dévotions catholiques

Dans la tradition catholique, un large éventail de pratiques s'est développé, allant de la dévotion à la Sainte Trinité à celle adressée à des saints spécifiques. La hiérarchie à trois niveaux de latrie , d'hyperdulie et de dulie détermine le type de culte ou de vénération approprié selon les situations. La ​​latrie (du grec λατρεία , latreia ) est utilisée pour le culte, l'adoration et la vénération adressés uniquement à la Sainte Trinité. La dulie (du grec δουλεία , douleia ) est l'honneur rendu à la communion des saints, tandis que la Vierge Marie est honorée par l'hyperdulie , une forme supérieure de dulie mais inférieure à la latrie .

Depuis le Moyen Âge , les papes ont encouragé des dévotions telles que l'adoration eucharistique , le rosaire et le chemin de croix , tout en maintenant la primauté de la liturgie sur les dévotions privées. Les dévotions pieuses ont influencé des moments importants du calendrier catholique, comme la Fête- Dieu ou diverses fêtes mariales apparues progressivement avec l'essor de ces dévotions. Elles peuvent être à l'origine de grands événements communautaires, comme le pèlerinage de la statue de Notre-Dame de Zapopan , qui attire chaque année plus d'un million de pèlerins le 12 octobre, lors de son passage dans les rues, d'une cathédrale à l'autre.

Bien que l’Église catholique considère sa liturgie formelle comme essentielle à sa vie et à sa mission, elle reconnaît le rôle des dévotions populaires, affirmant dans la Constitution sur la sainte liturgie ( Sacrosanctum Concilium ) du Concile Vatican II que la vie spirituelle de l’Église « ne se limite pas à la seule participation à la liturgie » :

Les dévotions populaires du peuple chrétien sont hautement louables, pourvu qu'elles soient conformes aux lois et aux normes de l'Église, surtout lorsqu'elles sont ordonnées par le Siège apostolique. Les dévotions propres aux Églises particulières ont également une dignité particulière si elles sont entreprises par mandat des évêques, selon des coutumes ou des livres légitimement approuvés. Mais ces dévotions doivent être conçues de manière à s'harmoniser avec les temps liturgiques , à être conformes à la liturgie sacrée, à en être en quelque sorte issues et à y conduire le peuple, puisque, en effet, la liturgie, par sa nature même, les surpasse toutes.

Plusieurs facteurs façonnent l’efficacité des pratiques dévotionnelles pour susciter des sentiments de dévotion : un fort attrait émotionnel, une simplicité de forme qui les met à la portée de tous, l’association avec de nombreuses autres personnes engagées dans les mêmes pratiques et leur origine de l’exemple d’autres personnes considérées comme menant une vie sainte.

Divers actes non approuvés, tels que la diffusion de chaînes de lettres contenant des prières ou la croyance qu'une statue de saint Joseph peut accélérer la vente d'une maison, ont été déconseillés car considérés comme impies, superstitieux et contraires aux valeurs catholiques. De manière générale, les actes et les croyances visant à manipuler le pouvoir divin à des fins lucratives sont toujours condamnés comme contraires aux pratiques dévotionnelles catholiques.

La dévotion au Cœur Immaculé de Marie remonte à Bernard de Clairvaux et a été développée et popularisée par des figures telles que Jean Eudes et Louis de Montfort .

En 1830, les apparitions mariales rapportées à Catherine Labouré ont joué un rôle important dans la promotion de la dévotion, notamment par l'introduction de la Médaille Miraculeuse , qui représente le Sacré-Cœur de Jésus couronné d'épines et le Cœur Immaculé de Marie transpercé . De nombreuses paroisses célèbrent une neuvaine chaque lundi à Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse.

Lors de l' apparition mariale du 13 juillet 1917 à Fátima , la Vierge Marie aurait demandé la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé de Marie et la pratique de la dévotion des premiers samedis du mois en réparation des péchés commis contre son Cœur . Selon Lucia dos Santos , une des voyantes portugaises, ces demandes furent réitérées lors d'autres apparitions mariales, notamment celles de Pontevedra en 1925 et 1926 Ces apparitions rapportées contribuèrent à l'établissement de ces dévotions particulières, ainsi qu'à la consécration personnelle au Cœur Immaculé de Marie

Les samedis sont consacrés à la Vierge Marie et désignés comme jours de mémoire de la Bienheureuse Vierge Marie. Cette pratique remonte à l'époque carolingienne (IXe siècle).

