Pape Léon IX

Le pape Léon IX (21 juin 1002 - 19 avril 1054), né Bruno von Egisheim-Dagsburg , était le chef de l' Église catholique et le souverain des États pontificaux du 12 février 1049 à sa mort en 1054. Léon IX est considéré comme l'un des papes les plus importants du Moyen Âge sur le plan historique ; il a joué un rôle déterminant dans la précipitation du Grand Schisme de 1054 , considéré comme le tournant dans lequel les Églises catholique et orthodoxe orientale se sont officiellement séparées.

Léon IX favorisa la morale traditionnelle dans sa réforme de l'Église catholique. L'un de ses premiers actes publics fut de tenir le synode de Pâques de 1049 ; il rejoignit l'empereur Henri III en Saxe et l'accompagna à Cologne et à Aix-la-Chapelle. Il convoqua également une réunion du haut clergé à Reims au cours de laquelle plusieurs décrets de réforme importants furent adoptés. À Mayence, il tint un concile auquel étaient représentés le clergé italien et français ainsi que le clergé allemand, et des ambassadeurs de l'empereur byzantin étaient présents. Là aussi, la simonie et le mariage clérical furent les principaux sujets traités. Il est considéré comme un saint par l' Église catholique ; sa fête est célébrée le 19 avril.

Bruno est né du comte Hugues IV de Nordgau et de Heilwig de Dabo et était originaire d' Egisheim , en Haute-Alsace (aujourd'hui Alsace , France). Son père était un cousin germain de Conrad II , empereur du Saint-Empire romain germanique . À l'âge de cinq ans, Bruno fut confié aux soins de Berthold , évêque de Toul, qui avait une école pour les fils de la noblesse.

En 1017, Bruno devient chanoine à Saint-Étienne de Toul . Lorsque, en 1024, son cousin Conrad succède à Henri II comme empereur, les proches de Bruno l'envoient à la cour du nouveau roi « pour servir dans sa chapelle ».

Bruno était diacre en 1026 lorsque Conrad partit pour l'Italie afin de faire respecter son autorité dans cette partie de ses domaines. Comme Herimann, évêque de Toul, était trop vieux pour conduire son contingent dans la péninsule, il en confia le commandement à Bruno. Alors qu'il était ainsi au milieu des armes, l'évêque Herimann mourut et Bruno fut aussitôt élu pour lui succéder. Conrad, qui le destinait à des fonctions plus élevées, répugnait à lui permettre d'accepter ce diocèse insignifiant. Mais Bruno persuada l'empereur de le lui permettre. Consacré en 1027, Bruno administra le diocèse de Toul pendant plus de vingt ans, pendant une période de tension et de troubles. Il dut lutter non seulement contre la famine, mais aussi contre la guerre, à laquelle Toul, ville frontière, était très exposée. Bruno rendit d'importants services politiques à Conrad II, puis à l'empereur Henri III . Il savait faire la paix et, si nécessaire, manier l'épée pour se défendre. Envoyé par Conrad à Robert le Pieux, il établit une paix si solide entre la France et l'empire qu'elle ne fut plus rompue même sous les règnes des fils de Conrad et de Robert. En revanche, il défendit sa cité épiscopale contre le comte Eudes II de Blois , rebelle à Conrad, et « par sa sagesse et ses efforts » ajouta la Bourgogne à l'empire.

Bruno devint célèbre pour son zèle à propager la règle de l' ordre de Cluny . C'est pendant son mandat d'évêque qu'il fut attristé par la mort non seulement de son père et de sa mère, mais aussi de deux de ses frères. Bruno trouva une certaine consolation dans la musique, dans laquelle il se montra très compétent.

À la mort du pape Damase II en 1048, Bruno fut choisi comme successeur par une assemblée à Worms en décembre. L'empereur et les délégués romains étaient tous deux d'accord. Cependant, Bruno était apparemment en faveur d'une élection canonique et stipula comme condition de son acceptation qu'il devait d'abord se rendre à Rome et être librement élu par la voix du clergé et du peuple de Rome. Parti peu après Noël, il rencontra l'abbé Hugues de Cluny à Besançon , où il fut rejoint par le jeune moine Hildebrand, qui devint plus tard le pape Grégoire VII ; arrivant en habit de pèlerin à Rome en février suivant, il fut reçu avec beaucoup de cordialité et, lors de sa consécration, il prit le nom de Léon IX.

