Langue mon

La langue Mon ( / ˈ m oʊ n / , ^ⓘ ; Mon : ဘာသာမန် [pʰesa mɑn] ; Mon-thaï : ဘာသာမည် [ pʰiəsa moʊn ] ; birman : မွန်ဘာသာစကား ^ⓘ ; thaï : ภาษามอญ^ⓘ ; anciennement connu sous le nom de Peguan et Talaing ) est une langue austroasiatique parlée par le peuple Mon . Le môn, comme la langue khmère apparentée , mais contrairement à la plupart des langues d' Asie du Sud-Est continentale , n'est pas tonal. La langue Mon est une langue indigène reconnue au Myanmar ainsi qu'une langue indigène reconnue en Thaïlande .

Le môn a été classé comme langue « vulnérable » dans l'Atlas des langues en danger dans le monde de l' UNESCO de 2010. La langue môn a été confrontée à des pressions assimilatrices à la fois au Myanmar et en Thaïlande, où de nombreux individus d'origine môn sont désormais monolingues en birman ou en thaï respectivement. En 2007, le nombre de locuteurs môn était estimé entre 1 800 000 et 2 millions. Au Myanmar, la majorité des locuteurs môn vivent dans le sud du pays, en particulier dans l'État môn , suivi de la région de Tanintharyi et de l'État Kayin .

Le mon est une langue importante dans l'histoire de la Birmanie. Jusqu'au XIIe siècle, c'était la langue véhiculaire de la vallée de l'Irrawaddy , non seulement dans les royaumes môns du cours inférieur de l'Irrawaddy, mais aussi dans le royaume de Pagan, situé en amont du fleuve, appartenant au peuple bamar . Le mon, en particulier le mon écrit, a continué à être une langue prestigieuse même après la chute du royaume môn de Thaton aux mains de Pagan en 1057. Le roi Kyansittha de Pagan (règne de 1084 à 1113) admirait la culture môn et la langue môn était patronnée.

Kyansittha a laissé de nombreuses inscriptions en langue mon. Au cours de cette période, l' inscription Myazedi , qui contient des inscriptions identiques d'une histoire en pali , pyu , mon et birman sur les quatre côtés, a été gravée. Cependant, après la mort de Kyansittha, l'utilisation de la langue mon a décliné chez les Bamar et la langue birmane a commencé à remplacer le mon et le pyu comme langue véhiculaire .

Des inscriptions môn provenant des ruines de Dvaravati jonchent également la Thaïlande . Cependant, on ne sait pas si les habitants étaient des môn, un mélange de môn et de malais ou des khmers. Les inscriptions ultérieures et les royaumes comme Lavo étaient subordonnés à l' empire khmer .

Après la chute de Pagan, le môn est redevenu la lingua franca du royaume de Hanthawaddy (1287-1539) dans l'actuel Bas-Myanmar , qui est resté une région à prédominance môn jusqu'aux années 1800, date à laquelle la langue birmane a étendu sa portée de son cœur traditionnel de Haute-Birmanie à la Basse-Birmanie .

Le passage du mon au birman a été attribué à une combinaison de déplacements de population, de mariages mixtes et de changements volontaires d'auto-identification parmi les populations de plus en plus bilingues mon-birman dans toute la Basse-Birmanie. Le changement a certainement été accéléré par la chute du royaume de Hanthawaddy restauré de langue mon en 1757. Après la chute de Pegu (aujourd'hui Bago), de nombreux réfugiés de langue mon ont fui et se sont réinstallés dans ce qui est aujourd'hui la Thaïlande. En 1830, environ 90 % de la population de la Basse-Birmanie s'identifiait comme des Bamars de langue birmane ; de vastes étendues d'anciennes zones de langue mon, du delta de l'Irrawaddy en amont, s'étendant de Bassein (aujourd'hui Pathein) et Rangoon (aujourd'hui Yangon) à Tharrawaddy, Toungoo, Prome (aujourd'hui Pyay) et Henzada (aujourd'hui Hinthada), étaient désormais de langue birmane. L'annexion progressive de la Birmanie par la Grande-Bretagne tout au long du XIXe siècle, en plus de l'instabilité économique et politique concomitante en Haute-Birmanie (par exemple, l'augmentation des charges fiscales pour la couronne birmane, les incitations britanniques à la production de riz, etc.) ont également accéléré la migration des locuteurs birmans de la Haute-Birmanie vers la Basse-Birmanie.

La langue Mon a influencé les différences grammaticales subtiles entre les variétés de birman parlées en Basse et Haute Birmanie. Dans les variétés de Basse Birmanie, le verbe ပေး (« donner ») est utilisé familièrement comme marqueur causatif permissif, comme dans d'autres langues d'Asie du Sud-Est, mais contrairement aux autres langues tibéto-birmanes. Cet usage est rarement employé dans les variétés de Haute Birmanie et est considéré comme une construction sous-standard.

