objet de nombreuses mises en musique, mais aucune n'est aujourd'hui bien connue. Beatus Vir (Gorecki) , opus 38, sous-titré Psaume pour baryton, grand chœur mixte et grand orchestre, est une mise en musique de textes tirés de divers psaumes par Henryk Górecki en 1979, sur commande du pape Jean-Paul II . Ni le psaume 1 ni le psaume 112 ne sont utilisés, et le titre est tiré d'un passage du psaume 33 .

Les pièces appelées Beatus vir sont cataloguées par Marc-Antoine Charpentier (6 mises en musique : H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224 (Ps. 112), 376 ( texte différent ), Stanislao Mattei , Félicien David et bien d'autres.

Les versets des Psaumes 1 à 3 (compilés sous le titre « Heureux l’homme ») font partie de la veillée orthodoxe de toute la nuit , et c’est pourquoi on retrouve des mises en musique de ces versets dans les mises en musique de l’office, notamment celles de Piotr Ilitch Tchaïkovski et de Sergueï Rachmaninov .

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