Worldlex Wiki Dans sa critique de l'économie politique , Karl Marx affirme que toute marchandise possède une valeur d'échange et une valeur d'usage. La première se manifeste clairement comme valeur d'échange dans toute relation d'échange où les détenteurs de marchandises s'aliènent et s'approprient mutuellement leurs biens sur le marché. Elle se caractérise avant tout par la proportion dans laquelle une marchandise est échangeable contre d'autres marchandises, et notamment par sa forme monétaire au sein des économies monétaires. Marx reconnaît que les marchandises échangées ont également une utilité générale , inhérente au fait qu'elles sont désirées, mais il soutient que cela ne nous renseigne en rien sur la nature spécifique de l'économie dans laquelle elles sont produites et vendues.
Aristotle to Adam Smith and David Ricardo, their meanings have evolved. Smith recognized that commodities may have an exchange-value but may satisfy no use-value, such as diamonds, while a commodity with a very high use-value may have a very low exchange-value, such as water. Marx comments for example that "in English writers of the 17th century we frequently find worth in the sense of value in use, and value in the sense of exchange-value." With the expansion of market economy, however, the focus of economists has increasingly been on prices and price-relations, the social process of exchange as such being assumed to occur as a naturally given fact.Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, Marx emphasizes that the use-value of a labour-product is practical and objectively determined; that is, it inheres in the intrinsic characteristics of a product that enable it to satisfy a human need or want. The use-value of a product therefore exists as a material reality according to social needs regardless of the individual need of any particular person. The use-value of a commodity is specifically a social use-value, meaning that it has a generally accepted use-value for others in society, and not just for the producer.du Capital , où Marx écrit, mais dans l'extrait ci-dessous, il le présente comme une critique de la « Philosophie du droit » libérale de Hegel. Il est resté un critique virulent de ce qui était, pour la pensée marxiste, une philosophie destructrice.Il s'agissait d'une référence directe de Marx aux Éléments de la philosophie du droit de Hegel, §63, comme l'ajoute Marx :marchandise (le processus de marchandisation ), n’est ni automatique ni spontanée ; elle est soumise à des conditions techniques, sociales et politiques. Par exemple, il doit être possible de l’échanger et de transférer la propriété ou les droits d’accès à celle-ci d’une personne ou d’une organisation à une autre de manière sécurisée. Il doit également exister une demande réelle du marché. Et tout cela peut dépendre fortement de la nature même de la valeur d’usage, ainsi que de la capacité à la conditionner, la stocker, la préserver et la transporter. Dans le cas de l’information ou de la communication en tant que valeurs d’usage, leur transformation en marchandises peut s’avérer un processus complexe et semé d’embûches.les chaînes d'approvisionnement ). Pour produire une voiture, par exemple, il faut objectivement de l'acier, et cet acier est nécessaire, quel que soit son prix. Des relations nécessaires existent donc entre les différentes valeurs d'usage, car elles sont liées techniquement, matériellement et pratiquement. Certains auteurs parlent ainsi de « complexe industriel » ou de « complexe technologique », indiquant comment différents produits technologiques sont liés au sein d'un système. Un bon exemple serait l'ensemble des produits nécessaires à la production et à l'utilisation des automobiles.secteurs économiques selon leur type de production. S'appuyant sur l'analyse de la reproduction économique de Quesnay , Marx distinguait le secteur économique produisant les moyens de production des secteurs produisant les biens de consommation et les biens de luxe. Dans la comptabilité nationale moderne , des distinctions plus fines sont opérées, par exemple entre production primaire, secondaire et tertiaire, biens semi-durables et durables, etc.Paul Sweezy affirmait :des Grundrisse , qui a inspiré le point de départ de Contribution à la critique de l'économie politique et du Capital , Marx affirme :Roman Rosdolsky explique le rôle de la valeur d'usage dans la pensée économique de Marx. Marx lui-même, dans l'introduction de son manuscrit des *Grundrisse* , avait défini la sphère économique comme la totalité de la production, de la circulation, de la distribution et de la consommation . Cependant, n'ayant pas vécu assez longtemps pour achever *Le Capital* , il n'a pas théorisé la manière dont les rapports commerciaux allaient remodeler la sphère de la consommation personnelle en fonction des exigences de l'accumulation du capital .résidu de Solow, qui explore en profondeur la nature hétérogène du travail et ses composantes qualitatives au-delà de la simple différenciation, ainsi que le concept de productivité totale des facteurs, incitant certains à considérer des notions telles que la technologie, le capital humain et le stock de connaissances. Des chercheurs ultérieurs, comme Walter Benjamin , Fernand Braudel , Ben Fine , Manuel Castells et Michel Aglietta, ont tenté de combler les lacunes de l'œuvre inachevée de Marx. De nos jours, la théorie a été étendue pour conclure que la conversion du travail énergétique ne repose pas sur des intrants à forte intensité de main-d'œuvre ; ainsi, il peut s'agir d'un travail non supervisé qui contribue au développement d'une forme de capital humain.néoclassique d'utilité, mais en réalité il en diffère :- Dans son analyse, Marx part généralement du principe que les produits vendus sur le marché possèdent une valeur d'usage pour l'acheteur, sans chercher à la quantifier autrement qu'en unités de prix et en valeur marchande. (Certains de ses lecteurs en ont déduit, à tort, que la valeur d'usage était absente de sa théorie.) « C'est l'utilité qui lui confère une valeur d'usage » Les néoclassiques , quant à eux, considèrent généralement les prix comme l'expression quantitative de l'utilité générale des produits pour les acheteurs et les vendeurs, plutôt que comme l'expression de leur valeur d'échange . Car « le prix est le nom monétaire du travail réalisé dans une marchandise »
