Carte de Madaba

31° 43′ 3.54″ N 35° 47′ 39.12″ E / 31.7176500° N 35.7942000° E / 31.7176500; 35.7942000

La carte de Madaba, également connue sous le nom de carte mosaïque de Madaba , fait partie d'une mosaïque au sol de l' ancienne église byzantine de Saint-Georges à Madaba , en Jordanie .

La carte en mosaïque représente une zone allant du Liban au nord jusqu'au delta du Nil au sud, et de la mer Méditerranée à l'ouest jusqu'au désert oriental .

Elle contient la plus ancienne représentation cartographique originale de la Terre Sainte et en particulier de Jérusalem . La carte date du VIe siècle après J.-C.

La carte de la mosaïque de Madaba représente Jérusalem avec la nouvelle église de la Theotokos , qui a été consacrée le 20 novembre 542. Les bâtiments érigés à Jérusalem après 570 sont absents de la représentation, limitant ainsi la plage de dates de sa création à la période entre 542 et 570. La mosaïque a été réalisée par des artistes inconnus, probablement pour la communauté chrétienne de Madaba, qui était le siège d'un évêque à cette époque.

En 614, Madaba fut conquise par l' Empire sassanide . Au VIIIe siècle, le califat musulman omeyyade au pouvoir fit retirer certains motifs figuratifs de la mosaïque. En 746, Madaba fut en grande partie détruite par un tremblement de terre et abandonnée par la suite.

Des éléments de la mosaïque inscrite furent remarqués et signalés au Patriarcat de Jérusalem en 1884 et 1886, lors des travaux préparatoires à la construction d'une nouvelle église grecque orthodoxe sur le site de son prédécesseur antique. Le patriarche Nicodème Ier de Jérusalem fut informé, l'église fut érigée et couverte (été 1895-août 1896), mais la mosaïque complète ne fut remarquée que lors des travaux de déblaiement pour un nouveau sol en dalles de ciment en octobre 1896, et aucune recherche ne fut effectuée avant décembre de la même année, après que le sol eut déjà été posé autour de la mosaïque par des ouvriers locaux sous la supervision d'un architecte grec.

Au cours des décennies suivantes, de larges portions de la mosaïque furent endommagées par les incendies, les activités dans la nouvelle église et les effets de l'humidité. En décembre 1964, la Fondation Volkswagen donna 90 000 DM à l'Association allemande pour l'exploration de la Palestine ( Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas ) pour sauver la mosaïque. En 1965, les archéologues Heinz Cüppers et Heinrich Brandt entreprirent la restauration et la conservation des parties restantes de la mosaïque.

La mosaïque du sol se trouve dans l' abside de l'église Saint-Georges de Madaba. Elle n'est pas orientée vers le nord, comme le sont les cartes modernes, mais vers l'est en direction de l' autel de telle manière que la position des lieux sur la carte coïncide avec les directions de la boussole. À l'origine, elle mesurait 21 m sur 7 m et contenait plus de deux millions de tesselles . Ses dimensions actuelles sont de 16 m sur 5 m.

La carte en mosaïque représente une zone allant du Liban au nord jusqu'au delta du Nil au sud, et de la mer Méditerranée à l'ouest jusqu'au désert oriental . Elle représente entre autres la mer Morte avec deux bateaux de pêche, une variété de ponts reliant les rives du Jourdain , des poissons nageant dans la rivière et s'éloignant de la mer Morte ; un lion (rendu presque méconnaissable par l'insertion de tesselles aléatoires pendant une période d' iconoclasme ) chassant une gazelle dans le désert de Moab , Jéricho entourée de palmiers , Bethléem et d'autres sites bibliques -chrétiens. La carte a peut-être servi en partie à faciliter l'orientation des pèlerins en Terre Sainte. Toutes les unités paysagères sont étiquetées avec des explications en grec . Les références de la mosaïque aux tribus d'Israël, à la toponymie, ainsi que son utilisation de citations de passages bibliques, indiquent que l'artiste qui a conçu la mosaïque a utilisé l' Onomasticon d' Eusèbe (IVe siècle après J.-C.) comme source principale. Une combinaison de perspective pliante et de vue aérienne représente environ 150 villes et villages, tous étiquetés.

