La dynastie Qing (1644–1912) de Chine a développé un système de pairie complexe pour les rangs royaux et nobles . Règle d'héritage En principe, les titres étaient rétrogradés d’...
En principe, les titres étaient rétrogradés d’un grade à chaque génération d’héritage.
Les princes impériaux directs bénéficiant des huit privilèges ont été rétrogradés pendant quatre générations, après quoi le titre peut être hérité sans autre rétrogradation.
Les princes impériaux directs sans les huit privilèges furent rétrogradés jusqu'au rang de feng'en jiangjun , qui devint alors perpétuel.
Les princes et seigneurs impériaux de la lignée cadette étaient rétrogradés jusqu'à atteindre le rang de feng'en jiangjun , qui pouvait être hérité trois fois avant que le titre n'expire complètement.
Pour les pairs non impériaux, le titre pourrait être rétrogradé à en jiwei avant de devenir perpétuellement héritable.
Parfois, un pair pouvait se voir accorder le privilège de shixi wangti (世襲罔替; shìxí wǎngtì ; « hérédité perpétuelle »), ce qui permettait de transmettre le titre sans rétrogradation. Tout au long de la dynastie Qing, 12 familles princières impériales bénéficiaient de ce privilège. On les appelait les « princes à la casquette de fer ».
Les titres de noblesse étaient hérités selon un système de droit d'aînesse souple : le fils aîné de la première épouse du pair était généralement l'héritier présomptif, mais il n'était pas rare que le titre soit transmis par un fils cadet, un fils d'une concubine ou un frère du pair. Selon leur naissance (par la consort principale, la consort secondaire ou les concubines) et le rang de leur père, les fils non héritiers des princes impériaux avaient également le droit de demander un titre inférieur à celui qu'ils auraient reçu s'ils avaient été l'héritier. Les fils non héritiers d'autres pairs se voyaient également parfois accorder un titre inférieur.
Qu'ils soient impériaux ou non, l'héritage ou l'attribution n'était jamais automatique et devait être approuvé par l'empereur, le ministère du personnel ou la cour du clan impérial . Les princes impériaux, lorsqu'ils atteignaient l'âge adulte à 20 ans, devaient passer des tests d'équitation, de tir à l'arc et de langue mandchoue avant de pouvoir prétendre à des titres. Les princesses impériales, autres que les filles de l'empereur, recevaient généralement des titres lors de leur mariage, quel que soit leur âge. Les titres des princesses étaient également généralement fixés après leur attribution et n'étaient pas affectés par les changements de rang de noblesse de leur père.
Système de notation
Yunjiwei (« sous-commandant de la cavalerie des nuages ») était à l'origine un grade militaire créé sous la dynastie Sui , mais il fut plus tard transformé en honneur militaire sous la dynastie Tang dans le cadre du système xun guan (勳官; xūn guān ). La dynastie Qing abolit le système d'honneurs militaires distincts et le fusionna avec le système de rangs de noblesse, utilisant yunjiwei comme le rang de noblesse le plus bas pouvant être accordé et l'unité de base de la progression des rangs.
Par exemple, un yunjiwei qui recevait une autre subvention de yunjiwei devenait un jiduwei . Un duc de première classe plus yunjiwei équivalait à 23 subventions de yunjiwei .
Rang officiel (épingle)
La dynastie Qing, tout comme les dynasties précédentes, utilisait un système de « rangs officiels » (品; pǐn ). Ce système comportait neuf rangs numérotés, chacun subdivisé en niveaux supérieurs et inférieurs, en plus du rang le plus bas « sans rang » : du premier niveau supérieur (正一品), au neuvième niveau inférieur (從九品), jusqu'au rang sans rang (未入流), pour un total de 19 rangs. Tous les fonctionnaires, des plus hauts chanceliers aux plus petits commis, détenaient ex officio un rang officiel , qui déterminait leur salaire, leur uniforme, leurs privilèges et leur ordre de préséance.
Ce système d'épingles existait parallèlement aux rangs de noblesse décrits dans cet article. De nombreux titres de noblesse supérieurs étaient supérieurs à ce système (超品; chāopǐn ). Et même si certains titres correspondaient à une épingle , ils étaient considérés comme des équivalents de commodité plutôt que de véritables rangs officiels.
Noms titulaires
Historiquement, les titres de noblesse chinois étaient généralement créés avec un shiyi (食邑; shíyì ; fief ) chacun, bien que le fief puisse n'être que nominal. L' empereur Hongwu de la dynastie Ming a inféodé des princes cadets et d'autres nobles dans différentes régions de Chine. La dynastie Qing a mis fin à cette tradition ; à quelques exceptions près, aucun fief n'a jamais été nommé. Aucun prince Qing n'a été inféodé à un territoire. Au lieu de cela, les titres de noblesse ont été créés sans nom, ou ont reçu un meihao (美號; meǐhào ; nom titulaire). Ces noms étaient généralement descriptifs du mérite du pair, de sa vertu ou des circonstances ayant conduit à son anoblissement. Les ducs Yansheng ont conservé leur fief traditionnel au Shandong sous le règne des Qing.
Les noms titulaires étaient uniques pour les princes impériaux, tandis que les noms titulaires des pairs non impériaux pouvaient se chevaucher. Conformément à la tradition de la dynastie Ming , les noms à un seul caractère étaient réservés aux qinwang , tandis que les junwang utilisaient des noms à deux caractères. Tous les autres pairs avaient normalement des noms à deux caractères, mais pouvaient recevoir jusqu'à quatre caractères.
Les titres de noblesse étant principalement décernés pour les services militaires, les noms de titulaires décrivaient principalement des vertus martiales, par exemple zhongyong gong (忠勇公; zhōngyǒng gōng ; « duc loyal et courageux »). Cependant, un nom de titulaire particulièrement courant était cheng'en gong (承恩公; chéng'ēn gōng ; « duc qui reçoit la grâce »), qui était fréquemment accordé aux membres de la famille de l'impératrice.
Clan impérial
Huit privilèges
Au sommet de la hiérarchie impériale, les six rangs les plus élevés bénéficiaient des « huit privilèges » (八分; bafen ; jakūn ubu ). Ces privilèges étaient les suivants :
Livres publicitaires inscrits sur jade, jeu de sceaux pour correspondance, roues de carrosse rouges, rênes de cheval violettes, droit d'entrée signalé, murs rouges de la résidence, utilisation de lanternes d'angle, utilisation de fusils à queue de léopard.
Pierres précieuses sur les crêtes des chapeaux de mandarin, vêtements aux motifs de dragons encerclés, utilisation de services à thé en porcelaine impériale, rênes violettes, roues rouges, clous de porte sur le portail, emploi de gardes.
