Brahmane catholique romain

Les brahmanes catholiques romains ( IAST Bamonns /baməɳ ~ bamɔɳ/ en romi konkani et kupari dans les dialectes des Indes orientales de Bombay ) sont une caste christianisée parmi les Goanais , les Indiens de Bombay et les catholiques mangaloréens ; qui sont des descendants patrilinéaires des brahmanes konkani et des Daivajna convertis à l' Église latine . Cela s'est produit dans certaines parties de la région de Konkan qui ont été annexées aux Indes orientales portugaises , avec la capitale ( métropole ) à Velha Goa et Bombay ( Bom Bahia ) était le plus grand territoire ( province ) de l'Inde portugaise . Ils conservent certaines des valeurs et coutumes ethno-sociales de leurs ancêtres, et la plupart d'entre eux présentent une culture hybride latino - concanique notable. Ils étaient connus sous le nom de brahmanes parmi les « nouveaux chrétiens ». Deux Premiers ministres portugais, Antonio Costa et Alfredo Nobre da Costa, étaient d'origine mixte, catholique et brahmane.

À Goa , les brahmanes exerçaient une profession sacerdotale, mais ils avaient également exercé diverses professions comme l'agriculture, le commerce, l'orfèvrerie, etc. Les origines de cette caste particulière remontent à la christianisation des Velhas Conquistas ( en portugais : Vieilles conquêtes ) entreprise par les Portugais , au cours des XVIe et XVIIe siècles. C'est au cours de cette période que les missionnaires jésuites , franciscains et dominicains ont converti de nombreux brahmanes au christianisme. Les premières conversions de masse ont eu lieu parmi les brahmanes de Divar et les Kshatriyas de Carambolim (Karmali) .

Tous les convertis des sous-castes brahmanes ( Chitpavan Brahman , Deshastha Brahman , Karhada Brahman , Saraswat Brahman ) et les Daivadnyas ; ont été unifiés en une seule caste chrétienne de Bamonn . Étant donné que les conversions de brahmanes d'une région particulière ont contribué aux conversions de membres d'autres castes, en raison de la perte de prêtres qui en a résulté, ces convertis ont été très appréciés par l'église et les dirigeants portugais.

Les brahmanes chrétiens étaient même autorisés à porter le Yajnopavita (fils sacrés) et d'autres signes distinctifs de caste par une dispense spéciale du pape Grégoire XV en 1623 ; à condition que ceux-ci soient bénis par un prêtre catholique.

Les Bamonns considèrent en général leur système de castes indien comme une forme de catégorisation sociale de classe. Étant donné que leur concept est séparé des éléments religieux qui lui sont associés par leurs homologues hindous, ils ont tendance à justifier leur maintien de la caste comme une forme de stratification sociale , similaire au concept de classe occidental. Ils sont un groupe endogame et se sont généralement abstenus de mariages mixtes avec des chrétiens catholiques d'autres castes. Cependant, bien que les Bamonns ne se soient jamais mariés ou mélangés avec les castes inférieures, les statuts et les normes de l'Église catholique romaine les ont empêchés de pratiquer la discrimination de caste hindoue contre ces dernières. Bien que la plupart portent désormais des noms de famille portugais, ils ont conservé la connaissance de leurs noms de famille ancestraux d'avant la conversion, tels que Bhat , Kamat , Nayak , Pai , Prabhu , Shenoy et Shet . Les variantes konkanisées de ces noms de famille sont Bhôtt , Kāmot , Nāik , Poi , Porbų (Probų) , Šeņai et Šet . Cependant, seuls Pundit , Bhatta , Shenoy (Shenvi) et Joshi suggèrent des rôles brahmaniques ; tels que la prêtrise , l'astrologie , etc. Les significations des autres noms de famille sont les suivantes : Kamath ( cultivateur ou propriétaire foncier ), Nayak ( chef militaire ), Dessai ( chef ), Pai/Prabhu ( seigneur ), Baaliga ( soldat ) et ainsi de suite.