L'élément le plus grand et le plus détaillé de la représentation topographique est Jérusalem ( en grec : ΙΕΡΟΥΣΑ[ΛΉΜ] ), au centre de la carte. La mosaïque montre clairement un certain nombre de structures importantes de la vieille ville de Jérusalem : la porte de Damas , la porte des Lions , la porte d'or , la porte de Sion , l' église du Saint-Sépulcre , la nouvelle église de la Theotokos , la tour de David et le Cardo Maximus . Sur le côté sud-ouest de Jérusalem est représenté Acel Dama (littéralement « champ de sang »), issu de la liturgie chrétienne. La représentation reconnaissable de la topographie urbaine fait de la mosaïque une source clé sur la Jérusalem byzantine. Les représentations détaillées de villes telles que Néapolis , Askalon , Gaza , Péluse et Charachmoba sont également uniques , toutes suffisamment détaillées pour être décrites comme des plans de rues . Les autres sites désignés comprennent :

• Aenon ( grec : ΑΙΝꞶΝΕΝΘΑΝΥΝΟϹΑΠϹΑΦΑϹ ) (Lit. « Ainon, où est maintenant Sapsaphas »).
• Archélais ( grec : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ) ;
• Azotos Paralos (Ashdod-Côte) ( grec : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ) ;
• Beit-ḥagla ( grec : ΒΗΘΑΓΛΑ ) ;
• Beth Annaba ( grec : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ) ;
• Beth Zachar[ias] ( grec : ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] );
• Bethléem ( grec : ΒΗΘΛΕΕΜ ) ;
• Bethoron ( grec : Βεθωρων ) ;
• Coreae ( grec : ΚΟΡΕΟΥΣ ) ;
• Gabaon ( grec : ΓΑΒΑΩΝ ) ;
• La Grande Plaine ( grec : ΡΟΣΔΑΝ ), signifiant littéralement « la tribu de Dan » ;
• Jamnia ( grec : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (Lit. « Jabneel, qui est aussi Jamnia »).
• Jéricho ( grec : Ίεριχω ) ;
• Lydda ( grec : ΛΩΔΗ );
• Maresha ( grec : ΜΟΡΑΣΘΙ ) ;
• Modi'im ( grec : ΜΩΔΕΕΙΜ ) ;
• Nicopolis ( grec : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ) ;
• Rama ( grec : ΡΑΜΑ );
• Saphitha ( grec : CΑΦΙΘΑ ) ;
• Socho ( grec : Σωχω ), maintenant Kh. Shuweikah (au sud-ouest d' Hébron ) ;

Un site représenté sur la carte qui n'existe plus est celui des pierres de Gilgall qui sont clairement représentées sur la carte de Madaba et qui peuvent être cachées sous l'une des églises de Qas'r Al-Yahud Beaucoup de ces sites sont indiqués sur la carte en mosaïque par diverses vignettes artistiques représentant le site dans la province de Palestina Tertia . Par exemple, Jéricho et Zoar ( grec : ΖΟΟΡΑ ) sont toutes deux représentées par des vignettes de vergers de palmiers dattiers . Zoar est visible à l'extrême sud-est de la mer Morte .

La carte en mosaïque de Madaba est la plus ancienne mosaïque géographique connue de l'histoire de l'art . Elle est largement utilisée pour la localisation et la vérification des sites bibliques. L'étude de la carte a joué un rôle majeur dans la réponse à la question de la localisation topographique d' Askalon ( Asqalan sur la carte).

En 1967, des fouilles dans le quartier juif de Jérusalem ont révélé l'église de Nea et le Cardo Maximus aux emplacements mêmes suggérés par la carte de Madaba.

En février 2010, des fouilles ont confirmé l'exactitude de cette hypothèse avec la découverte d'une route représentée sur la carte qui traverse le centre de Jérusalem. Selon la carte, l'entrée principale de la ville se faisait par une grande porte ouvrant sur une large rue centrale. Jusqu'à cette découverte, les archéologues n'avaient pas pu fouiller ce site en raison du trafic piétonnier intense. À la suite de travaux d'infrastructure près de la porte de Jaffa , de grandes pierres de pavage ont été découvertes à une profondeur de quatre mètres sous terre, ce qui prouve l'existence d'une telle route.

• L'Institut archéologique de l'Université de Göttingen possède une copie de la carte dans ses archives. Cette copie a été réalisée lors des travaux de restauration de Madaba en 1965 par les archéologues du Musée régional rhénan de Trèves .
• Une copie réalisée par les étudiants de l' école de mosaïque de Madaba se trouve dans le hall de l' Akademisches Kunstmuseum de Bonn .
• Le hall d'entrée du YMCA de Jérusalem possède une petite réplique de la partie de Jérusalem de la carte incorporée dans son sol. Au Cardo byzantin de la vieille ville, il y a une autre copie de la section de Jérusalem, avec des explications.