Apologétiques

L'apologétique (du grec ἀπολογία , apología , « parler pour se défendre ») est la discipline religieuse de défense des doctrines religieuses par l'argumentation et le discours systématiques. Les premiers écrivains chrétiens (vers 120-220) qui défendaient leurs croyances contre les critiques et recommandaient leur foi aux étrangers étaient appelés apologistes chrétiens . Dans l'usage du 21e siècle, l'apologétique est souvent identifiée aux débats sur la religion et la théologie .

Le terme apologétique dérive du mot grec ancien apologia ( ἀπολογία ). Dans le système juridique grec classique, l'accusation prononçait la kategoria ( κατηγορία ), l'accusation ou la charge, et le défendeur répondait par une apologia , la défense . L' apologia était un discours ou une explication formelle pour répondre et réfuter les accusations. Un exemple célèbre est la défense Apologia de Socrate , telle que relatée dans l'Apologie de Platon .

Dans le grec koinè du Nouveau Testament , l' apôtre Paul emploie le terme apologia dans son discours de procès à Festus et Agrippa lorsqu'il dit « je présente ma défense » dans Actes 26 :2. Une forme apparentée apparaît dans la lettre de Paul aux Philippiens alors qu'il « défend l'évangile » dans Philippiens 1 :7, et qu'il « donne une réponse » dans 1 Pierre 3 :15.

Bien que le terme apologétique ait des origines occidentales, principalement chrétiennes, et soit le plus souvent associé à la défense du christianisme, le terme est parfois utilisé pour désigner la défense de toute religion dans un débat formel impliquant la religion.

De nombreux ouvrages apologétiques ont été écrits pour défendre l'histoire ou les enseignements de la foi bahá'íe . Les fondateurs de la religion ont écrit plusieurs livres présentant des preuves de leur religion ; parmi eux figurent les Sept preuves du Báb et le Kitáb-i-Íqán de Bahá'u'lláh . Les auteurs bahá'ís ultérieurs ont écrit des textes apologétiques importants, tels que The Brilliant Proof de Mírzá Abu'l-Fadl et Making the Crooked Straight d' Udo Schaefer et al. [

L'un des premiers textes apologétiques bouddhistes est Les Questions du roi Milinda , qui traite de la métaphysique bouddhiste comme la nature « sans soi » de l'individu et des caractéristiques telles que la sagesse, la perception, la volonté, le sentiment, la conscience et l'âme. À l' ère Meiji (1868-1912), les rencontres entre bouddhistes et chrétiens au Japon résultant des contacts croissants entre le Japon et d'autres nations ont peut-être incité à la formation du nouveau bouddhisme japonais , y compris le magazine apologétique Shin Bukkyō (新仏教). Récemment, A. L. De Silva, un Australien converti au bouddhisme , a écrit un livre, Beyond Belief , fournissant des réponses apologétiques bouddhistes et une critique de la doctrine fondamentaliste chrétienne. Gunapala Dharmasiri a écrit une critique apologétique du concept chrétien de Dieu d'un point de vue bouddhiste theravadin .

L'apologétique chrétienne combine la théologie chrétienne , la théologie naturelle et la philosophie dans une tentative de présenter une base rationnelle à la foi chrétienne, de défendre la foi contre les objections et les fausses déclarations, et de montrer que la doctrine chrétienne est la seule vision du monde qui est sans faille et cohérente avec toutes les connaissances et questions fondamentales.

L'apologétique chrétienne a pris de nombreuses formes au cours des siècles. Dans l' Empire romain , les chrétiens étaient sévèrement persécutés et de nombreuses accusations étaient portées contre eux. Parmi les exemples bibliques, on peut citer le discours de l'apôtre Paul aux Athéniens dans l' Aréopage (Actes 17 : 22-34). J. David Cassel donne plusieurs exemples : Tacite a écrit que Néron avait inventé des accusations selon lesquelles les chrétiens avaient commencé à brûler Rome . D'autres accusations comprenaient le cannibalisme (en raison d'une interprétation littérale de l' Eucharistie ) et l'inceste (en raison de la pratique des premiers chrétiens de s'adresser les uns aux autres en les appelant « frère » et « sœur »). L'apôtre Paul , Justin Martyr , Irénée et d'autres ont souvent défendu le christianisme contre des accusations qui étaient portées pour justifier la persécution

