Ammit

Ammit ( / ˈæmɪt / ; égyptien ancien : ꜥm -mwt , « Dévoreuse des morts » ; également traduite par Ammut ou Ahemait ) était une déesse de l'Égypte ancienne [ précision l'avant-train d'un lion , l'arrière-train d'un hippopotame et la tête d'un crocodile — les trois plus grands animaux « mangeurs d'hommes » connus des anciens Égyptiens . Dans la religion égyptienne antique , Ammit jouait un rôle important lors du rituel funéraire, le Jugement des morts .

Ammit ( égyptien ancien : ꜥm-mwt ; ꜣmt mwtw ) signifie « dévoreur de morts » (« Dévoreuse de morts » ) ou « avaleuse de morts », où ꜥm est le verbe « avaler », et mwt signifie « les morts », plus spécifiquement les morts qui ont été jugés ne pas appartenir aux akhu « morts bénis » qui ont respecté le code de vérité ( Ma'at ).

Ammit est désignée comme une entité féminine, généralement représentée avec la tête d'un crocodile , les pattes avant et le haut du corps d'un lion (ou d'un léopard ) et les pattes arrière et le bas du corps d'un hippopotame . La combinaison de trois animaux mortels du Nil : le crocodile, le lion et l'hippopotame, suggère que personne ne peut échapper à l'annihilation, même dans l' au-delà . Elle est en partie lionne mais ses traits léonins peuvent se présenter sous la forme d'une crinière [ qui est généralement associée aux lions mâles. Dans le Papyrus d'Ani , Ammit est ornée d'un némès tricolore , qui était porté par les pharaons comme symbole de royauté.

Les versions du Livre des Morts du Nouvel Empire ont commencé à inclure Ammit. Au cours de la XVIIIe dynastie , l'hybride crocodile-lion-hippopotame était la représentation conventionnelle d'Ammit. Elle apparaissait dans des scènes montrant le Jugement des Morts , dans des tombes et des papyrus funéraires . Dans cette scène, Ammit est représentée avec d'autres dieux égyptiens dans la Duat , attendant de savoir si elle peut consommer le cœur du défunt. Un changement de style s'est produit au cours de la Troisième Période Intermédiaire . Vers la XXIe dynastie , la scène du Jugement des Morts était peinte à l'intérieur et à l'extérieur des cercueils . Le couvercle du cercueil d' Ankh-hor , un chef de la XXIIe dynastie, représentait Ammit portant la tête d'un hippopotame et le corps d'un chien avec des rangées de mamelles. Alors que le papyrus de Nes-min (environ 300-250 av. J.-C.) de la période ptolémaïque , représentait Ammit avec la tête d'un crocodile et le corps d'un chien.

Contrairement à d'autres dieux représentés dans la religion égyptienne antique , Ammit n'était pas vénéré . Au lieu de cela, Ammit était craint et considéré comme un démon plutôt qu'une divinité, en raison de son rôle de « dévoreur des morts ». Pendant le Nouvel Empire , les divinités et les démons étaient différenciés en ayant un culte ou un centre de culte. Les démons dans la religion égyptienne antique avaient des pouvoirs et des rôles surnaturels, mais étaient classés en dessous des dieux et n'avaient pas de lieu de culte. Dans le cas d'Ammit, elle était un démon gardien. Un démon gardien était lié à un lieu spécifique, comme Duat . Leur apparence était basée sur un hybride d'un animal ou d'un humain et était désignée pour que les morts puissent les reconnaître. Les démons gardiens qui apparaissaient comme un hybride d'animaux étaient un amalgame de traits destinés à être craints et à les différencier des divinités associées à l'humanité.

Avant le Nouvel Empire et la création du chapitre 125 du Livre des Morts , Ammit n'était pas très présent dans la religion égyptienne antique . Cependant, Khonsou , le dieu de la lune, était décrit comme un « dévoreur de morts et de cœurs » dans les textes des pyramides de l'Ancien Empire et dans les textes des cercueils du Moyen Empire .

Tout au long de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire , une collection de sorts a été créée pour former les Textes des Cercueils . Dans le sort 310, Khonsou brûlait des cœurs plus lourds que la plume de Maât pendant le Jugement des Morts . Dans le sort 311, Khonsou dévorait les cœurs des dieux et des morts. Les cœurs divins étaient dévorés pour leur pouvoir. Les cœurs jugés impurs pendant le jugement étaient dévorés, laissant les défunts piégés dans la Duat . Ces sorts faisaient partie de ceux adaptés dans le Livre des Morts à partir du Nouvel Empire.

