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Hulda

Hulda prophétise la destruction de Jérusalem. Gravure de Caspar Luyken , 1708. Hulda ( hébreu : חֻלְדָּה Ḥuldā ) est une prophétesse mentionnée dans la Bible hébraïque dans 2 Ro...

Hulda prophétise la destruction de Jérusalem. Gravure de Caspar Luyken , 1708.

Hulda ( hébreu : חֻלְדָּה Ḥuldā ) est une prophétesse mentionnée dans la Bible hébraïque dans 2 Rois 22:14–20 et 2 Chroniques 34:22–28. Après la découverte d'un livre de la Loi lors de travaux de rénovation au Temple de Salomon , sur ordre du roi Josias , Hilkija , Achikam , Acbor , Shaphan et Asaïa s'adressent à elle pour demander l' avis du Seigneur .

Elle était l'épouse de Shallum, fils de Tokhath (également appelé Tikvah), fils de Harhas (également appelé Hasrah), gardien de la garde-robe. Elle vivait à Jérusalem , dans le deuxième district ou deuxième quartier. La version King James de la Bible appelle ce quartier « le collège », et la New International Version l'appelle « le nouveau quartier ».

Selon l'interprétation rabbinique, Huldah et Deborah étaient les principales femmes professant le nom de prophètes dans la partie Nevi'im (Prophètes) de la Bible hébraïque , bien que Miriam soit mentionnée comme telle dans la Torah et qu'une prophétesse anonyme soit mentionnée dans Isaïe. « Huldah » dérive du lemme hébreu חלד, qui signifie demeurer ou continuer.

Les portes de Huldah dans le mur sud du mont du Temple portent son nom.

Maquette de Jérusalem , au sud du Mont du Temple, un édifice pyramidal représente le tombeau supposé de la prophétesse Hulda. Cependant, des fouilles archéologiques ont montré qu'il n'y avait pas de tombeau à cet endroit.

Dans la Bible

Le récit de 2 Rois 22 relate la consultation de Hulda comme suit :

Il donna cet ordre au prêtre Hilkija, à Achikam, fils de Shaphan, à Akbor, fils de Michée, à Shaphan, le secrétaire, et à Asaja, le serviteur du roi : « Allez consulter l'Éternel pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, au sujet de ce qui est écrit dans ce livre qu'on a trouvé. La colère de l'Éternel est grande et s'enflamme contre nous, car ceux qui ont marché avant nous n'ont pas écouté les paroles de ce livre et n'ont pas agi selon tout ce qui y est écrit à notre sujet. »

Le prêtre Hilkija, Achikam, Akbor, Shaphan et Asayah allèrent parler à la prophétesse Hulda, femme de Shallum, fils de Tikva, fils de Harhas, gardien des vêtements. Elle habitait à Jérusalem, dans le Nouveau Quartier.

Elle leur dit : « Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Dites à l'homme qui vous a envoyés vers moi : Ainsi parle l'Éternel : Je vais faire venir le malheur sur ce lieu et sur ses habitants, selon tout ce qui est écrit dans le livre qu'a lu le roi de Juda. »

Après avoir authentifié le livre et prophétisé un avenir de destruction pour ceux qui ne le suivraient pas, Huldah conclut en rassurant le roi Josias qu'en raison de sa piété, Dieu a entendu sa prière et que « tu seras recueilli dans ta tombe en paix, et tes yeux ne verront pas tout le mal que je ferai venir sur ce lieu ».

L'oracle prophétique de Hulda identifie les paroles entendues par le roi de Juda (2 Rois 22:18) avec ce que Yahweh avait dit (2 Rois 22:19). Selon William E. Phipps, Hulda est la première personne à déclarer que certains écrits sont des Écritures Saintes.

