Repentir

Le repentir consiste à revoir ses actions et à ressentir de la contrition ou du regret pour les méfaits passés ou présents, ce qui s'accompagne d'un engagement et d'actions réelles qui montrent et prouvent un changement pour le mieux.

De nos jours, on considère généralement que la repentance implique un engagement personnel et la résolution de vivre une vie plus responsable et plus humaine. En d'autres termes, il s'agit de regretter ses méfaits. Elle peut également impliquer le regret d'un péché spécifique ou d'une série de péchés pour lesquels un individu se sent coupable ou convaincu d'avoir commis. La pratique du repentir joue un rôle important dans les doctrines sotériologiques du judaïsme, du christianisme et de l'islam.

Des pratiques analogues ont également été observées dans d’autres religions du monde. Dans les contextes religieux, il s’agit souvent d’un acte de confession à Dieu ou à un aîné spirituel (comme un moine ou un prêtre). Cette confession peut inclure un aveu de culpabilité , une promesse ou l’intention de ne pas répéter l’offense, une tentative de réparation du tort causé ou d’inverser d’une manière ou d’une autre les effets néfastes du tort lorsque cela est possible.

Le repentir ( hébreu : תשובה , littéralement « retour », prononcé tshuva ou teshuva ) est un élément de l'expiation du péché dans le judaïsme . Le judaïsme reconnaît que tout le monde pèche à l'occasion, mais que les gens peuvent arrêter ou minimiser ces occasions à l'avenir en se repentant des transgressions passées. Ainsi, le but premier du repentir dans le judaïsme est la transformation éthique de soi.

Un pénitent juif est traditionnellement connu sous le nom de baal techouva ( lit. , « maître du repentir » ou « maître du retour ») ( hébreu : בעל תשובה ; pour une femme : בעלת תשובה ‎, baalat techouva ; pluriel : בעלי תשובה ‎, baalei Techouva ). Un terme moderne alternatif est hozer beteshuva ( חוזר בתשובה ‎) ( lit. , "revenir dans la repentance"). "Dans un endroit où se tiennent Baalei Techouva ", selon la Halakha , "même les justes à part entière ne se tiennent pas debout".

La repentance est une étape du salut chrétien où le croyant se détourne du péché . En tant qu'étape distincte de l' ordo salutis, sa position est controversée, certaines traditions théologiques affirmant qu'elle intervient avant la foi et la tradition théologique réformée affirmant qu'elle intervient après la foi. Dans la théologie catholique romaine, la repentance fait partie du concept théologique plus large de pénitence .

Tawba est le concept islamique de repentir devant Dieu pour avoir commis des péchés et des méfaits. C'est une affaire directe entre une personne et Dieu, il n'y a donc pas d'intercession. Il n'y a pas de péché originel en Islam. C'est l'acte de quitter ce que Dieu a interdit et de revenir à ce qu'il a ordonné. Le mot dénote l'acte de se repentir de ses méfaits, d'expier ces méfaits et d'avoir une forte détermination à abandonner ces méfaits (remords, résolution et repentir). Si quelqu'un pèche contre une autre personne, une restitution est requise.

Les Dharma Shastras et les Védas prônent l'introspection, le repentir (paschatapa) et la prière d'expiation (prayaschitta). Des histoires comme celle d' Ajamila parlent du pardon par la grâce de Dieu, même pour les pires pécheurs.

Le Bouddha considérait la honte d'avoir fait le mal ( pali : hiri ) et la peur des conséquences d'un acte répréhensible (pali : otappa ) comme des protections essentielles contre la chute dans les mauvaises voies et comme extrêmement utiles sur le chemin de la purification . Il recommandait également la pratique régulière de l'auto-évaluation ou de la réflexion sage (pali : yoniso manasikara ) sur ses propres actions par rapport aux autres et à la situation dans son ensemble.

Dans le bouddhisme Mahayana , l'un des versets de repentir les plus courants utilisés pour la réflexion est le verset de repentir de Samantabhadra , tiré du chapitre 40 du Sutra de l'ornementation florale :

Le hoʻoponopono (ho-o-pono-pono) est une ancienne pratique de la religion hawaïenne de réconciliation et de pardon, associée à des prières (de repentir). Des pratiques de pardon similaires ont été pratiquées sur les îles du Pacifique Sud , notamment Samoa, Tahiti et la Nouvelle-Zélande. Traditionnellement, le hoʻoponopono est pratiqué par des prêtres guérisseurs ou kahuna lapaʻau parmi les membres de la famille d'une personne physiquement malade. Les versions modernes sont pratiquées au sein de la famille par un aîné de la famille, ou par l'individu seul.