Guirlande

Une guirlande est une tresse décorative , un nœud ou une couronne de fleurs, de feuilles ou d'autres matériaux. Les guirlandes peuvent être portées sur la tête ou autour du cou, accrochées à un objet inanimé ou déposées dans un lieu d'importance culturelle ou religieuse.

Du français guirlande , lui-même issu de l' italien ghirlanda , une tresse .

• Guirlande de perles
• Guirlande de fleurs
  • Lei - La guirlande traditionnelle d' Hawaï .
  • Guirlande de marguerites - Une guirlande créée à partir de la fleur de marguerite (généralement comme un jeu d'enfant) est appelée une guirlande de marguerites. Une méthode de création d'une guirlande de marguerites consiste à cueillir des marguerites et à créer un trou vers la base de la tige (par exemple avec les ongles ou en faisant un nœud ). La tige de la fleur suivante peut être enfilée jusqu'à ce qu'elle soit arrêtée par la tête de la fleur. En répétant cela avec de nombreuses marguerites, il est possible de construire de longues chaînes et de les former en bracelets et colliers simples . Une autre méthode populaire consiste à presser les têtes de fleurs les unes contre les autres pour créer un aspect similaire à une chenille. Dans Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll , avant que les aventures d'Alice ne commencent, on la voit assise dehors avec sa sœur en train de réfléchir à l'opportunité de faire une guirlande de marguerites, avant d'être interrompue par un lapin blanc . Les termes « guirlande de marguerites » ou « enchaînement de marguerites » peuvent également faire référence à diverses « chaînes » techniques et sociales.
• Guirlande de fanions
• Guirlande de pin
• Guirlande de pop-corn et/ou de canneberges
• Guirlande de corde
• Guirlande de guirlandes
• Guirlande de vigne
• Guirlande de ballons
• Mundamala - Guirlande de têtes coupées ou de crânes, trouvée dans l'iconographie bouddhiste hindoue et tibétaine .

Dans les pays du sous-continent indien , comme l'Inde et le Pakistan, les gens peuvent placer des guirlandes autour du cou des invités d'honneur, en guise de témoignage de respect envers eux. Les guirlandes sont portées par le marié lors des mariages sud-asiatiques.

Les guirlandes étaient historiquement purement laïques au début, recherchées pour leur parfum et leur beauté et utilisées pour décorer les maisons, les routes et les rues. Elles sont finalement appliquées aux divinités hindoues comme un rôle important et traditionnel dans chaque festival où ces guirlandes sont fabriquées à l'aide de différentes fleurs parfumées (souvent du jasmin ) et de feuilles. Des fleurs parfumées et non parfumées et des feuilles à signification religieuse sont utilisées pour fabriquer des guirlandes pour vénérer les divinités hindoues. Certaines fleurs populaires comprennent :

• jasmin
• Champaçao
• lotus
• lis
• Ashoka
• nérium / laurier-rose
• chrysanthème
• rose
• hibiscus
• fleur en moulinet
• manoranjini , etc.

En plus de cela, des feuilles et des herbes comme l'arugampul , le maruvakam, le davanam , le maachi, les feuilles de paneer, le lavancha sont également utilisées pour faire des guirlandes. Des fruits, des légumes et parfois même des billets de banque sont également utilisés pour les guirlandes, offertes en guise de remerciement .

Lors des cérémonies de mariage en Inde, les mariés portent une guirlande de mariage. À d'autres occasions, les guirlandes sont offertes en signe de respect envers une personne ou une image divine .

Le gajra est une guirlande de fleurs que les femmes en Inde et au Bangladesh portent dans leurs cheveux lors des fêtes traditionnelles. Il est généralement fabriqué avec du jasmin . Il peut être porté autour d'un chignon, ainsi que dans des tresses. Les femmes le portent généralement lorsqu'elles portent des saris . Parfois, ils sont épinglés dans les cheveux avec d'autres fleurs, comme des roses.

Dans l'Antiquité, les rois tamouls employaient des gens pour fabriquer quotidiennement des guirlandes pour une divinité particulière. Ces guirlandes n'étaient pas disponibles pour la consommation publique.

À l'époque contemporaine, chaque temple hindou du sud de l'Inde possède un nandavanam (jardin de fleurs) où sont cultivés des fleurs et des arbres pour les guirlandes. Les grands temples de Shiva comme le temple de Thillai Nataraja, Chidambaram , le temple de Thyagaraja, Tiruvarur et le temple d'Arunachaleswara , ainsi que ceux de Thiruvannamalai , conservent encore de tels nandavanams pour fournir des fleurs pour les rituels quotidiens.

Les inscriptions sur pierre de Rajaraja I à Thanjavur donnent des détails sur le mécénat accordé par la famille royale à la conservation des nadavanams qui appartenaient au « Grand Temple ».

