Warren Farrell

Warren Thomas Farrell (né le 26 juin 1943) est un politologue et militant américain qui s'est fait connaître dans les années 1970 en tant que partisan du féminisme de la deuxième vague . Il est l'auteur de neuf livres sur les questions de communication entre hommes, femmes, pères et couples. Il a siégé pendant trois ans au conseil d'administration de la National Organization for Women (NOW) de la ville de New York. Farrell prône « un mouvement de libération des genres », dans lequel « les deux sexes marchent un kilomètre dans les mocassins de l'autre ».

Les livres de Farrell couvrent l'histoire, le droit, la sociologie et la politique ( Le mythe du pouvoir masculin ) ; la communication des couples ( Les femmes ne peuvent pas entendre ce que les hommes ne disent pas , et Le rôle du compagnon à l'âme sœur ) ; les questions économiques et professionnelles ( Pourquoi les hommes gagnent plus ) ; la psychologie de l'enfant et la garde des enfants ( Réunion père-enfant ) ; et la psychologie et la socialisation de l'adolescent à l'adulte ( Pourquoi les hommes sont comme ils sont , L'homme libéré, et La crise des garçons) .

Farrell est né en 1943. Il est l'aîné de trois enfants nés d'un père comptable et d'une mère femme au foyer. Il a grandi dans le New Jersey . Farrell est diplômé de Midland Park High School dans le New Jersey en 1961.

Farrell a obtenu un BA de l'Université d'État de Montclair en sciences sociales en 1965. En tant qu'étudiant, Farrell était vice-président national de la Student-National Education Association, ce qui a conduit le président Lyndon B. Johnson à l'inviter à la Conférence de la Maison Blanche sur l'éducation.

En 1966, il a obtenu une maîtrise en sciences politiques de l' Université de Californie à Los Angeles et en 1974 un doctorat dans la même discipline de l'Université de New York . Il a été assistant du président de l'Université de New York.

Farrell a enseigné des cours de niveau universitaire dans cinq disciplines ( psychologie , études sur les femmes , sociologie , sciences politiques , questions de genre et de parentalité). Ces cours ont eu lieu à la faculté de médecine de l' université de Californie à San Diego , à la California School of Professional Psychology , au département des études sur les femmes de l' université d'État de San Diego , au Brooklyn College , à l'université de Georgetown , à l'université américaine et à Rutgers .

Lorsque la deuxième vague du mouvement des femmes a émergé à la fin des années 1960, le soutien de Farrell a conduit la section new-yorkaise de l' Organisation nationale des femmes à lui demander de former un groupe d'hommes. La réponse à ce groupe l'a conduit à former finalement quelque 300 groupes d'hommes et de femmes supplémentaires et à devenir le seul homme à être élu trois fois au conseil d'administration de l' Organisation nationale des femmes à New York (1971-1974). En 1974, Farrell a quitté NOW à New York et son enseignement à Rutgers lorsque sa femme est devenue une boursière de la Maison Blanche et qu'il a déménagé avec elle à Washington . Ils ont ensuite divorcé.

Durant sa période féministe , Farrell a écrit des éditoriaux pour le New York Times et est apparu fréquemment dans les émissions Today et The Phil Donahue Show , et a été présenté dans People , Parade et les médias internationaux. Ce travail, ainsi que ses groupes de femmes et d'hommes, dont l'un avait été rejoint par John Lennon , ont inspiré The Liberated Man . The Liberated Man a été écrit dans une perspective féministe, en introduisant des arrangements familiaux et professionnels alternatifs qui pourraient mieux s'adapter aux femmes qui travaillent et encourager les hommes à s'occuper d'elles. The Liberated Man a marqué le début du développement par Farrell de parallèles entre les hommes et l'expérience féminine : par exemple, à l'expérience des femmes en tant qu'« objets sexuels », Farrell a qualifié l'expérience parallèle des hommes d'« objets de réussite ».