Les sorts 310 et 311 des Textes du cercueil sont mentionnés dans les chapitres 79 et 125 du Livre des morts . Le chapitre 79 fait référence à la brûlure du cœur, tandis que la scène du jugement et de la dévoration des cœurs se trouve dans le chapitre 125. Au lieu que Khonsou dévore le cœur des morts, Ammit était appelé le « dévoreur des morts ». Ammit était présent lors de la pesée du cœur, généralement près de la balance en attendant de connaître les résultats. Si le cœur des morts était impur, elle mangeait leur cœur, les laissant sans âme et piégés dans la Duat .

Le Livre des Morts était un recueil de textes funéraires utilisés pour guider les morts vers Duat , le monde souterrain égyptien . Le processus du Jugement des Morts a été décrit au chapitre 125. [ Le souverain de Duat, Osiris , présidait au jugement. Les représentations du Nouvel Empire de cette scène se sont produites dans la salle des Deux Vérités (ou Deux Maats ). Anubis , le Gardien de la Balance, conduisait les morts vers la balance. Ammit était situé près de la balance, attendant les résultats. Tandis que Thoth , le dieu des hiéroglyphes et du jugement, enregistrait les résultats. Le cœur du défunt était pesé contre la plume de Maat , la déesse de la vérité. La ​​plume de Maat symbolisait l'équilibre, et la véracité devait être présente tout au long de la vie. Le cœur ou Ib , représentait l'âme de l'individu et était la clé pour voyager vers Aaru .

Dans le chapitre 125 du Livre des Morts , le défunt reçoit une série de déclarations à réciter lors du Jugement des Morts. La Déclaration d'Innocence était une liste de 42 péchés dont le défunt était innocent. La Déclaration aux Quarante-deux Dieux et l'Adresse aux Dieux étaient récitées directement aux dieux , proclamant la pureté et la loyauté du défunt.

Après avoir récité les déclarations, leur cœur est pesé. Si le cœur pèse moins que la plume de Maât, le défunt est déclaré pur. Thoth enregistre le résultat et Osiris permet au défunt de poursuivre son voyage vers Aaru et l'immortalité . Si le cœur est plus lourd que la plume de Maât, le défunt est considéré comme impur. Ammit dévore son cœur, laissant le défunt sans âme. Les anciens Égyptiens croyaient que l' âme deviendrait agitée pour toujours, mourant d'une seconde mort. Au lieu de vivre en Aaru, l'individu sans âme serait coincé en Duat .

Ammit est souvent représenté assis en position accroupie près de la balance, prêt à manger le cœur. Les anciens Égyptiens étaient enterrés avec un exemplaire du Livre des Morts , garantissant qu'ils réussiraient au Jugement des Morts . Ainsi, Ammit était laissé affamé sans aucun cœur à manger, et le mort consacré pouvait alors contourner le Lac de Feu , présenté au Chapitre 126 du Livre des Morts .

Saba Mubarak incarne Ammit dans la série télévisée Moon Knight (2022) du Marvel Cinematic Universe (MCU) . Dans la série de dessins animés Mummies Alive ! , le méchant principal Scarab invoque accidentellement Ammut, et elle reste dans les parages. Dans la série, elle est un animal de compagnie ressemblant à un chien et de taille plutôt petite qui ne parle pas. Dans la série de Rick Riordan The Kane Chronicles , Ammit est représentée. Dans Primeval , Ammit était un Pristichampsus qui est venu par une Anomalie (une porte dans le temps) vers l'Égypte ancienne, où les gens croyaient qu'il s'agissait d'un dieu.

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  Vue complète de la pesée du cœur du papyrus d'Ani . Ammit est représenté à l'extrême droite, près de Thot . Vers 1250 av. J.-C., XIXe dynastie .
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  Vue complète de la pesée du cœur du papyrus de Hunefer . Ammit est représentée à côté de la balance. Anubis est à sa gauche et Thot à sa droite. Vers 1275 av. J.-C., XIXe dynastie .
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  Vue complète de la pesée du cœur depuis le temple d'Hathor à Deir el-Médineh . On voit Thot à droite de la balance, tandis qu'à droite, Ammit est assis au sommet d'un piédestal.