Analyse de trame

L'analyse du cadre (également appelée analyse du cadrage ) est une méthode de recherche multidisciplinaire en sciences sociales utilisée pour analyser la façon dont les gens comprennent les situations et les activités. L'analyse du cadre examine les images, les stéréotypes, les métaphores, les acteurs, les messages, etc. Elle examine l'importance de ces facteurs et comment et pourquoi ils sont choisis. Le concept est généralement attribué au travail d' Erving Goffman et à son livre de 1974 Analyse du cadre : Un essai sur l'organisation de l'expérience et a été développé dans la théorie des mouvements sociaux , les études politiques et ailleurs.

La théorie du cadrage et l'analyse des cadres constituent une approche théorique large qui a été utilisée dans les études de communication , les actualités (Johnson-Cartee, 1995), la politique et les mouvements sociaux, entre autres applications. « Le cadrage est le processus par lequel une source de communication, telle qu'un organisme de presse, définit et construit une question politique ou une controverse publique » (Nelson, Oxley et Clawson, 1997, p. 221). Elle est liée au concept de définition de l'ordre du jour . Le cadrage influence la façon dont les gens interprètent ou traitent l'information. Cela peut définir un ordre du jour. Cependant, l'analyse des cadres va au-delà de la définition de l'ordre du jour en examinant les problèmes plutôt que les sujets.

L'analyse des cadres est généralement effectuée dans le cadre des médias d'information. Cependant, le cadrage est inévitable, car tout le monde le fait. Il peut accélérer le processus d'interprétation ainsi que la rédaction et la présentation des informations. Les gens peuvent simplement ne pas se rendre compte qu'ils utilisent des cadres. Lorsque les gens sont conscients qu'ils utilisent un cadrage, plusieurs techniques peuvent être utilisées. Celles-ci peuvent inclure : la métaphore, les histoires, la tradition, le slogan, le jargon, le slogan, l'artéfact, le contraste ou le spin.

L'analyse du cadre a été proposée comme un type d'analyse rhétorique pour les acteurs politiques dans les années 1980. Le chercheur en communication politique Jim A. Kuypers a publié pour la première fois son travail faisant progresser l'analyse du cadre comme une perspective rhétorique en 1997. Son approche commence de manière inductive en recherchant des thèmes qui persistent dans le temps dans un texte (pour Kuypers, principalement des récits d'actualité sur une question ou un événement), puis en déterminant comment ces thèmes sont cadrés. Le travail de Kuypers part de l'hypothèse que les cadres sont de puissantes entités rhétoriques qui « nous incitent à filtrer nos perceptions du monde de manière particulière, rendant essentiellement certains aspects de notre réalité multidimensionnelle plus visibles que d'autres aspects. Ils fonctionnent en rendant certaines informations plus saillantes que d'autres informations... » Dans « Framing Analysis From a Rhetorical Perspective », Kuypers détaille les différences entre l'analyse du cadre en tant que critique rhétorique et en tant qu'effort scientifique social, en faisant notamment valoir que la critique du cadre offre des perspectives inaccessibles aux chercheurs en sciences sociales.

Dans son ouvrage de 2009, Rhetorical Criticism: Perspectives in Action Kuypers propose un modèle détaillé pour effectuer une analyse de cadrage d'un point de vue rhétorique. Selon Kuypers, « le cadrage est un processus par lequel les communicateurs, consciemment ou inconsciemment, agissent pour construire un point de vue qui encourage les faits d'une situation donnée à être interprétés par d'autres d'une manière particulière. Les cadres fonctionnent de quatre manières principales : ils définissent les problèmes, diagnostiquent les causes, émettent des jugements moraux et suggèrent des remèdes. Les cadres se trouvent souvent dans le récit d'un problème ou d'un événement, et constituent généralement l'idée organisatrice centrale. » Le travail de Kuypers est basé sur le principe que le cadrage est un processus rhétorique et qu'en tant que tel, il est préférable de l'examiner d'un point de vue rhétorique.

Dans son livre, Goffman dit que les gens utilisent leur cadre primaire pour examiner leur monde. Il existe également des distinctions au sein des cadres primaires. Il existe des cadres naturels et sociaux. Les cadres naturels n'appliquent pas de forces sociales aux situations. Ils existent simplement naturellement. Cependant, les cadres sociaux appliquent des forces sociales aux situations. Les deux sont liés car les cadres sociaux découlent de cadres naturels.

Le cadrage a été utilisé pour expliquer le processus des mouvements sociaux (Snow et Benford, 1988). Les mouvements sont porteurs de croyances et d'idéologies. De plus, ils font partie du processus de construction de sens pour les participants et les opposants (Snow et Benford, 1988). On dit que les mouvements de masse réussissent lorsque les cadres projetés s'alignent sur les cadres des participants pour produire une résonance entre les deux parties. Il s'agit d'un processus connu sous le nom d' alignement des cadres .

Snow et Benford (1988) affirment que l'alignement des cadres est un élément important de la mobilisation ou du mouvement social. Ils soutiennent que lorsque des cadres individuels deviennent liés de manière cohérente et complémentaire, cet « alignement des cadres » se produit (p. 198 ; Snow et al. 1986, p. 464 ), produisant une « résonance des cadres », qui est essentielle au processus de transition d'un groupe d'un cadre à un autre (bien que tous les efforts d'encadrement ne soient pas couronnés de succès). Les conditions qui affectent ou limitent les efforts d'encadrement sont les suivantes :

• « La robustesse, l'exhaustivité et la minutie de l'effort de cadrage ». Snow, Rochford, Worden et Benford (1986) identifient trois tâches de cadrage essentielles et le degré auquel ces tâches sont prises en compte déterminera la mobilisation des participants. Les trois tâches sont :

1. cadrage diagnostique pour l’identification d’un problème et l’attribution des responsabilités ;
2. cadrage pronostique pour suggérer des solutions, des stratégies et des tactiques à un problème ; et
3. cadrage motivationnel qui sert d’appel aux armes ou de justification à l’action.

