Worldlex Wiki En linguistique , un champ sémantique est un ensemble de mots liés entre eux et regroupés sémantiquement (par signification ) qui se rapportent à un sujet spécifique. Le terme est également utilisé en anthropologie , en sémiotique computationnelle , et en exégèse technique .
l’hyponymie :Liée au concept d’hyponymie, mais définie de manière plus souple, est la notion de champ ou de domaine sémantique. Un champ sémantique désigne un segment de la réalité symbolisé par un ensemble de mots apparentés. Les mots d’un champ sémantique partagent une propriété sémantique commune .
Une description générale et intuitive est que les mots d'un champ sémantique ne sont pas nécessairement synonymes , mais servent tous à parler d'un même phénomène général. La synonymie requiert le partage d'un sémème ou d'un sème , mais le champ sémantique est un espace plus vaste qui les englobe. Le sens d'un mot dépend en partie de sa relation avec d'autres mots appartenant au même champ conceptuel. Les types de champs sémantiques varient d'une culture à l'autre et les anthropologues les utilisent pour étudier les systèmes de croyances et les raisonnements au sein de différents groupes culturels.
Andersen (1990 : p. 327) identifie l’usage traditionnel de la théorie du « champ sémantique » comme suit :
Traditionnellement, les champs sémantiques ont été utilisés pour comparer la structure lexicale de différentes langues et de différents états d'une même langue.
Histoire
L'origine de la théorie des champs sémantiques se trouve dans la théorie des champs lexicaux introduite par Jost Trier dans les années 1930 bien que, selon John Lyons, elle trouve ses racines historiques dans les idées de Wilhelm von Humboldt et Johann Gottfried Herder . Dans les années 1960, Stephen Ullmann considérait les champs sémantiques comme cristallisant et perpétuant les valeurs de la société Pour John Lyons, dans les années 1970, les mots liés de quelque manière que ce soit appartenaient au même champ sémantique , et le champ sémantique n'était qu'une catégorie lexicale , qu'il décrivait comme un champ lexical Lyons a souligné la distinction entre champs sémantiques et réseaux sémantiques Dans les années 1980, Eva Kittay a développé une théorie des champs sémantiques de la métaphore . Cette approche repose sur l’idée que les éléments d’un champ sémantique entretiennent des relations spécifiques avec d’autres éléments du même champ, et qu’une métaphore fonctionne en réorganisant les relations d’un champ par leur application aux relations existantes d’un autre champ. Dans les années 1990, Sue Atkins et Charles J. Fillmore ont proposé la sémantique des cadres comme alternative à la théorie des champs sémantiques.
Déplacements sémantiques
Le chevauchement des champs sémantiques pose problème, notamment en traduction . Les mots polysémiques sont souvent intraduisibles, en particulier en raison de leurs nombreuses connotations. On privilégie fréquemment les emprunts linguistiques à la traduction. Citons par exemple « chevalerie » (littéralement « art équestre », apparenté à « cavalerie »), « dharma » (littéralement « soutien ») et « tabou ».
Discours anthropologique
La théorie des champs sémantiques a influencé le discours de l'anthropologie, comme le relate Ingold (1996 : p. 127) :
La sémiologie ne se confond pas, bien sûr, avec la sémantique. La sémiologie repose sur l'idée que les signes ont une signification en relation les uns avec les autres, de sorte qu'une société entière est constituée de significations relationnelles. Mais les champs sémantiques ne s'opposent pas les uns aux autres, ils ne tirent pas leur spécificité de cette manière, et ils ne sont d'ailleurs jamais clairement délimités. Au contraire, les champs sémantiques s'entremêlent constamment. Je peux définir un champ de religion, mais il devient rapidement celui de l'identité ethnique, puis celui de la politique et de la construction de soi, et ainsi de suite. Dans l'acte même de spécifier des champs sémantiques, on procède à un acte de clôture par lequel on prend conscience de ce qu'on a exclu et de ce qu'il faut donc inclure.