Peuples Mayas

Les Mayas ( / ˈ m aɪ ə / ) sont un groupe ethnolinguistique de peuples autochtones de Mésoamérique . L'ancienne civilisation maya a été formée par des membres de ce groupe, et les Mayas d'aujourd'hui descendent généralement de peuples qui vivaient dans cette région historique. Aujourd'hui, ils habitent le sud du Mexique , le Guatemala , le Belize et l'extrême ouest du Salvador et du Honduras .

« Maya » est un terme collectif moderne désignant les peuples de la région. Cependant, ce terme n'était pas utilisé historiquement par les populations autochtones elles-mêmes. Il n'existait pas de sentiment commun d'identité ou d'unité politique entre les populations, sociétés et groupes ethniques distincts, car chacun d'eux avait ses propres traditions, cultures et identité historique.

On estime que sept millions de Mayas vivaient dans cette région au début du XXIe siècle. Le Guatemala , le sud du Mexique et la péninsule du Yucatán , le Belize , le Salvador et l'ouest du Honduras ont réussi à conserver de nombreux vestiges de leur héritage culturel ancien. Certains sont tout à fait intégrés dans les cultures métisses majoritairement occidentalisées des nations dans lesquelles ils résident, tandis que d'autres continuent une vie plus traditionnelle, culturellement distincte, parlant souvent l'une des langues mayas comme langue principale .

L'un des plus grands groupes de Mayas vit dans la péninsule du Yucatan, qui comprend les États mexicains du Yucatán , de Campeche et de Quintana Roo ainsi que la nation du Belize . Ces personnes s'identifient comme « Mayas » sans autre subdivision ethnique (contrairement aux hautes terres de l'ouest du Guatemala). Ils parlent la langue que les anthropologues appellent « Maya yucatèque », mais qui est identifiée par les locuteurs et les Yucatèques simplement comme « Maya ». Parmi les locuteurs mayas, l'espagnol est couramment parlé comme deuxième ou première langue. Il existe une grande confusion quant à la terminologie correcte à utiliser — maya ou maya — et la signification de ces mots en référence aux peuples contemporains ou précolombiens, aux peuples mayas dans différentes parties du Mexique, du Guatemala, du Belize et aux langues ou peuples.

Les linguistes font référence à la langue maya sous le nom de yucatèque ou maya yucatèque pour la distinguer des autres langues mayas . Cette norme a souvent été mal interprétée pour signifier que le peuple est également appelé Maya yucatèque ; ce terme ne fait référence qu'à la langue, et le nom correct pour le peuple est simplement Maya (et non Mayans). Le maya (yucatèque) est une langue de la famille des langues mayas. La confusion du terme Maya/Maya en tant qu'étiquette ethnique se produit parce que les femmes mayas qui portent des vêtements traditionnels s'identifient par le terme ethnique mestiza et non Maya.

Les individus utilisent une stratégie d'identification ethnique que Juan Castillo Cocom appelle « ethnoexode » — ce qui signifie que l'auto-identification ethnique en tant que Maya est très variable, situationnelle et articulée non pas à des processus de production d'identité de groupe, mais à une évasion des processus discriminatoires de marginalisation socioculturelle.

La population indigène du Yucatán fut exposée pour la première fois aux Européens après l'arrivée sur le rivage en 1511 d'un groupe de survivants d'un naufrage espagnol. L'un des marins, Gonzalo Guerrero , aurait épousé une femme locale et fondé une famille ; il devint capitaine de guerre dans l'État maya postclassique de Chetumal . Les expéditions espagnoles ultérieures dans la région furent menées par Córdoba en 1517, Grijalva en 1518 et Cortés en 1519. De 1528 à 1540, plusieurs tentatives de Francisco Montejo pour conquérir le Yucatán échouèrent. Son fils, Francisco de Montejo le Jeune, connut presque le même sort lorsqu'il prit le pouvoir pour la première fois : lors de l'invasion de Chichen Itza, il perdit 150 hommes en une seule journée. Les maladies européennes, le recrutement massif de guerriers indigènes de Campeche et Champoton, et la haine interne entre les Mayas Xiu et les seigneurs de Cocom finirent par faire tourner la situation en faveur de Montejo le Jeune. Chichen Itza fut conquise en 1570. En 1542, la péninsule occidentale du Yucatán se rendit également à lui.

