Dougong

Dougong ( chinois : 斗拱 ; pinyin : dǒugǒng ; lit. « capuchon [et] bloc ») est un élément structurel composé de supports en bois imbriqués , important dans l'architecture traditionnelle chinoise à la fois pour ses capacités structurelles et ses implications culturelles.

L'utilisation du dougong est apparue pour la première fois dans les bâtiments de la fin des siècles avant notre ère, ses premières interprétations ayant émergé pendant la dynastie des Zhou occidentaux évoluant au fil des siècles vers un réseau structurel reliant les piliers et les colonnes à la charpente du toit. Le dougong était largement utilisé par les anciens Chinois pendant la période des Printemps et Automnes (770-476 avant notre ère) et s'est développé en un ensemble complexe de pièces imbriquées à son apogée aux périodes Tang et Song . Les pièces sont assemblées par menuiserie seule sans colle ni attaches , ce qui nécessite une menuiserie précise.

Après la dynastie Song, les supports et les ensembles de supports utilisés dans les structures palatiales et les édifices religieux importants sont devenus plus ornementaux que structurels, s'éloignant de la description du dougong traditionnel.

Le dougong fait partie du réseau de supports en bois essentiels à la structure à ossature bois de la construction traditionnelle chinoise. Le dougong sert de connexion entre les colonnes verticales et les poutres horizontales d'une structure, captant le poids d'une plus grande surface de chaque poutre et le transférant verticalement à travers la colonne. Il est caractérisé par des couches d'ensembles de supports imbriqués, formés en plaçant un grand bloc de bois ( dou ) sur une colonne pour fournir une base aux supports en forme d'arc ( gong ) qui à leur tour soutiennent soit la poutre structurelle horizontale, soit un autre support au-dessus. La menuiserie en bois est l'un des premiers exemples d' assemblages modernes à tenon et mortaise , utilisant des encoches et des rainures découpées avec précision pour permettre un ajustement serré.

Ce processus peut être répété plusieurs fois et s'étendre sur plusieurs étages, chaque couche de menuiserie dougong offrant une surface plus large et plus stable pour la poutre. L'ajout de plusieurs jeux de supports emboîtables réduit la quantité de contrainte sur les poutres horizontales, crée de l'élasticité et permet aux structures de résister aux dommages causés par les tremblements de terre.

Au cours des premières dynasties Tang et Song (618-1297), le dougong était principalement utilisé comme élément structurel porteur. Les murs, dans une grande partie de l'architecture traditionnelle chinoise de l'époque, servaient à délimiter les espaces au sein de la structure plutôt qu'à supporter son poids. Étant donné que souvent les murs de ces structures n'étaient pas porteurs (murs-rideaux ), faits de treillis , de boue ou d'autres matériaux délicats, l'intégrité des éléments porteurs externes, tels que le dougong, était essentielle à l'intégrité de la structure.

À mesure que le dougong s'est développé au fil des dynasties chinoises, son ornementation et son importance culturelle se sont également développées.

Dès son apparition initiale, les systèmes de menuiserie ressemblant au dougong ne présentaient ni ornementation ni normes ou systèmes fixes dans leur construction. Au cours des siècles suivants, et avec l'importance croissante du bouddhisme , une plus grande importance a été accordée aux éléments décoratifs dans la menuiserie en bois, et ces systèmes initiaux ont commencé à prendre une forme plus cohérente. Ce n'est qu'à la fin de la dynastie Song , une période de prospérité économique dans une grande partie de la Chine, que le dougong a commencé à prendre ses riches caractéristiques décoratives. Pendant la dynastie Ming (1368-1644), l'innovation a entraîné l'invention de nouveaux composants en bois qui ont aidé le dougong à soutenir le toit. Cela a permis au dougong d'ajouter un élément décoratif aux bâtiments, illustrant l'intégration traditionnelle chinoise de l'art et de la fonction. Les ensembles de supports sont devenus plus petits et plus nombreux, et les supports pouvaient être suspendus sous les avant-toits, donnant l'apparence de gracieux paniers de fleurs tout en continuant à soutenir le toit. Le temple Bao'en au Sichuan est un bon exemple du style Ming. Il compte quarante-huit types et 2 200 ensembles de dougong pour le soutenir et l'orner. Il s'agit d'un complexe monastique du XVe siècle bien préservé situé dans le nord-ouest de la province du Sichuan , en Chine . Il a été construit par Wang Xi, un chef local, entre 1440 et 1446 pendant le règne de l'empereur Yingzong (1427-1464).

Au cours de ce développement, le dougong est devenu un symbole de hiérarchie et d'identité culturelles. Pendant un temps, l'utilisation du dougong a été interdite dans le domaine public et est devenue une représentation des classes supérieures et dirigeantes. dougong les plus étudiés se trouvent dans la Cité interdite , représentant l'apogée du pouvoir impérial.

Les recherches modernes ont de plus en plus démontré l’importance du dougong dans la résistance aux capacités destructrices des tremblements de terre.

Chaque élément du système dougong est fixé sans utiliser de fixations statiques telles que des boulons, des goupilles, des vis ou des clous. Chaque support du système dougong est maintenu par l'ajustement par friction de chaque joint et le poids de compression de la charge verticale. De plus, chaque colonne est soutenue sans utiliser de fixations, souvent par des pierres angulaires ou d'autres éléments de montage en pierre.

La capacité de résistance sismique des joints et systèmes Dougong provient principalement de leur capacité à dissiper l'énergie entre la colonne et la poutre par frottement, compression, déformation, rotation, et extrusion. Essentiellement, la nature dynamique de la construction de Dougong dissipe l'énergie sismique lorsqu'elle traverse les joints, offrant une couche de protection aux structures qui l'utilisent.