Potion

Les charlatans sont des personnes qui vendent des « méthodes médicales inefficaces, uniquement destinées à s'enrichir » . En Europe, au XVe siècle, il était courant de croiser des colporteurs qui vendaient des potions et des élixirs prétendument miraculeux 9] . Pendant la Grande Peste de Londres au XVIIe siècle, les charlatans vendirent de nombreuses potions contrefaites promettant guérison ou immunité [ . Les pilules paraissant moins fiables aux yeux du public, les potions étaient souvent les produits les plus vendus par les charlatans [13]. comme des pomanders et de la fumée de bois odorants [14]. du Wessex, , était connu pour vendre des philtres d'amour à base de cœurs de pigeons potions censées soigner divers maux. Le charlatanisme a atteint son apogée au XIXe siècle.

En Grande-Bretagne, aux XVIIIe et XIXe siècles, les pharmacies ou apothicaires représentaient souvent une option de traitement médical moins coûteuse et plus accessible que les médecins. Les potions distribuées par les apothicaires pour soigner les maladies étaient souvent à base d'herbes et de plantes, et s'inspiraient de croyances et de remèdes anciens.

Avant la loi sur la pharmacie de 1868, n'importe qui pouvait devenir pharmacien ou chimiste. Comme la pratique n'était pas réglementée, les potions étaient souvent préparées artisanalement.

On utilisait également des potions pour soigner les maladies du bétail. Une potion trouvée dans un livre de recettes d'un pharmacien du XIXe siècle était destinée aux « agneaux d'environ 7 ans » et contenait de la craie, de la grenade et de l'opium.

Au XIIe et XVe siècles, la communauté médicale européenne était soumise à une hiérarchie stricte. Les médecins, hommes, étaient les plus respectés et les mieux rémunérés, suivis des apothicaires, des barbiers-chirurgiens et des chirurgiennes. Les femmes constituaient souvent le principal moyen d' accès aux soins pour les personnes n'ayant pas les moyens de consulter un médecin ou un apothicaire . Les potions, ainsi que les tisanes ou les soupes apaisantes, étaient des remèdes maison courants préparés par les femmes. Lorsqu'elles ne pouvaient s'adresser à une femme de leur foyer, les populations du début de l'époque moderne se tournaient souvent vers les guérisseuses de leur village. Ces dernières (souvent considérées comme des sorcières ) possédaient des connaissances en matière de santé et pouvaient administrer des potions, des lotions ou des onguents, en plus de réciter des prières ou des incantations. Ces soins étaient souvent gratuits ou nettement moins coûteux que les potions des apothicaires.guerres civiles , les seuls médecins étaient des marchands d'alcool, des enchanteurs et des sages-femmes. En Grèce, les courtisanes retraitées confectionnaient souvent des potions et exerçaient comme sages-femmes. En Europe, on attendait souvent des prostituées qu'elles soient expertes en magie et qu'elles administrent des philtres d'amour. emménagogues (plantes destinées à provoquer les menstruations) afin de déclencher les règles et d'interrompre une grossesse. [ pouvait également préparer ces potions par infusion de plantes. Le saule , par exemple, était un ingrédient fréquent, car on lui prêtait des propriétés stérilisantes. Plusieurs textes théologiques et juridiques importants de l'époque condamnaient cette pratique, notamment le droit wisigothique et l'Église.

De nombreuses préparations à base de plantes contenant des emménagogues ne contenaient pas d'abortifs (substances provoquant l'avortement) et étaient plutôt utilisées pour soigner l'aménorrhée (absence de règles). Plusieurs ouvrages de la médecine humorale proposent l'utilisation de préparations à base de plantes ou de suppositoires pour provoquer les menstruations.