Fleurons des chapeaux de mandarin ornés de pierres précieuses, utilisation de plumes de paon à deux yeux, surcots à motifs de dragons encerclés, rênes violettes, droit d'entrer dans le palais impérial à cheval, fusils à queue de léopard, manoir séparé dans la capitale, emploi de fonctionnaires et d'eunuques.
Les plumes de paon étaient cependant interdites aux princes de rang supérieur à celui de beizi et aux membres directs du clan impérial. Les « huit privilèges » autorisaient le prince à participer aux conseils d'État et à partager le butin de guerre. Cependant, le prince était également tenu de résider dans la capitale et de rendre service à la cour impériale. En 1816, il fut interdit aux princes de rendre compte des affaires par l'intermédiaire d'eunuques. Ainsi, la plupart des princes employaient des fonctionnaires comme gestionnaires des affaires intérieures. L'éventail des tâches de ces fonctionnaires comprenait la transmission de mémoriaux au nom du prince. Le superviseur du manoir princier occupait le 4e rang inférieur dans le système à 9 broches.
Membres masculins
Heshuo Qinwang (ᡥᠣᡧᠣᡳ ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩhošo-i cin wang ;和硕亲王;和碩親王; héshuò qīnwáng ; хошой чин ван ), communément simplifié en qinwang , traduit par « Prince du Premier Rang » ou « Prince du Sang ». « Heshuo » (« hošo ») signifie « quatre coins, quatre côtés » en mandchou.
Shizi (世子; Shìzǐ ; šidzi ), qui signifie « fils héritier », fait référence à l'héritier présomptif d'un qinwang .
Duoluo junwang (ᡩᠣᡵᠣᡳ ᡤᡳᠶᡡᠨ ᠸᠠᠩdoro-i giyūn wang ;多罗郡王;多羅郡王; duōluó jùnwáng ; тÖрийн жүн ван ), communément simplifié en junwang , traduit par « Prince du deuxième rang » ou « Prince d'une commanderie ».
Zhangzi (长子;長子; zhángzǐ ; jangdzi ), signifiant « fils aîné » ou « fils principal », fait référence à l'héritier présomptif d'un junwang .
Duoluo beile (ᡩᠣᡵᠣᡳ ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝdoro-i beile ;多罗贝勒;多羅貝勒; duōluó bèilè ; Төрийн бэйл ), signifie « seigneur », « prince » ou « chef » en mandchou, communément simplifié en beile , et traduit par « prince du troisième rang », « prince vénérable » ou « noble seigneur ». « Duoluo » (« doro ») signifie « vertu, courtoisie, bienséance » en mandchou. Il était généralement accordé au fils d'un qinwang ou d'un junwang . Comme beile est le titre mandchou non chinois le plus connu, il est couramment utilisé pour désigner tous les princes mandchous.
Gushan beizi (ᡤᡡᠰᠠᡳ ᠪᡝᡳ᠌ᠰᡝgūsa-i beise ;固山贝子;固山貝子; gùshān bèizǐ ; хошууны бэйс ), communément simplifié en beizi , et traduit par « Prince du quatrième rang », « Prince de la bannière » ou « Seigneur de la bannière ». « Gushan » (« gūsai ») signifie « bannière » en mandchou, une référence à l'une des huit bannières . « Beizi » (« beise ») est la forme plurielle de « beile », mais depuis 1636, « beile » et « beizi » sont utilisés pour désigner deux rangs différents de la noblesse.
Les quatre rangs ci-dessus étaient accordés uniquement aux descendants directs de l'Empereur en ligne masculine. Les titres ci-dessous étaient accordés aux lignées cadettes du clan impérial.
Gong Zhenguo de Feng'en (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ ᡤᡠᠩkesi-be tuwakiyara gurun-be dalire gung ;奉恩镇国公;奉恩鎮國公; fèng'ēn zhènguó gōng ; Хишгийг сахих улсын түшээ гүн ), traduit par "Duc qui reçoit la grâce et garde l'État", simplifié en "Duc qui garde l'État", également traduit par "Duc défenseur par grâce" ou "Duc du premier rang".
Gong Fuguo de Feng'en (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡩᡝ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᡤᡠᠩkesi-be tuwakiyara gurun-de aisilara gung ;奉恩辅国公;奉恩輔國公; fèng'ēn fǔguó gōng ; Хишигийг сахих улсад туслагч гүн ), traduit par « Duc qui reçoit la grâce et assiste l'État », simplifié en « Duc qui assiste l'État », également traduit par « Duc de rempart par grâce » ou « Duc du deuxième rang ».
Les six rangs ci-dessus sont des titres qui bénéficient des « huit privilèges ». Les titres ci-dessous ne bénéficient pas des « huit privilèges » et n'ont pas de devoirs impériaux.
Gong zhenguo de Burubafen (ᠵᠠᡴᡡᠨ ᡠᠪᡠ ᡩᡝ ᡩᠣᠰᡳᠮᠪᡠᡥᠠᡴᡡ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ ᡤᡠᠩjakūn ubu-de dosimbuhakū gurun-be dalire gung ;不入八分镇国公;不入八分鎮國公; bùrùbāfēn zhènguó gōng ; Найман хувьд оруулсангүй улсын түшээ гүн ), traduit par « Duc sans les huit privilèges qui garde l'État », également traduit par « Petit défenseur duc » ou « Duc du troisième rang ».
Gong de fuguo de Burubafen (ᠵᠠᡴᡡᠨ ᡠᠪᡠ ᡩᡝ ᡩᠣᠰᡳᠮᠪᡠᡥᠠᡴᡡ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᡤᡠᠩjakūn ubu-de dosimbuhakū gurun-be aisilara gung ;不入八分辅国公;不入八分輔國公; bùrùbāfēn fǔguó gōng ; Найман хувьд оруулсангүй улсад туслагч гүн ), traduit par « Duc sans les huit privilèges qui assistent l'État », également traduit par « Petit Duc de Rempart » ou « Duc du Quatrième Rang ».
Tous les titres ci-dessus sont des chaopin (超品; chāopǐn ), qui sont supérieurs aux grades officiels. Les grades ci-dessous sont classés respectivement du premier au quatrième grade . Les trois premiers grades jiangjun sont chacun subdivisés en quatre classes : première classe plus yunjiwei , première classe , deuxième classe et troisième classe .
Zhenguo jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ ᡩᠠᠯᡳᡵᡝ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun be dalire janggin ;镇国将军;鎮國將軍; zhènguó jiāngjūn ; улсыг сахих жанжин ), traduit par « Général qui garde l'État », « Général défenseur » ou « Général (héréditaire) de premier rang ».
Fuguo jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡩᡝ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun de aisilara janggin ;辅国将军;輔國將軍; fǔguó jiāngjūn ; туслагч жанжин ), traduit par « Général qui assiste l'État », « Général de rempart » ou « Général (héréditaire) du deuxième rang ».