Les apologistes chrétiens ultérieurs se sont attachés à fournir des raisons d'accepter divers aspects de la croyance chrétienne. Les apologistes chrétiens de nombreuses traditions, comme les juifs, les musulmans et quelques autres, soutiennent l'existence d'un Dieu unique et personnel. La théodicée est un aspect important de ces arguments, et les arguments d' Alvin Plantinga ont eu une grande influence dans ce domaine. De nombreux apologistes chrétiens éminents sont des philosophes ou des théologiens érudits, souvent titulaires d'un doctorat en physique , en cosmologie , en religions comparées et dans d'autres domaines. D'autres adoptent une approche plus populaire ou pastorale. Parmi les apologistes modernes les plus connus, on trouve Douglas Groothuis , Frederick Copleston , John Lennox , Walter R. Martin , Dinesh D'Souza , Douglas Wilson , Cornelius Van Til , Gordon Clark , Francis Schaeffer , Greg Bahnsen , Edward John Carnell , James White , R. C. Sproul , Hank Hanegraaff , Alister McGrath , Lee Strobel , Josh McDowell , Peter Kreeft , G. K. Chesterton , William Lane Craig , J. P. Moreland , Hugh Ross , David Bentley Hart , Gary Habermas , Norman Geisler , Scott Hahn , R. C. Kunst, Trent Horn et Jimmy Akin .

Les apologistes de l' Église catholique comprennent l'évêque Robert Barron , GK Chesterton , le Dr Scott Hahn , Trent Horn, Jimmy Akin , Patrick Madrid , Kenneth Hensley, Karl Keating , Ronald Knox et Peter Kreeft .

John Henry Newman (1801–1890) était un Anglais converti au catholicisme romain , nommé plus tard cardinal et béatifié en 2010. Au début de sa vie, il fut une figure majeure du mouvement d'Oxford visant à ramener l' Église d'Angleterre à ses racines catholiques. Finalement, ses études d'histoire le persuadèrent de devenir catholique romain. Lorsque John Henry Newman intitula son autobiographie spirituelle Apologia Pro Vita Sua '' en 1864, il jouait à la fois sur cette connotation et sur le sens plus communément compris d'une expression de contrition ou de regret.

Les apologistes chrétiens emploient une variété d'approches philosophiques et formelles, y compris des arguments ontologiques , cosmologiques et téléologiques . L'approche présuppositionnaliste chrétienne de l'apologétique utilise l' argument transcendantal de l'existence de Dieu .

Tertullien est un des premiers apologistes chrétiens . Il est né, a vécu et est mort à Carthage . Il est parfois connu comme le « Père de l' Église latine ». Il a introduit le terme Trinité ( latin : trinitas ) dans le vocabulaire chrétien et probablement la formule « trois personnes, une substance » en latin « tres Personae , una Substantia » (du grec koinè « treis Hypostaseis , Homoousios »), et les termes Vetus Testamentum ( Ancien Testament ) et Novum Testamentum ( Nouveau Testament ).

Il existe des apologistes saints des derniers jours qui se concentrent sur la défense du mormonisme , notamment des dirigeants de l'Église primitive, tels que Parley P. Pratt , John Taylor , BH Roberts et James E. Talmage , et des personnalités modernes, telles que Hugh Nibley , Daniel C. Peterson , John L. Sorenson , John Gee , Orson Scott Card et Jeff Lindsay.

Plusieurs organisations apologétiques bien connues de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, telles que la Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (un groupe de chercheurs de l’Université Brigham Young ) et FairMormon (un groupe indépendant à but non lucratif dirigé par les saints des derniers jours), ont été créées pour défendre les doctrines et l’histoire du mouvement des saints des derniers jours en général et de l’ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en particulier.

Le déisme est une forme de théisme dans laquelle Dieu a créé l'univers et a établi des lois morales et naturelles rationnellement compréhensibles, mais n'intervient plus dans les affaires humaines. Le déisme est une religion naturelle où la croyance en Dieu est basée sur l'application de la raison et des preuves observées dans les conceptions et les lois trouvées dans la nature. L'Ordre mondial des déistes maintient un site Web présentant l'apologétique déiste qui démontre l'existence de Dieu sur la base de preuves et de la raison, en l'absence de révélation divine.

L'apologétique hindoue a commencé à se développer pendant la période coloniale britannique. Un certain nombre d'intellectuels indiens étaient devenus critiques à l'égard de la tendance britannique à dévaloriser la tradition religieuse hindoue. En conséquence, ces intellectuels indiens, ainsi qu'une poignée d' indologues britanniques , se sont incités à examiner les racines de la religion ainsi qu'à étudier ses vastes arcanes et son corpus de manière analytique. Cette entreprise a conduit au déchiffrement et à la préservation du sanskrit . De nombreuses traductions de textes hindous ont été produites, ce qui les a rendus accessibles à un public plus large.

Au début du XVIIIe siècle, le missionnaire chrétien Bartholomäus Ziegenbalg a engagé un dialogue avec plusieurs prêtres hindous « malabares » de langue tamoule et a enregistré les arguments de ces apologistes hindous. Ces documents comprennent des rapports en langue allemande soumis au siège luthérien de Halle et 99 lettres écrites par les prêtres hindous à lui (traduites ultérieurement en allemand sous le titre Malabarische Korrespondenz à partir de 1718).

