Cadoc

Saint Cadoc ou Cadog ( latin médiéval : Cadocus ; également gallois moderne : Catawg ou Catwg ; né vers  497 abbé du Ve-VIe siècle de Llancarfan , près de Cowbridge dans le Glamorgan , au Pays de Galles, un monastère célèbre à l'époque de l' Église britannique comme centre d'apprentissage, où Illtud passa la première période de sa vie religieuse sous la tutelle de Cadoc. On attribue à Cadoc la création de nombreuses églises en Cornouailles , en Bretagne , à Dyfed et en Écosse . Il est connu sous le nom de Cattwg Ddoeth , « le Sage », et une grande collection de ses maximes et dictons moraux a été incluse dans le volume III de l' Archéologie myvyrienne . Il est répertorié dans l'édition de 2004 du Martyrologe romain sous le numéro 21 septembre. Sa « Vie » de l'époque normande est une hagiographie importante pour la cause de l'historicité d'Arthur comme l'une des sept vies de saints qui mentionnent Arthur indépendamment de l'Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth .

L'histoire de Cadoc apparaît dans une Vita Cadoci écrite peu avant 1086 par Lifris de Llancarfan ; « elle a clairement été écrite à Llancarfan dans le but d'honorer la maison et de confirmer ses dotations ». Par conséquent, elle a une valeur historique limitée bien que certains détails soient intéressants. Llancarfan n'a pas survécu à l'intrusion du pouvoir normand dans le sud du Pays de Galles, étant dissous vers 1086.

Cadoc commença sa vie sous un nuage de violence. Son père, Gwynllyw le Barbu, était l'un des petits rois du Pays de Galles, frère de Saint Petroc et chef de clan des brigands. Il voulait demander la main de la princesse Gwladys, fille du roi Brychan de Brycheiniog, un chef voisin, mais Brychan repoussa les envoyés qui demandaient la main de Gwladys. Follement amoureux, Gwynllyw et Gwladys s'enfuirent de la cour de son père à Brecon et s'échappèrent par les montagnes lors d'un raid au cours duquel 200 des 300 partisans de Gwynllyw périrent

Né dans les familles royales de Gwynllwg et de Brycheiniog , il aurait accompli des miracles avant même sa naissance. D'étranges lumières brillaient dans la maison de ses parents et les caves se remplissaient miraculeusement de nourriture.

Cadoc est né dans le Monmouthshire vers l'an 497. Un ange annonça sa naissance et convoqua l'ermite Meuthi pour le baptiser et l'instruire. Un puits sacré jaillit pour son baptême et coula ensuite du vin et du lait. On pense qu'il fut baptisé Cathmail (Cadfael). Après la naissance de son fils, Gwynllyw se lança dans un raid de célébration sauvage avec une nouvelle bande de guerriers intrépides. Parmi d'autres animaux d'élevage, il vola la vache d'un moine irlandais, saint Tathyw de Caerwent . Il s'agit probablement de Tathan , un ancien abbé réputé de Caerwent voisin dont les dédicaces apparaissent autour de Llantwit Major . Tathyw n'avait pas peur de Gwynllyw et alla hardiment le confronter, exigeant le retour de la vache. Sur un coup de tête, ou peut-être guidé par une inspiration divine, Gwynllyw décida que Cadoc irait vivre sous la garde du moine, et il fut envoyé pour être éduqué au monastère de Tathyw à Caerwent. Cadoc acquit des connaissances de base en latin et reçut une éducation rudimentaire qui le prépara à poursuivre ses études en Irlande et au Pays de Galles. Plus important encore, Cadoc apprit à apprécier la vie d'un moine et d'un prêtre.

Un jour, alors qu'il se trouvait dans le district de Cardiff, dans le comté de Glamorgan, Cadoc était poursuivi par un porcher armé appartenant à une tribu ennemie. Alors qu'il courait à travers les bois à la recherche d'un endroit où se cacher, il tomba sur un sanglier sauvage, blanc de vieillesse. Dérangé par sa présence, le sanglier fit trois bonds féroces dans sa direction, mais la vie de Cadoc fut épargnée lorsque le sanglier disparut miraculeusement. Cadoc prit cela comme un signe céleste et marqua l'endroit avec trois branches d'arbre. La vallée appartenait à son oncle, le roi Pawl de Penychen , qui fit don de la terre à son neveu. L'endroit devint plus tard le site du grand collège religieux et du monastère de Llancarvan.

Maches (latin : Machuta ), la sœur de Cadoc selon la tradition, fut tuée par des brigands qui lui volaient son plus beau bélier. Tathan, à qui les meurtriers avouèrent leur crime, construisit une église sur place.

À l'âge adulte, Cadoc refusa de prendre en charge l'armée de son père, « préférant se battre pour le Christ ». Il fonda son premier monastère à Llancarfan dans la vallée de Glamorgan, et de là il partit en Irlande pour étudier pendant trois ans. De retour au Pays de Galles, il étudia avec Bachan ou Pachan, un professeur de rhétorique italien. Il se rendit ensuite en Écosse où il fonda un monastère à Cambuslang. De retour à Llancarfan, son influence aida le monastère à devenir l'un des principaux monastères du sud du Pays de Galles.