Giulia Tofana (1581-1651) était une empoisonneuse italienne, connue pour avoir inventé le célèbre poison Aqua Tofana . Née en Sicile, elle inventa ce poison et commença à le vendre à Palerme. Elle s'établit ensuite à Rome , où elle poursuivit son activité, se spécialisant dans la vente aux femmes victimes de violences conjugales qui souhaitaient devenir veuves. Elle mourut paisiblement en 1651 et laissa l'entreprise à sa belle-fille, Gironima Spana , qui la développa considérablement dans les années 1650. L'organisation fut démasquée en 1659, donnant lieu au célèbre procès Spana , qui alimenta une mythologie sensationnaliste pendant des siècles.

Paula de Eguiluz est née esclave à Saint-Domingue, en République dominicaine, au XVIIe siècle. Dans la région où elle vivait, la maladie ravageait les villes et les agglomérations. Paula de Eguiluz décida de mener des recherches et de trouver ses propres remèdes à ces maux. C'est pourquoi elle est aujourd'hui reconnue pour son engagement dans le domaine de la santé et de la guérison.

Une fois son activité de guérisseuse et de soins de santé bien établie, elle commença à vendre des potions et des sérums à ses clients. L'entreprise de de Eguiluz attira une clientèle et lui causa peu à peu quelques ennuis.

En raison de ses dons de guérisseuse, Paula fut arrêtée à trois reprises. Lors de ces interrogatoires, elle fut contrainte d'avouer au jury avoir pratiqué la sorcellerie. Suite à ces faux aveux, elle fut emprisonnée et fouettée à plusieurs reprises.

Catherine Monvoisin , plus connue sous le nom de La Voisin, est née en France en l'an 1640.

Catherine Monvoisin épousa Antoine Monvoisin, un joaillier parisien. Son commerce périclita et Catherine dut trouver du travail pour subvenir aux besoins de sa famille. Dotée d'un don exceptionnel pour cerner les gens, qu'elle combina à des aptitudes en chiromancien , elle sut tirer profit de ces talents pour gagner sa vie.

La Voisin lisait les horoscopes et pratiquait des avortements, mais elle vendait aussi des potions et des poisons à ses clients. Sa réputation grandit rapidement à travers la France et les gens devinrent vite ses clients. Vers 1665, l'ordre de Saint-Vincent-de-Paul mit en doute ses dons de voyance , mais elle réfuta aussitôt les accusations de sorcellerie.

Catherine se mit alors à concocter des potions, que ce soit pour l'amour, le meurtre ou la vie de tous les jours. Sa potion d'amour était composée d'os, de dents de taupe, de sang humain, de cantharides et même de petites quantités de restes humains. Son prédécesseur et principale influence fut Giulia Tofana .

Le 12 mars 1679, Catherine fut arrêtée à Notre-Dame Bonne-Nouvelle suite à une série d'incidents la concernant et liés à ses potions. Elle avoua ses meurtres et révéla aux autorités la quasi-totalité des informations nécessaires sur les personnes qu'elle avait sciemment assassinées.

Le 22 février 1680, La Voisin fut condamnée à mort publique, où elle devait être brûlée vive pour sorcellerie.

Jacqueline Felice de Almania fut jugée en Italie en 1322 pour exercice illégal de la médecine. On lui reprochait principalement d'exercer la médecine comme un homme instruit et d'accepter des honoraires. Son activité consistait à « examiner l'urine par son aspect physique, palper le corps et prescrire des potions, des digestifs et des laxatifs ». Huit témoins attestèrent de son expérience et de sa sagesse médicales. Cependant, n'ayant pas fait d'études universitaires, ses connaissances furent rejetées. Jacqueline Felice fut alors reconnue coupable, condamnée à une amende et excommuniée.

Les philtres d'amour ont été utilisés à travers l'histoire et les cultures. Les Scandinaves utilisaient souvent des philtres d'amour, comme en témoigne le poème nordique Le Lai de Gudrun .

Au XVIIe siècle à Carthagène , les guérisseurs afro-mexicains ( curanderos/as ) et d'autres guérisseurs indigènes pouvaient tirer profit de la vente de sorts et de philtres d'amour à des femmes cherchant à s'assurer les faveurs d'un homme et une stabilité financière. Ces philtres d'amour étaient vendus à des femmes de toutes les classes sociales, qui souhaitaient souvent acquérir une plus grande autonomie sexuelle.