Fengguo jiangjun (ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; gurun soit tuwakiyara janggin ;奉国将军;奉國將軍; fèngguó jiāngjūn ), traduit par « Général qui reçoit l'État », « Général partisan » ou « Général (héréditaire) du troisième rang ».
Feng'en jiangjun (ᡴᡝᠰᡳ ᠪᡝ ᡨᡠᠸᠠᡴᡳᠶᠠᡵᠠ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ; kesi-be tuwakiyara janggin ;奉恩将军;奉恩將軍; fèng'ēn jiāngjūn ), traduit par « Général qui reçoit la grâce », « Général par grâce » ou « Général (héréditaire) du quatrième rang ». Ce rang n'a pas de sous-classes. Ce titre n'est pas accordé en soi , mais a été attribué aux héritiers des fengguo jiangjun .
Quel que soit son titre et son rang, un prince impérial était appelé « A-ge » (Oui; âge ;阿哥; À-gē ), qui signifie « seigneur » ou « commandant » en mandchou.
Comparaison des rangs impériaux pour les membres masculins
Membres féminins
Les titres suivants ont été accordés aux femmes membres du clan impérial :
Gulun gongzhu (固伦公主;固倫公主; gùlún gōngzhǔ ;ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᡤᡠᠩᠵᡠgurun-i gungju ), traduit par « princesse d'État », « princesse Gurun » ou « princesse de premier rang ». Ce titre était généralement accordé à une princesse née de l'impératrice. « Gulun » signifie « tout sous le ciel » en mandchou.
Heshuo gongzhu (和硕公主;和碩公主; héshuò gōngzhǔ ;ᡥᠣᡧᠣᡳ ᡤᡠᠩᠵᡠhošo-i gungju ), traduit par « princesse Heshuo » ou « princesse de deuxième rang ». Il était généralement accordé à une princesse née d'un époux ou d'une concubine. « Heshuo » (« hošo ») signifie « quatre coins, quatre côtés » en mandchou.
Junzhu (郡主; jùnzhǔ ;ᡥᠣᡧᠣᡳ ᡤᡝᡤᡝhošo-i gege ), traduit par « princesse d'une commanderie » ou « princesse du troisième rang ». Il était généralement accordé à la fille d'un qinwang . Également appelé heshuo gege (和碩格格) ou qinwang gege (親王格格), littéralement « dame d'un prince du sang ». Les filles de qinwang pouvaient également être promues au rang de heshuo gongzhu ou de gulun gongzhu si elles étaient adoptées comme filles d'empereur .
Xianzhu (县主;縣主; xiànzhǔ ;ᡩᠣᡵᠣᡳ ᡤᡝᡤᡝdoro-i gege ), traduit par « princesse d'un comté » ou « princesse du quatrième rang ». Il était généralement accordé à la fille d'un junwang ou d' un shizi . Également appelé duolun gege (多倫格格) ou junwang gege (郡王格格), littéralement « dame d'un prince d'une commanderie ». Peut être promue au rang de junzhu dans des circonstances particulières.
Junjun (郡君; jùnjūn ;ᠪᡝᡳᠯᡝᡳ ᠵᡠᡳ ᡩᠣᡵᠣᡳ ᡤᡝᡤᡝbeile-i jui doro-i gege ), traduit par « Dame d'une commanderie » ou « Dame du premier rang ». Il était généralement accordé à une fille née d'un consort secondaire d'un qinwang ou à la fille d'un beile . Également appelé duolun gege (多倫格格) ou beile gege (貝勒格格), littéralement « dame d'un prince (du troisième rang) ». Pouvait être promue au rang de xianzhu .
Xianjun (县君;縣君; xiànjūn ;Le dernier motgūsa-i gege ), traduit par « Dame d'un comté » ou « Dame du deuxième rang ». Il était généralement accordé à une fille née d'un consort secondaire d'un junwang ou à la fille d'un beizi . Également appelé gushan gege (固山格格), littéralement « dame d'une bannière », ou beizi gege (貝子格格), littéralement « dame d'un prince (du quatrième rang) ».
Xiangjun (乡君;鄉君; xiãngjũn ;ᡤᡠᠩ ᠨᡳ ᠵᡠᡳ ᡤᡝᡤᡝgung-ni jui gege ), traduit par « Dame d'un village » ou « Dame du troisième rang ». Il était généralement accordé aux filles de ducs ayant huit privilèges ou aux filles nées d'un second époux de beile . Également appelé gong gege (公格格), littéralement « dame d'un duc ».
Zongnü (宗女; zõngnǚ ), traduit par « femme de clan ». Ce n'est pas un titre accordé, mais le titre honorifique donné à toutes les filles de ducs sans huit privilèges et de jiangjun , ainsi qu'à toutes les autres princesses sans titre. Cependant,
Les filles nées d'une épouse secondaire d'un beizi sont appelées wupinfeng zongnü (五品俸宗女), « femme du clan avec une allocation du cinquième épingle ».
Les filles nées d'une épouse secondaire d'un feng'en zhenguo gong ou feng'en fuguo gong sont appelées liupinfeng zongnü (六品俸宗女), « femme du clan avec allocation du sixième épingle ».
Comparaison des titres des princesses impériales
Consorts de princesses
Éfu (ᡝᡶᡠ额驸;額駙; éfù ), également connu sous le nom de Fuma (驸马;駙馬; fùmǎ ), traduit par « Prince consort ». Sa signification originale était « conducteur de char de l'empereur ». Il était généralement accordé au conjoint d'une princesse au-dessus du rang de zongnü . Les efu étaient séparés en sept rangs correspondant au rang des princesses que l' efu épousait. Les efu qui épousaient des gulun gongzhu et des heshuo gongzhu détenaient des rangs équivalents à ceux des beizi et des ducs respectivement. Les efu restants avaient un rang officiel équivalent du premier au cinquième pin .
Un efu conservait son titre et ses privilèges tant que la princesse restait son épouse principale, même après sa mort. Cependant, si un efu se remariait ou promouvait une consorte au rang d'épouse principale, il perdait tous les droits obtenus grâce à son mariage avec la princesse.
Princesses consorts
Les titres suivants ont été accordés aux épouses des princes impériaux :
Époux principal (嫡福晋, dí fújìn) également appelé Grand époux (大福晋, pinyin : dà fújìn,ᠠᠮᠪᠠ ᡶᡠᠵᡳᠨLe titre de « grande consort » était attribué aux épouses principales des princes impériaux de rang supérieur à celui de junwang. Les épouses des ducs impériaux étaient intitulées « Madame » (夫人 ; fū rén ) . L'épouse principale du prince héritier recevait le titre de « princesse consort héritière » (皇太子妃). Les consorts principaux des fils de l'empereur pouvaient également être intitulés « princesse consort impériale » (皇子妃). Le titre de « princesse consort héritière » était équivalent à celui de noble consort impériale, tandis que « princesse consort impériale » était équivalent à celui de noble consort. Le titre de « grande consort » était accordé aux consorts principaux de Nurhaci et de Hong Taiji et était équivalent à celui d'impératrice. Les consorts principaux étaient sélectionnés en recevant un sceptre ruyi .