En tant qu'orateur, Farrell était connu pour créer des expériences de renversement des rôles avec la participation du public afin d'amener les deux sexes à « marcher un kilomètre dans les mocassins de l'autre ». Les plus médiatisées étaient son « concours de beauté masculin » et son « rendez-vous inversé des rôles ». Dans le concours de beauté masculin, tous les hommes sont invités à vivre « le concours de beauté de la vie quotidienne auquel aucune femme ne peut échapper ». Dans le « rendez-vous inversé des rôles », chaque femme est encouragée à « risquer quelques-uns des 150 risques de rejet que les hommes subissent généralement entre le contact visuel et les rapports sexuels ».

Dans une interview de 1997, Farrell a déclaré : « Tout allait bien jusqu'au milieu des années 70, lorsque NOW s'est prononcé contre la présomption de garde partagée. Je ne pouvais pas croire que les gens que je considérais comme des pionniers de l'égalité disaient que les femmes devraient avoir la première option d'avoir des enfants ou de ne pas en avoir, que les enfants ne devraient pas avoir les mêmes droits que leur père. »

Les livres de Farrell contiennent chacun une introduction personnelle qui décrit sa perspective sur la manière dont les aspects de la conscience publique et son propre développement personnel ont conduit à l'ouvrage. Au milieu des années 1980, Farrell écrivait que les exercices d'inversion des rôles et les groupes de femmes et d'hommes lui avaient permis d'entendre la colère croissante des femmes envers les hommes, et aussi d'en apprendre davantage sur le sentiment des hommes d'être mal représentés. Il a écrit Pourquoi les hommes sont comme ils sont pour répondre aux questions des femmes sur les hommes d'une manière qu'il espérait être vraie pour les hommes.

Il a fait la distinction entre ce qu'il croyait être les fantasmes et les besoins primaires de chaque sexe, affirmant que « les deux sexes sont tombés amoureux des membres de l'autre sexe qui sont les moins capables d'aimer : les femmes avec les hommes qui ont réussi ; les hommes avec les femmes qui sont jeunes et belles. » Il affirme que les femmes se sentent déçues parce que « les qualités nécessaires pour réussir au travail sont souvent en tension avec les qualités nécessaires pour réussir en amour. » De même, il affirme que les hommes se sentent déçus parce que « une femme jeune et belle ('célébrité génétique') apprend souvent plus à recevoir qu'à donner, tandis que les femmes plus âgées et moins attirantes apprennent souvent plus à donner et à faire pour les autres, ce qui est plus compatible avec l'amour. » En partie grâce au soutien d' Oprah Winfrey , Pourquoi les hommes sont comme ça est devenu son livre à succès.

En 1993, Farrell a écrit The Myth of Male Power , dans lequel il a soutenu que l'idée répandue selon laquelle les hommes ont un pouvoir social et économique démesuré est fausse et que les hommes sont systématiquement désavantagés de nombreuses manières. Ce livre est devenu un texte fondateur du mouvement pour les droits des hommes et a fait de Farrell l'une de ses principales figures.

Le mythe du pouvoir masculin a été ardemment contesté par certaines féministes universitaires , qui critiquent le fait que les hommes gagnent plus d'argent et que l'argent est un pouvoir. Farrell est d'accord avec le fait que les hommes gagnent plus d'argent et que l'argent est une forme de pouvoir. Cependant, Farrell ajoute également que « les hommes se sentent souvent obligés de gagner de l'argent que quelqu'un d'autre dépense alors qu'ils meurent plus tôt – et se sentir obligés n'est pas un pouvoir. » Cette perspective devait être développée plus en détail dans Why Men Earn More .

Susan Faludi a soutenu que Farrell avait effectivement rétracté sa position initiale dans le cadre d'une réaction généralisée contre le féminisme.

