Marque de Cornouailles

Marc de Cornouailles ( latin : Marcus , cornique : Margh , gallois : March ou Marchell , breton : Marc'h ) était un roi de Kernow ( Cornouailles ) du VIe siècle, peut-être identique au roi Conomor . Il est surtout connu pour son apparition dans la légende arthurienne en tant qu'oncle de Tristan et mari d' Iseult qui s'engage avec Tristan dans une liaison secrète, donnant à Marc l'épithète de « roi cocu ».

Dans les documents gallois anciens , Marc est mentionné comme « March, fils de Meirchion » de Kernow ( Cornouailles ). Il est associé au gouvernement de certaines parties de Gwynedd et de Glamorgan au Pays de Galles. Marc a été identifié à Conomor , un roi de Domnonée et de Kernev ( Domnonée et Cornouaille ) en Armorique .

Dans sa Vie de saint Pol de Léon , Wrmonoc de Landévennec fait référence à un « roi Marc dont l'autre nom est Quonomorus ». Également traduit par Cunomorus , le nom signifie « chien de mer ».

Une inscription sur une pierre tombale du VIe siècle près de la ville cornouaillaise de Fowey commémore (en latin ) un « Drustanus fils de Cunomorus », et on a pensé qu'il s'agissait du « Tristan fils de Marc (alias « Quonomorus ») » de la légende. L'emplacement actuel de la pierre est à la référence de grille SX112521 , mais elle se trouvait à l'origine à Castle Dore . Elle porte une inscription de deux lignes du milieu du VIe siècle qui a été interprétée comme DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS (« Drustan repose ici, de Cunomorus le fils »). Une troisième ligne, aujourd'hui disparue, a été décrite par l'antiquaire du XVIe siècle John Leland comme CVM DOMINA OUSILLA (« avec la dame Ousilla »). Ousilla est une latinisation du prénom féminin cornouaillais Eselt. La pierre a conduit à l'association de Marc avec Castle Dore .

Dans la plupart des versions de l'histoire de Tristan et Iseult , le roi Marc de Cornouailles est l'oncle de Tristan . Sa sœur est la mère de Tristan, Blancheflor (également connue sous le nom d'Élisabeth ou Isabelle). Dans certaines versions ultérieures, il est apparenté au père de Tristan, Meliadus .

Marc envoie Tristan comme mandataire pour faire venir d' Irlande sa jeune épouse, la princesse Iseult . Tristan et Iseult tombent amoureux et, avec l'aide d'une potion magique, vivent l'une des liaisons amoureuses les plus tumultueuses de la littérature médiévale . Marc soupçonne la liaison et ses soupçons sont finalement confirmés. Dans certaines versions, il fait pendre Tristan et bannit Iseult dans une colonie de lépreux . Tristan échappe à la pendaison et sauve Iseult de sa détention. Marc le découvre plus tard et finit par leur pardonner ; Iseult retourne auprès de Marc et Tristan quitte le pays. L'histoire est cyclique, Marc soupçonnant à plusieurs reprises Tristan et Iseult d'adultère, puis croyant qu'ils sont innocents. Dans la version de Béroul , Tristan et Iseult ne sont jamais en grave danger ; le narrateur déclare que lui et Dieu sont de leur côté. Marc, en tant que mari et roi, n'est pas idéalisé comme les autres rois arthuriens ; ses liens avec l’histoire sont personnels.

Le chant breton Chevrefoil (parfois appelé Le chant du chèvrefeuille ) de Marie de France raconte une partie du conte de Tristan et Iseult. Le chant commence par une explication de la fureur de Marc face à l'affaire Tristan-Isoude, qui conduit Marc à bannir Tristan de Cornouailles. Tristan passe une année à se languir d'Isoude dans le sud du Pays de Galles jusqu'à ce que son chagrin le pousse à retourner secrètement en Cornouailles. Se cachant dans les bois et s'abritant chez les villageois la nuit, Tristan apprend que Marc prévoit d'organiser un festin de la Pentecôte avec Isoude. Tristan sait que la reine traversera la forêt pour s'y rendre. Il détermine son chemin le plus probable et place sur la piste un bâton de noisetier dénudé avec une gravure de son nom dessus. Isoude reconnaît le panneau et, s'arrêtant pour se reposer, elle et sa servante Brangwaine partent à la recherche de Tristan. Au cours de la rencontre illicite, Isoude aide Tristan à élaborer un plan pour regagner les faveurs de Mark. Marie termine le poème en révélant que le lai composé par Tristan s'appelait « Chèvrefeuille » en anglais, et que le lai qu'il a composé était celui que le lecteur venait de terminer.

Dans le Tristan en prose , Marc est le fils du roi Félix et son personnage se dégrade, passant d'un cocu sympathique à un méchant ; il viole sa nièce et l'assassine lorsqu'elle donne naissance à son fils, Meraugis. Marc assassine également son frère, le prince Boudwin, et plus tard tue le fils adolescent vengeur de Boudwin, Alisandre (Alisuander, Alexandre) l'Orphelin. Dans les variantes antérieures de l'histoire, Tristan meurt en Bretagne , loin de Marc ; dans le Tristan en prose , cependant, Tristan est mortellement blessé par Marc alors qu'il joue de la harpe sous un arbre pour Iseult. Cette version de Marc était populaire dans d'autres œuvres médiévales, notamment le Roman de Palamède et Le Morte d'Arthur de Thomas Malory . Dans ces textes, Marc règne généralement sur la Cornouailles depuis le château de Tintagel , est souvent un ennemi du chevalier bouffon d'Arthur, Dinadan , et (comme dans le cycle post-Vulgate , qui se termine avec la mort de Marc ) détruit même Camelot après la mort d'Arthur . La version de Malory dit que le fils d'Alisander finit par venger son père et son grand-père, vraisemblablement en tuant Marc.