Historiquement, la population de la moitié orientale de la péninsule a été moins touchée et moins intégrée que celle de la moitié occidentale. Au XXIe siècle, dans la péninsule du Yucatán (États mexicains de Campeche, Yucatán et Quintana Roo), entre 750 000 et 1 200 000 personnes parlent le maya. Cependant, trois fois plus de personnes sont d'origine maya, portent des noms de famille mayas anciens et ne parlent pas les langues mayas comme première langue.

Matthew Restall , dans son livre The Maya Conquistador [ mentionne une série de lettres envoyées au roi d'Espagne aux XVIe et XVIIe siècles. Les familles nobles mayas de l'époque signaient des documents à la famille royale espagnole ; les noms de famille mentionnés dans ces lettres sont Pech, Camal, Xiu, Ucan, Canul, Cocom et Tun, entre autres.

Une grande révolte du XIXe siècle menée par le peuple maya indigène du Yucatán (Mexique), connue sous le nom de guerre des castes du Yucatán , fut l'une des révoltes amérindiennes modernes les plus réussies. Pendant une période, l'État maya de Chan Santa Cruz a été reconnu comme une nation indépendante par l' Empire britannique , notamment en termes de commerce avec le Honduras britannique.

Francisco Luna-Kan a été élu gouverneur de l'État du Yucatán de 1976 à 1982. Luna-Kan est né à Mérida, au Yucatán , et il était docteur en médecine, puis professeur de médecine avant d'occuper des fonctions politiques. Il a d'abord été nommé superviseur du système médical rural de l'État. Il a été le premier gouverneur de la péninsule moderne du Yucatán à être d'origine maya. Au début du XXIe siècle, des dizaines d'hommes politiques, dont des députés, des maires et des sénateurs, sont d'origine maya totale ou mixte de la péninsule du Yucatán.

Selon l'Institut national de géographie et d'informatique ( INEGI au Mexique ), en 2009, l'État du Yucatán comptait 1,2 million de locuteurs mayas, soit près de 60 % de la population. C'est pourquoi le service culturel du gouvernement du Yucatán a lancé des cours en ligne de grammaire et de prononciation correcte du maya.

Les Mayas de la péninsule du Yucatán vivant aux États-Unis d'Amérique organisent des cours de langue et de cuisine maya depuis 2003 en Californie et dans d'autres États : des clubs de Maya yucatèque sont enregistrés à Dallas et Irving, au Texas ; à Salt Lake City dans l'Utah ; à Las Vegas, au Nevada ; et en Californie , avec des groupes à San Francisco ; San Rafael ; Chino ; Pasadena ; Santa Ana ; Garden Grove ; Inglewood ; Los Angeles ; Thousand Oaks ; Oxnard ; San Fernando Valley et Whittier. La langue maya est enseignée au niveau universitaire et supérieur ; des cours débutants, intermédiaires et avancés en maya sont dispensés à l'Université d'Indiana depuis 2010. L'Open School of Ethnography and Anthropology propose des cours d'immersion en maya dans le cadre d'un programme d'été intensif de six semaines.

Le Chiapas a longtemps été l'une des régions du Mexique les moins touchées par les réformes de la Révolution mexicaine . L' Armée zapatiste de libération nationale (EZLN ) a lancé une rébellion contre l'État mexicain du Chiapas en janvier 1994, s'est déclarée mouvement indigène et a trouvé son soutien le plus fort et le plus précoce parmi les Mayas du Chiapas. Aujourd'hui, le nombre de ses partisans est significatif. (voir aussi l' EZLN et le conflit du Chiapas )

Les groupes mayas du Chiapas comprennent les Tzotzil et les Tzeltal , dans les hautes terres de l'État, les Tojolabalis concentrés dans les basses terres autour de Las Margaritas , les Chʼol dans la jungle et dans les hautes terres du sud-est , les Mochó en voie de disparition et les Kaqchikel , également largement parlés dans les hautes terres du Guatemala . (Voir la carte. Remarque : les Zoques ne sont pas des Mayas.)

Les groupes mayas les plus traditionnels sont les Lacandons , une petite population qui, jusqu'à la fin du XXe siècle, a évité tout contact avec l'extérieur en vivant en petits groupes dans la jungle lacandone . Ces Mayas lacandons sont venus de la région de Campeche/Petén (au nord-est du Chiapas ) et se sont installés dans la forêt tropicale lacandone à la fin du XVIIIe siècle.