Léon IX favorisa le célibat du clergé dans sa réforme de l'Église catholique. L'un de ses premiers actes publics fut la tenue du célèbre synode de Pâques de 1049, au cours duquel le célibat du clergé (jusqu'au rang de sous-diacre ) fut à nouveau exigé. C'est également au synode de Pâques que le pape réussit au moins à faire connaître ses propres convictions contre toute forme de simonie . La plus grande partie de l'année qui suivit fut occupée par l'une de ces tournées en Italie, en Allemagne et en France qui constituent un trait marquant du pontificat de Léon IX. Après avoir présidé un synode à Pavie , il rejoignit Henri III en Saxe et l'accompagna à Cologne et à Aix-la-Chapelle . Il convoqua également une réunion du haut clergé à Reims au cours de laquelle plusieurs décrets de réforme importants furent adoptés. À Mayence, il tint un concile auquel étaient représentés le clergé italien et français ainsi que le clergé allemand, et où étaient présents des ambassadeurs de l'empereur byzantin. Ici aussi, la simonie et le mariage du clergé étaient les principaux sujets traités.

Après son retour à Rome, Léon XIII tint un autre synode pascal le 29 avril 1050. Il fut principalement consacré à la controverse sur les enseignements de Bérenger de Tours . La même année, il présida les synodes provinciaux de Salerne , Siponto et Verceil , et en septembre, il retourna dans son Allemagne natale, revenant à Rome à temps pour un troisième synode pascal au cours duquel la question de la réordination de ceux qui avaient été ordonnés par les simonistes fut examinée. En 1052, il rejoignit l'empereur à Presbourg et tenta en vain d'obtenir la soumission des Hongrois . À Ratisbonne , Bamberg et Worms , la présence papale fut célébrée par diverses solennités ecclésiastiques. Au début de l'année 1053, Léon XIII arbitra un différend entre l'archevêque de Carthage et l'évêque de Gummi-Mahdia au sujet de la préséance ecclésiastique.

Le patriarche Michel Ier Cérulaire de Constantinople, par l'intermédiaire de Léon d'Ohrid , archevêque de Bulgarie, écrivit au pape pour dénoncer l'usage du pain sans levain et les jours de jeûne dans l'Église latine. Léon IX envoya une lettre à Michel Ier en 1054, citant une grande partie de la donation de Constantin , la croyant authentique.

Léon IX assura à Michel que la donation était tout à fait authentique, pas une fable, donc seul le successeur apostolique de Pierre possédait cette primauté et était le chef légitime de toute l'Église. Avant sa mort, Léon IX avait envoyé une mission légatine sous le cardinal Humbert de Silva Candida à Constantinople pour négocier avec le patriarche Michel Cérulaire en réponse à ses actions concernant l'Église de Constantinople. Humbert mit rapidement fin aux négociations en délivrant une bulle excommuniant le patriarche. Cet acte, bien que légalement invalide en raison de la mort du pape à l'époque, fut répondu par la bulle d'excommunication du patriarche contre Humbert et ses associés et est populairement considéré comme la scission officielle entre les Églises d'Orient et d'Occident. Par la suite, il ferma les églises latines de Constantinople, arrêta la commémoration du pape dans les diptyques et écrivit des lettres aux autres patriarches contre le pape. Le patriarche d'Antioche, Pierre III, rejeta la plupart des accusations de Michel contre Rome et l'exhorta à faire des compromis. Malgré cela, la rupture marqua le début du Grand Schisme Orient-Occident .

Craignant constamment une attaque des Normands dans le sud de l'Italie, les Byzantins se tournèrent en désespoir de cause vers le chef spirituel des Normands, le pape Léon IX, et, selon Guillaume d'Apulie , le supplièrent « de libérer l'Italie qui n'a plus sa liberté et de forcer ce peuple méchant, qui presse les Pouilles sous son joug, à partir ». Après un quatrième synode de Pâques en 1053, Léon IX partit contre les Normands dans le sud avec une armée d'Italiens et de mercenaires souabes . « En tant que fervents chrétiens, les Normands étaient réticents à combattre leur chef spirituel et tentèrent de demander la paix, mais les Souabes se moquèrent d'eux : la bataille était inévitable ». Léon IX dirigea lui-même l'armée, mais ses forces subirent une défaite totale à la bataille de Civitate le 15 juin 1053. Néanmoins, en sortant de la ville pour affronter l'ennemi victorieux, il fut reçu avec tous les signes de soumission, des supplications de pardon et des serments de fidélité et d'hommage. De juin 1053 à mars 1054, le pape fut néanmoins retenu en otage à Bénévent , dans une captivité honorable, jusqu'à ce qu'il reconnaisse les conquêtes normandes en Calabre et dans les Pouilles. Il ne survécut pas longtemps à son retour à Rome, où il mourut le 19 avril 1054.

• IX, Pape Saint Léon (15 août 2023). La bataille des vertus et des vices : défendre le château intérieur de l'âme . Livres TAN. ISBN 978-1505131741.