Mudartha est un patronyme unique que l'on retrouve chez certaines familles Bamonn originaires du district d'Udipi au Karnataka. Certaines familles Bamonn catholiques de Mangalore font remonter leur descendance patrilinéaire aux Brahmanes Konkani Saraswat. Il y a eu un cas dans la communauté catholique de Mangalore, où certains Anglo-Indiens protestants ont été admis dans le giron Bamonn , par des prêtres catholiques au moment de leur conversion au christianisme catholique, leurs descendants sont connus sous le nom de Pulputhru Bamonns (Brahmanes de la chaire).

En 1976, une étude de tests génétiques menée sur trois groupes de Goan Saraswat Brahmans et un groupe de Goan Catholic Bamonns dans l'ouest de l'Inde; a confirmé les preuves historiques et ethnologiques d'une relation entre les Goan Catholic Bamonns et les Chitrapur Saraswat Brahmans . L'étude a en outre révélé que les différences intergroupes entre les groupes de sujets suggéraient une proximité génétique, avec une distance génétique allant de 0,8 à 1,5.

Certains brahmanes chrétiens tels que les frères Pinto José Antonio et Francisco de la célèbre famille noble de Goa ont rejoint l'armée de Baji Rao II à Poona (Pune) , après avoir tenté de renverser la domination portugaise dans la conspiration des Pintos .

• Dans son poème intitulé de Souza Prabhu , la poétesse goanaise Eunice de Souza réfléchit à son héritage Bamonn :

"Non, je ne vais pas

Plongez au plus profond de vous-même et découvrez que
je suis vraiment de Souza Prabhu,
même si Prabhu n'était pas un imbécile
et avait le meilleur des deux mondes.
(Brahmane catholique !

J'entends encore son gros rire.)"

• Le protagoniste principal du roman érotique The Revised Kamasutra de l'écrivain mangaloréen Richard Crasta est Vijay Prabhu, un jeune Bamonn de la classe moyenne d'une petite ville vivant à Mangalore dans les années 1970. Rempli de désir érotique et d'un profond désir de fuir Mangalore, résolument conservateur, il se lance dans une odyssée sexuelle et spirituelle qui le conduit finalement aux États-Unis, pays relativement libéral.
• Les protagonistes des romans du romancier Konkani VJP Saldanha tels que Balthazar du roman Belthangaddicho Balthazar (Balthazar de Belthangadi ), Sardar Simaon et Sardar Anthon de Devache Kurpen (Par la grâce de Dieu), Salu et Dumga Peenth de Sordarachim Sinol (Le signe des Chevaliers) sont des Bamonns . Quelques personnages tels que Jaculo Pai et Monna Kamath de Sordarachim Sinol , Sardar Simaon Pedru Prabhu, Sardar Anthon Paul Shet et Raphael Minguel Kamath de Devache Kurpen portent évidemment des noms de famille brahmanes.
• Le premier roman d'Antonio Gomes, La Piqûre des grains de poivre (2010), se concentre sur les épreuves et les tribulations auxquelles sont confrontés les de Albuquerque, une famille Bamonn de Loutolim à Salcette . La famille est dirigée par son patriarche Afonso de Albuquerque, homonyme du conquérant de Goa auquel la famille est liée par la légende. Outre lui, elle se compose de sa femme Dona Isabella, de leurs deux fils Paulo et Roberto, de leur fille Amanda, d'une tante Rosita connue pour ses talents de cuisinière, ayah Carmina, et de plusieurs domestiques qui vivent sur le domaine de de Albuquerque.
• Le roman Lost Directions (1996) de Shakuntala Bharvani met en scène un personnage mineur de Goa Bamonn , Donna Bolvanta-Bragança. C'est une catholique fervente qui est fière de son héritage brahmane, réprimandant avec mépris la protagoniste Sangeeta Chainani pour l'avoir prise pour une Anglo-Indienne. Lorsque Chainani lui demande innocemment comment elle peut se qualifier de brahmane tout en adhérant au catholicisme romain, sa question est rejetée avec mépris par le personnage.

• Joseph da Cunha
• Gerson da Cunha
• Rodolf Dalgado