Worldlex Wiki Des sources académiques confirment que l'aymara est parlé en Argentine , notamment dans les provinces de Jujuy et de Salta . L'aymara est reconnu comme l'une des familles de langues autochtones du pays, souvent regroupé avec d'autres langues telles que le quechua , le mapuche et le guarani . L'Université d'Arizona identifie le peuple Kolla , qui parle l'aymara, comme ayant une présence significative dans ces provinces.
L’expansion de la famille linguistique aymara est antérieure à celle de la famille linguistique quechua à travers les Andes méridionales péruviennes.
Certains linguistes ont affirmé que l'aymara était apparenté au quechua , langue voisine plus largement parlée . Cette affirmation est toutefois contestée. Bien qu'il existe effectivement des similitudes, comme des phonologies quasi identiques, la position majoritaire des linguistes aujourd'hui est que ces similitudes s'expliquent mieux par des traits régionaux résultant d' une cohabitation prolongée , plutôt que par des changements généalogiques naturels issus d'une protolangue commune .
L'aymara est une langue agglutinante et, dans une certaine mesure, polysynthétique . Son ordre des mots est sujet-objet-verbe . L'aymara s'écrit généralement avec l'alphabet latin.
Apurímac . Quoi qu'il en soit, l'utilisation du terme « Aymara » pour désigner ce peuple était courante dès 1567, comme en témoigne le rapport de Garci Diez de San Miguel sur son inspection de la province de Chucuito (1567, 14 ; cité dans Lafaye 1964). Dans ce document, il emploie le terme « aymaraes » pour désigner ce peuple. La langue était alors appelée colla . On pense que Colla était le nom d'une nation aymara au moment de la conquête, et que ce nom désignait plus tard la région la plus méridionale de l'empire inca, Collasuyu. Cependant, Cerrón Palomino conteste cette hypothèse et affirme que les Colla étaient des locuteurs du puquina qui régnaient sur Tiwanaku aux Ier et IIIe siècles (2008 : 246). Cette hypothèse suggère que la région linguistiquement diversifiée gouvernée par les Puquina a fini par adopter les langues aymaras dans leur région méridionale.Quoi qu'il en soit, l'utilisation du terme « Aymara » pour désigner la langue pourrait être apparue pour la première fois dans les écrits de Polo de Ondegardo , avocat, magistrat et percepteur d'impôts à Potosí et Cusco . Do Ondegardo, qui aida plus tard le vice-roi Tolède à mettre en place le système qui allait gouverner la population indigène pendant les deux siècles suivants, rédigea en 1559 un rapport intitulé « Sur la lignée des Aymaras et l'extension de leurs conquêtes », dans lequel il aborde les questions foncières et fiscales des Aymaras sous l' Empire inca .
Plus d'un siècle s'écoula avant que le terme « aymara » ne devienne d'usage courant pour désigner la langue parlée par le peuple aymara (Briggs, 1976 : 14). Entre-temps, l'aymara était appelé « langue des Colla ». Le meilleur exposé de l'histoire de l'aymara est celui de Cerrón-Palomino, qui montre que l'ethnonyme aymara, issu du glottonyme, dérive probablement du toponyme quechuaisé ayma-ra-y, signifiant « lieu de propriété commune ». L'histoire complète de ce terme est détaillée dans son ouvrage Voces del Ande (2008 : 19-32) et dans Lingüística Aimara .
L'hypothèse selon laquelle « Aymara » proviendrait des mots aymaras « jaya » (ancien) et « mara » (année, temps) est presque certainement une étymologie populaire erronée .
Classification
On suppose souvent que l'aymara descend de la langue parlée à Tiwanaku , car c'est aujourd'hui la langue autochtone de cette région. Cette hypothèse est loin d'être certaine, et la plupart des spécialistes pensent désormais que l'aymara ne s'est étendu à la région de Tiwanaku que récemment, en se propageant vers le sud depuis un berceau originel, probablement situé au centre du Pérou. On trouve des toponymes aymaras jusqu'au nord du Pérou central. En effet, l'aymara (de l'Altiplano) est l'un des deux seuls membres survivants d'une famille linguistique plus vaste, l'autre étant le jaqaru .