L'augmentation des divorces dans les années 1980 et 1990 a orienté les écrits de Farrell vers deux problèmes : la pauvreté de la communication au sein des couples et la perte du père par les enfants dans les affaires de garde d'enfants .

Dans Women Can't Hear What Men Don't Say , Farrell affirme que les couples omettent souvent d'utiliser la communication de couple en dehors de la thérapie si la personne qui reçoit la critique ne sait pas comment se sentir en sécurité. Farrell développe une méthode appelée « Immersion cinématographique » pour créer cette sécurité et surmonter ce qu'il considère comme la propension biologique des humains à réagir de manière défensive aux critiques personnelles.

Pour remédier à la perte du père par les enfants dans les affaires de garde d'enfants, Farrell a écrit Father and Child Reunion une méta -analyse de recherches sur ce qui constitue l'arrangement familial optimal pour les enfants du divorce. Les conclusions de Father and Child Reunion comprennent quelque 26 façons dont les enfants du divorce s'en sortent mieux lorsque trois conditions sont réunies : une parentalité partagée à parts égales (ou garde conjointe) ; une proximité parentale étroite ; et l'absence de médisance. Ses recherches pour Father and Child Reunion ont fourni la base de ses fréquentes apparitions au cours de la première décennie du 21e siècle en tant que témoin expert dans les affaires de garde d'enfants sur l'équilibre entre les droits des mères et des pères nécessaire pour créer l'arrangement familial optimal pour les enfants du divorce.

Au début du XXIe siècle, Farrell avait le sentiment d’avoir réexaminé tous les problèmes importants liés aux hommes et aux femmes, à l’exception de l’écart salarial (c’est-à-dire que les hommes en tant que groupe ont tendance à gagner plus d’argent que les femmes en tant que groupe). Dans Pourquoi les hommes gagnent plus : la vérité surprenante derrière l’écart salarial et ce que les femmes peuvent faire à ce sujet, il documente 25 différences dans les choix de vie professionnelle et personnelle des hommes et des femmes qui, selon lui, expliquent la plupart ou la totalité de l’écart salarial plus précisément que ne le faisaient les allégations de discrimination généralisée à l’égard des femmes. Farrell écrit que les hommes choisissent de gagner plus d’argent, tandis que chacun des choix des femmes donne la priorité à une vie plus équilibrée. Ces 25 différences ont permis à Farrell d’offrir aux femmes 25 moyens d’obtenir un salaire plus élevé, et d’accompagner chacun de leurs éventuels compromis. Les compromis comprennent travailler plus d’heures et pendant plus d’années ; accepter des emplois techniques ou plus dangereux ; déménager à l’étranger ou voyager de nuit. Cela a valu à Why Men Earn More des éloges considérables en tant que livre de carrière pour les femmes.

Certaines des conclusions de Farrell dans Pourquoi les hommes gagnent plus incluent son analyse des données du bureau de recensement selon lesquelles les femmes jamais mariées sans enfants gagnent 13 % de plus que leurs homologues masculins, et que l' écart salarial entre les sexes concerne en grande partie les hommes mariés avec enfants qui gagnent plus en raison du nombre plus élevé d'obligations qu'ils assument sur le lieu de travail.

Les thèmes abordés dans Pourquoi les hommes gagnent plus sont l'importance d'évaluer les compromis ; que « la route vers un salaire élevé est une route à péage » ; le « paradoxe du salaire » (que « le salaire est une question de pouvoir que nous perdons pour obtenir le pouvoir du salaire ») ; et, puisque les hommes gagnent plus et que les femmes ont une vie plus équilibrée, les hommes ont plus à apprendre des femmes que les femmes des hommes.

Le livre de Farrell, Does Feminism Discriminate Against Men? , publié en 2008, est un livre de débat avec le co-auteur féministe James P. Sterba . Farrell pensait que les études de genre dans les universités intégraient rarement le genre masculin, sauf pour le diaboliser. Ce livre était la tentative de Farrell de tester si une perspective positive sur les hommes serait autorisée à être incorporée dans le programme d'études de genre des universités même s'il y avait une réfutation féministe. Farrell et Sterba ont débattu de 13 sujets, des droits des enfants et des pères à la « crise des garçons ».

