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Ordre des Frères Mineurs

François d'Assise , fondateur de l'Ordre des Frères Mineurs ; le plus ancien portrait connu du saint, datant de la retraite de saint François à Subiaco (1223-1224) L' Ordre des ...

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François d'Assise , fondateur de l'Ordre des Frères Mineurs ; le plus ancien portrait connu du saint, datant de la retraite de saint François à Subiaco (1223-1224)

L' Ordre des Frères Mineurs (également appelé Franciscains , Ordre Franciscain ou Ordre Séraphique ; abréviation postnominale OFM ) est un ordre religieux mendiant catholique , fondé en 1209 par François d'Assise . L'ordre adhère aux enseignements et disciplines spirituelles du fondateur et de ses principaux associés et disciples, tels que Claire d'Assise , Antoine de Padoue et Élisabeth de Hongrie , entre autres. L'Ordre des Frères Mineurs est le plus grand des premiers ordres contemporains au sein du mouvement franciscain.

François commença à prêcher vers 1207 et se rendit à Rome pour demander l'approbation de son ordre par le pape Innocent III en 1209. La règle originale de saint François approuvée par le pape interdisait la propriété de biens, obligeant les membres de l'ordre à mendier de la nourriture pendant la prédication. L'austérité était destinée à imiter la vie et le ministère de Jésus-Christ . Les franciscains voyageaient et prêchaient dans les rues, tout en logeant dans les propriétés de l'église. L' extrême pauvreté exigée des membres fut assouplie lors de la révision finale de la règle en 1223. Le degré d'observance exigé des membres resta une source majeure de conflit au sein de l'ordre, entraînant de nombreuses sécessions.

L'Ordre des Frères Mineurs, autrefois connu sous le nom de branche Observante (abréviation postnominale OFM Obs.), est l'un des trois premiers ordres franciscains de l' Église catholique , les autres étant les Capucins (abréviation postnominale OFM Cap.) et les Conventuels (abréviation postnominale OFM Conv). L'Ordre des Frères Mineurs, dans sa forme actuelle, est le résultat d'une fusion de plusieurs ordres franciscains plus petits (par exemple les Alcantarins , les Récollets , les Réformanti, etc.), achevée en 1897 par le pape Léon XIII . Les Capucins et les Conventuels restent des instituts religieux distincts au sein de l'Église catholique, observant la Règle de saint François avec des accents différents. Les Franciscains sont parfois appelés minorites ou greyfriars en raison de leur habit . En Pologne et en Lituanie, ils sont connus sous le nom de Bernardins , d'après Bernardin de Sienne , bien que le terme se réfère ailleurs plutôt aux Cisterciens .

Nom et données démographiques

L'Ordre des Frères Mineurs est communément appelé simplement « Franciscains ». Cet Ordre est un ordre religieux mendiant composé d'hommes dont l'origine remonte à François d'Assise. Leur nom latin officiel est l' Ordo Fratrum Minorum qui est le nom que François a donné à sa confrérie. Étant né parmi les minorum (serfs, citoyens de seconde classe), avant sa conversion, il aspirait à gravir l'échelle sociale jusqu'aux maiorum (nobles, citoyens de première classe). Après une vie de conversion, le nom de sa confrérie (Ordre des Frères de Seconde Classe) indique qu'il en est venu à apprécier sa condition sociale au nom de ceux qui n'ont ni classe ni citoyenneté dans la société.

L'organisation moderne des Frères Mineurs comprend plusieurs familles ou groupes distincts, chacun étant considéré comme un ordre religieux à part entière, avec son propre Ministre Général et son type de gouvernement particulier. Ils vivent tous selon un ensemble de règles connues sous le nom de Règle de saint François. Ces règles sont les suivantes :

L'Ordre des Frères Mineurs

L'Ordre des Frères Mineurs, connu sous le nom d'« Observants », plus communément appelé simplement frères franciscains , nom officiel : « Frères Mineurs » (OFM). Selon l' Annuaire Pontifical de 2013 , l'OFM compte 2 212 communautés ; 14 123 membres ; 9 735 prêtres

Ordre des Frères Mineurs Capucins

L' Ordre des Frères Mineurs Capucins ou simplement Capucins , nom officiel : « Frères Mineurs Capucins » (OFM Cap). il compte 1 633 communautés ; 10 786 membres ; 7 057 prêtres

Franciscains conventuels

Les Franciscains Conventuels ou Minorites , nom officiel : « Frères Mineurs Conventuels » (OFM Conv). Ils comptent 667 communautés ; 4 289 membres ; 2 921 prêtres

Tiers-Ordre Régulier de Saint François

Tiers-Ordre Régulier de Saint François (TOR) : 176 communautés ; 870 membres ; 576 prêtres

Histoire

Les débuts

Un sermon sur Mt 10, 9 entendu en 1209 fit sur François une telle impression qu'il décida de se consacrer pleinement à une vie de pauvreté apostolique. Vêtu d'un vêtement grossier, pieds nus et, selon le précepte évangélique , sans bâton ni sac, il commença à prêcher la pénitence.

