Peuple Mari

Les Maris ( / ˈmɑːr i / MAR-ee ) sont un peuple finno-ougrien d' Europe de l'Est , qui vit traditionnellement le long des rivières Volga et Kama en Russie . Près de la moitié des Maris vivent aujourd'hui dans la république des Maris , avec des populations importantes dans les républiques du Bachkortostan et du Tatarstan . Dans le passé, les Maris étaient également connus sous le nom de Cheremisa ou Cheremis en russe et de Çirmeş en tatar .

Le nom ethnique mari dérive de la racine proto-indo-iranienne * márya- , qui signifie « humain », littéralement « mortel », ce qui indique les premiers contacts entre les langues finno-ougriennes et indo-iraniennes .

Certains chercheurs ont proposé que deux tribus mentionnées par l'écrivain gothique Jordanès dans sa Gética parmi les peuples du royaume du roi gothique Ermanaric au IVe siècle après J.-C. puissent être assimilées au peuple Mari. Cependant, l'identification des Imniscaris (ou Sremniscans ) avec « Cheremis » et des Merens avec « Mari » est controversée. La première mention attestée de manière sûre du peuple Mari provient de sources khazares du Xe siècle, où ils apparaissent sous l'exonyme tsarmis (= « Cheremis »). À cette époque, la zone de peuplement Mari se trouvait le long de la Volga. Au XIIIe siècle, les Mari tombèrent sous l'influence de la Horde d'or et devinrent en 1443 sujets du khanat de Kazan . Pendant cette période, les Maris connurent une certaine convergence culturelle avec les Tatars au pouvoir et les Bulgares de la Volga , ce qui se voit également dans l'influence lexicale et grammaticale turque sur la langue Mari .

En 1552, le territoire Mari fut incorporé à la Russie avec la conquête russe de Kazan par Ivan le Terrible . Alors que certains Maris (principalement les Maris des collines) aidèrent la conquête russe, la majorité des Maris se battirent lors des soi-disant « guerres de Cheremis ». À la fin du XVIe siècle, la résistance fut finalement réprimée, laissant un lourd tribut à la population Mari. En raison de l'afflux de colons russes qui s'ensuivit, et pour échapper à la christianisation forcée (à partir de 1700 environ ), les Maris commencèrent à s'installer plus à l'est dans l'actuel Bachkortostan . Au cours des siècles suivants, sous la Russie tsariste, les Maris purent conserver leur identité ethnique et culturelle, renforcée par des vagues répétées de retour à leur religion traditionnelle préchrétienne .

À l'époque soviétique, la Section Mari fut créée sous les auspices du Narkomnats , le Commissariat du peuple aux nationalités . Sa tâche était de faciliter l'union étroite du peuple Mari avec les autres peuples, d'abolir la méfiance antirusse et d'élever la « conscience de classe » des travailleurs Mari. Dans la pratique, cela impliquait de faciliter les réquisitions de céréales par l'État soviétique, le recrutement de soldats pour l' Armée rouge et la mise en œuvre du contrôle bolchevique de la société.

Jusqu'aux années 1930, le peuple Mari n'avait aucun lien culturel avec la Russie et était capable de maintenir sa propre culture et identité, car l'interaction culturelle avec la Russie était « limitée au paiement de tributs et d'impôts ». Cependant, des politiques intensives de russification furent introduites pendant l'ère soviétique - la langue mari fut éliminée des écoles et seul le russe fut enseigné à la place, de nombreux Mari furent réinstallés et envoyés travailler dans des régions reculées de l'Union soviétique, et les communautés mari furent agrandies de force dans le cadre de la politique soviétique d'élimination des « villages peu prometteurs », conduisant à la colonisation russe et à une forte dépossession de la population indigène. La République socialiste soviétique autonome des Maris fut soumise à l'une des mesures de russification les plus dures de l'URSS. En outre, les politiques bolcheviques visant officiellement à combattre l'influence indue du nationalisme dans une union multinationale, aboutirent au meurtre de personnalités mari de premier plan, telles que Sergei Čavajn et Olyk Ipai et d'autres enseignants, scientifiques, artistes, ainsi que des dirigeants religieux et communautaires.

Après l'effondrement de l'Union soviétique, la nouvelle république de Mari El a connu une renaissance de la culture et de la langue mari. Cependant, après la nomination de Leonid Markelov à la tête de la république en 2001, le gouvernement de Mari El a poursuivi une politique de russification intense dans la région. Selon Vasily Pekteyev du Théâtre national mari de Yoshkar-Ola, « [Markelov] détestait le peuple mari ». Il a noté que la langue mari n'est plus enseignée dans les villages ou les écoles et que la république de Mari El « a déjà cessé d'être une république ethnique, sauf en nom. Nous ne sommes qu'un autre oblast ». En 2005, la Commission européenne a exprimé son inquiétude face aux rapports de répression contre les figures de l'opposition ethnique mari, les journalistes et les fonctionnaires du gouvernement qui ont promu la culture mari et se sont opposés à la reconduction de Markelov à la tête de la république cette année-là.

Le peuple Mari se compose de quatre groupes différents : les Mari des prairies, qui vivent le long de la rive gauche de la Volga, les Mari des collines (de montagne), qui vivent le long de la rive droite de la Volga, les Mari du nord-ouest , qui vivent dans la partie sud de l'oblast de Kirov et dans la partie est de l'oblast de Nijni Novgorod, et les Mari de l'est, qui vivent dans les républiques du Bachkortostan, du Tatarstan, d'Oudmourtie, du kraï de Perm et de l'oblast de Sverdlovsk. Il existe également un petit groupe de Mari, les Mari baltes, vivant en Estonie. Lors du recensement russe de 2002, 604 298 personnes se sont identifiées comme « Mari », dont 18 515 ont précisé qu'elles étaient des Mari des montagnes et 56 119 comme des Mari de l'est. Près de 60 % des Mari vivaient dans des zones rurales.