Les premières critiques de Larry McMurtry et John Leonard dans le New York Times Book Review incluaient du dédain pour l'utilisation par Farrell d'un langage neutre en termes de genre dans The Liberated Man . Plus récemment, la conservatrice et antiféministe Phyllis Schlafly a qualifié Farrell d'« apologiste féministe », tout en louant ses recherches pour Father and Child Reunion . Kate Zernike du Boston Globe qualifie Farrell de « sage du mouvement des hommes », et Carol Kleiman du Chicago Tribune le décrit comme le « Gloria Steinem de la libération des hommes » . Esquire a classé Farrell, Thomas d'Aquin et John Stuart Mill parmi les trois principaux féministes masculins de l'histoire.

Les collaborations de Farrell avec Ken Wilber , John Gray , et Richard Bolles ont permis de faire connaître ses messages à des publics plus diversifiés et plus réceptifs.

Le plaidoyer de Farrell en faveur des problèmes des garçons et des hommes est souvent critiqué dans les médias, car il fait de lui « une figure de proue du mouvement pour les droits des hommes » ; GQ appelle Farrell « le Martin Luther King du mouvement des hommes ».

Farrell a épousé Ursula (Ursie), mathématicienne et cadre d'IBM, dans les années 1960. Après 10 ans de mariage, en 1976, lui et Ursie se sont séparés et ont ensuite divorcé. Après ce que Farrell a décrit comme « vingt ans de célibat aventureux », il a épousé Liz Dowling en août 2002. Il a deux belles-filles. Ils vivent à Mill Valley, en Californie .

Farrell a soutenu Hillary Clinton lors de l’ élection présidentielle américaine de 2016. ]

Lors de l' élection de rappel du gouverneur de Californie de 2003 , Farrell s'est présenté comme candidat démocrate , sur une plate-forme de droits des pères , et a reçu 626 voix. Les centres d'intérêt actuels de Farrell sont l'organisation d'ateliers de communication , son ​​rôle de témoin expert dans les affaires de garde d'enfants et la recherche d'un livre à venir (titre provisoire The Boy Crisis ), qui sera co-écrit avec John Gray . En 2010-2011, il a prononcé, avec Deepak Chopra , un discours d'ouverture d'une conférence mondiale sur la spiritualité (l'expérience spirituelle intégrale), abordant l'évolution de l'amour. Il a ensuite été invité par le Center for World Spirituality à être l'un de leurs leaders mondiaux. Farrell parle fréquemment des garçons, des hommes et des questions de genre, notamment en prononçant un discours d'ouverture en 2016 pour la UK Male Psychology Conference.

En 2009, un appel de la Maison Blanche demandant à Farrell d'être conseillère auprès du Conseil de la Maison Blanche pour les femmes et les filles a conduit Farrell à créer et à présider une commission pour créer un Conseil de la Maison Blanche pour les garçons et les hommes. La commission multipartite se compose de trente-cinq auteurs et praticiens (par exemple, John Gray , la gouverneure Jennifer Granholm , Michael Gurian , Michael Thompson, Bill Pollack, Leonard Sax ) des questions relatives aux garçons et aux hommes. Ils ont réalisé une étude qui définit cinq composantes d'une « crise des garçons », qui a été soumise comme proposition au président Obama pour créer un Conseil de la Maison Blanche pour les garçons et les hommes. En avril 2015, la coalition s'est rendue dans l'Iowa pour discuter de sa position avec les candidats à la présidence américaine de 2016. [

Farrell est apparu dans le film documentaire de Cassie Jaye de 2016 sur le mouvement pour les droits des hommes, The Red Pill .