Worldlex Wiki Le shikhara ( en sanskrit : IAST : mot sanskrit signifiant littéralement « sommet de montagne », désigne la tour qui s’élève dans l’ architecture des temples hindous du nord de l’Inde , et est également souvent utilisé dans les temples jaïns . Le shikhara surplombant le garbhagriha, la chambre où est vénérée la divinité principale, est l’élément le plus proéminent et visible d’un temple hindou du nord de l’Inde.
Dans le sud de l'Inde , le terme équivalent est vimana ; contrairement à shikhara , il désigne l'ensemble du bâtiment, y compris le sanctuaire situé en dessous. Dans le sud, shikhara désigne uniquement la partie supérieure du vimana, généralement un dôme surmonté d'un fleuron ; cet article traite de la forme septentrionale. Il ne faut pas confondre le vimana méridional avec les tours-portes élaborées des temples du sud de l'Inde, appelées gopuram , qui sont souvent plus hautes et plus imposantes dans les grands temples.
On soutient que certains aspects stylistiques de l'architecture bouddhiste, comme le stupa, ont pu être influencés par le shikhara , un élément stylistique qui, dans certaines régions, a évolué vers la pagode .
Le shikhara latina possède quatre faces, chacune pouvant comporter des saillies ou ratha . Tous les éléments s'étendent harmonieusement le long de la face en une courbe. On les appelle parfois shikhara « homogènes », par opposition aux deux types suivants, que l' on peut qualifier d'« hétérogènes ». C'est la forme de shikhara la plus courante.- Sekhari . La forme sekhari présente des sous-spires engagées (attachées) ou spires secondaires appelées urushringa , qui reprennent la forme principale. Celles-ci peuvent s'étendre sur la majeure partie de la face. Il peut y en avoir plusieurs de tailles différentes, parfois appelées secondaires et tertiaires. Les spires secondaires tertiaires se situent généralement près des extrémités de la face ou aux angles.
- La tour Bhumija présente des flèches miniatures, disposées en rangées horizontales et verticales jusqu'à son sommet , créant ainsi un effet de grille sur chaque face. Sa forme générale est généralement moins verticale, tendant souvent vers une forme pyramidale. Cette forme se rencontre principalement dans le nord du Deccan et en Inde occidentale
Histoire
L'histoire ancienne du shikhara hindou demeure obscure , mais le temple bouddhiste Mahabodhi de Bodh Gaya possède une tour shikhara à côtés droits de plus de 55 mètres de haut, surmontée d'un amalaka . La structure actuelle date de l' empire Gupta , aux Ve et VIe siècles de notre ère. On ignore quand le temple s'est doté de sa tour shikhara, aujourd'hui considérée comme plus caractéristique des temples hindous . Toutefois, la structure actuelle du temple Mahabodhi pourrait être une restauration d'un édifice plus ancien datant des IIe ou IIIe siècles de notre ère
Ernest Havell a fait remonter l'origine du shikhara à l'ancienne Mésopotamie et a mentionné les palais-forteresses royaux de formes similaires représentés sur la stèle de Naram-Sin. Une plaque de Kumrahar , datée de 150 à 200 apr. J.-C. d'après ses inscriptions kharoshthi datées et la découverte de pièces de monnaie huvishka , montre déjà le temple de Mahabodhi dans sa forme actuelle : une pyramide tronquée à degrés surmontée d'un stupa , ainsi que des images dévotionnelles du Bouddha et la colonne d'Ashoka couronnée d'éléphants près de l'entrée. On pense que cette forme de pyramide tronquée s'inspire des stupas à degrés qui s'étaient développés au Gandhara , comme ceux de Jaulian , avec une structure allongée composée d'une succession de degrés avec des niches contenant des images du Bouddha, alternant avec des piliers gréco-romains , et surmontée d'un stupa.
Au moins jusqu'en 600 apr. J.-C. en Odisha , et peut-être un peu plus tard sur le plateau du Deccan et dans l'ouest de l'Inde , la forme latine du shikhara est bien établie, avec un disque de pierre amalaka au sommet, puis une urne kalasha . On trouve souvent un élément sukanasa au-dessus de la porte d'entrée.
Les formes à flèches secondaires plus petites apparaissent au Xᵉ siècle et tendent à se généraliser par la suite. Le groupe de monuments de Khajuraho présente plusieurs formes anciennes datant du début du siècle, bien que les formes latines réapparaissent après 1050 environ, comme au temple de Vamana . La flèche bhumija apparaît probablement pour la première fois entre 1000 et 1025, tandis que d'autres temples, tels que le Shiv Mandir d'Ambarnath , sont construits à partir des années 1050
styles principaux
Les shikharas constituent un élément des nombreux styles d' architecture des temples hindous , dont les quatre plus courants sont Nagara , Vesara , Dravidien et Tirhut .
- Le style Nagara est plus répandu dans le nord de l'Inde, où le shikhara se caractérise par une forme incurvée prononcée. Dans le nord-est, le terme local deul ou deula est plus fréquemment employé, désignant à la fois les tours et souvent l'ensemble du temple. En Odisha , un Rekha Deula désigne le sanctuaire et la tour qui le surplombe ; gandi désigne également la tour supérieure seule, synonyme de shikhara. La courbe est très légère jusqu'au sommet, et l'amalaka est relativement imposant, généralement soutenu par quatre sculptures de lions tournées vers l'extérieur. Parmi les nombreux temples de Bhubaneswar , seul le temple Rajarani possède des flèches remarquables.
- Le style Vesara , synthèse des styles Nagara et Dravidien, se rencontre au Karnataka , notamment dans les temples Hoysala et Chalukya . Dans ce style , la tour adopte une forme conique plus basse et présente des sculptures très ornementées.
- Le style dravidien est répandu dans le sud de l'Inde, où le vimana est l'équivalent du shikhara . La superstructure au-dessus du sanctuaire ressemble généralement à une pyramide à quatre faces, composée d'étages de pavillons ( talas ) de taille décroissante , avec un profil plutôt rectiligne. La superstructure dravidienne est généralement très ornée.
- Le style Tirhut est répandu dans la région de Mithila, dans le sous-continent indien.
Dans tous les styles de shikhara/vimana, la structure culmine à son sommet avec un « kalasha », ou urne pour les offrandes, ou pot à eau.