Une tradition veut qu'il se soit rendu en pèlerinage à Rome, mais on sait avec plus de certitude qu'il aurait séjourné en Bretagne. Il s'y serait établi sur une île de la rivière d'Etel, aujourd'hui appelée l'île de Cado, où il aurait construit un oratoire, fondé un monastère et se serait consacré à la diffusion de l'Évangile. Des chapelles lui sont dédiées à Belz et Locoal-Mendon dans le Morbihan et à Gouesnac'h dans le Finistère , où il est appelé à guérir les sourds. Son nom est également à l'origine d'une trentaine de toponymes bretons.

Selon Huddleston, la plupart des auteurs gallois attribuent la fondation de Llancarfan à la période de la visite de saint Germain en Grande-Bretagne en 447 après J.-C., affirmant en outre que le premier directeur était saint Dubric, ou Dubricius, après l'élévation à l'épiscopat duquel saint Cadoc, ou Cattwg, lui succéda. D'autre part, il note que la Vie de saint Germain , écrite par Constance, un prêtre de Lyon, environ cinquante ans après la mort du saint, ne dit rien du tout d'une quelconque école fondée par lui ou sous ses auspices, en Grande-Bretagne, et il n'est pas fait mention de sa présence au Pays de Galles.

Selon une autre tradition, le monastère de Llancarvan ou « Église des Cerfs », dans le Glamorgan, non loin du canal de Bristol, aurait été fondé à la fin du cinquième siècle par Cadoc. Il y établit un monastère et un collège, qui devinrent le séminaire de nombreux grands et saints hommes. L'endroit semblait au premier abord impossible, un marais presque inaccessible, mais lui et ses moines l'assèchent et le cultivent, le transformant en l'un des plus célèbres et des plus attrayants foyers religieux du sud du Pays de Galles. Le plan du bâtiment comprenait un monastère, un collège et un hôpital. Une fois la communauté établie, il partit en Irlande pour étudier et enseigner. Lorsqu'il revint trois ans plus tard, il trouva le monastère en ruines. Furieux, il força les moines à revenir au travail manuel, tirant du bois des bois pour commencer le travail de reconstruction. Deux cerfs sortirent de la forêt pour les aider, ce qui expliquerait pourquoi le ruisseau qui passe devant le monastère s'appelle le Nant Carfan, le ruisseau aux cerfs.

Le révérend Rees suggère que même si le monastère était censé avoir été situé à Llancarfan, l'endroit particulier sur lequel il se trouvait s'appelait Llanfeithin.

Vers 528, après la mort de son père, Cadoc aurait construit un monastère en pierre en Écosse, probablement à Kilmadock , qui doit son nom au saint, au nord-ouest de Stirling, là où l'Annant Burn se jette dans la rivière Teith à environ 3 km en amont de Doune. Près des ruines de l'ancienne église et du cimetière de Kilmadock se trouve Hermit's Croft, où il aurait vécu pendant sept ans. Sept églises locales construites en son nom étaient sous l'autorité du prieuré d'Inchmahome . On dit aussi que le monastère de Cadoc se trouvait « sous le mont Bannauc » (généralement considéré comme la colline au sud-ouest de Stirling où coule le Bannockburn ). Il a été suggéré que le monastère se trouvait là où se trouve aujourd'hui la ville de St Ninians , à deux kilomètres au sud de Stirling. Les disciples écossais étaient connus sous le nom de « Gille Dog », les serviteurs de Cadog, qui apparaît comme un nom de famille, d'abord comme Dog, puis comme Doig, Dock et Doak.

Cadoc entra en conflit avec Arthur : la Vita dépeint Arthur comme un homme grand et audacieux, mais volontaire. Lifris écrit que Cadoc accorda sa protection à un homme qui avait tué trois des soldats d'Arthur et Arthur reçut un troupeau de bétail de Cadoc en compensation. Cadoc les livra, mais quand Arthur en prit possession, ils furent transformés en bottes de fougères . Des incidents similaires sont souvent décrits dans les biographies médiévales telles que celles de Carannog , Padern et Goeznovius : les miracles dans les relations avec l'autorité temporelle renforcent la cause de la liberté de l'Église. Dans les triades galloises arthuriennes ultérieures, Cadoc, avec Illtud et Peredur, est l'un des trois chevaliers qui seraient devenus les gardiens du Saint Graal .

Les rois Maelgwn de Gwynedd et Rhain Dremrudd de Brycheiniog figurent également dans la Vita . Cependant, l'église Saint-Cadoc de Caerleon , qui, bien que d'origine normande et largement reconstruite, se dresse sur les fondations du quartier général de la légion romaine , peut commémorer une ancienne cellule de Cadoc. Caerleon était également associée à Arthur.

