Un fainéant est une personne qui évite habituellement le travail ou qui manque d'éthique de travail .
Origine
Selon différentes sources, le terme « fainéant » remonte à environ 1790 ou 1898. « Fainéant » a acquis une certaine reconnaissance pendant le projet britannique de Gezira au début et au milieu du 20e siècle, lorsque les travailleurs soudanais ont protesté contre leur impuissance relative en travaillant de manière léthargique, une forme de protestation connue sous le nom de « fainéant ».
Guerres mondiales

Aux États-Unis , pendant la Première Guerre mondiale , le terme « slacker » (fainéant) était couramment utilisé pour décrire quelqu'un qui ne participait pas à l'effort de guerre, en particulier quelqu'un qui évitait le service militaire, équivalent au terme ultérieur de draft dodger ( esquiveur de la conscription) . Les tentatives de traquer ces évadés étaient appelées raids de slacker . Pendant la Première Guerre mondiale, le sénateur américain Miles Poindexter s'est demandé si les enquêtes « pour séparer les lâches et les fainéants de ceux qui n'avaient pas violé la conscription » avaient été gérées correctement. Un titre du San Francisco Chronicle du 7 septembre 1918 disait : « Slacker is Doused in Barrel of Paint » (un fainéant aspergé de peinture). Le terme a également été utilisé pendant la Seconde Guerre mondiale aux États-Unis. En 1940, Time a cité l' armée américaine sur la gestion efficace de la conscription militaire : « La guerre n'attendra pas que chaque fainéant recoure à des appels sans fin. »
Évolution
Le passage du sens de « fainéant » à celui de « slacker » (fainéant) n'est pas clair. En avril 1948, The New Republic faisait référence au « ressentiment contre les taxes prélevées pour aider les fainéants ». Un article retraçant l'évolution de la signification du terme « fainéant » dans les procès en diffamation entre la Première Guerre mondiale et 2010, intitulé When Slacker Was a Dirty Word: Defamation and Draft Dodging During World War I, a été écrit par l'avocat David Kluft pour le Trademark and Copyright Law Blog.
Fin du 20e siècle et après
Le terme a connu un regain de popularité après son utilisation dans le film Retour vers le futur de 1985 dans lequel le personnage de James Tolkan , M. Strickland, fait référence de manière chronique à Marty McFly , à son père George McFly, à Biff Tannen et à un groupe de délinquants adolescents comme des « fainéants ». de Superchunk de 1989 « Slack Motherfucker » et au film de 1990 Slacker . La série télévisée Rox a été remarquée pour sa « représentation du style de vie fainéant... du début des années 90 ».
Le terme « fainéant » est devenu largement utilisé dans les années 1990 pour désigner un type de jeunes apathiques, cyniques et indifférents aux causes politiques ou sociales, et comme stéréotype pour les membres de la génération X. Richard Linklater , réalisateur du film de 1990 susmentionné, a commenté la signification du terme dans une interview de 1995, déclarant : « Je pense que la définition la plus simple [d'un fainéant] serait quelqu'un qui est juste paresseux, qui traîne, qui ne fait rien. J'aimerais changer cela en quelqu'un qui ne fait pas ce qu'on attend de lui. Quelqu'un qui essaie de vivre une vie intéressante, qui fait ce qu'il veut faire, et si cela prend du temps à trouver, qu'il en soit ainsi. »
Le terme a des connotations d'« apathie et d'absence de but ». Il est également utilisé pour désigner une personne instruite qui évite le travail, peut-être dans un contexte anti- matérialiste , et qui peut être considérée comme une personne sous-performante .
Les « fainéants » ont fait l'objet de nombreux films et émissions de télévision, en particulier des comédies. Parmi les exemples notables, citons les films Slacker , Slackers , Clerks , Hot Tub Time Machine , Bio-Dome , You, Me and Dupree , Bachelor Party , Stripes , Withnail and I , Old School , Ferris Bueller's Day Off , Trainspotting , Animal House et Bill and Ted ainsi que les émissions de télévision Freaks and Geeks , Spaced et The Royle Family .
The Idler , un magazine britannique fondé en 1993, représente une alternative à l'éthique du travail de la société contemporaine et vise à « redonner de la dignité à l'art de paresser ».