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Peuple Marwari

Les Marwari ou Marwadi ( Devanagari : मारवाड़ी) sont un groupe ethnolinguistique indo-aryen originaire de la région de Marwar au Rajasthan , en Inde. Leur langue, également appe...

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Les Marwari ou Marwadi ( Devanagari : मारवाड़ी) sont un groupe ethnolinguistique indo-aryen originaire de la région de Marwar au Rajasthan , en Inde. Leur langue, également appelée marwari , fait partie des langues rajasthani , qui font partie de la zone occidentale des langues indo-aryennes . Outre l'Inde, ils sont présents de manière importante dans les pays voisins du Pakistan et du Népal.

Étymologie

Le terme Marwari désignait autrefois la zone englobée par l'ancien État princier de Marwar , également appelé la région de Jodhpur au sud-ouest du Rajasthan en Inde . Il est formé de deux mots constitutifs, Maru (région du désert du Thar) et Wadi (enceinte), indiquant effectivement la partie occidentale du Rajasthan moderne. La région de Jodhpur comprend les districts actuels de Barmer , Jalore , Jodhpur , Nagaur , Churu , Pali et des parties de Sikar . Il a évolué pour devenir une désignation pour le peuple du Rajasthan en général, mais il est utilisé en particulier en référence à certains jātis qui relèvent de la communauté Bania . Les plus importantes de ces communautés sont les Agrawals , les Khandelwals , les Maheshwaris et les Oswals . Il est possible que l’association du terme Marwari avec Jodhpur soit davantage due au statut élevé de ce lieu dans l’Inde d’avant l’indépendance.

Dwijendra Tripathi estime que le terme Marwari n'était probablement utilisé par les commerçants que lorsqu'ils se trouvaient hors de leur région d'origine, c'est-à-dire par la diaspora. Anne Hardgrove soutient également cet argument, affirmant que l'identité Marwari ne pouvait exister que dans le contexte d'une diaspora venue de quelque part et que jusqu'à ce qu'elle migre, elle n'avait pas cette désignation.

Histoire

Origines précoces

Les commerçants Marwari ont toujours été des migrants. Les causes possibles de ce trait de caractère sont la proximité de leur pays d'origine avec la route commerciale principale Gange - Yamuna , les déplacements pour échapper à la famine et les encouragements qui leur ont été prodigués par divers dirigeants du nord de l'Inde qui voyaient des avantages à posséder leurs compétences dans le domaine bancaire et financier.

Le schéma migratoire des Marwaris devint de plus en plus divergent à la suite du déclin des guerres entre les royaumes Rajput, que les Marwaris avaient contribué à financer, et de la diminution de l'influence de la communauté sur les routes commerciales des caravanes de l'Inde du Nord, résultant de l'installation des Britanniques dans la région. Le changement d'orientation des migrations fut également encouragé par les Britanniques, qui établirent ou patronnèrent de nouvelles routes et de nouveaux centres commerciaux, ainsi que par le déclin de l'importance politique des cours Rajput dont la célèbre consommation ostentatoire avait été financée par l'argent des Marwaris. La communauté se réjouit de la relative sécurité qu'offrait la présence britannique, ainsi que des cadres commerciaux et juridiques qu'ils fournissaient et qui étaient plus favorables aux activités des Marwaris que les systèmes prévalant pendant la période antérieure de domination moghole et rajput.

La famille Marwari Jagat Seth a servi de banquier au Nawab du Bengale .

L'ère britannique

Après le déclin de l'autorité moghole, les commerçants, banquiers et financiers marwaris ont migré vers la puissance britannique croissante à Calcutta. Il y a eu des déplacements de population particulièrement importants vers Bombay entre 1835-1850 et Kolkata à partir des années 1870, ainsi que vers Madras .

L'historien Medha M. Kudaisya a déclaré que les Marwaris :

Les Marwaris sont passés du statut d'acteurs de niche dans le commerce à celui de conglomérats industriels... De courtiers et de banquiers, les Marwaris ont brisé le monopole britannique sur l'industrie du jute après la Première Guerre mondiale ; ils se sont ensuite tournés vers d'autres secteurs industriels, tels que le coton et le sucre, et ont créé des conglomérats diversifiés. Dans les années 1950, les Marwaris dominaient le secteur privé indien, émergeant comme les fondateurs de ses maisons de commerce les plus importantes.

Un nombre considérable de groupes d’affaires Marwari ont fait fortune sur les marchés spéculatifs au XIXe et au début du XXe siècle.

Bien qu'entretenant des liens étroits et publics avec les autorités britanniques, les membres de la communauté d'affaires Marwari furent les premiers à soutenir financièrement le Congrès national indien , souvent en secret.

Inde indépendante

En 1956, la Fédération pan-indienne des Marwaris s'opposa à une organisation linguistique des États tout en achetant des journaux en langues régionales au Maharashtra , au Tamil Nadu et dans l'Andhra Pradesh . Aujourd'hui, ils contrôlent plusieurs des plus grands groupes de médias du pays.

L'influence de la communauté sur l'économie indienne a décliné après les réformes économiques de 1991. D'un pic de 24 % de l'activité économique en 1990, elle est tombée à moins de 2 % en 2000. Cela reflète la croissance de nouvelles industries en dehors du commerce des matières premières et de la production primaire. Le chiffre de 2000 est considéré comme inférieur à celui de 1939, lorsque la communauté a commencé à renaître.

Langue

Le marwari, ou marrubhasha, comme l'appellent les Marwaris, est la langue traditionnelle et historique de l'ethnie Marwari. La langue marwari est étroitement liée à la langue rajasthani. Cette dernière a évolué à partir du vieux gujarati (également appelé vieux Rajasthani occidental , gujjar bhakha ou maru-gurjar ), langue parlée par les habitants du Gujarat et du Rajasthan. Il a été noté que dans tout l'État du Rajasthan, les gens évitent d'identifier leur langue par leur nom, préférant s'identifier comme parlant « rajasthani », la littérature marwari étant enseignée comme rajasthani jusqu'au niveau secondaire.

Culture

Les Marwaris sont connus pour leur solidarité sociale très soudée, décrite par Selig Harrison en 1960 comme « indissoluble sous l'impact des solvants régionaux les plus puissants ». Selon Hardgrove, « le principal devoir des femmes Marwari, semble-t-il, est d'assurer une vie de famille stable à leurs maris, fils et beaux-frères », bien qu'elle reconnaisse que certaines de ces femmes ont ces dernières années tenté de se tailler une place dans le monde en s'engageant dans des projets caritatifs et même en gérant leur propre entreprise.

Démographie en dehors de l'Inde

Pakistan

Après la partition de 1947 , de nombreux musulmans marwaris se sont installés dans le nouvel État du Pakistan , principalement à Karachi et dans le sud du Pendjab . En 2007, leur nombre était estimé à environ 500 000 dans le pays.

Le quartier de Ghazdarabad à Karachi compte une majorité de musulmans marwaris, comptant environ 20 000 habitants, principalement venus de Jaisalmer au Rajasthan après la partition et au début du XIXe siècle également.

Népal

Le Bureau central des statistiques du Népal classe les Marwaris (appelés Marwadis dans le recensement du Népal) comme un sous-groupe au sein du groupe social plus large des « Népalais indiens ». Au moment du recensement du Népal de 2011, 51 443 personnes (0,2 % de la population du Népal) étaient des Marwadis. La fréquence des Marwadis par province était la suivante :

La fréquence des Marwadis était supérieure à la moyenne nationale (0,2 %) dans les districts suivants :

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