Marc est devenu associé à une variante celtique de l'histoire de Midas et de ses oreilles d'âne de la mythologie grecque , en raison d'un jeu de mots sur marc (un mot celtique pour « cheval »). L'histoire se déroule dans Tristan du poète français du XIIe siècle Béroul, où un nain révèle que « Marc a des oreilles de cheval » à un arbre d'aubépine en présence de trois seigneurs.

Selon un conte breton publié en 1794, Marc était initialement roi de Cornouaille , en France, et siégeait à Ploumarch (Portzmarch). Le roi tue tous les barbiers qui connaissent le secret de ses oreilles, sauf un, qui le révèle au sable (ou au vent). Des roseaux poussent à cet endroit, qui sont récoltés pour fabriquer des anches pour le hautbois (ou, tout simplement, des pipes). Lorsque les instruments sont joués, la musique semble dire que le roi a des oreilles de cheval. John Rhys a enregistré un conte gallois similaire à la version bretonne plus simple.

Une version embellie de 1905, recueillie par Yann ar Floc'h , mélange la légende d' Ys avec la prémisse selon laquelle Mark aurait été condamné par Ahès (ou Dahut ) la fille de Gradlon . Mark aurait essayé de la chasser lorsqu'elle avait pris l'apparence d'une biche, et aurait fait échanger ses oreilles contre celles de son cheval de prix Morvarc'h .

• Le roi Marc a un rôle macabre dans le cycle de poésie Idylles du Roi d' Alfred, Lord Tennyson . Alors qu'Arthur et plusieurs de ses chevaliers affrontent la cour du Chevalier Rouge , Lancelot est appelé à juger le « Tournoi de l'Innocence Morte ». Le tournoi devient rapidement une parodie, pleine d'insultes et de règles enfreintes. Tristram (Tristan) est le vainqueur du tournoi, remportant tous les rubis du collier. Il rompt ensuite avec la tradition en les offrant à une femme, en disant : « Ce jour-là, ma Reine de Beauté n'est pas là ». Cela met la foule en colère, et beaucoup disent que « toute courtoisie est morte » et que « la gloire de notre Table Ronde n'est plus ». Tristram, qui dans cette version épouse Iseult aux Blanches Mains , apporte ses gains à la femme de Marc, la reine Iseult (qui est contrariée que Tristram ait épousé une autre femme). Ils se moquent brièvement l'un de l'autre avant que Tristram ne mette le collier autour du cou d'Iseult et ne se penche pour l'embrasser. Mark apparaît alors que ses lèvres la touchent, tuant Tristram avec une épée.
• Marc (l'allemand « Marke ») est un personnage de l'opéra de Wagner de 1859, Tristan et Isolde , où le rôle a été chanté pour la première fois par la basse Ludwig Zottmayer.
• Dans le film Le Chevalier noir de 1954 , il est représenté par Patrick Troughton comme un païen essayant de renverser le christianisme et le roi Arthur.
• Dans la série télévisée des années 1970 Arthur of the Britons , Mark était joué par Brian Blessed .
• Dans le film Lovespell de 1981 , le roi Mark était joué par Richard Burton .
• Mark (appelé « Marc'h de Kernow ») est un personnage du roman de Diana L. Paxson de 1988, The White Raven . Le roman est la version de Paxson de l'histoire de Tristan et Iseult du point de vue de la cousine d'Iseult, Branwen .
• Dans le roman de Bernard Cornwell , Enemy of God (1996), qui fait partie de sa série The Warlord Chronicles , le roi Marc est un tyran physiquement et moralement monstrueux qui assassine sa jeune femme tous les deux ou trois ans pour en épouser une autre. Lorsque la nouvelle épouse adolescente de Marc (Iseult) s'enfuit avec son jeune fils Tristan, les amants fugitifs se réfugient dans le royaume de Dumnonie de Mordred , sous la régence de l'ami de Tristan, Arthur. Arthur permet à Marc d'arriver avec ses soldats, et fait tuer le prince et brûler la reine sur le bûcher. Marc meurt plus tard d'une horrible maladie.
• Dans le film Tristan et Isolde de 2006 , Marke est interprété par Rufus Sewell . Il adopte Tristan comme son fils après la mort des parents du garçon, qui ont loyalement soutenu les plans de Marke pour unifier la Grande-Bretagne. Marke est décrit comme un bon dirigeant et un mari gentil pour Isolde (ignorant qu'elle est déjà tombée amoureuse de Tristan), et est troublé par le comportement malheureux et distant de son fils adoptif. Lorsque Tristan et Isolde sont surpris en train de s'embrasser, Marke se sent en colère et trahi ; il cède après avoir entendu l'histoire de leur rencontre et les laisse partir ensemble, bien que Tristan insiste pour rester pour se dresser contre les ennemis de Marke. Après que Tristan soit mortellement blessé au combat, Marke le ramène à Isolde pour ses derniers instants puis unifie la Grande-Bretagne.