Époux secondaire (側福晉, pinyin : cè fújìn,ᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ ᡶᡠᠵᡳᠨLe titre d'ashan-i-fujin était accordé aux épouses secondaires des princes impériaux au-dessus du rang de junwang. L'épouse secondaire du prince héritier recevait le titre de « consort du côté du prince héritier » (皇太子侧妃). Les consorts secondaires des fils de l'empereur pouvaient également être intitulés « consort du côté du prince » (皇子侧妃). Les consorts secondaires étaient sélectionnés en recevant une pochette parfumée brodée.
Maîtresse (格格, pinyin : gégé), petite épouse (小福晋, pinyin : xiǎo fújìn,ᠠᠵᡳᡤᡝ ᡶᡠᠵᡳᠨLe titre de concubine (妾, qie) ou (庶福晋, pinyin : shufujin) était accordé aux concubines des princes impériaux, des ducs et des généraux. Une maîtresse du prince héritier était intitulée « Concubine du prince héritier » (皇太子庶妃, pinyin : huáng tàizǐ shù fēi), tandis qu'une maîtresse du prince impérial était honorée comme « Concubine du prince impérial » (皇子庶妃, pinyin : huángzǐ shù fēi). Si le prince avait plus d'une maîtresse, on pouvait leur accorder des noms honorifiques dérivés des noms de leur clan de naissance. La maîtresse était choisie en recevant 100 taels .
Si la princesse consort divorçait d'un prince ou mourait, la seconde princesse consort détenait le titre de « consort par alliance » (继福晋, pinyin : jì fújìn). Les princesses consorts divorcées étaient déchues de leurs privilèges et renvoyées dans leurs manoirs. Les consorts principaux décédés de l'empereur pouvaient être honorés à titre posthume comme impératrice, par exemple : Dame Niohuru, consort principal de Minning, prince Zhi de premier rang était honorée comme impératrice Xiaomucheng , Dame Sakda, consort principal de Yizhu était honorée comme impératrice Xiaodexian . La même règle s'appliquait aux consorts principaux du prince impérial décédés avant le mariage, par exemple Dame Nara, consort principal de Yongkui, prince Li de premier rang.
Les servantes du palais de la résidence du prince pouvaient être promues en cas de décès de la princesse consort ou si elles avaient des enfants avec un prince, par exemple Wang Yuying , la servante de Yongxuan , était promue au rang de consort secondaire. Les épouses restantes pouvaient être promues à des postes plus élevés dans des circonstances particulières, par exemple, dame Wanyan , l'épouse non gradée de Yongcheng , recevait le titre de consort secondaire.
Si un prince impérial montait sur le trône, sa consort principale était nommée impératrice, ses consorts secondaires étaient nommés consorts nobles, consorts ou concubines et ses maîtresses recevaient des titres allant de servante féminine de première classe à concubine ou consort et des noms honorifiques.
Les princesses consorts détenaient des titres en fonction de leurs époux. Si le prince était rétrogradé, la princesse consort pouvait être traitée de manière appropriée. Après la rétrogradation du prince, la princesse consort rendait ses insignes au ministère des Affaires intérieures. Si le prince était né dans une lignée de cadets non-ferrés, son futur titre dépendait de la position de son époux. Néanmoins, ils s'appelaient eux-mêmes « qie ». D'un autre côté, la princesse consort était principalement appelée « fujin » ou « furen » selon le titre de son époux. Toutes les princesses consorts, quel que soit leur rang, étaient répertoriées dans la généalogie impériale (Tables de Jade).
Les princesses consorts pouvaient porter le chaofu qui convenait aux consorts impériaux lors des cérémonies solennelles, mais il leur était interdit de porter des robes à fond jaune. La couronne de la princesse consort avait des paons au lieu des phénix et aucun étage sur le fleuron. La princesse consort portait un jifu avec des rondelles de dragons assorties aux motifs du surcot de son mari et un diadème avec des phénix. Les duchesses impériales portaient un jifu avec des médaillons de fleurs comme les consorts impériaux au-dessous du rang de dame noble.
Comparaison des titres impériaux pour les femmes
Autres
Au début de la dynastie Qing, avant que le système de rang ne soit formalisé, des titres non standard étaient également utilisés, tels que :
Da beile (大贝勒;大貝勒; dà bèilè ; 'ᠠᠮᠪᠠ ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝ'amba beile ), traduit par « Grand Beile », assumé par Daišan pendant la tétrarchie, et par Huangtaiji avant son ascension.
Zhang gongzhu (长公主;長公主), traduit par « Grande Princesse », « Princesse en Chef », « Princesse Aînée » ou « Princesse Impériale », était accordé à plusieurs filles de Nurhaci et Huangtaiji. Le titre pouvait être accordé à la fille aînée de l'Empereur ou à la sœur de l'Empereur.
Da zhang gongzhu (大长公主), traduit par « Grande Princesse Impériale », n'était jamais utilisé dans la hiérarchie, mais pouvait être accordé à la tante paternelle de l'empereur. La seule détentrice de ce titre était la princesse Gurun Yongmu, fille de Hong Taiji et de l'impératrice douairière Xiaozhuang et tante de l' empereur Kangxi
Noblesse non impériale
Titres standards non impériaux
Voici les neuf rangs de la pairie décernés pour la bravoure, les réalisations, les distinctions, d'autres faveurs impériales et aux clans consorts impériaux.
Gong (公; gōng ; « duc »;Ouigung ), souvent appelé min gong (民公; mín gōng ; « duc roturier ») pour le différencier du guo gong impérial (國公; guó gōng ; « duc impérial »). Traduit par « duc » ou « duc non impérial ». Le titre jun gong (郡公; jùn gōng ; « duc de commanderie ») a existé depuis la période Cao Wei jusqu'aux premières années de la dynastie Ming , tout comme xian gong (縣公; xiàn gōng ; « duc de comté »).
Hou (侯; hóu ;Ouiho ), traduit par « Marquis » ou « Marquis ».
Bo (伯; bó ;Ouiêtre ), traduit par « compter ».
Les trois grades ci-dessus sont des chaopin (超品; chāopǐn ), qui sont supérieurs aux grades officiels. Les quatre grades suivants ont tous évolué à partir des grades de commandement de l'armée de la bannière mandchoue, appelée à l'origineᡝᠵᡝᠨejen (額真 ; « seigneur » ou « maître » en mandchou) et plus tardᠵᠠᠩᡤᡳᠨjanggin (章京; « général » en mandchou).