Français Au cours du XXe siècle, et de manière croissante dans les années 1950 et 1960, d'autres populations (principalement les Mayas et les paysans de subsistance des hautes terres) sont également entrées dans la région lacandone, d'abord encouragées par le gouvernement. Cette immigration a entraîné des conflits fonciers et une pression croissante sur la forêt tropicale . Pour arrêter la migration, le gouvernement a décidé en 1971 de déclarer une grande partie de la forêt (614 000 hectares, soit 6 140 km ² ) zone protégée : la réserve de biosphère Montes Azules . Il a nommé un seul petit groupe de population (les 66 familles lacandones) comme locataires (créant ainsi la communauté lacandone), déplaçant ainsi 2 000 familles tzeltal et chʼol de 26 communautés, et laissant les communautés non lacandones dépendantes du gouvernement pour l'octroi de leurs droits fonciers. Dans les décennies qui ont suivi, le gouvernement a mis en œuvre de nombreux programmes pour maîtriser les problèmes de la région, en utilisant la distribution des terres comme outil politique ; comme moyen de s'assurer la loyauté des différents groupes paysans. Cette stratégie de division pour mieux régner a provoqué une grande désaffection et des tensions parmi les groupes de population de la région.
(voir aussi le conflit du Chiapas et la forêt lacandone ).

La population maya du Belize est concentrée dans les districts de Corozal , Cayo , Toledo et Orange Walk , mais elle est dispersée dans tout le pays. On pense que les Mayas étaient présents au Belize et dans la région du Yucatán depuis le deuxième millénaire avant J.-C. Une grande partie de la population maya originelle du Belize est morte à la suite de nouvelles maladies infectieuses et de conflits entre tribus et avec les Européens. Ils sont divisés en Yucatèques , Kekchi et Mopan . Ces trois groupes mayas habitent aujourd'hui le pays.

Les Mayas yucatèques (dont beaucoup sont venus du Yucatán, au Mexique, pour échapper à la guerre des castes des années 1840) : il existe des preuves de la présence de plusieurs groupes mayas yucatèques dans la région de Yalbac au Belize et dans le district d'Orange Walk, près de l'actuel Lamanai, à l'époque de l'arrivée des Britanniques. Les Mopan (indigènes du Belize mais chassés par les Britanniques ; ils sont revenus du Guatemala pour échapper à l'esclavage au XIXe siècle) et les Kekchi (qui ont également fui l'esclavage au Guatemala au XIXe siècle). Ces derniers groupes se trouvent principalement dans le district de Toledo.

L'État mexicain de Tabasco abrite les Mayas Chontal . Tabasco est un État mexicain dont le littoral nord borde le golfe du Mexique. Dans sa capitale, Villahermosa , le Parque Museo la Venta est connu pour son zoo et ses sculptures colossales en pierre datant de la civilisation olmèque . Le grand Museo de Historia de Tabasco retrace la région depuis la préhistoire, tandis que le Museo Regional de Antropología présente des expositions sur les civilisations indigènes mayas et olmèques.

Au Guatemala , les autochtones d'origine maya représentent environ 42 % de la population. De nombreux Mayas subissent encore des discriminations et des oppressions . Les plus grandes populations mayas se trouvent dans les hautes terres occidentales, où elles constituent la majorité des populations des départements de Baja Verapaz , Quiché , Totonicapán , Huehuetenango , Quetzaltenango et San Marcos .

Le peuple maya des hauts plateaux du Guatemala comprend les Achi , Akatek , Chuj , Ixil , Jakaltek , Kaqchikel , Kʼicheʼ , Mam , Poqomam , Poqomchiʼ , Qʼanjobʼal , Qʼeqchiʼ , Tzʼutujil et Uspantek .

Les Qʼeqchiʼ vivent dans les basses terres d'Alta Vera Paz, du Petén et de l'ouest du Belize. Au cours des siècles suivants, une série de déplacements de terres, de réinstallations, de persécutions et de migrations ont entraîné une plus grande dispersion des communautés Qʼeqchiʼ dans d'autres régions du Guatemala (Izabal, Petén, El Quiché). Ils constituent le deuxième groupe ethnique maya le plus important du Guatemala (après les Quichés) et l'un des plus importants et des plus répandus en Amérique centrale.

