Benjamin Keach

Benjamin Keach (29 février 1640 - 18 juillet 1704) était un prédicateur et auteur baptiste réformé anglais dont le nom a été donné au Catéchisme de Keach .

Keach est né le 29 février 1640 à Stoke Hammond , dans le Buckinghamshire , de John et Fedora Keeche . Ses parents étaient pauvres. Keach a travaillé comme tailleur pendant ses premières années. Il a été baptisé à l'âge de 15 ans par John Russell, le ministre d'une église baptiste arminienne à Chesham , dans le Buckinghamshire. En 1659, à l'âge de 18 ans, Keach a commencé à prêcher et était le ministre de la congrégation à Winslow . L'année , la restauration des Stuarts a ramené Charles II sur le trône d'Angleterre et, dans les années qui ont suivi, les lois pénales ont proscrit la non-conformité protestante . En 1664, Keach a été arrêté et inculpé pour avoir publié un catéchisme pour enfants, The Child's Instructor . The Instructor , depuis perdu, était accusé d'être schismatique. En octobre, il fut jugé à Aylesbury devant Sir Robert Hyde et condamné à deux semaines d'emprisonnement, à une amende de vingt livres et, pendant deux jours, à être mis au pilori pendant plusieurs heures à Aylesbury et Winslow.

En 1668, Keach s'installe à Londres et prend le poste de ministre de l'église de Horsleydown , Southwark . Keach développe des vues sotériologiques calvinistes après son déménagement à Londres et devient baptiste réformé (ou « particulier »). Keach reste pasteur de l'église de Horsleydown pendant 36 ans, jusqu'à sa mort en 1704. La congrégation déplace ensuite ses services à la chapelle de New Park Street (construite en 1833) puis au Metropolitan Tabernacle (construit en 1861) sous la direction de Charles Spurgeon . En 1673, une partie de la congrégation de Keach fait sécession en raison d'un différend sur le chant de la congrégation et part pour former l'église Maze Pond à Old Kent Road .

En tant que représentant de l'église de Horsleydown, Keach a assisté à l'Assemblée générale de 1689 qui a approuvé la Confession de foi baptiste de Londres de 1689. Keach était l'un des sept hommes qui ont envoyé l'invitation à l'Assemblée générale de 1689. La signature de la Confession n'était pas un assentiment doctrinal muet de la part de l'église ; la même année, ils ont conclu une « alliance solennelle » qui reflétait, au niveau pratique et congrégationnel, certaines des doctrines de la confession. Spurgeon a plus tard réédité la Confession pour l'utiliser dans la congrégation.

Keach a écrit 43 ouvrages, dont ses Paraboles et métaphores de l'Écriture sont peut-être les plus connus. Son catéchisme The Child's Instructor , comme indiqué, fut la raison de son arrestation et de son emprisonnement en 1664. On lui attribue également la rédaction d'un catéchisme communément appelé Keach's Catechism , bien que sa paternité soit aujourd'hui contestée, et qu'il ait probablement été rédigé au moins en partie par William Collins.

Au pilori d'Aylesbury, M. Keach se défendit et défendit la vérité avec une grande audace. Le geôlier l'interrompit fréquemment et finalement le shérif lui-même menaça de le faire bâillonner. Le peuple, contrairement à l'habitude, n'eut pas de mots moqueurs pour le bon ministre persécuté et ne lança aucun projectile offensant contre lui. Un ministre épiscopalien qui osa attaquer M. Keach au pilori fut immédiatement reproché par le peuple l'impiété de sa propre vie et sa voix fut noyée dans le rire. A Winslow, où il vivait, il subit la même peine honteuse et un exemplaire de son petit livre fut brûlé.

Keach est également connu pour avoir promu l'introduction du chant d'hymnes dans les églises baptistes . Son église, Horsleydown, fut probablement la première église d'Angleterre à chanter des hymnes, par opposition aux psaumes et aux paraphrases. Le recueil de cantiques de Keach, publié en 1691, provoqua un débat houleux à l'Assemblée des baptistes particuliers de 1692, car il était en conflit avec la position de la psalmodie exclusive .

Les croyances eschatologiques de Keach étaient également controversées de son vivant. Ses remarques concernant la seconde venue du Christ ont peut-être conduit à soupçonner qu'il était un homme de la Cinquième Monarchie . Parmi ses convictions eschatologiques, Keach anticipait également un renouveau majeur parmi les Juifs à la fin de l'ère actuelle.

Keach s'est marié deux fois. En mai 1660, il épousa Jane Grove de Winslow dans la ville de Southwark . Keach et sa première femme eurent quatre filles et un fils. En octobre 1670, Grove mourut à l'âge de trente ans. En 1672, Keach se remaria avec Susanna Partridge de Rickmansworth . Partridge et Keach eurent cinq filles et restèrent mariés pendant trente-deux ans. Keach mourut le 18 juillet 1704 et fut enterré dans un cimetière baptiste à Southwark . Partridge lui survécut et vécut jusqu'en 1727.

• La gloire d'une véritable Église et sa discipline démontrée , Londres : John Robinson (1697)
• Le progrès du péché, ou les voyages de l'impiété , Londres : J. Clarke (5e édition, 1736)
• Les voyages de la vraie piété , Boston : Lincoln & Edmands (révisé et amélioré, 1831)
• L'or raffiné, ou le baptême dans sa pureté primitive , Londres : imprimé pour l'auteur. (1689)
• Exposition des paraboles et des similitudes expresses de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ , Londres : Aylott and Co. (1858)
• Chants spirituels : être la moelle de l'Écriture, dans Chants de louange à Dieu tout-puissant ; de l'Ancien et du Nouveau Testament , Londres : John Marshal (deuxième édition, 1700)
• Le Catéchisme baptiste, communément appelé le Catéchisme de Keach : ou, une brève instruction sur les principes de la religion chrétienne , Philadelphie : American Baptist Publication Society. (1851)
• Tropologie : une clé pour ouvrir les métaphores bibliques , Londres : William Hill Collingridge (1856)
• La moelle de la vraie justification, ou la justification sans œuvres Londres : Dorman Newman (1692)
• La guerre avec le diable ou le conflit du jeune homme avec les puissances des ténèbres ; présenté dans un dialogue poétique entre la jeunesse et la conscience Coventry : T. Luckman. (sd)
• Les Écritures supérieures à toutes les manifestations spirituelles. Dans HC Fish (éd.), Histoire et dépôt de l'éloquence en chaire, Théologiens décédés, contenant les chefs-d'œuvre (Vol. I) , New York : Dodd, Mead & Company. (1856)
• Une mine d'or ouverte : ou la gloire de la riche grâce de Dieu manifestée dans le médiateur envers les croyants : et sa terrible colère contre les pécheurs impénitents : contenant la substance de près de quarante sermons sur plusieurs sujets , Londres : Imprimé pour l'auteur (1694)