Les guirlandes de souci et de nitya kalyani sont utilisées uniquement pour les cadavres lors des rituels funéraires. Lors des cérémonies sociales, les guirlandes sont utilisées pour désigner l'hôte.

Au temple de Srirangam Ranganathar , seules les guirlandes confectionnées par les sattharars du temple ( brahmacaris employés pour la confection des guirlandes) sont utilisées pour orner la divinité Ranganatha . Les guirlandes et les fleurs provenant de l'extérieur du temple sont interdites. Les sattarars ont plusieurs règles disciplinaires pour de nombreux aspects de leur profession, dont certaines incluent :

• Les fleurs doivent être cueillies tôt le matin.
• Les fleurs ne doivent être senties par personne.
• Les fleurs ne doivent être cueillies qu'après un bain.
• Les fleurs tombées de la plante et touchant le sol ne doivent pas être utilisées.
• Namajapam, ou la répétition des noms sacrés, doit être effectuée lors de la cueillette des fleurs.

Lors de la confection des guirlandes, les sattarars gardent les fleurs et autres matériaux sur une table afin de les éloigner des pieds, qui sont traditionnellement considérés comme impurs et impropres à l'utilisation dans un contexte religieux. Le tissu est toujours maintenu au-dessus du niveau des hanches.

Les guirlandes du sud de l'Inde sont de différents types. En voici quelques-unes :

• Thodutha maalai - Guirlandes fabriquées à partir de fibres de bananier (vaazhainaar). Courantes lors des cérémonies de mariage et des offrandes dévotionnelles. Dans tous les mariages hindous, la mariée et le marié échangent des guirlandes trois fois. Ces guirlandes ont une longueur comprise entre 0,5 et 3,7 m ( 1+1 ⁄ 2 à 12 pi) et varient de 5 cm (2 po) à 0,9–1,2 m (3–4 pi) de diamètre.
• Kortha maalai - Fabriqué à l'aide d'une aiguille et d'un fil. Les guirlandes de jasmin, de mullai et de lotus sont fabriquées selon cette méthode. Les malas pour les dieux ont deux extrémités inférieures libres avec un kunjam (bouquet de fleurs), c'est-à-dire que seules les deux extrémités supérieures sont jointes et les extrémités inférieures ne doivent pas être jointes. Ils ont deux kunjams, tandis que les guirlandes destinées à l'usage humain ont les deux extrémités inférieures jointes (un seul kunjam).

Chaque divinité hindoue possède une guirlande unique :

• Lalitha porte de l'hibiscus
• Vishnu porte des feuilles de tulasi
• Shiva porte des feuilles de bilva
• Subrahmanya porte du jasmin
• Lakshmi porte un lotus rouge
• Sarasvati porte un lotus blanc
• Durga porte du laurier-rose Nerium
• Vinayaka porte de l'herbe dūrvā

La tradition de décorer des statues en signe de respect s'étend aux êtres non divins respectés, notamment l'ancien roi Perumbidugu Mutharaiyar II et l'administrateur colonial novateur Mark Cubbon .

On trouve une référence à une guirlande dans l'hymne national népalais, Sayaun Thunga Phulka . La première ligne dit : « Tissées à partir de centaines de fleurs, nous sommes une guirlande qui est népalaise. »

Dans les pays chrétiens , les guirlandes sont souvent utilisées comme décorations de Noël , par exemple enroulées autour d'un arbre de Noël.

• Les guirlandes apparaissent dans de nombreux poèmes, notamment « La Belle Dame sans Merci » de John Keats .
• Dans la Bible ( version standard anglaise ), Proverbes 4 :9 décrit la Sagesse comme celle qui donne une guirlande : « Elle mettra sur ta tête une guirlande gracieuse, elle te donnera une couronne magnifique. » Dans le livre deutercanonique de Sirach , l'organisateur ou le « dirigeant » d'un banquet est autorisé et autorisé à porter une guirlande une fois que le repas a été arrangé et que les invités sont installés. Les « ivrognes d'Éphraïm » ( nord d'Israël ) sont condamnés par le prophète Isaïe en référence aux fleurs fanées de leurs guirlandes (Isaïe 28:2).
• Dans le roman de 1913 The Golden Road de Lucy M. Montgomery, une « guirlande fanée » est utilisée comme métaphore du soir de la vie ou du vieillissement en général « [...] A-t-elle réalisé dans un éclair de prescience qu'il n'y avait pas d'avenir terrestre pour notre douce Cécile ? Ni pour elle, ni les ombres qui s'allongent ni la guirlande qui fane . La fin devait arriver alors que l'arc-en-ciel scintillait encore sur son vin de vie, avant qu'un seul pétale ne soit tombé de sa rose de joie. [...] ».
• Dans le livre pour enfants The Railway Children de 1906 , Edith Nesbit utilise une guirlande comme métaphore : « Que la guirlande de l'amitié soit toujours verte ».