La famille linguistique a été établie grâce aux recherches de Lucy Briggs (locutrice courante) et de Martha Hardman de Bautista, du département de linguistique de l'Université de Floride. Les communautés Jaqaru [ jaqi aru = langage humain] et Kawki se trouvent dans le district de Tupe, dans la vallée de Yauyos, département de Lima, au centre du Pérou. La terminologie désignant cette famille linguistique élargie est encore sujette à débat. Martha Hardman a proposé le nom « Jaqi » (« humain »), tandis que d'autres linguistes péruviens ont proposé d'autres appellations. Alfredo Torero utilise le terme « Aru » (« parole ») ; Rodolfo Cerrón-Palomino, quant à lui, a proposé d'utiliser le terme « Aymara » pour désigner l'ensemble de la famille, divisée en deux branches : l'Aymara du Sud (ou de l'Altiplano) et l'Aymara central (Jaqaru et Kawki). Chacune de ces propositions trouve des partisans en linguistique andine . En anglais, certains linguistes utilisent le terme « langues aymaras » pour désigner la famille de langues et réservent le terme « aymara » à la branche de l'Altiplano.
dialectes
Il existe un certain degré de variation régionale au sein de l'aymara, mais tous les dialectes sont mutuellement intelligibles.
La plupart des études linguistiques se sont concentrées soit sur l'aymara parlé sur la rive sud péruvienne du lac Titicaca , soit sur l'aymara parlé autour de La Paz . Lucy Therina Briggs classe ces deux régions dans le dialecte aymara du Nord, qui englobe le département de La Paz en Bolivie et celui de Puno au Pérou. Le dialecte aymara du Sud est parlé dans la moitié orientale de la région de Tarapacá, au nord du Chili, et dans la majeure partie du département bolivien d' Oruro . On le trouve également dans le nord de Potosí et le sud-ouest de Cochabamba , mais il est progressivement remplacé par le quechua dans ces régions.
L'aymara intermédiaire partage des caractéristiques dialectales avec l'aymara du Nord et du Sud et se trouve dans la moitié orientale des départements de Tacna et de Moquegua dans le sud du Pérou et à l'extrémité nord-est du Chili.
Répartition géographique
On compte environ deux millions de locuteurs boliviens, un demi-million de locuteurs péruviens et peut-être quelques milliers de locuteurs chiliens. À l'époque de la conquête espagnole au XVIe siècle, l'aymara était la langue dominante sur un territoire beaucoup plus vaste qu'aujourd'hui, englobant la majeure partie des hauts plateaux du Pérou au sud de Cusco . Au fil des siècles, l'aymara a progressivement perdu des locuteurs au profit de l'espagnol et du quechua ; de nombreuses communautés péruviennes et boliviennes qui parlaient autrefois aymara parlent désormais le quechua.
Phonologie
Voyelles
L'aymara possède trois qualités vocaliques phonémiques tréma à l'écrit : ä , ï , ü . Les voyelles hautes labial , alvéolaire , palatal , vélaire et uvulaire . Ces occlusives ne présentent pas de distinction de voisement (par exemple, il n'y a pas de contraste phonémique entre ténue ), glottalisée et aspirée . Des sons tels que [ La nature agglutinante de cette langue à suffixes prédominants, associée aux alternances morphophonologiques dues à l'élision vocalique et aux contraintes phonologiques, engendre des structures de surface intéressantes qui opèrent au niveau du morphème, de la syllabe et du mot/syntagme phonologique. Les processus phonologiques et morphophonologiques observés comprennent la réduction syllabique, l'épenthèse, l'élision et la réduplication. Dès les premières tentatives des missionnaires espagnols, de nombreux efforts ont été déployés pour créer un système d'écriture pour l'aymara. Les sources coloniales employaient divers systèmes d'écriture fortement influencés par l'espagnol, le plus répandu étant celui de Bertonio . Plusieurs grammaires anciennes utilisaient des alphabets uniques, à l'instar de l'ouvrage de Middendorf, *Aymara-Sprache* (1891). Le premier alphabet officiel adopté pour l’Aymara fut l’alphabet scientifique. Il a été approuvé par le III