Langue rotumane

Le rotuma , également appelé rotunan , rutuman ou fäeag rotuma (forme de citation : faega rotuma ), est une langue austronésienne parlée par le peuple indigène rotuma dans le Pacifique Sud . Sur le plan linguistique et culturel, le rotuma a eu une culture d'influence polynésienne et a été incorporé en tant que dépendance à la colonie des Fidji en 1881. Le rotuma contemporain est le résultat d'un emprunt polynésien important, suite aux migrations samoanes et tongiennes à Rotuma.

La langue rotumane a suscité beaucoup d'intérêt chez les linguistes car elle utilise la métathèse pour inverser la voyelle ultime d'un mot avec la consonne immédiatement précédente, ce qui donne un système de voyelles caractérisé par un tréma , un raccourcissement ou une extension des voyelles et une diphtongue .

Contrairement à ses voisins du Pacifique, le rotuman est généralement considéré comme une langue AVO (agent-verbe-objet).

Le rotuman n'a pas de longueur de voyelle phonémique et est fondamentalement une langue de syllabes ouvertes. Ainsi, seules les syllabes consonne + voyelle existent dans la structure syllabique sous-jacente, bien que les processus phonologiques permettent plus de variation. Une contrainte de mot minimale qui interdit les mots de moins de deux moras modifie également cette représentation sous-jacente. À l'exception des mots des catégories non lexicales, un mot comme /ka/ ('demain') est réalisé comme [kaa] . Cette contrainte s'applique avant la composition des mots (y compris la duplication ) : /fu/ (' récif corallien ') + /liʔu/ ('mer profonde') → [fuuˈliʔu] ('piscine en mer profonde'). Les voyelles sont également allongées lorsqu'elles sont à la fois finales et accentuées.

Les voyelles non hautes sont élevées lorsqu'elles sont suivies d'une syllabe avec une voyelle haute.

• /ɛ/ → [e]
• /a/ → [ɔ]
• /ɔ/ → [o]

En règle générale, lorsque /a/ est suivi de /ɛ/ dans un pied métrique , il est précédé de [æ] .

Un aspect important de la morphologie rotumane est ce que l'on pourrait appeler les phases « incomplètes » et « complètes », bien qu'elles aient également été désignées par les termes « longues » et « courtes », « primaires » et « secondaires », « absolues » et « construites », et « propres et originales » et « altérées ou construites ». La phase complète s'applique aux termes sémantiquement définis ou spécifiques. Sinon, dans une conversation normale (à l'exclusion des chansons, de la poésie et du chant), la phase incomplète s'applique à tous les morphèmes d'un mot sauf le dernier et à tous les mots d'une phrase sauf le dernier. Cela peut conduire à des consonnes syllabiques finales dans la langue, qui a un système de syllabes entièrement ouvertes sous-jacent.

• ⫽mafa⫽ (« yeux ») + ⫽huhu⫽ (« décoller ») → /mafhuhu/ → [mɔfhuh] (« minute par minute »)

Le tableau ci-dessus (C indique n'importe quelle consonne) montre que la métathèse et la suppression sont des parties importantes de la formation de phase incomplète. La voyelle finale et la consonne immédiatement précédente métathésent de V ₁ CV ₂ #, à V ₁ V ₂ C# où V ₁ est une voyelle pénultième sous-jacente, V ₂ est une voyelle ultime sous-jacente, C est une consonne et # est la limite du mot, de la phrase ou du morphème.

Après métathèse, « V ₂ est supprimé si V ₁ n'est pas plus en arrière que V ₂ et si V ₂ n'est pas plus bas que V ₁ » ou si les deux voyelles sont identiques. D'autres processus d'élision aboutissent à une coalescence ou à une propagation de caractéristiques : les voyelles arrière sont placées en avant avant les voyelles avant de hauteur égale ou supérieure ( /ɛ/ et/ou /i/ affectent /ɔ/ et seul /i/ affecte /u/ ) avant que ces dernières ne soient supprimées.