Une dévotion médiévale célébrait les trois Samedis d'or qui suivaient la fête de saint Michel (29 septembre). Ces samedis étaient marqués par la réception des sacrements et des festivités, notamment dans les lieux de pèlerinage.

La pratique de la réparation au Cœur Immaculé de Marie le premier samedi du mois a été instaurée à Rovigo, en Italie, par Mary Inglese, une tertiaire servite, en 1889. Elle s’est largement répandue après les apparitions mariales de Fatima en 1917 et celles de Pontevedra en 1925 et 1926, au cours desquelles la Vierge Marie aurait demandé cette dévotion dans le cadre de son message. Cette pratique a évolué pour devenir la dévotion actuelle des Cinq Premiers Samedis .

Des épisodes précis de la vie de la Vierge Marie ont donné lieu à des dévotions centrées sur un aspect particulier de sa vie. On peut citer par exemple les Sept Douleurs de Marie qui rappellent ses souffrances, de la prophétie de Siméon à la crucifixion de Jésus .

Les Sept Joies de Marie, quant à elles, commencent par l’ Annonciation et se terminent par son couronnement au Ciel .

Parmi les objets de dévotion, les plus courants sont probablement le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel [ et la Médaille Miraculeuse , qui date de 1830. On trouve également scapulaire de Notre-Dame du Bon Conseil et le scapulaire des Sept Douleurs de Marie.

Les dévotions régionales continuent de susciter un soutien local, notamment à travers des festivals et des célébrations. La fête de Notre-Dame de la Solitude de Porta Vaga, aux Philippines, est célébrée depuis des siècles et son icône est toujours vénérée. Chaque année, aux alentours de la Pentecôte , dans le cadre d'une dévotion mariale locale, environ un million de personnes assistent à la Romería de El Rocío en Espagne. À Los Angeles, en Californie , une ancienne tradition de procession mariale a été relancée en 2011 pour coïncider avec l'anniversaire de la fondation de la ville. Divers ordres chevaleresques, fraternels et religieux, des paroisses et d'autres organisations religieuses et civiques y participent.

Les traditions varient selon les cultures. Les Italiens, par exemple, vouent une grande dévotion à Antoine de Padoue . La Tredicina désigne une neuvaine de treize jours qui se déroule en préparation de la fête de saint Antoine, le 13 juin.

Il existe plusieurs pratiques de dévotion en l'honneur de saint Joseph , notamment la prière à saint Joseph et la neuvaine à saint Joseph . Le scapulaire de saint Joseph a été approuvé par le pape Léon XIII en 1893. La médaille de saint Joseph est un sacramental introduit en 1971 pour célébrer le centenaire de la proclamation de saint Joseph comme patron de l'Église catholique. De nombreuses dévotions et coutumes locales en l'honneur de saint Joseph existent à travers le monde. Par exemple, dans les régions alpines , le Josephstragen ( port de saint Joseph en allemand ) a lieu pendant les neuf jours précédant Noël. Une statue de saint Joseph est portée de maison en maison : le premier jour, un garçon prie devant elle, le deuxième jour, deux garçons prient, et ainsi de suite jusqu'au neuvième jour, où neuf garçons prient. La statue est ensuite placée près de la crèche dans l'église du village la veille de Noël. D’autres dévotions sont les sept joies et les sept douleurs de saint Joseph, analogues aux sept joies et aux sept douleurs de la Vierge, et des dévotions privées telles que celle au Cœur très chaste de Joseph .

La dévotion à l'archange saint Michel comprend des prières et des neuvaines spécifiques , des hymnes comme Te Splendor , ainsi que le scapulaire de saint Michel archange et le chapelet de saint Michel . La prière à saint Michel est également une prière populaire, composée par le pape Léon XIII .

La dévotion à saint Georges est également très répandue chez les catholiques, car il est l'un des saints les plus populaires du christianisme. Ces dévotions et les églises construites en son honneur remontent au VIe siècle.

Il existe de nombreuses autres dévotions aux saints, telles que la neuvaine de grâce adressée à François Xavier et le cordon de saint François associé à François d'Assise .