Les ordres mendiants étaient depuis longtemps exemptés de la juridiction de l'évêque et jouissaient (à la différence du clergé séculier) d'une liberté illimitée de prêcher et d'entendre des confessions dans les églises rattachées à leurs monastères. Cela avait conduit à des frictions sans fin et à des querelles ouvertes entre les deux divisions du clergé. Cette question fut définitivement réglée par le concile de Trente .

Couvent franciscain de Lopud en Croatie

Congrégations séparées

Au milieu de nombreuses dissensions au XIVe siècle, un certain nombre de congrégations distinctes surgirent, presque des sectes, sans parler des partis hérétiques des Bégides et des Fraticelles , dont certains se développèrent au sein de l'ordre sur des principes à la fois ermites et cénobitiques.

  • Les Clareni ou Clarenini, association d'ermites fondée sur la rivière Clareno dans la marche d' Ancône par Angelo da Clareno après la suppression des Célestins franciscains par Boniface VIII. Comme plusieurs autres congrégations plus petites, elle fut obligée en 1568, sous le pape Pie V, de s'unir au corps général des Observantistes.
  • Les frères quasi-observantistes vivant sous la domination des ministres conventuels (martinianistes ou « Observantes sub ministris »), tels les hommes colletans, dirigés plus tard par Boniface de Ceva dans ses tentatives de réforme principalement en France et en Allemagne ;
  • Congrégation réformée fondée en 1426 par l'Espagnol Philippe de Berbegal et distinguée par l'importance particulière qu'elle accordait à la petite hotte ( cappuciola ) ;
  • Les Neutri, groupe de réformateurs originaires d'Italie vers 1463, qui tentèrent de trouver un terrain d'entente entre les conventuels et les observantistes, mais refusèrent d'obéir aux chefs de l'un ou de l'autre, jusqu'à ce qu'ils soient contraints par le pape de s'affilier aux observantistes réguliers ou à ceux de la Vie commune ;
  • Les Caperolani, congrégation fondée vers 1470 dans le nord de l'Italie par Pierre Caperolo , mais dissoute à la mort de son fondateur en 1481 ;
Église franciscaine du XVe siècle à Przeworsk , Pologne

Règle sur la propriété

Une divergence d'opinions se développa au sein de la communauté concernant l'interprétation de la règle relative à la propriété. Les Observants tenaient à une interprétation stricte selon laquelle les frères ne pouvaient détenir aucun bien, ni individuellement ni collectivement. L'observance littérale et inconditionnelle de cette règle fut rendue impraticable par la grande expansion de l'ordre, sa quête d'érudition et l'accumulation des biens des grands cloîtres des villes. Des règlements furent rédigés selon lesquels toutes les aumônes données étaient conservées par des gardiens nommés par le Saint-Siège, qui procédaient à des distributions sur demande. C'est Jean XXII qui avait introduit le conventualisme au sens de communauté de biens, de revenus et de propriétés comme dans d'autres ordres religieux, en contradiction avec l'Observantisme ou la stricte observance de la règle. Le pape Martin V , dans le Bref Ad statum du 23 août 1430, autorisa les conventuels à détenir des biens comme tous les autres ordres.

Tentative d'union entre branches

Des projets d'union entre les deux branches principales de l'ordre furent proposés non seulement par le concile de Constance mais par plusieurs papes, sans aucun résultat positif. Sur ordre du pape Martin V , Jean de Capistran rédigea des statuts qui devaient servir de base à la réunion, et ils furent effectivement acceptés par un chapitre général à Assise en 1430 ; mais la majorité des maisons conventuelles refusèrent de les accepter, et ils restèrent sans effet.