• /u/ → [y]
• [o] → [ø~œ]

De plus, la règle /a/ → [æ] s'applique à nouveau, cette fois en dehors du pied moraïque, et peut se produire avec un /i/ suivant et à la fois /ɛ/ . De plus, /a/ devient [ɔ] après une syllabe avec une voyelle haute ( /i/ ou /u/ ). Lorsque V ₁ est plus haut que V ₂ , il est dévocalisé en la semi-voyelle correspondante ; [j] pour les voyelles antérieures et [w] pour les voyelles postérieures .

L'accent tonique est associé aux pieds bimoraïques dominants à gauche. L'avant-dernier mora des mots non dérivés porte l'accent tonique. À l'exception du suffixe nominalisant ⫽-ŋa⫽ et du suffixe causatif ⫽-ʔaki⫽ , l'accent tonique est attribué avant que des morphèmes supplémentaires ne soient ajoutés et avant la morphonologie de phase incomplète.

Au contact des missionnaires, diverses orthographes abondèrent sur l'île de Rotuma. Les missionnaires catholiques français élaborèrent une orthographe basée sur leur propre alphabet, et les prédicateurs méthodistes wesleyens, principalement anglais, développèrent leur propre orthographe pour écrire en rotuma. L'orthographe la plus répandue aujourd'hui est celle du révérend méthodiste australien CM Churchward, dont les connaissances en linguistique ont également permis de concevoir l' orthographe tongienne . Voici l'alphabet, tel qu'il apparaît dans l'ouvrage fondateur de Churchward, « Rotuman Grammar and Dictionary » :

• un – /un/

• ȧ ou ä – /a/ ~ /æ/
• ạ – /ɔ/

• et – /et/
• f – /f/
• g – /ŋ/
• h – /h/
• je – /je/
• j – /tʃ/
• k – /k/
• l – /l/
• m – /m/
• n – /n/
• o – /ɔ/

• ö – /ø/

• p – /p/
• s – /s/
• t – /t/
• u – /u/

• ü – /y/

• v – /v/
• ʻ – /ʔ/ le coup de glotte

Pour les variations des voyelles a , o et i , le dictionnaire de Churchward traite ces lettres comme si aucune variation entre les espèces ne se produisait au sein de la lettre de base : le mot päega , signifiant siège , apparaît avant pạri , signifiant banane , qui, à son tour, apparaît avant pau , signifiant beaucoup.

De plus, il existe des cas où toutes les voyelles originales ci-dessus apparaissent avec un macron, ce qui indique qu'elles sont plus longues, bien que la longueur des voyelles soit sans doute un processus phonologique.

L'alphabet de Churchward ayant été créé avant une analyse suffisante de la phonologie rotumane, il n'est pas purement phonémique . George Milner a proposé une orthographe plus phonémique sans signes diacritiques, qui intègre la compréhension de l'allophonie vocalique comme ayant à voir avec la métathèse (voir ci-dessus).

Il s'agit de la version en langue rotumane du Notre Père , telle qu'elle apparaît dans la traduction de la Bible publiée en 1975 ( Matthieu 6:9–13). Elle est écrite en utilisant les signes diacritiques de l'orthographe de Churchward :

ʻOtomis Öʻfaat täe ʻe lạgi,

'Ou asa la äf'ȧk la ma'ma',

'Ou pure'aga la leum, 'ou rere la sok,

fak ma ʻe lạgi, la tapeʻma ʻe rän teʻ.

ʻÄe la naam se ʻạmisa, ʻe terạnit ʻe ʻi,

ta 'etemis tela'a la tạumar,

Ma 'äe la fạu'ạkia te' ne 'otomis sara,

la fak ma ne ʻạmis tapeʻma re vạhia se iris ne sar se ʻạmisag.

Ma 'äe se hoa' 'ạmis se faksara ; ʻäe la sạiʻạkia ʻạmis ʻe raksaʻa.

Ko pureʻaga, ma neʻneʻi, ma kolori, mou ma ke se ʻäeag, se av se ʻes gataʻag ne tore. 'Emen