Au Guatemala, le modèle colonial espagnol consistant à maintenir la population indigène légalement séparée et soumise s'est poursuivi jusqu'au XXe siècle. Cela a eu pour conséquence que de nombreuses coutumes traditionnelles ont été conservées, car la seule autre option que la vie traditionnelle maya ouverte à la plupart des Mayas était d'entrer dans la culture occidentale au plus bas de l'échelle. Pour cette raison, de nombreux Mayas guatémaltèques, en particulier les femmes, continuent de porter des vêtements traditionnels, qui varient en fonction de leur identité locale spécifique.

La région du sud-est du Guatemala (à la frontière avec le Honduras ) comprend des groupes tels que les Chʼortiʼ . La région de Petén, au nord, comprend les Itza , dont la langue est en voie d'extinction mais dont les pratiques agroforestières, notamment l'utilisation de plantes alimentaires et médicinales, peuvent encore nous en dire beaucoup sur la gestion précoloniale des basses terres mayas.

La période classique de la civilisation mésoaméricaine correspond à l'apogée de la civilisation maya . Elle est représentée par d'innombrables sites dans tout le Guatemala, bien que la plus grande concentration se trouve dans le Petén . Cette période est caractérisée par l'urbanisation, l'émergence de cités-États indépendantes et le contact avec d'autres cultures mésoaméricaines.

Cela a duré jusqu'à environ 900 après J.-C., lorsque la civilisation maya classique s'est effondrée . Les Mayas ont abandonné de nombreuses villes des basses terres centrales ou ont été tués par une famine provoquée par la sécheresse .

La guerre civile guatémaltèque, qui a duré 36 ans de 1960 à 1996, a fait plus de 200 000 morts, un demi-million de personnes chassées de chez elles et au moins 100 000 femmes violées ; la plupart des victimes étaient des Mayas.

Le génocide contre le peuple maya a eu lieu tout au long de la guerre civile parce que les autochtones étaient considérés comme soutenant les guérillas de gauche, mais la plupart des actes contre l'humanité ont eu lieu pendant la présidence d' Efraín Ríos Montt (1982-1983). Ríos Montt a institué une campagne de terreur d'État destinée à détruire les Mayas au nom de la lutte contre la « subversion communiste » et de la suppression de la culture indigène du pays. Cette campagne était également connue sous le nom d'opération Sofia. Dans le cadre de l'opération Sofia, les militaires ont mis en œuvre des « politiques de la terre brûlée » qui leur ont permis de détruire des villages entiers, notamment en tuant du bétail, en détruisant des symboles culturels, en détruisant des récoltes et en assassinant des civils. Dans certaines zones, les forces gouvernementales ont tué environ 40 % de la population totale ; la campagne a détruit au moins 626 villages mayas.

Français Le 26 janvier 2012, l'ancien président Ríos Montt a été formellement inculpé au Guatemala pour avoir supervisé le massacre de 1 771 civils du groupe maya Ixil et a comparu devant le tribunal pour génocide et crimes contre l'humanité pour lesquels il a ensuite été condamné à 80 ans de prison le 10 mai 2013. Cette décision a été annulée par la Cour constitutionnelle le 20 mai 2013 en raison d'irrégularités présumées dans le traitement de l'affaire. L'ex-président a comparu à nouveau devant le tribunal le 5 janvier 2015, au milieu des protestations de ses avocats concernant son état de santé et le 25 août 2015, il a été délibéré qu'un nouveau procès de 2013 pourrait déclarer Ríos Montt coupable ou non, mais que la peine serait suspendue. Ríos Montt est décédé le 1er avril 2018 d'une crise cardiaque.

Les Mayas sont connus pour leurs textiles aux couleurs vives, fabriqués à partir de fils , qui sont tissés pour former des capes, des chemises, des chemisiers, des huipiles et des robes. Chaque village possède son propre motif distinctif, permettant de distinguer la ville d'origine d'une personne. Les vêtements des femmes se composent d'une chemise et d'une longue jupe.

La religion maya est un mélange de catholicisme romain et de religion indigène maya qui a donné naissance à une religion syncrétique unique qui a prévalu dans tout le pays et qui prévaut encore dans les régions rurales. Après des racines négligeables avant 1960, le pentecôtisme protestant est devenu la religion prédominante de la ville de Guatemala et d'autres centres urbains et villes de taille moyenne. Cette religion unique se reflète dans le saint local, Maximón , qui est associé à la force souterraine de la fertilité masculine et de la prostitution. Toujours représenté en noir, il porte un chapeau noir et est assis sur une chaise, souvent avec un cigare dans la bouche et un pistolet à la main, avec des offrandes de tabac, d'alcool et de Coca-Cola à ses pieds. Les habitants le connaissent sous le nom de San Simon du Guatemala.

