Agder

Agder est un comté ( fylke ) et une région traditionnelle du sud de la Norvège et s'étend sur la même étendue que la région du sud de la Norvège . Le comté a été créé le 1er janvier 2020, lorsque les anciens comtés de Vest-Agder et d'Aust-Agder ont été fusionnés. Depuis le début des années 1900, le terme Sørlandet (« pays du sud, terre du sud, terre du sud ») est couramment utilisé pour cette région, parfois avec l'inclusion du Rogaland voisin . Avant cette date, la région était considérée comme faisant partie de la Norvège occidentale .

La région était un petit royaume médiéval et, après l'unification de la Norvège, elle est devenue connue sous le nom d' Egdafylki puis d'Agdesiden , un comté du royaume de Norvège. Le nom Agder n'a pas été utilisé après 1662, lorsque la région a été divisée en unités gouvernementales plus petites appelées Nedenæs, Råbyggelaget, Lister et Mandal. Le nom a été ressuscité en 1919 lorsque deux comtés de Norvège qui correspondaient à peu près à l'ancien comté d'Agdesiden ont été renommés Aust-Agder (Agder oriental) et Vest-Agder (Agder occidental). Même avant que les deux comtés ne se joignent en 2020, ils ont coopéré de nombreuses manières ; l' Université d'Agder avait des sites à la fois à Aust-Agder et à Vest-Agder, tout comme de nombreuses autres institutions, telles que le diocèse d'Agder og Telemark , la Cour d'appel d'Agder et le district de police d'Agder .

Le nom Agder est plus ancien que la langue norvégienne . Sa signification n'est pas connue. Tout comme la langue norvégienne dérive du vieux norrois , Agder dérive du mot vieux norrois Agðir . Au début de l' ère viking , avant Harald Fairhair , Agðir était un petit royaume habité par un peuple qui portait son nom, les Egðir.

Rien dans le vieux norrois ne donne d'indice sur la signification du mot ; il n'a pas été produit (à partir de segments connus) en vieux norrois, ce qui signifie que le nom est encore plus ancien. On pense que les Egðir sont étymologiquement les mêmes que le peuple Augandzi mentionné dans la Getica de Jordanes , qui a écrit sur Scandza (Scandinavie) au 6e siècle. Si le Scandza de Jordanes est une forme palatalisée de *Scandia, alors Augandzi est probablement une forme palatalisée de *Augandii, résidents de *Augandia.

Un nom de cette période devrait être plus proche du proto-germanique ; en fait, un mot de cette période se présente et correspond à la tradition géographique de l'époque : *agwjō (qui signifie « île »), ce que Jordanès et tous ses prédécesseurs écrivant sur la Scandinavie pensaient être. Une simple métathèse produit une forme peut-être tardive, *augjo-, mais cette dérivation est spéculative. Il n'y a pas d'autre preuve sur Auganza, et son lien avec Egder est également hypothétique.

Le 1er janvier 1838, la loi sur les districts de comté est entrée en vigueur, créant des municipalités locales dans toute la Norvège. Au fil du temps, les municipalités ont évolué par le biais de fusions et de divisions ainsi que de nombreux ajustements de limites. Lorsque le comté d'Agder a été créé le 1er janvier 2020, il comptait 25 municipalités.

À l' époque des Vikings, la Norvège était divisée en petits royaumes gouvernés par des chefs qui se disputaient la terre, la suprématie maritime ou l'ascendant politique et cherchaient à conclure des alliances ou à prendre le contrôle par le biais de mariages avec d'autres familles royales, volontaires ou forcés. Ces circonstances ont donné naissance aux vies généralement turbulentes et héroïques décrites dans le Heimskringla .

Par exemple, la saga des Ynglinga nous raconte que Harald Barbe-Rouge, chef d'Agðir, refusa sa fille Åsa à Gudröd Halvdanson, événement survenu à la suite duquel Gudröd envahit Agðir, tua Harald et son fils Gyrd et enleva Åsa qu'elle le veuille ou non. Elle donna naissance à un fils, Halvdan (le Noir), et fit plus tard assassiner Gudröd. Parmi les familles royales, ces événements semblent avoir été plutôt ordinaires. Sa parole fut la dernière dans la dispute, car son petit-fils, Harald à la Belle Chevelure, unifia la Norvège.

Rois d'Agder

Rois légendaires

• Harald Agderking
• Vikar
• Bisous
• Roi Bjæring

Rois d'Agder (790–987)

• Harald Granraude , 7??–815, père d'Åsa
• Åsa , entre 815 et 834–838, mère de Halfdan le Noir
• Halfdan le Noir , père de Harald à la Belle Chevelure , à partir de 838
• Kjotve le Riche , fin du IXe siècle
• Harald Gudrødsson Grenske , 976-987

Avant l'époque viking, l'histoire de la région est interrompue pendant quelques centaines d'années, mais à Jordanes, nous trouvons également des régions portant les mêmes noms mais plus anciens, sans doute aussi de petits royaumes dirigés par des chefs aujourd'hui inconnus. La source la plus crédible jusqu'à présent, Ptolémée , donne la plus brève des esquisses, citant seulement toute la Norvège comme les Chaedini (« peuple de la campagne »). Peut-être la différence entre les royaumes n'était-elle pas suffisamment importante pour les citer individuellement.

Jusqu'alors, la source la plus crédible et la plus respectée, Tacite dans Germania, chapitre 44, décrivait les Suiones , qui étaient divisés en civitates (royaumes ?) le long de la côte de Scandinavie et qui avaient la particularité de posséder des flottes d'un type particulier de navires. Ceux-ci étaient pointus aux deux extrémités et étaient actionnés par des bancs de rames qui pouvaient être réarrangés ou expédiés pour le passage fluvial. Ils ne dépendaient pas de la voile (comme le dit Tacite) mais à part cela, ils ne diffèrent pas des navires vikings. Ces civitates faisaient le tour de la Scandinavie jusqu'à l'Arctique, ou du moins jusqu'aux régions où les journées étaient très longues, où ils s'arrêtaient.

Il semble évident qu'à l' âge du fer romain, la Norvège était peuplée par des peuples de la même identité que la Suède, appelés Suiones par les sources latines. Lors de leur colonisation de la côte à un moment de la préhistoire, ils avaient été divisés en civitates par le terrain. Ces États prenaient principalement des noms géographiques ou des noms d'individus ou de personnages mythologiques. Agder était l'un d'eux.

Après l'unification de la Norvège par Harold à la Belle Chevelure, son armée et ses alliés au Xe siècle, toutes les cités devinrent des provinces ( fylker ) et après leur conversion au christianisme, elles devinrent des diocèses ou des paroisses. Le développement du vieux norrois en dialectes locaux et la dissimilation des coutumes due à l'isolement ajoutèrent une saveur ethnique à la région, qui est aujourd'hui chérie.