Hulda n’apparaît dans la Bible hébraïque que dans neuf versets, 2 Rois 22:13–20, 2 Chroniques 34:22–28. Ce bref récit suffit à montrer que Hulda était considérée comme une prophétesse habituée à transmettre la parole de Dieu directement aux grands prêtres et aux fonctionnaires royaux, à qui les hauts fonctionnaires venaient en supplication, qui annonçait aux rois et aux nations leur sort, qui avait l’autorité de déterminer ce qui était ou n’était pas la véritable Loi, et qui parlait d’une manière sévère lorsqu’elle agissait en tant que prophète. Néanmoins, la Bible n’offre pas le genre d’informations contextuelles qu’elle fournit généralement pour d’autres prophètes clés. En effet, nous en savons plus sur le passé de son mari que sur le sien, et le peu d’informations que nous connaissons sur sa personnalité concerne en grande partie son mari.

Dans la littérature rabbinique

Selon l'interprétation rabbinique, Hulda dit aux messagers du roi Josias : « Dites à l'homme qui vous a envoyés vers moi... » (2 Rois 22:15), indiquant par son langage sans cérémonie qu'en ce qui la concernait, Josias était comme n'importe quel autre homme. Le roi s'adressa à elle, et non à Jérémie, car il croyait que les femmes sont plus facilement éveillées à la pitié que les hommes et que, par conséquent, elle serait plus susceptible que Jérémie d'intercéder auprès de Dieu en sa faveur (Meg. 14a, b ; comp. Seder 'Olam R. xxi.). Hulda était une parente de Jérémie, tous deux étant descendants de Rahab par son mariage avec Josué (Sifre, Nomb. 78 ; Meg. 14a, b). Alors que Jérémie exhortait et prêchait la repentance aux hommes, Hulda faisait de même avec les femmes (Pesiḳ. R. 26 [éd. Friedmann, p. 129]). Hulda n'était pas seulement un prophète mais elle enseignait publiquement à l'école ( Targum de 2 Rois 22:14), selon certains enseignements, en particulier la doctrine orale.

Lieu de sépulture

Deux traditions contradictoires existent concernant le lieu de sépulture de Huldah. La Tossefta indique que le lieu de sépulture de Huldah se situe entre les murs de Jérusalem. Au Moyen Âge , une deuxième tradition s'est développée, identifiant le lieu de sépulture de Huldah à une grotte creusée dans la roche sous une mosquée du mont des Oliviers (voir Chapelle de l'Ascension, Jérusalem ). Dans le christianisme et l'islam, l'enterrement est associé à deux saintes femmes différentes de ces religions respectives.

  • « Huldah », L'Encyclopédie juive (article de 1903 dans le domaine public de l'Encyclopédie juive ).

Lectures complémentaires

  • Adonis, Melany Marildia. La signification théologique de la prophétie de la prophétesse Hulda : une perspective féministe sur 2 Rois 22 : 14-20. Thèse de doctorat, Stellenbosch : Université de Stellenbosch, 2002.
  • Harbin, Michael A. « Huldah : le prophète qui a écrit les Écritures hébraïques. » Journal of the Evangelical Theological Society 56, no. 3 (2013) : 593.
  • Ilan, Tal. "Huldah, la prophétesse deutéronomique du Livre des Rois." Lectio difficile 1, non. 08 (2010) : 5-16.
  • Kavanagh, Preston Huldah – Le prophète qui a écrit les Écritures hébraïques. Pickwick Publications, Eugene, OR, 2012. ISBN 978-1-61097-195-9
  • Réti, Irène Hélène. La Kabbale de la Pierre . ISBN978-0-9843196-0-2
  • Stökl, Jonathan. « Déborah, Huldah et Innibana : constructions de la prophétie féminine dans l'ancien Proche-Orient et la Bible hébraïque. » Journal of Ancient Judaism 6, no. 3 (2015) : 320-334.
  • Williamson, Hugh GM. « Les prophétesses dans la Bible hébraïque ». Dans Prophétie et prophètes dans l'ancien Israël : actes du séminaire d'Oxford sur l'Ancien Testament , pp. 65-80. New York : T & T Clark, 2010.
Les prophètes dans la Bible hébraïque / Ancien Testament
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