Le Popol Vuh est l'œuvre la plus importante de la littérature guatémaltèque en langue quiche et l'une des œuvres les plus importantes de la littérature précolombienne américaine. Il s'agit d'un recueil d'histoires et de légendes mayas, destiné à préserver les traditions mayas. La première version connue de ce texte date du XVIe siècle et est écrite en quiché transcrit en caractères latins. Il a été traduit en espagnol par le prêtre dominicain Francisco Ximénez au début du XVIIIe siècle. En raison de sa combinaison d'éléments historiques, mythiques et religieux, il a été appelé la Bible maya. C'est un document essentiel pour comprendre la culture de l'Amérique précolombienne. Le Rabinal Achí est une œuvre dramatique composée de danses et de textes qui est préservée telle qu'elle était représentée à l'origine. On pense qu'elle date du XVe siècle et qu'elle raconte les origines mythiques et dynastiques des dirigeants Toj Kʼicheʼ de Rabinal et leurs relations avec les Kʼicheʼ voisins de Qʼumarkaj . Le Rabinal Achí est interprété lors de la fête de Rabinal, le 25 janvier, jour de la Saint-Paul . Il a été déclaré chef-d'œuvre de la tradition orale de l'humanité par l'UNESCO en 2005. Le XVIe siècle a vu naître les premiers écrivains guatémaltèques écrivant en espagnol .

Il existe souvent un lien entre patrimoine culturel, tourisme et identité nationale. Dans le cas des Mayas, les nombreuses identités nationales ont été construites en raison des exigences croissantes du tourisme culturel. En mettant l’accent sur les modes de vie à travers les costumes, les rituels, l’alimentation, l’artisanat, la langue, l’habitat ou d’autres caractéristiques, l’identité de l’économie passe de la vente de main-d’œuvre à celle de la culture.

Le tourisme mondial est aujourd’hui considéré comme l’un des plus grands mouvements de biens, de services et de personnes de l’histoire et un catalyseur important du développement économique et du changement sociopolitique. On estime qu’entre 35 et 40 pour cent du tourisme actuel est représenté par le tourisme culturel ou le tourisme patrimonial, cette alternative au tourisme de masse offre des possibilités d’engagement basé sur le lieu qui encadre le contexte d’interaction avec l’espace vécu et la vie quotidienne d’autres peuples, ainsi que des sites et des objets d’importance historique mondiale. Dans cette production touristique, l’utilisation de symboles, de signes et de sujets historiques forme un nouveau côté qui caractérise une nation et peut jouer un rôle actif dans la construction de la nation.

Avec ce type de tourisme, certains affirment que l'ethno-commerce peut ouvrir des possibilités sans précédent de création de valeur de diverses sortes. Les touristes voyagent avec des attentes culturelles, ce qui a créé une expérience touristique parfois confrontée à la nécessité d'inventer des traditions d'attractions artificielles et artificielles, souvent développées au détriment des traditions et des significations locales.

On peut en voir un exemple dans « Mayanizing Tourism on Roatan Island, Honduras: Archaeological Perspectives on Heritage, Development, and Indignity ». Alejandro J. Figueroa et al. combinent des données archéologiques et des connaissances ethnographiques pour explorer une économie touristique très contestée dans leur analyse de la façon dont les lieux de l'île de Roatan, au Honduras, sont devenus de plus en plus « mayanisés » au cours de la dernière décennie. Alors que les voyagistes et les promoteurs continuent d'inventer un passé maya idéalisé pour l'île, les vestiges archéologiques et le patrimoine culturel non mayas sont constamment menacés et détruits. Si le tourisme patrimonial offre des opportunités économiques à certains, il peut dévaloriser les contributions apportées par des groupes moins familiers.