Entre 1830 et 1831, le missionnaire John Wilson s'engagea dans des débats avec des apologistes hindous à Bombay . En 1830, son protégé Ram Chandra, un hindou converti au christianisme, débattit en public avec plusieurs apologistes hindous brahmanes . Le pandit hindou Morobhatt Dandekar résuma ses arguments issus de son débat de 1831 avec Wilson dans un ouvrage en langue marathi intitulé Shri-Hindu-dharma-sthapana . Narayana Rao, un autre apologiste hindou, écrivit Svadesha-dharma-abhimani en réponse à Wilson.

Au milieu du XIXe siècle, plusieurs ouvrages apologistes hindous furent écrits en réponse au Mataparīkṣā de John Muir . Il s'agit notamment du Mata-parīkṣā-śikṣā (1839) de Somanatha d' Inde centrale , du Mataparīkṣottara (1840) de Harachandra Tarkapanchanan de Calcutta , du Śāstra-tattva-vinirṇaya (1844-1845) de Nilakantha Gore de Bénarès , et d'une critique (publiée plus tard en 1861 dans le cadre du Dharmādharma-parīkṣā-patra ) d'un écrivain vaishnava inconnu .

Plusieurs philosophes indiens, dont Swami Vivekananda et Aurobindo Ghose , ont écrit des explications rationnelles concernant les valeurs de la tradition religieuse hindoue. Des partisans plus modernes, comme Maharishi Mahesh Yogi, ont également essayé de corréler les développements récents de la physique quantique et de la recherche sur la conscience avec les concepts hindous. Le révérend Pandurang Shastri Athavale , aujourd'hui décédé , a donné une pléthore de discours sur le symbolisme et la base rationnelle de nombreux principes de la tradition védique . Dans son livre The Cradle of Civilization , David Frawley, un Américain qui a adopté la tradition védique, a caractérisé les textes anciens de l'héritage hindou comme étant des « pyramides de l'esprit ».

« Ilm al-Kalām , littéralement « science du discours », généralement abrégé en kalam et parfois appelé théologie scolastique islamique , est une entreprise islamique née de la nécessité d'établir et de défendre les principes de la foi islamique contre les sceptiques et les détracteurs. Un érudit du kalam est appelé mutakallim ( mutakallimūn au pluriel ), par opposition aux philosophes, aux juristes et aux scientifiques.

La littérature apologétique juive remonte à Aristobule de Panéas , bien que certains y voient dans les œuvres de Démétrios le chronographe (IIIe siècle av. J.-C.) des traces du style de « questions » et de « solutions » typique du genre. Aristobule était un philosophe juif d' Alexandrie et l'auteur d'une œuvre apologétique adressée à Ptolémée VI Philométor . Le Contra Apion de Josèphe est une défense de grande envergure du judaïsme contre de nombreuses accusations portées contre le judaïsme à cette époque, tout comme certaines œuvres de Philon d'Alexandrie .

En réponse aux missionnaires chrétiens modernes et aux congrégations qui « sont conçues pour paraître juives, mais qui sont en fait des églises chrétiennes fondamentalistes, qui utilisent des symboles juifs traditionnels pour attirer les plus vulnérables de notre peuple juif dans leurs rangs », Juifs pour le judaïsme est la plus grande organisation anti-missionnaire existante, aujourd'hui. Kiruv Organization (Mizrachi) , fondée par le rabbin Yosef Mizrachi, et Outreach Judaism, fondée par le rabbin Tovia Singer , sont d'autres organisations internationales de premier plan qui répondent « directement aux questions soulevées par les missionnaires et les sectes, en explorant le judaïsme en opposition au christianisme fondamentaliste ».

Certains panthéistes ont formé des organisations telles que le Mouvement panthéiste mondial et la Société panthéiste universelle pour promouvoir et défendre la croyance au panthéisme .

Dans un célèbre discours intitulé « Red Jacket sur la religion pour l'homme blanc et le rouge » en 1805, le chef Sénèque Red Jacket a fait l'apologie de la religion amérindienne .

L'Apologie de Platon peut être lue à la fois comme une apologie religieuse et littéraire ; cependant, des exemples plus spécifiquement littéraires peuvent être trouvés dans les préfaces et les dédicaces , qui précèdent de nombreuses pièces de théâtre, romans et poèmes de l'époque moderne . Des auteurs du XVIIIe siècle tels que Colley Cibber , Frances Burney et William Congreve , pour n'en citer que quelques-uns, ont préfacé la majorité de leurs œuvres poétiques avec de telles apologies. En plus du désir de défendre leur œuvre, la préface apologétique suggère souvent la tentative de l'auteur de s'humilier devant le public.