Indocilité

La récusation (du latin : recusare , littéralement  « refuser » ) était l'état de ceux qui restaient fidèles à l' Église catholique et refusaient d'assister aux services de l'Église d'Angleterre après la Réforme anglaise .

Les lois de 1558 sur la récusation adoptées sous le règne d' Élisabeth I et temporairement abrogées pendant l' Interrègne (1649-1660) sont restées en vigueur jusqu'en 1888. Elles imposaient des sanctions telles que des amendes, la confiscation des biens et l'emprisonnement aux réfractaires. La suspension sous Oliver Cromwell était principalement destinée à soulager les protestants non conformes plutôt que les catholiques, auxquels certaines restrictions s'appliquaient jusque dans les années 1920, par le biais de l' Act of Settlement 1701 , malgré l' émancipation des catholiques de 1828-1829 .

Dans certains cas, ceux qui adhéraient au catholicisme étaient passibles de la peine capitale , et certains catholiques anglais et gallois qui ont été exécutés aux XVIe et XVIIe siècles ont été canonisés par l'Église catholique comme martyrs de la Réforme anglaise .

Aujourd'hui, le terme « récusant » s'applique aux descendants des familles catholiques romaines de la petite noblesse et de l' aristocratie britanniques . Il dérive du mot latin « recūsant » , qui signifie « s'opposer » ou « objecter ».

Après la Réforme anglaise , du XVIe au XIXe siècle, les personnes coupables de ce type de non-conformité , appelées « récusants », étaient passibles de sanctions civiles et parfois, surtout au début de cette période, de sanctions pénales. Les catholiques constituaient une grande proportion, sinon une pluralité, de récusants, et c'est à eux que le terme fut initialement appliqué. Les groupes non catholiques composés de chrétiens réformés ou de dissidents protestants de l' Église d'Angleterre furent également qualifiés plus tard de « récusants ». Les lois sur la récusation furent en vigueur du règne d' Élisabeth Ier à celui de George III , mais n'étaient pas toujours appliquées avec la même intensité.

La première loi visant à lutter contre les dissidents sectaires de la religion officielle de l'Angleterre a été promulguée en 1593 sous Elizabeth I et visait spécifiquement les catholiques, sous le titre « Loi pour restreindre les récusants papistes ». Elle définissait les « récusants papistes » comme ceux

condamné pour ne pas s'être rendu dans une église, une chapelle ou un lieu habituel de prière commune pour y entendre le service divin, mais pour s'être abstenu de le faire contrairement à la teneur des lois et des statuts établis et prévus jusqu'ici à cet égard.

D'autres lois visaient les réfractaires catholiques, notamment les lois adoptées sous Jacques Ier et Charles Ier , ainsi que les lois définissant d'autres délits considérés comme des actes de récusation. Les réfractaires étaient sujets à diverses incapacités civiles et sanctions en vertu des lois pénales anglaises , dont la plupart furent abrogées pendant la Régence et le règne de George IV (1811-1830). L'Encyclopédie Nuttall note que les dissidents furent largement pardonnés par l' Acte de tolérance sous Guillaume III, tandis que les catholiques « ne furent pas entièrement émancipés avant 1829 ».

Les premiers réfractaires comprenaient des dissidents protestants , dont les confessions provenaient des réformateurs calvinistes ou des réformateurs radicaux . Avec la croissance de ces derniers groupes après la Restauration de Charles II , ils furent distingués des réfractaires catholiques par les termes de « non-conformistes » ou de « dissidents ». La période des réfractaires a donné lieu à une moisson considérable de saints et de martyrs .

Parmi les réfractaires se trouvaient des aristocrates catholiques de haut rang, comme les Howard et, pendant un temps, les Beaufort, descendants de Plantagenêt . Ce mécénat a permis à une base anglaise organique et enracinée de continuer à nourrir le catholicisme du pays.

Dans le monde anglophone , la Bible de Douai-Reims a été traduite à partir de la Vulgate latine par des récusants expatriés à Reims, en France , en 1582 (Nouveau Testament) et à Douai, en France, en 1609 (Ancien Testament). Elle a été révisée par l'évêque Richard Challoner dans les années 1749-1752. Après le Divino afflante Spiritu , les traductions se sont multipliées dans le monde catholique (tout comme elles se sont multipliées dans le monde protestant à la même époque, à commencer par la Revised Standard Version ). Diverses autres traductions ont été utilisées par les catholiques du monde entier pour les liturgies en langue anglaise, allant de la New American Bible et de la Jerusalem Bible à la Revised Standard Version Second Catholic Edition .