Les tentatives du pape franciscain Sixte IV furent également infructueuses , car il accorda un grand nombre de privilèges aux deux ordres mendiants originels, mais perdit par là même la faveur des Observants et échoua dans ses projets de réunion. Jules II réussit à supprimer certaines des branches les plus petites, mais laissa intacte la division des deux grands partis. Cette division fut finalement légalisée par Léon X , après qu'un chapitre général tenu à Rome en 1517, en lien avec le mouvement de réforme du cinquième concile du Latran , eut une fois de plus déclaré l'impossibilité de réunion. Léon X convoqua le 11 juillet 1516 un chapitre général qui se réunira à Rome le 31 mai 1517, fête de la Pentecôte. Ce chapitre supprima toutes les congrégations réformées et les annexa aux Observants ; il déclara ensuite les Observants ordre indépendant et les sépara complètement des conventuels. Les principes moins stricts des Conventuels, permettant la possession de biens immobiliers et la jouissance de revenus fixes, étaient reconnus comme tolérables, tandis que les Observants, contrairement à cet usus moderatus , étaient tenus strictement à leur propre usus arctus ou pauper .

Unification

Tous les groupes qui suivaient littéralement la règle franciscaine furent unis aux Observants, et le droit d'élire le Ministre général de l'Ordre , avec le sceau de l'Ordre, fut accordé au groupe réuni sous les Observants. Ce groupement, étant plus proche de la règle du fondateur, fut autorisé à revendiquer une certaine supériorité sur les Conventuels. L'Observant général (élu désormais pour six ans, et non plus à vie) hérita du titre de « Ministre général de tout l'Ordre de Saint-François » et se vit accorder le droit de confirmer le choix d'un chef des Conventuels, qui fut appelé « Maître général des Frères mineurs conventuels » — bien que ce privilège ne soit jamais devenu pratiquement effectif.

En 1875, le Kulturkampf expulsa la majorité des franciscains allemands, dont la plupart s'installèrent en Amérique du Nord.

L'habitude et le nom français Cordeliers

L'habit a été progressivement modifié en couleur et en certains autres détails. Sa couleur, qui était au début grise ou brun moyen, est maintenant brun foncé. La robe, qui consiste en une robe à manches amples, est retenue par un cordon blanc, auquel est suspendu, depuis le XVe siècle, le rosaire séraphique avec ses sept dizaines. Des sandales ont remplacé les chaussures. Autour du cou et sur les épaules pend le capuchon.

L'habitude de désigner les Franciscains par le terme Cordeliers remonterait à la septième croisade , lorsque Louis IX demanda qui étaient les moines particulièrement zélés qui poursuivaient les Sarrasins , et on lui répondit qu'ils étaient des « cordes liées » . Au retour des croisés en France, le nom devint partie intégrante du langage.

Des frères notables

Saints et Bienheureux

François d'Assise , le père séraphique
Bérard de Carbio et ses quatre compagnons, les protomartyrs séraphiques
Antoine de Padoue et le miracle de la mule
Bonaventure , le Docteur Séraphique
Triomphe de Bernardin de Sienne dans Les Aracoeli à Rome

Classés selon la date de célébration indiquée entre parenthèses.

Canonisé

Béatifié

Frère Gilles devant le Pape, Murillo
François d'Assise et frère Léon en méditation, El Greco
Bienheureux Jean Duns Scot , de Gand
Les martyrs de Nagasaki

Frères déclarés Vénérables ou Serviteurs de Dieu

Missionnaires

En Chine, en Mongolie, en Inde et en Extrême-Orient

En Afrique du Nord et au Moyen-Orient

François d'Assise et Illuminé d'Arce devant le sultan. Fresque de Giotto .

En Amérique du Nord

Denis Jamay en 1615

En Amérique du Sud et en Amérique centrale

François Solanus , apôtre de l'Amérique du Sud , avec un natif de Tucuman
Junipero Serra , Apôtre de Californie
Fermín de Lasuén , fondateur de Santa Barbara et Santa Cruz en Californie

En Afrique subsaharienne

Dans le Pacifique Sud

Prélats

Évêques

Vénérable François Gonzaga , évêque de Mantoue

Cardinaux

Nicolas IV , premier pape franciscain
Sixte IV , deuxième pape franciscain
Pierbattista Pizzaballa , cardinal franciscain

Papes

Les érudits

Anthropologues

Les historiens

Carte du monde de Paolino Veneto, extraite de son Compendium ( BNF lat. 4939)
Jean Giocondo

Philosophes et théologiens

Alexandre de Hales
Guillaume d'Ockham
Nicolas de la Lyre
Baron Bonaventure , OFM

Scientifiques, polymathes et mathématiciens

Fra Pacioli et son collaborateur Léonard de Vinci
Bibliothèque Wellcome, huile
Frère Bacon dans son observatoire du Merton College

Les écrivains spirituels

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