Zi (子; zǐ ;ᠵᡳᠩᡴᡳᠨᡳ ᡥᠠᡶᠠᠨjinkini hafan ), traduit par « vicomte ».
Nan (男; nán ;ᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ ᡥᠠᡶᠠᠨashan-i hafan ), traduit par « Baron ».
Qingche duwei (轻车都尉;輕車都尉; qīngchē dūwèi ;ᠠᡩᠠᡥᠠ ᡥᠠᡶᠠᠨadaha hafan ), traduit par « Maître Commandant de Char Léger », à peu près équivalent à un Chevalier Grand Commandeur.
Tous les rangs ci-dessus sont sous-divisés en quatre classes ; dans l'ordre : première classe plus yunqiwei , première classe , deuxième classe et troisième classe .
Jiduwei (骑都尉;騎都尉; jídūwèi ;ᠪᠠᡳᡨᠠᠯᠠᠪᡠᡵᡝ ᡥᠠᡶᠠᠨbaitalabure hafan ), traduit par « Maître commandant de cavalerie », équivalent approximatif d'un chevalier commandant. Ce grade est subdivisé en deux classes : jiduwei plus yunjiwei , et simplement jiduwei .
Yunqiwei (云骑尉;雲騎尉; yúnjíwèi ;ᡨᡠᠸᠠᡧᠠᡵᠠ ᡥᠠᡶᠠᠨtuwašara hafan ), traduit par « Chevalier Commandant du Nuage », équivalent approximatif d'un Chevalier Baronnet ou d'un Chevalier Héréditaire Allemand (Ritter).
Enjiwei (恩骑尉;恩騎尉; ēnjíwèi ;ᡴᡝᠰᡳᠩᡤᡝ ᡥᠠᡶᠠᠨkesingge hafan ), traduit par « Chevalier commandant par grâce », équivalent approximatif d'un chevalier célibataire. Ce titre n'était pas accordé en soi , mais conféré aux héritiers des yunjiwei sans le privilège d'héritage perpétuel.
Titres pré-normatifs non impériaux
Au début de la dynastie Qing, sous les règnes de Nurhaci et Huangtaiji , les rangs de noblesse n'étaient pas encore normalisés. Plusieurs titres furent créés qui ne correspondaient pas au système ci-dessus, principalement pour les transfuges de la dynastie Ming . Ces titres étaient similaires à ceux utilisés sous la dynastie Ming, et ne reprenaient pas la nomenclature mandchoue ni le système de rangs de noblesse introduit plus tard.
Qinwang (亲王;親王; qīnwáng ;ᠴᡳᠨ ᠸᠠᠩcin wang ; чин ван ), "Prince du sang", créé pour Wu Sangui et Shang Kexi .
Junwang (郡王; jùnwáng ;ᡤᡳᠶᡡᠨ ᠸᠠᠩgiyūn wang ; жүн ван ), « Prince d'une commanderie », créé pour Fuhuan et Fukang'an .
Wang (王; wáng ;Ouiwang ; ван ), « Prince », créé pour Yangguli et plusieurs transfuges Ming. La relation entre wang et junwang n'est pas claire : dans les traditions Ming et Qing, les noms titulaires à un seul caractère étaient réservés aux qinwang , tandis que les junwang recevaient des noms titulaires à deux caractères, mais ces wang étaient créés avec des noms titulaires à un ou deux caractères. Wu Sangui et Shang Kexi ont tous deux été promus de wang à qinwang , mais aucun wang n'a jamais été promu junwang ou vice versa.
Beile (贝勒;貝勒; bèilè ;ᠪᡝᡳ᠌ᠯᡝbeile ; бэйл ), « seigneur », « prince » ou « chef » en mandchou. C'était le titre générique de tous les seigneurs mandchous pendant la dynastie Ming. Sous la dynastie Qing, ce titre était généralement réservé aux impériaux, mais fut conservé par les princes de Yehe après leur soumission à Nurhaci .
Beizi (贝子;貝子; bèizǐ ;ᠪᡝᡳ᠌ᠰᡝbeise ; бэйс ). Normalement réservé aux impériaux, il a été créé uniquement pour Fukang'an , avant qu'il ne soit élevé au rang de junwang .
Chaopin Gong (超品公; chāopǐngōng ; « duc au-dessus des rangs »), « Grand Duc », un rang unique créé pour Yangguli, avant qu'il ne soit élevé au rang de wang . Ce titre se classe juste en dessous de beizi et au-dessus de tous les autres ducs.
Gong (公; gōng ;OuiGung ; гүн ; "Duc"), Hou (侯; hóu ;Ouiho ; « marquis »), et Bo (伯; bó ;Ouiêtre ; « Comte »), similaire aux titres standards ultérieurs, mais créé sans sous-classes (不言等 ; bùyándeng ).
En outre, il existait des offices de bannière qui évoluèrent plus tard en titres de noblesse héréditaires. Bien qu'ils aient été utilisés comme titres de noblesse, ces offices continuèrent d'exister et de fonctionner dans la hiérarchie des bannières. Pour distinguer les titres de noblesse des offices, ils étaient parfois appelés « office héréditaire » (世职;世職; shì zhí ) ou « rang héréditaire » (世爵; shì jué ).
Gūsa ejenᡤᡡᠰᠠᡳ ᡝᠵᡝᠨ(固山额真;固山額真; gùshān é'zhēn ; Их занги ), signifiant « maître d'une bannière », plus tard sinisé pour devenir dutong (都統; dūtǒng ), signifiant « colonel » ;
Évolué en zongbing (总兵;總兵; zǒngbīng ), signifiant « commandant en chef » ;
Puis dans l' amba jangginᠠᠮᠪᠠ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(昂邦章京/按班章京; ángbāng zhāngjīng/ànbān zhāngjīng ), signifiant « grand général » ;
Puis dans jinkini hafanᠵᡳᠩᡴᡳᠨᡳ ᡥᠠᡶᠠᠨ(精奇尼哈番; jīngqíní hāfān ), signifiant « officier principal » ;
Qui a finalement été sinisé pour devenir zi (子; zǐ ), signifiant « vicomte ».
Puis dans meiren-i jangginᠮᡝᡳᡵᡝᠨ ᡳ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(梅勒章京; méilè zhāngjīng ), signifiant « vice-général » ;
Puis dans ashan-i hafanᠠᠰᡥᠠᠨ ᡳ ᡥᠠᡶᠠᠨ(阿思尼哈番; ā'sīní hāfān ), signifiant « vice-officier » ;
Lequel fut finalement sinisé pour devenir nan (男; nán ), signifiant « baron ».