- En économie néoclassique, l'utilité d'un bien est déterminée subjectivement par l'acheteur, et non objectivement par ses caractéristiques intrinsèques. C'est pourquoi les économistes néoclassiques évoquent souvent l' utilité marginale d'un produit, c'est-à-dire la façon dont son utilité fluctue selon les modes de consommation. Ce type d'utilité est une « utilité générale », indépendante des usages particuliers que l'on peut faire d'un produit. L'hypothèse sous-jacente est que si quelqu'un veut, demande, désire ou a besoin d'un bien, alors ce bien possède cette utilité générale. Selon ses partisans, Marx aurait rejeté le concept d'utilité marginale précisément parce qu'il privilégiait le profit sur le rendement du capital au détriment de l'utilité du travail. Ainsi, l'application plus large de l'utilité générale résidait dans les taux de productivité variables, puisque des intrants de travail plus élevés pouvaient faire monter ou descendre le prix de la marchandise. C'était là le véritable concept de l'usage comme système de valeurs : plus le taux de productivité était élevé, plus le travail était « cristallisé » dans l'article.
- Marx rejette toute doctrine économique de souveraineté du consommateur , affirmant notamment dans le premier chapitre du Capital que « dans les sociétés bourgeoises prévaut la fictio juris économique , selon laquelle chacun, en tant qu'acheteur, possède une connaissance encyclopédique des marchandises ».et du capitalisme . L'argument principal de Marx est que si l'on se concentre uniquement sur l'utilité générale d'une marchandise, on fait abstraction des rapports sociaux de production spécifiques qui l'ont créée et on les ignore.bourgeoisie en tant que classe. Marx pensait que les capitalistes ne peuvent jamais être totalement « indifférents » aux valeurs d’usage, car des intrants de qualité suffisante (travail, matières premières, équipements) doivent être achetés et gérés pour produire des extrants qui :
- vendra avec un bénéfice suffisant;
- sont légalement autorisés à être vendus par l' État ;
- ne pas nuire à la réputation du fournisseur (avec les conséquences évidentes que cela a sur les ventes).intrants de production doivent en outre être utilisés de manière économique, et il convient de veiller à ne pas gaspiller les ressources au point d’entraîner des coûts supplémentaires pour l’entreprise ou une baisse de la productivité. La théorie des valeurs d’usage est directement liée au travail humain et au pouvoir des machines de détruire de la valeur : « Le travail vivant doit s’emparer de ces choses, les réveiller de leur torpeur, les transformer de simples valeurs d’usage possibles en valeurs d’usage réelles et effectives. »
Du point de vue du financier ou de l'investisseur, l'essentiel n'est pas tant la nature du produit ou son utilité pour la société, mais plutôt la rentabilité de l'investissement. Si les produits de l'entreprise dans laquelle l'investissement est vendu et génèrent des bénéfices, cela est considéré comme un indicateur suffisant de leur utilité. Cependant, l'investisseur s'intéresse également à la situation du marché pour les produits de l'entreprise : une hausse ou une baisse de la consommation de certains produits a un impact sur les ventes et les bénéfices. Pour évaluer cette situation, l'investisseur a donc besoin de connaître la place du produit dans la chaîne de valeur et son mode d'utilisation.travail créant des valeurs d'usage et comme un processus de valorisation créant de la valeur nouvelle. Il affirme seulement que le « capital en général », en tant que pouvoir social abstrait ou en tant que droit de propriété sur la plus-value , est indifférent aux valeurs d'usage particulières ; ce qui importe dans cette relation financière, c'est la possibilité de s'approprier davantage de valeur grâce aux échanges. La plupart des actionnaires ne s'intéressent pas à la satisfaction réelle des clients par l'entreprise ; ils recherchent avant tout un profit adéquat sur leur investissement (mais une tendance inverse se dessine : l'investissement socialement responsable ).la gestion de la qualité totale en production, devenue objet d'études scientifiques, mais aussi source de conflits sociaux. En effet, on cherche à intégrer tous les aspects de la personne (son potentiel créatif et ses relations interpersonnelles) dans la quête d'une meilleure qualité. Dès lors, on pourrait affirmer que ce n'est pas seulement la force de travail, mais l'individu dans son ensemble qui constitue une valeur d'usage (voir notamment les ouvrages de Richard Sennett, comme * The Culture of the New Capitalism* , Yale, 2006). Certains considèrent cette pratique comme une forme d'« esclavage salarial ».la consommation finale , ni la manière dont le commerce remodèle les modalités de cette consommation.
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