En 1972, le Nouveau Parti de l'État Mon (NMSP) a établi un système scolaire national Mon, qui utilise le Mon comme moyen d'enseignement , dans les zones contrôlées par les rebelles. Le système a été étendu à tout l'État Mon après un cessez-le-feu avec le gouvernement central en 1995. L'État Mon gère désormais un système éducatif à plusieurs niveaux, avec des écoles utilisant le Mon comme principal moyen d'enseignement (appelées écoles nationales Mon) ou proposant des modules sur la langue Mon en plus du programme gouvernemental (appelées « écoles mixtes »). En 2015, des cours de langue Mon ont été lancés dans tout l'État au niveau élémentaire. Ce système a été reconnu comme un modèle d' éducation en langue maternelle dans le système éducatif national birman, car il permet aux enfants scolarisés en langue Mon d'intégrer le système éducatif birman traditionnel aux niveaux d'enseignement supérieur.

En 2013, il a été annoncé que le Thanlwin Times, basé à Mawlamyine, commencerait à diffuser des informations en langue Mon, devenant ainsi la première publication en langue Mon du Myanmar depuis 1962.

Le sud du Myanmar (comprenant l'État Mon , l'État Kayin et la région de Tanintharyi ), de la rivière Sittaung au nord à Myeik (Mergui) et Kawthaung au sud, reste un bastion traditionnel de la langue Mon. Cependant, dans cette région, le birman est privilégié dans les zones urbaines, comme Mawlamyine , la capitale de l'État Mon. Ces dernières années, l'usage du Mon a diminué au Myanmar, en particulier parmi la jeune génération.

Bien que la Thaïlande abrite une importante population Mon en raison de vagues historiques de migration, seule une petite proportion (estimée entre 60 000 et 80 000) parle Mon, en raison de la thaïlisation et de l'assimilation des Mons dans la société thaïlandaise dominante. Les locuteurs Mon en Thaïlande sont largement concentrés à Ko Kret . Le contingent restant de locuteurs Mon thaïlandais se trouve dans les provinces de Samut Sakhon , Samut Songkhram , Nakhon Pathom , ainsi que dans les provinces occidentales limitrophes du Myanmar ( Kanchanaburi , Phetchaburi , Prachuap Khiri Khan et Ratchaburi ). Un petit groupe ethnique en Thaïlande parle une langue étroitement liée au Mon, appelée Nyah Kur . Ils sont les descendants du royaume Dvaravati de langue Mon.

En Birmanie, les Mons ont trois dialectes principaux, originaires des différentes régions qu'ils habitent. Il s'agit des dialectes du centre (régions entourant Mottama et Mawlamyine ), du bago et du ye . Tous sont mutuellement intelligibles. Ethnologue répertorie les dialectes Mon comme étant le martaban-moulmein (Mon central, Mon te), le pegu (Mon tang, Mon du nord) et le ye (Mon nya, Mon du sud), avec une grande intelligibilité mutuelle entre eux.

Le môn thaï présente quelques différences avec les dialectes môn birmans, mais ils sont mutuellement intelligibles. Les variétés thaïes du môn sont considérées comme « gravement menacées ».

1. / ç / ne se trouve que dans les prêts birmans.
2. Les implosifs se perdent dans de nombreux dialectes et deviennent des explosifs.

Contrairement aux langues birmane et thaï qui l'entourent , le môn n'est pas une langue tonale . Comme dans de nombreuses langues môn-khmères, le môn utilise un système de phonation vocalique ou de registre vocalique dans lequel la qualité de la voix lors de la prononciation de la voyelle est phonémique. Il existe deux registres en môn :

1. Voix claire (modale), analysée par divers linguistes comme allant de l'ordinaire au grinçant
2. Voix haletante , les voyelles ont une qualité haletante distincte

Une étude portant sur des locuteurs d'un dialecte Mon en Thaïlande a révélé que dans certains environnements syllabiques, les mots avec une voyelle vocale essoufflée ont une tonalité significativement plus basse que les mots similaires avec une contrepartie à voyelle claire. Bien que la différence de tonalité dans certains environnements se soit avérée significative, il n'existe pas de paires minimales qui se distinguent uniquement par la tonalité. Le mécanisme de contraste est la phonation des voyelles.

Dans les exemples ci-dessous, la voix essoufflée est marquée par un sous-tréma.

Les verbes mon ne s'infléchissent pas à la personne. Le temps est indiqué par des particules.

Certains verbes ont un causatif morphologique, qui est le plus souvent un préfixe /pə-/ (Pan Hla 1989 : 29) :

Les noms mon ne s'infléchissent pas en fonction du nombre. Autrement dit, ils n'ont pas de formes distinctes pour le singulier et le pluriel :

Les adjectifs suivent le nom (Pan Hla p. 24) :

Les démonstratifs suivent le nom :

Comme beaucoup d'autres langues d'Asie du Sud-Est, le môn possède des classificateurs qui sont utilisés lorsqu'un nom apparaît avec un chiffre. Le choix du classificateur dépend de la sémantique du nom concerné.

Mon est une langue prépositionnelle.

L'ordre ordinaire des mots pour les phrases en Mon est sujet-verbe-objet, comme dans les exemples suivants

Les questions oui-non sont indiquées avec une particule finale ha

Les questions en wh présentent une particule finale différente, rau . Le mot interrogatif ne subit pas de mouvement en wh . C'est-à-dire qu'il ne se déplace pas nécessairement vers le début de la phrase :