Jalan Ejenᠵᠠᠯᠠᠨ ᡝᠵᡝᠨ(甲喇额真;甲喇額真; jiǎlā é'zhēn ; Залангийн занги ), signifiant « maître d'une sous-bannière », sinisé pour devenir canling (参领;參領; cānlǐng ), signifiant « capitaine d'état-major » ;
Évolué en canjiang (参将;參將; cānjiàng ), signifiant « général d'état-major », ou youji (游击;游擊; yóujī ), signifiant « avant-garde » ou « chef d'escarmouche » ;
Puis dans jalan jangginᠵᠠᠯᠠᠨ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(扎兰章京;扎蘭章京; zhālán zhāngjīng ), signifiant « général d'une sous-bannière » ;
Puis dans adaha hafanᠠᡩᠠᡥᠠ ᡥᠠᡶᠠᠨ(阿达哈哈番;阿達哈哈番; ā'dáhā hāfān ), signifiant « officier de char » ;
Qui fut finalement sinisé pour devenir qingche duwei (轻车都尉;輕車都尉; qīngchē dūweì ), signifiant « maître commandant du char léger ».
Niru ejenᠨᡳᡵᡠ ᡝᠵᡝᠨ(牛录额真;牛錄額真; niúlù é'zhēn ; Сумын занги ), signifiant « maître d'une flèche » (une « flèche » était une unité de base d'une armée de bannières), plus tard sinisée pour devenir zuoling (佐领;佐領; zuólǐng ), signifiant « capitaine adjoint » ;
Puis dans le niru jangginᠨᡳᡵᡠ ᠵᠠᠩᡤᡳᠨ(牛录章京;牛錄章京; niúlù zhāngjīng ), signifiant « général d'une flèche » ;
Puis dans baitalabura hafanᠪᠠᡳᡨᠠᠯᠠᠪᡠᡵᡝ ᡥᠠᡶᠠᠨ(拜他喇布勒哈番; bàitālābùlè hāfān ), signifiant « adjudant » ;
Lequel fut finalement sinisé pour devenir ji duwei (骑都尉;騎都尉; jì dūweì ), signifiant « maître commandant de cavalerie ».
Comparaison des titres de noblesse non impériaux
Titres notables
Duc Yansheng (衍圣公;衍聖公; Yǎnshèng Gōng ; « Duc débordant de sagacité), accordé aux héritiers de la branche nord supérieure de Confucius à Qufu .
Duc Haicheng (海澄公; Hǎichéng Gōng ; « Duc de l'Est de la Mer »), accordé au loyaliste Ming Zheng Keshuang , autrefois roi indépendant du royaume de Tungning basé à Taiwan qui s'est rendu à l'empire Qing en 1683, et à ses héritiers.
Duc Cheng'en (承恩公, Chéng'ēn Gōng, « Duc qui reçoit la grâce »), accordé aux pères et frères des impératrices. Ce titre comprenait 3 sous-classes.
Duc Zhongyong de première classe (一等忠勇公, Yīděng Zhōngyǒng Gōng, "Duc de la loyauté et du courage"), accordé à Fuca Fuheng pour la campagne du Xinjiang.
Comte Zhongcheng (忠誠伯; Zhōngchéng Bó ; « Comte de la Loyauté et de la Sincérité »), accordé à Feng Xifan , un ancien fonctionnaire loyaliste Ming du Royaume de Tungning.
Marquis Jinghai (靖海侯; Jìnghǎi Hóu ; "Marquis Pacifying the Sea"), accordé à Shi Lang et à ses héritiers.
Magistrat héréditaire du comté de Guogan (世袭果敢县令;世襲果敢縣令; shìxí Guógǎn xiànlìng ), accordé au loyaliste Ming Yang Guohua (楊國華/杨国华), le dirigeant de la région de Kokang dans l'actuelle Birmanie.
Marquis Yan'en (延恩侯; Yán'ēn Hóu ; « Marquis de la grâce étendue »), accordé aux chefs d'une branche cadette de la Maison Zhu , le clan impérial de la dynastie Ming .
Comte Zhaoxin (昭信伯; Zhāoxìn Bó ), accordé à Li Shiyao (李侍堯), un descendant de Li Yongfang (李永芳).
Marquis de première classe Yiyong (一等毅勇侯; Yīděng Yìyǒng Hóu； « Marquis de la détermination et du courage »), accordé à Zeng Guofan et à ses descendants.
Marquis Kejing de deuxième classe (二等恪靖侯; Èrděng Kèjìng Hóu ; "Marquis du respect et de la tranquillité"), accordé à Zuo Zongtang et à ses descendants.
Marquis de première classe Suyi (一等肅毅侯; Yīděng Sùyì Hóu ; « Marquis de la paix et de la détermination »), accordé à Li Hongzhang et à ses descendants.
Titres de noblesse non impériaux pour les femmes
Mingfu (命妇 ; mìngfù ; « femme noble ») était accordé aux épouses de fonctionnaires, d'aristocrates non impériaux et de femmes de clans collatéraux. De plus, les mères de consorts impériaux recevaient un titre de « mingfu » en fonction du rang détenu par leur fille ainsi que les sœurs de consorts impériaux et de fujins . Les femmes nobles étaient divisées en 7 rangs en fonction du rang de leur mari et de leur fille, si sa fille était une consort impériale. Si le titre détenu par les maris des mingfus était divisé en sous-classes, ils pouvaient être traités de manière égale. Les mingfus ayant un rang équivalent à celui des épouses de généraux impériaux dirigeaient les cérémonies de la cour, par exemple les promotions de consort impériale, les mariages de princes et de princesses (s'ils se mariaient dans une famille mandchoue ou han) et les rites, tandis que les dames de rang inférieur y assistaient.
Les Mingfu, dont le mari avait reçu un titre supérieur au système de rang (duc, marquis ou comte), étaient traitées de la même manière que les duchesses impériales, mais bénéficiaient de moins de privilèges que les femmes du clan impérial. Les dames collatérales Gioro étaient traitées comme des mingfu du 1er au 3e rang. Les femmes nobles étaient appelées « furen » (« Madame ») quel que soit leur rang.
Cependant,
Les épouses des fonctionnaires qui recevaient un titre de noblesse étaient classées selon le rang de leur mari et pouvaient être promues. Parfois, les mingfus recevaient des noms honorifiques, par exemple Tatara Meixian, épouse principale de Niohuru Lingzhu, fut surnommée « Madame de Gaoming » par l'empereur Kangxi en personne.
Les sœurs des consorts impériaux, qui n'étaient pas membres de la famille impériale (consorts principaux ou consorts impériaux) recevaient un titre de mingfu et recevaient un titre en fonction de la position de leurs maris.
Mingfu conservait son titre même après un divorce si sa sœur ou sa fille était consort impériale.