• Ah Ahaual , un captif du VIIe siècle issu d'une lignée noble, mentionné dans des inscriptions mayas précolombiennes
• Hunac Ceel (fl. vers 1300), général maya et fondateur de la dynastie Cocom à Chichen Itzá
• Apoxpalon (fl. 1525), marchand maya et dirigeant régional d' Itzamkanac
• Tecun Uman (décédé vers 1524), légendaire chef maya Kʼicheʼ qui refusa de céder la place aux conquistadors du Guatemala et fut tué par Pedro de Alvarado
• Napuc Chi ou Ah Kin Chi (mort vers 1541), général en chef de l'armée et roi de Tutul-Xiu , c'est-à-dire Maní
• Gaspar Antonio Chi (vers 1531-1610), noble maya de Maní , fils de Napuc Chi
• Jacinto Canek (vers 1731-1761), révolutionnaire maya
• Crescencio Poot (1820-1885), général de la guerre des castes du Yucatán
• Felipe Carrillo Puerto (1874-1924), journaliste et homme politique mexicain, gouverneur de l'État mexicain du Yucatán (1922-1924)
• Paula Nicho Cumez (née en 1955) est une artiste maya-guatémaltèque. Cumez s'inspire de la tradition et de la culture maya et s'attache à exprimer le contexte de l'expérience des femmes autochtones dans ses œuvres. De plus, Cumez s'inspire du Popol Vuh
• Andrés Curruchich (1891-1969), peintre guatémaltèque du peuple Kaqchikel
• Carlos Mérida (1891-1985), artiste hispano-kicheʼ du Guatemala
• Francisco Luna Kan (1925-2023), homme politique mexicain, gouverneur du Yucatán (1976-1982)
• Armando Manzanero Canché (1935-2020), musicien, chanteur et compositeur mexicain
• Luis Rolando Ixquiac Xicara (né en 1947), artiste indigène né à Quetzaltenango , Guatemala
• Marcial Mes (vers 1949-2014), homme politique bélizien
• Rosalina Tuyuc (née en 1956), militante guatémaltèque des droits de l'homme
• Rigoberta Menchú (née en 1959), militante politique kʼicheʼ du Guatemala
• Commandante Ramona (1959-2006), « officier » de l' Armée zapatiste de libération nationale ( A.Z.N.)
• Juan José Pacho (né en 1963), ancien joueur et manager de baseball mexicain
• Aníbal López (1964-2014), artiste guatémaltèque
• Jesús Tecú Osorio (né en 1971), militant social guatémaltèque
• Hilario Chi Canul (né en 1981), linguiste mexicain
• Henry Martín (né en 1992), footballeur mexicain
• Oscar Santis (né en 1999), footballeur

• « Nous ne sommes pas des mythes du passé, des ruines dans la jungle ou des zoos. Nous sommes des êtres humains et nous voulons être respectés, non pas être victimes d'intolérance et de racisme. » – Rigoberta Menchú , 1992.

• Les Rois du Soleil (1963), le premier grand film à décrire une partie de l'histoire maya, en l'occurrence la conquête de Chichen Itza par Hunac Ceel , un célèbre général maya.
• El Norte (film) (1983), l'un des premiers films indépendants jamais produits, sur deux frères et sœurs mayas qui immigrent illégalement aux États-Unis pour échapper au génocide maya au Guatemala.
• Apocalypto (2006), un film d'aventure réalisé et produit par Mel Gibson, se déroulant à l'époque du contact européen avec tous les dialogues parlés en yucatèque .
• The Forgotten District (2008), un documentaire sur l'écotourisme maya dans le sud du Belize.
• Cœur du ciel, cœur de la terre (2011), un documentaire sur les Mayas d'aujourd'hui et leur combat pour sauver leur culture et leur environnement.
• Renaissance Maya (2012), avec Rigoberta Menchú .
• Ixcanul (2015), premier film entièrement réalisé en kaqchikel , une langue maya, est un film indépendant qui raconte la vie d'une jeune femme dans un village maya traditionnel.
• La Llorona (2019), un film d'horreur abordant le génocide des Mayas au Guatemala.
• Sons of Anarchy et sa série dérivée, Mayans MC , toutes deux des séries FX, créées par Kurt Sutter, présentent un club de motards hors-la-loi latino fictif qui adopte une grande partie de la culture de la civilisation maya, reflétée dans le nom du club, l'écusson du club et la terminologie utilisée par les membres.
• Black Panther : Wakanda Forever (2022), suite du film d'aventure avec des éléments de l'histoire d'une tribu maya surhumaine avec des ancêtres de la jungle de Mésoamérique