Il y eut des dizaines de familles réfractaires, certaines n'existant plus aujourd'hui. Par exemple, la famille Howard , dont certains membres sont connus sous le nom de Fitzalan-Howard, les ducs de Norfolk , la famille non royale la plus haut placée en Angleterre et détenteurs héréditaires du titre de comte maréchal , est considérée comme la famille catholique la plus importante d'Angleterre. D'autres membres de la famille Howard, les comtes de Carlisle, Effingham et Suffolk sont anglicans, y compris une branche cadette des Carlisle qui possède Castle Howard dans le Yorkshire. La récusation était historiquement concentrée dans le nord de l'Angleterre , en particulier dans le Cumberland , le Lancashire , le Yorkshire et le Westmoreland . Une exception géographique était une branche des Weld du Shropshire qui migra via Londres vers l'Oxfordshire et le Dorset . Les trois fils de Sir John Weld (1585-1622), fondateur de la chapelle Weld à Southgate , se marièrent tous dans des familles réfractaires et furent techniquement « convertis » dans les années 1640. L'aîné, Humphrey , commença une lignée, appelée les « Lulworth Welds ». Ils furent liés par mariage à des familles catholiques à travers le royaume, notamment les Arundells , Blundells , Cliffords , Erringtons , Gillows , Haydocks , Petres , Ropers , Shireburns , Smythes , Stourtons , Throckmortons , Vaughans et Vavasours . La famille Acton (également connue sous le nom de Dalberg-Acton et Lyon-Dalberg-Acton) est une autre famille réfractaire bien connue.

Bien que William Shakespeare (1564–1616) et sa famille immédiate étaient des membres conformistes de l'Église d'Angleterre établie, la mère de Shakespeare, Mary Arden , était membre d'une famille particulièrement visible et résolument catholique du Warwickshire .

Certains chercheurs pensent également qu'il existe des preuves que plusieurs membres de la famille de Shakespeare étaient des catholiques réfractaires en secret. La preuve la plus convaincante est un tract professant un catholicisme secret signé par John Shakespeare , père du poète. Le tract a été trouvé au XVIIIe siècle dans les chevrons d'une maison qui avait autrefois appartenu à John Shakespeare et a été vu et décrit par le célèbre érudit Edmond Malone . Malone a ensuite changé d'avis et a déclaré qu'il pensait que le tract était un faux. Bien que le document ait depuis été perdu, Anthony Holden écrit que la formulation du tract par Malone est liée à un testament écrit par Charles Borromée et diffusé en Angleterre par Edmund Campion , dont des copies existent toujours en italien et en anglais. D'autres recherches suggèrent cependant que le testament de Borromée est un artefact du XVIIe siècle (datant au plus tôt de 1638), n'a pas été imprimé pour le travail missionnaire et n'a jamais pu être en possession de John Shakespeare. John Shakespeare était répertorié comme quelqu'un qui n'assistait pas aux services religieux, mais c'était « par crainte de poursuites pour dette », selon les commissaires, et non parce qu'il était réfractaire.

Un autre catholique anglais notable, peut-être converti, était le compositeur William Byrd . Certains des motets les plus populaires de Byrd ont en fait été écrits comme une sorte de correspondance à un ami et collègue compositeur, Philippe de Monte . De Monte a écrit ses propres motets en réponse, comme le « Super Flumina Babylonis ». Ces motets de correspondance présentaient souvent des thèmes d'oppression ou d'espoir de délivrance.

Dorothy Lawson était une noble catholique qui utilisa son autonomie, son indépendance financière et son statut social de veuve pour héberger des prêtres dans sa maison. Elle était patronne de la Compagnie de Jésus , qui se réunissait chaque année chez elle pour discuter de la mission en Angleterre, employait des domestiques catholiques, organisait des services religieux pour la communauté locale, et rendait visite aux réfractaires emprisonnés pour leurs croyances. Ses enfants furent élevés dans la foi catholique. Trois filles entrèrent dans des couvents sur le continent et un fils fréquenta un séminaire à Douai .

Le poète jacobéen John Donne était un autre Anglais remarquable né dans une famille catholique réfractaire. Il écrivit plus tard deux écrits à tendance protestante et, à la demande du roi Jacques Ier , fut ordonné dans l'Église d'Angleterre.

Guy Fawkes , un soldat anglais et espagnol, ainsi que d'autres réfractaires ou convertis, parmi lesquels Sir Robert Catesby , Christopher Wright , John Wright et Thomas Percy , furent arrêtés et accusés d'avoir tenté de faire exploser le Parlement le 5 novembre 1605. Le complot fut découvert et la plupart des conspirateurs, qui étaient des réfractaires ou des convertis, furent jugés et exécutés.

Le terme « récusation » s'applique principalement aux catholiques anglais, écossais et gallois, mais il existe d'autres exemples en Europe. La grande majorité des Irlandais de souche , bien que soumis à la couronne britannique , rejetaient à la fois l' Église réformée d'Irlande et les églises dissidentes, restant fidèles à l'Église catholique romaine, subissant les mêmes sanctions que les récusants en Grande-Bretagne . La situation était aggravée par les revendications territoriales, la violence paramilitaire et les antagonismes ethniques de tous côtés.

En Scandinavie, la récusation n'a pas survécu à la période de la lutte liturgique jusqu'à ce que l'anti-catholicisme diminue vers la fin du XVIIIe siècle et que la liberté de religion soit rétablie au milieu du XIXe siècle (bien qu'il y ait eu des cas individuels de sympathies catholiques même aux XVIIe et XVIIIe siècles). Parmi les convertis notables, on trouve Christine, reine de Suède , fille de Gustave Adolphe ; et Sigrid Undset , auteure lauréate du prix Nobel de littérature de Kristin Lavransdatter . Le nombre de Suédois ethniques qui sont catholiques romains est inférieur à 40 000, et comprend Anders Arborelius , un converti et le premier évêque suédois depuis la Réforme. En 2017, il a été nommé cardinal.