Les épouses et mères de ducs et d'aristocrates, qui recevaient des titres pré-standard, pouvaient être appelées « fujin » – un titre typique pour une princesse consort impériale. Par exemple, la mère de Fuk'anggan , Dame Yehe-Nara, était mentionnée et appelée « fujin », en tant que mère du prince Jiayong de deuxième rang (嘉勇郡王). L'épouse de Fukang'an, Dame Irgen-Gioro, était également appelée « fujin ». Leurs noms ne sont pas répertoriés dans les Tables de Jade.
Les amis proches et les serviteurs des consorts impériaux qui n'étaient pas membres du clan au pouvoir pouvaient recevoir le titre de mingfu et pouvaient rarement être appelés « gege ». Bien que Sumalagu , une confidente de l'impératrice douairière Xiaozhuang , ait été qualifiée de mingfu, la grande impératrice douairière Xiaozhuang l'appelait « gege » (princesse impériale).
Contrairement aux femmes des clans impériaux, les mingfus portaient des couronnes à trois plaques de joyaux et un fleuron composé d'un corail, des bandeaux de soie avec des dragons dorés brodés poursuivant une perle flamboyante et des chaofu à fond bleu lors des cérémonies solennelles. Les dames de rang inférieur ne pouvaient pas porter de surcots avec des rondelles de fleurs et des symboles de bon augure contrairement aux duchesses impériales et aux femmes des clans. Les femmes des clans collatéraux pouvaient porter des surcots avec des dragons à quatre griffes rampants au-dessus du magnifique motif de vagues de la mer ( lishui ) et du caishui blanc (foulard pointu attaché à la robe comme un pendentif). Les épouses des fonctionnaires portaient un gilet sans manches assorti au carré mandarin de son mari et des diadèmes de style dynastie Ming , comme représenté sur les portraits ancestraux.
Titres civils et honorifiques
À quelques exceptions près, les titres ci-dessus ont été créés en principe uniquement pour les mérites militaires. Il existait également des titres pour les fonctionnaires civils.
Bien qu'il y ait eu quelques titres civils mandchous, les titres civils les plus importants suivaient la tradition confucéenne chinoise Han, dérivés des hautes fonctions bureaucratiques ou des fonctions de la maison impériale qui ont évolué vers des sinécures honorifiques. Ceux-ci étaient parfois accordés comme des privilèges spéciaux, mais aussi souvent comme un moyen pratique de conférer une promotion officielle sans donner de responsabilités spécifiques. Des exemples de tels titres étaient taibao (太保 ; « Grand Protecteur »), shaoshi (少師 ; « Jeune précepteur »), taizi taifu (太子太傅 ; « Grand Précepteur du Prince héritier »), furen (夫人, « Madame ») et dafu (大夫 ; « Gentilhomme »). Ces titres n'étaient pas héréditaires.
En outre, des titres honorifiques et héréditaires étaient également accordés à des chefs religieux et culturels, tels que :
La cour impériale des Qing accordait également des titres aux princes de ses protectorats et États tributaires, principalement en Mongolie , au Xinjiang et au Tibet . Les titres de vassaux étaient généralement hérités à perpétuité sans rétrogradation.
Les rangs reflétaient à peu près ceux du clan impérial, avec quelques différences :
Han (汗; hàn ; 'Khan'; han ), classé plus haut que qinwang , et classé seulement en dessous de l'empereur et du prince héritier dans la hiérarchie Qing. Parfois aussi appelé hanwang (汗王; hánwáng ; « Khan-King »). L'empereur a également utilisé le titre de dahan (大汗; dàhán ; « Grand Khan ») au lieu d' empereur dans les communiqués adressés aux États d'Asie centrale.
Princes vassaux qui ne bénéficiaient pas des « huit privilèges ». Il n'y avait aucune distinction entre les ducs avec ou sans les « huit privilèges ». Il n'y avait que deux rangs ducaux : zhenguo gong et fuguo gong .
Au lieu des rangs jiangjun , les seigneurs vassaux détenaient ces titres :
Taiji (台吉;臺吉; táijí ; tayiji ), pour les membres du clan Borjigin .
Tabunang (塔布囊; tābùnáng ; tabunang ), pour les descendants de Jelme .
Le taiji et le tabunang sont de rang égal et tous deux subdivisés en cinq classes : jasagh , première classe , deuxième classe , troisième classe et quatrième classe . Jasagh est chaopin , au-dessus des rangs officiels, tandis que les autres sont équivalents du premier au quatrième pin .
En plus des titres de rang systématisés énumérés ci-dessus, il y avait aussi d’autres titres et privilèges honorifiques, pour la plupart non héréditaires :
Il existait divers titres mongols/mandchous/turcs, accordés principalement à des vassaux et à des fonctionnaires non-Han. Bitesi , baksi , jarguci étaient des honneurs civils, tandis que baturu , daicing , cuhur étaient des honneurs militaires. Jasagh était accordé aux vassaux dotés d'un pouvoir autonome, tandis que darhan était un titre héréditaire divisé en trois classes. Ces titres étaient principalement attribués aux Mandchous et aux Mongols au début de la dynastie Qing, mais ils tombèrent progressivement en désuétude à mesure que la cour se sinisa de plus en plus.
Le privilège de porter des plumes sur le chapeau de mandarin ; ce privilège était connu sous le nom de lingyu (翎羽; língyǔ ) :
Les plumes de paon (花翎; huālíng ) étaient généralement portées par les princes impériaux, les princes consorts, les gardes du corps impériaux et certains hauts fonctionnaires. Exceptionnellement, les plumes de paon peuvent être accordées à titre d'honneur spécial. Les plumes à deux ou trois yeux étaient très rarement accordées : seuls sept pairs recevaient les plumes à trois yeux, tandis que deux douzaines recevaient les plumes à deux yeux.
Les plumes bleues (蓝翎;藍翎; lánlíng ) étaient généralement portées par les fonctionnaires des maisons impériales et princières. Comme les plumes de paon, les plumes bleues peuvent être accordées en guise d'honneur spécial, généralement aux fonctionnaires de sixième rang et en dessous.
Bien qu'elles soient un signe d'honneur, les plumes symbolisaient également le lien de servitude envers l'empereur. Ainsi, les membres directs du clan impérial et les princes impériaux de rang beile et supérieur n'avaient pas le droit de porter des plumes.
Le privilège de porter la veste jaune (武功黄马褂子;武功黃馬褂子; wǔgōng huángmǎ guàzǐ ; « veste jaune du mérite martial »). Il s'agit généralement de l'uniforme des gardes du corps impériaux, mais il pouvait également être accordé à n'importe qui par l'empereur. Un honneur rare au début de la dynastie Qing, il a été dilué par des subventions excessives à la fin de l'ère Qing. La veste ne peut être portée qu'en présence de l'empereur.