Congreso Indigenista Interamericano de la Paz en 1954, bien que ses origines remontent à 1931. N° 1593 (Deza Galindo 1989, 17). C'était le premier enregistrement officiel d'un alphabet, mais en 1914, Sisko Chukiwanka Ayulo et Julián Palacios Ríos avaient enregistré ce qui pourrait être la première de nombreuses tentatives visant à avoir un seul alphabet pour le quechua et l'aymara, le Syentifiko Qheshwa-Aymara Alfabeto avec 37 graphèmes.Livre de Mormon . Toujours en 1968, de Dios Yapita a créé sa version de l'alphabet aymara à l'Instituto de Lenga y Cultura Aymara (ILCA).tréma pour indiquer la longueur des voyelles. L'orthographe est présentée dans le tableau phonologique de la section précédente et reste identique lorsque les chevrons ne sont pas indiqués.Hangeul . L'aymara est une langue fortement agglutinante, utilisant principalement des suffixes. Tous les suffixes peuvent être classés en quatre catégories : nominaux, verbaux, transpositionnels et ceux non sous-catégorisés lexicalement (y compris les suffixes externes au radical et les suffixes finaux de syntagme) , comme indiqué ci-dessous : Tous les verbes nécessitent au moins un suffixe pour être grammaticaux. Un mot donné peut prendre plusieurs suffixes transpositionnels : Il existe deux types de suffixes qui ne sont pas sous-catégorisés pour les catégories lexicales : Les affirmations concernant l'aymara reposent sur la métaphore de l'ego en mouvement. La plupart des langues conçoivent l'ego comme se projetant vers l'avenir, tandis que son dos est tourné vers le passé. Les phrases anglaises « se préparer à ce qui nous attend » et « nous sommes confrontés à un avenir prospère » illustrent cette métaphore. À l'inverse, l'aymara semble concevoir le passé comme étant devant les individus et l'avenir derrière eux. Il s'agit d'un phénomène typologiquement rare [Núñez & Sweetser, 2006, p. 416]. Le fait que l'anglais possède des mots comme « before » et « after », polysémiques (actuellement ou archaïquement) et pouvant signifier « devant/plus tôt » ou « derrière/plus tard », pourrait sembler réfuter l'idée d'une spécificité aymara. Cependant, ces mots établissent des liens entre les événements et s'inscrivent dans la métaphore du mouvement. En effet, lorsque « before » signifie « devant soi » , il ne peut désigner que le futur . Par exemple, notre avenir se déroule devant nous tandis que notre passé est derrière nous . Des exemples aymaras similaires décrivent les jours futurs comme « qhipa uru » , littéralement « jours passés », et sont parfois accompagnés de gestes désignant l'arrière de la personne qui parle. Il en va de même pour les locuteurs quechuas, dont l'expression « qhipa pʼunchaw » correspond directement à l'aymara « qhipa uru » . Cette métaphore pourrait provenir du fait que le passé est visible (devant nos yeux), contrairement au futur.d’éducation bilingue interculturelle en aymara et en espagnol ont été mis en place au cours des vingt dernières années. Des projets comme celui de l’ILCA proposent même l’apprentissage de l’aymara par Internet. Voici un exemple de texte en ayamara, l'article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme (des Nations Unies) : Revenez a l index pour explorer davantage de pages sur l histoire, la science, la culture, la geographie et la societe en francais.Bilabial Dentaire / Alvéolaire Palatin / Postalvéolaire Vélaire Uvulaire Glottique Nasale m n ɲ ŋ Consonne occlusive sans voix p t t͡ʃ k q aspiré pʰ tʰ t͡ʃʰ kʰ qʰ éjectif pʼ tʼ t͡ʃʼ kʼ qʼ Fricatif s ( ʃ ) x χ h ) Approximant médian j w latéral l ʎ Robinet ɾ les suffixes sont monosyllabiques . Les racines suivent le modèle (C)V(C)CV, CVCV étant prédominant. La plupart des suffixes sont de type CV, bien qu'il existe quelques exceptions : CVCV, CCV, CCVCV et même VCV sont possibles, mais rares. Orthographe
Morphologie
Suffixes nominaux
Suffixes verbaux
suffixes transpositionnels
Suffixes non sous-catégorisés pour les catégories lexicales
Idiosyncrasies
Échantillon
Plus d articles de Worldlex Wiki