L'élaboration d'une potion d'immortalité était une quête courante des alchimistes à travers l'histoire. L' élixir de vie est une potion célèbre censée conférer la jeunesse éternelle . Sous les dynasties chinoises , cet élixir était fréquemment recréé et consommé par les empereurs, les nobles et les hauts fonctionnaires. En Inde, il existe un mythe autour de l' amrita , une boisson d'immortalité à base de nectar.

Au XIe siècle, les plantes de la famille des Solanacées étaient fréquemment utilisées comme ingrédients dans les potions – aphrodisiaques ou autres – et les onguents de vol des sorcières. Les solanacées spécifiques utilisées dans ces concoctions étaient généralement des espèces contenant des alcaloïdes tropaniques, appartenant aux tribus de l' Ancien Monde des Hyoscyameae et des Mandragoreae . Ces potions étaient connues sous le nom de pharmaka diabolika (« drogues diaboliques »).

La racine de Mandragora officinarum , la célèbre mandragore, dont la légende raconte qu'elle pousse un cri strident lorsqu'on l'arrache, était souvent utilisée pour préparer des philtres soporifiques, bien qu'elle puisse se révéler toxique en grande quantité en raison de sa teneur en alcaloïdes tropaniques. M. officinarum est originaire du bassin méditerranéen . Administrée à faibles doses, la racine de mandragore a été utilisée en médecine traditionnelle comme analgésique , aphrodisiaque et remède contre l'infertilité. À doses plus importantes, elle agit comme un enthéogène , un délirant susceptible de provoquer une confusion profonde et une dysphorie caractérisée par des hallucinations réalistes et désagréables. Des auteurs classiques et de la Renaissance ont laissé des témoignages de l'utilisation de cette plante par les sorcières dans la préparation de potions destinées, selon les cas, à susciter l'amour, à rendre fou, voire à tuer. La scopolamine , un alcaloïde toxique et délirant présent dans (et nommé d'après) Scopolia carniolica et également présent dans Mandragora , Hyoscyamus et d'autres Solanacées, a été utilisé par le tristement célèbre Dr. Crippen pour tuer sa femme.

Dans la Grèce antique, la cantharide (ou mouche espagnole ) était broyée avec des herbes et utilisée dans des philtres d'amour. On pensait que son efficacité était due à la sensation de chaleur corporelle provoquée par son ingestion. En réalité, cette sensation résultait d'une inflammation causée par les toxines présentes dans les tissus de l'insecte. Ferdinand II d'Aragon consommait de nombreuses potions et élixirs contenant de la cantharide.

La cochenille , un autre type de colorant, remplaça la kermès comme ingrédient de la Confectio Alchermes aux XVIIe et XVIIIe siècles. La cochenille était également largement utilisée comme ingrédient dans les potions contre la jaunisse . Ces potions étaient un mélange de cochenille, de crème de tartre et de savon vénitien, et les patients devaient en prendre trois fois par jour.

Le cannabis et l'opium ont été utilisés dans des potions tout au long de l'histoire de l'humanité. Les potions contenant du cannabis et/ou de l'opium étaient particulièrement populaires en Arabie, en Perse et dans l'Inde musulmane après l'arrivée de ces drogues vers le IXe siècle. Le cannabis et l'opium étaient des ingrédients courants des potions et teintures vendues par les apothicaires en Europe au XIXe siècle, car ces ingrédients soulageaient les patients et le caractère addictif de ces substances assurait leur succès commercial. Le Nepenthes pharmakon est une célèbre potion magique mentionnée dans l'Odyssée d'Homère, destinée à guérir le chagrin. En grec ancien, Pharmakon signifiait « médicament » et Nepenthes signifiait « absence de chagrin » ( penthes). Depuis le XVIIIe siècle, on pense qu'elle est fabriquée à partir d'opium.