Un certain endroit miraculeux associé à Cadoc avait un effet curatif réputé jusqu'à l'époque du roi Hiuguel ( Hywel vab weyn , décédé dans sa vieillesse vers 1041-1044) lorsque, en raison d'une influence malveillante, l'endroit fut perdu.

Ce Cadoc, petit-fils de Brychan Brycheiniog , à la descendance duquel un grand nombre de sites de culte du sud-ouest de la Grande-Bretagne sont dédiés, peut être identique ou confondu avec Cadoc, fils de Brychan, pour qui les églises de Llanspyddid près de Brecon et de Llangadog , dans le Carmarthenshire, seraient nommées ainsi qu'une ancienne chapelle de la paroisse de Kidwelly . Selon Serenus de Cressy, ce Cadoc est mort en 490 après JC, est enterré en France et est commémoré dans le calendrier le 24 janvier.

L'épithète de Doeth ( sage en gallois ) a incité certains auteurs à le confondre avec saint Sophie (sagesse en grec), évêque de Bénévent en Italie. C'est pourquoi on dit parfois qu'il est mort à Bannaventa (Weedon, à cinq kilomètres à l'est de Daventry dans le Northamptonshire ). Dans un épisode vers la fin de sa vie, Cadoc est emporté dans un nuage de Bretagne ( de terra Britannie ) à Bénévent , où un certain prieur est averti de la venue d'un « Britannique occidental » qui doit être rebaptisé Sophias ; comme Sophias Cadoc devient abbé, évêque et martyr. Une grande basilique a été érigée sur son sanctuaire, dans laquelle les Britanniques en visite n'étaient pas autorisés à entrer. Un « pape Alexandre » fictif est fait figurer dans le récit.

Dans Lives of the Cambro British saints (1853), le révérend W. J Rees écrit :

La généalogie du bienheureux Cadoc provient des plus nobles empereurs de Rome, depuis l'incarnation de Jésus-Christ, Auguste César, au temps duquel le Christ est né, engendra Octavien, Octavien engendra Tibère, Tibère engendra Caïus, Caïus engendra Claude, Claude engendra Vespasien, Vespasien engendra Titus, Titus engendra Domitien, Domitien engendra Néron, sous lequel souffrirent les apôtres Pierre et Paul, Néron engendra Trajan, Trajan engendra Adrien, Adrien engendra Antoine, Antoine engendra Commode, Commode engendra Méobus, Méobus engendra Sévère, Sévère engendra Antoine, Antoine engendra Aucanus, Aucanus engendra Aurélien, Aurélien engendra Alexandre, Alexandre engendra Maxime, Maxime engendra Gordien, Gordien engendra Philippe, Philippe engendra Dèce, Dèce engendra Gallus, Callus engendra Valérien, Valérien engendra Cléopâtre, Cléopâtre engendra Aurélien, Aurélien engendra Titus, Titus engendra Probus, Probus engendra Carose, Carose engendra Dioclétien, qui persécuta les chrétiens dans le monde entier ; car de son temps souffrirent les bienheureux martyrs Alban, c'est-à-dire Julien, Aaron et beaucoup d'autres. Dioclétien engendra Galère, Galère engendra Constantin le Grand, fils d'Hélène, Constantin engendra Constance, Constance engendra Maximien, avec qui les soldats bretons partirent de Bretagne, et il tua l'empereur romain Gratien, et s'empara du gouvernement de toute l'Europe ; et il ne renvoya pas les soldats qu'il avait amenés avec lui de Bretagne pour les ramener dans leur pays à cause de leur bravoure, mais il leur donna plusieurs provinces et pays, c'est-à-dire depuis l'étang qui est au sommet de la montagne de Jupiter jusqu'à la ville nommée Cantguic, et jusqu'au tertre occidental qui est Cruc Ochideint ; et de ces soldats s'éleva une nation qui s'appelle Lettau. Maximien engendra donc Owain, Owain engendra Nor, Nor engendra Solor, Solor engendra Glywys, Glywys engendra Gwynlliw, Gwynlliw engendra le bienheureux Cadoc dont nous parlons.

Dans l'édition de 2004 du Martyrologe romain , Cadoc est cité parmi les saints qui seraient morts le 21 septembre, sous le nom latin de Cadóci . Il est mentionné comme suit : « Dans le monastère de Llancarfan, dans le sud du Pays de Galles, saint Cadoc l'abbé, sous le nom duquel de nombreux monastères en Cornouailles et en Bretagne furent établis. » Il n'apparaît pas dans le calendrier liturgique catholique romain actuel des saints célébrés chaque année au Pays de Galles.

Le 21 septembre est cependant le jour de la fête de l'apôtre saint Matthieu , et à Cardiff, la fête de saint Cadoc est traditionnellement célébrée le 25 septembre ; sur l'île française de Saint-Cado , un pardon majeur est traditionnellement célébré le troisième dimanche de septembre. Ailleurs, sa fête traditionnelle est le 24 janvier.