Le privilège de porter la ceinture impériale (tant pour le récipiendaire que pour sa descendance) :
Les ceintures jaunes (黄带子;黃帶子; huángdàizi ) étaient normalement réservées aux membres directs du clan impérial (宗室; zōngshì ), mais peuvent être accordées à des membres collatéraux du clan impérial, connus sous le nom de gioro (觉罗;覺羅; juéluó ) en guise d'honneur. La ceinture jaune autorisait le porteur à être jugé par la Cour du clan impérial, par opposition aux cours générales ou aux cours des bannières.
Les ceintures rouges (红带子;紅帶子; hóngdàizi ) étaient normalement réservées aux membres collatéraux du clan impérial, ou gioro , ainsi qu'aux membres rétrogradés du clan impérial direct. Les non-impériaux peuvent se voir attribuer le nom de famille Gioro et être adoptés dans le clan impérial, d'où le privilège de porter la ceinture rouge.
Les ceintures violettes (紫帶子; zǐdàizi ) étaient normalement réservées aux gioro rétrogradés . De manière unique, la famille de Dahai, le « saint des Mandchous » et l'inventeur de l'écriture mandchoue, a eu le privilège de porter des ceintures violettes, pour symboliser sa famille comme le « deuxième clan des Mandchous (inférieur seulement aux Aisin-Gioro) ».
Intronisation au Temple des ancêtres impériaux (配享太廟;配享太庙; pèixiǎng tàimiào ). Accordé aux pairs décédés (et parfois aussi à leurs épouses), il s'agissait donc d'un privilège pour tous ses descendants. Ils étaient vénérés aux côtés des ancêtres impériaux, et leurs descendants avaient le privilège d'envoyer des représentants pour participer aux rituels ancestraux impériaux. Les princes impériaux et mongols étaient hébergés dans l'aile est du temple, tandis que les autres étaient hébergés dans l'aile ouest. Il s'agissait d'un honneur extrêmement élevé, accordé seulement 27 fois au cours de la dynastie Qing. Zhang Tingyu fut le seul sujet Han à recevoir cet honneur, tandis que Heling fut la seule personne à se voir révoquer cet honneur.
Octroi de noms de famille mandchous, nobles ou impériaux (賜姓;赐姓; cìxìng ). Parfois, un sujet non mandchou se voyait attribuer un nom de famille mandchou, ou un mandchou se voyait attribuer un nom de famille plus prestigieux, voire le nom de famille impérial « Gioro », adoptant ainsi le clan impérial.
Promotion au sein de la hiérarchie des bannières :
Un non-bannerman peut être intronisé au système de bannières.
Un bannièreur Han (汉军八旗;漢軍八旗; Hànjūn bāqí ; nikan gūsa ) peut être élevé en bannière mandchoue (满洲八旗;滿洲八旗; Mǎnzhōu bāqí ; manju gūsa ).
Un porte-étendard des bannières inférieures (bannières rouges unies, rouges bordées, blanches bordées, bleues unies et bleues bordées) peut être élevé au rang des bannières supérieures (bannières jaunes unies, jaunes bordées et blanches unies) (抬旗; táiqí ). Cela était particulièrement courant pour les consorts impériales et leurs membres de clan.
Perles de cour (朝珠; cháozhū ). Les perles de cour faisaient partie de l'uniforme de la cour ; la longueur des perles correspondait normalement à la longueur de l' épingle du courtisan . Lorsqu'un courtisan se prosternait , les perles devaient toucher le sol. Des perles de cour plus longues étaient accordées en guise de faveur spéciale, indépendamment de la longueur de l' épingle du courtisan . Cela était souvent accordé aux courtisans âgés pour les soulager de la difficulté physique de se prosterner.
Le Spencer Museum of Art possède six longues robes pao ( robes de dragon ) qui appartenaient à la noblesse chinoise Han de la dynastie Qing. Les fonctionnaires de rang élevé et les nobles chinois Han avaient deux fentes dans les jupes tandis que les nobles mandchous et la famille impériale avaient 4 fentes dans les jupes. Tous les fonctionnaires de premier, deuxième et troisième rang ainsi que les nobles chinois Han et mandchous avaient le droit de porter 9 dragons selon les précédents illustrés des Qing. Les lois somptuaires des Qing n'autorisaient que quatre dragons à griffes pour les fonctionnaires, les nobles chinois Han et les nobles mandchous tandis que la famille impériale Qing, l'empereur et les princes jusqu'au deuxième degré et les membres féminins de leur famille avaient le droit de porter cinq dragons à griffes. Cependant, les fonctionnaires ont violé ces lois tout le temps et ont porté des dragons à 5 griffes et les 6 longs pao du Spencer Museum portés par les nobles chinois Han ont 5 dragons à griffes sur eux.
Des robes des empereurs Qing y sont également conservées. Les Jurchens de la dynastie Jin et les Mongols de la dynastie Yuan ont continué à patronner et à soutenir le duc confucéen Yansheng.
Étymologie des titres mandchous
À quelques exceptions près, la plupart des titres mandchous dérivent en fin de compte de racines chinoises Han.
Le mot Han , utilisé par l'empereur lui-même et quelques seigneurs mongols, a été emprunté au khan turco-mongol , Khaan ou Khagan . En mandchou, cependant, le mot s'écrit légèrement différemment pour l'empereur et les autres khans.
Beile était généralement considéré comme un titre indigène mandchou, issu de l'ancien titre jurchen bojile , qui peut finalement être dérivé du titre turc bey ou beg ou même chinois bo (伯, « comte »).
Beise était à l'origine la forme plurielle de beile , mais a ensuite évolué vers un titre distinct.
Le terme janggin dérive du titre militaire chinois jiangjun (將軍, « général »). En mandchou, le terme janggin a évolué vers un titre nominal distinct de la fonction militaire, qui se traduit en mandchou par jiyanggiyūn .
Taiji ou tayiji dérive du chinois taizi (太子, « prince héritier »). En chinois, il était utilisé exclusivement par les héritiers de titres impériaux, royaux ou princiers. Parmi les Mongols, cependant, les Borjigits l'ont longtemps utilisé comme titre distinct.
Tabunang (« gendre ») était à l'origine le titre donné à un prince consort mongol qui épousait une princesse Borjigit. Il a été accordé à Jelme , et ses descendants ont continué à utiliser ce titre.
Fujin (福晉) est la consort d'un prince de rang junwang ou supérieur. Ce mot a évolué à partir du chinois furen (夫人 ; « dame », « madame » ou « épouse »), mais était réservé aux dames de haut rang. Furen était utilisé par les dames mariées de rang inférieur.
A-ge (阿哥) est un mot mandchou qui signifie à la fois « seigneur, chef » et « frère aîné ». Il est dérivé du mot mongol aka et apparenté au mot turc agha .
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