• La relation entre le cadre proposé et le système de croyances plus vaste ; la centralité – le cadre ne peut pas avoir une importance hiérarchique et une importance faibles au sein du système de croyances plus vaste. Sa portée et son interrelation – si le cadre est lié à une seule croyance ou valeur fondamentale qui, en elle-même, a une portée limitée au sein du système de croyances plus vaste, le cadre est très susceptible d’être dévalorisé.
• Pertinence du cadre par rapport aux réalités des participants : un cadre doit être pertinent pour les participants et les informer. La pertinence peut être limitée par la crédibilité empirique ou la testabilité, elle se rapporte à l'expérience des participants et a une fidélité narrative, c'est-à-dire qu'elle s'inscrit dans les mythes et récits culturels existants.
• Cycles de protestation (Tarrow 1983a; 1983b) : le moment où le cadre émerge sur la chronologie de l'époque actuelle et les préoccupations existantes concernant le changement social. Les efforts de cadrage peuvent être affectés par les cadres précédents.

Snow et Benford (1986) suggèrent qu’une fois que les cadres appropriés sont construits comme décrit ci-dessus, des changements à grande échelle dans la société tels que ceux nécessaires au mouvement social peuvent être réalisés grâce à l’alignement des cadres.

Il existe quatre types, qui incluent le pontage de trame, l'amplification de trame, l'extension de trame et la transformation de trame.

1. Le rapprochement entre cadres est le « lien entre deux ou plusieurs cadres idéologiquement congruents mais structurellement non connectés concernant une question ou un problème particulier » (Snow et al., 1986, p. 467). Il implique le lien d'un mouvement à des « groupes de sentiments non mobilisés ou à des groupes de préférences de l'opinion publique » (p. 467) de personnes qui partagent des vues ou des griefs similaires mais qui n'ont pas de base organisationnelle.
2. L'amplification du cadre renvoie à « la clarification et à la vivification d'un cadre interprétatif qui porte sur une question, un problème ou un ensemble d'événements particuliers » (Snow et al., 1986, p. 469). Ce cadre interprétatif implique généralement la vivification de valeurs ou de croyances.
3. Les extensions de cadre sont les efforts d'un mouvement pour intégrer les participants en étendant les limites du cadre proposé pour inclure ou englober les points de vue, les intérêts ou les sentiments des groupes ciblés. (Snow et al., 1986, p. 469)
4. La transformation du cadre est un processus nécessaire lorsque les cadres proposés « peuvent ne pas entrer en résonance avec les modes de vie ou les rituels conventionnels et les cadres interprétatifs existants, et peuvent même parfois sembler contraires à ceux-ci » (Snow et al., 1986, p. 473). Lorsque cela se produit, de nouvelles valeurs, de nouvelles significations et de nouvelles compréhensions sont nécessaires pour obtenir des participants et un soutien. Goffman (1974, p. 43-44) appelle cela la « saisie » lorsque « des activités, des événements et des biographies qui sont déjà significatifs du point de vue d'un cadre primaire se transposent en termes d'un autre cadre » (Snow et al., 1986, p. 474) de telle sorte qu'ils sont perçus différemment. Il existe deux types de transformation du cadre :
   1. Les transformations spécifiques à un domaine, telles que la tentative de modifier le statut de groupes de personnes, et
   2. Transformation du cadre interprétatif global où la portée du changement est assez radicale comme dans un changement de vision du monde, des conversions totales de pensée ou le déracinement de tout ce qui est familier (par exemple, passer du communisme au capitalisme de marché ; conversion religieuse, etc.).

L'analyse du cadre de la pensée politique a été dominée par deux scientifiques cognitifs populaires : George Lakoff , la gouvernance parentale nourricière ; et Frank Luntz , la gouvernance paternelle stricte.

L' analyse déductive du cadre prédéfinit les cadres et les recherche ensuite dans les actualités pour voir quelles histoires correspondent aux définitions. L' analyse inductive du cadre nécessite qu'une histoire soit d'abord analysée. Le chercheur recherche des cadres possibles qui ont été vaguement définis.

• Conflit : conflits entre individus, groupes, institutions, etc.
• Conséquences économiques : examine les conséquences économiques d'une situation d'actualité et la manière dont elle peut affecter économiquement les personnes, les groupes, les institutions, etc.
• Intérêt humain : ajoute de l’émotion ou un côté humain à un problème, un événement, etc.
• Moralité : applique des croyances religieuses ou morales à une situation
• Responsabilité : rend quelqu'un (individu, groupe, institution, etc.) responsable d'une situation

D'autres exemples de cadres peuvent inclure : gravité de la santé, thématique et épisodique, médical, incertitude, alarmiste. Les cadres utilisés dépendent de l'événement en question.

Les analyses de trames étant réalisées manuellement, elles nécessitent beaucoup d'efforts et de temps. Récemment, certains chercheurs ont proposé d'automatiser certaines parties de l'analyse de trames. Par exemple, une approche vise à trouver des cas de couverture médiatique biaisée dans les articles de presse. L'approche automatisée imite l'analyse de trames en utilisant le traitement du langage naturel et des modèles de biais médiatiques.