Les Maris ont leur propre langue, appelée aussi mari , qui fait partie de la famille des langues ouraliennes . Elle s'écrit avec une version modifiée de l'alphabet cyrillique. Les linguistes distinguent aujourd'hui quatre dialectes différents, qui ne sont pas tous mutuellement intelligibles : le mari des collines (мары ййлмй), concentré principalement le long de la rive droite de la Volga ; le mari des prairies (марий йылме), parlé dans les régions de plaine des rivières Kokshaga et Volga, qui comprend la ville de Iochkar-Ola ; le mari oriental, parlé à l'est de la rivière Viatka ; et le mari du nord-ouest (маре йүлмй) dans le sud-ouest de l'oblast de Kirov et le nord-est de l'oblast de Nijni Novgorod .

Lors du recensement de 2002, 451 033 personnes ont déclaré parler la langue mari.

Les Maris ont traditionnellement pratiqué une foi chamanique qui liait étroitement l'individu à la nature. Selon ces croyances, la nature exerce une influence sur les gens. La nature est considérée comme un être sacré, puissant et vivant avec lequel les gens sont totalement liés. La nature sert également de source de bien absolu qui aide toujours les humains tant qu'ils s'abstiennent de lui nuire ou de s'y opposer. La religion indigène du peuple Mari est l'élément le plus important de leur identité nationale et de leur tradition ; en parlant de leur foi, de nombreux intellectuels Mari ont conclu que « tuer notre foi signifie nous tuer ».

La religion indigène Mari possède également un panthéon de dieux qui résident dans les cieux, dont le plus important est connu sous le nom de Grand Dieu Blanc (Ош Кугу Юмо, Osh Kugu Yumo ). D'autres dieux de moindre importance incluent le dieu du feu (Тул Юмо, Tul Yumo ) et le dieu du vent (Мардеж Юмо, Mardezh Yumo ). Les Mari croient également en un certain nombre de demi-hommes, demi-dieux (керемет, keremet ) qui vivent sur terre. Le plus vénéré d'entre eux est Chumbulat (Чумбулат), ou Chumbylat (Чумбылат), un chef et guerrier renommé. Les tentatives de conversion des Maris au christianisme ont commencé au XVIe siècle après que leur territoire ait été incorporé à l' Empire russe sous le règne d' Ivan IV « le Terrible » . La pression exercée par les autorités tsaristes pour les convertir au christianisme et adopter la culture russe aux XVIIe et XVIIIe siècles a conduit à une réaction négative de la part des Maris, qui ont dû faire face à des persécutions pour se conformer. Alors qu'en théorie les Maris se sont convertis à l'orthodoxie russe, dans la pratique ils ont conservé leurs anciennes pratiques relativement sans entraves, et l'interaction avec le christianisme a stimulé la croissance d'une forme syncrétique de religions où le système de croyances chrétiennes est combiné avec des traditions et des rituels païens.

De nombreux Mari pratiquent encore aujourd'hui le paganisme sous des formes syncrétiques ou des formes plus pures adhérant à des organisations religieuses traditionnelles néopaïennes Mari organisées. Bien que la plupart des Mari soient aujourd'hui membres de l' Église orthodoxe russe , les païens représentent encore une minorité significative d'environ 25 %. Le paganisme Mari est divisé en trois groupes : les Chimari qui sont des païens Mari non baptisés et tentent de se distancer des traditions chrétiennes en faveur de traditions principalement païennes, les Marla Vera (également connus sous le nom de « double foi ») constitués de Mari baptisés qui suivent les traditions païennes tout en assistant aux services chrétiens et en célébrant les fêtes chrétiennes. Enfin, il existe un mouvement de renouveau néopaïen appelé Kugu Sorta qui rejette complètement le christianisme en faveur d'une foi païenne « pure ». Environ 60 % des païens Mari appartiennent au groupe syncrétique Marla Vera , tandis que les 40 % restants sont composés de païens Chimari et Kugu Sorta .

L' haplogroupe chromosomique Y le plus courant chez les Maris est N , que l'on retrouve fréquemment chez les peuples parlant l'ouralien et qui trouve ses racines en Eurasie orientale. Selon les données recueillies par Kristiina Tambets et d'autres dans leur étude de 2018, 46,4 % des hommes Maris ont N-M178 et 8,2 % appartiennent au sous-clade N-P43 . R1a est nettement moins courant, mais le deuxième haplogroupe Y-ADN le plus courant chez les Maris, car il est porté par 22,7 % d'entre eux.

Une étude de 2002 sur les haplogroupes d'ADNmt dans la région Volga-Oural a révélé que 40 % des Maris appartiennent à l' haplogroupe H. Environ un sur quatre porte l' haplogroupe U (14 % ont le sous-clade U5 et environ 10 % ont U4 ).

Sur le plan autosomique, les Mari se distinguent en tant que groupe ethnique en Europe par un niveau élevé de métissage sibérien . Tambets et d'autres ont estimé que ce pourcentage représentait 35 % de leur ascendance. Cette composante sibérienne de type Nganasan est typique des groupes parlant l'oural.

L'ostéopétrose touche 1 nouveau-né sur 20 000 à 250 000 dans le monde, mais les risques sont beaucoup plus élevés dans la région russe de Mari El, où 1 nouveau-né sur 14 000 est touché.