Vamadeva

Vamadeva ( sanskrit : वामदेव , romanisé : Vāmadeva ) est un rishi (sage) de la littérature hindoue . Il est considéré comme l'auteur du Mandala 4 du Rigveda . Il est également mentionné de manière importante dans les Upanishads , en particulier le Brihadaranyaka et l' Aitareya . Il est décrit comme le fils d'un sage nommé Gotama et le frère de Nodhasa, qui est également associé à des hymnes dans le Rigveda . Selon l'orientaliste Pargiter , Vamadeva est le père de Brihaduktha et appartient à la lignée du sage Angiras .

Vamadeva est probablement un bahuvrihi (composé sanskrit) qui signifie « celui dont le Dieu est beau ».

Dans le Mahabharata , un roi de la dynastie solaire nommé Shala visite l'ermitage de Vamadeva lors d'une chasse, demandant au sage quelques-uns de ses chevaux appartenant au troupeau appelé vamya, réputé rapide. Vamadeva accepte de prêter au roi les vamyas dans le but d'attraper un cerf, à condition qu'ils lui soient rendus immédiatement après la chasse du roi. Shala rompt sa parole après la chasse, considérant les chevaux impropres à la possession d'un brahmane , les gardant dans son palais. Au bout d'un mois, Vamadeva envoie son disciple demander au roi de lui rendre les vamyas, mais il essuie un refus. En colère, le sage se rend personnellement à la cour du roi pour exiger leur restitution. Lorsqu'il est à nouveau refusé, le sage avertit le roi de ne pas créer de conflit entre leurs classes respectives. Le roi offre au sage des taureaux, des ânes et d'autres chevaux à la place, qualifiant Vamadeva d'indigne de posséder les vamyas. Furieux, Vamadeva maudit le roi pour qu'il soit tué par les rakshasas , et Shala est tué. Son frère, Dala, lors de son accession au trône, refuse également de rendre les chevaux et complote pour que Vamadeva soit tué avec une flèche empoisonnée. Vamadeva déjoue ce plan. Lorsque le nouveau roi se repent, Vamadeva lui dit qu'il peut être absous du péché d'avoir tenté d' assassiner un brahmane en touchant sa reine avec la flèche. La reine fait l'éloge du sage et promet de bien servir les brahmanes par la suite. Satisfait, Vamadeva lui offre une faveur, et elle lui demande de pardonner à son mari et de lui souhaiter bonne chance. La faveur accordée, Dala rend les chevaux au sage.

Dans la même épopée, il donne des conseils au roi Vasumanas sur l’importance de la droiture.

Dans le Ganesha Purana , Vamadeva maudit un gandharva qui l'a piétiné accidentellement et l'a transformé en souris. Lorsque le gandharva a imploré sa clémence, le sage a ajouté qu'en tant que souris, il assumerait le rôle honorable du vahana (monture) de Ganesha .

Dans plusieurs passages des premiers textes bouddhistes, comme le Vinaya Pitaka du Mahavagga (I.245) , le Bouddha énumère les anciens rishis védiques « Atthako, Vâmako, Vâmadevo , Vessâmitto , Yamataggi , Angiraso , Bhâradvâjo , Vâsettho , Kassapo et Bhagu ». Il rejette systématiquement l'autorité des Védas et des anciens voyants, les comparant à une lignée d'hommes aveugles.