
Strzyga (prononciation polonaise : [ˈstʂɨɡa] , pluriel : strzygi, masculin : strzygoń) est généralement un démon féminin dela mythologie slave, qui provient de laStrixdela Rome antiqueetde la Grèce antique.Le démon est similaire à unvampire,et se trouve principalement danspolonaisetsilésien.
Origine
Selon Aleksander Brückner , le mot dérive de Strix , le mot latin pour hibou et une créature ressemblant à un oiseau qui se nourrissait de chair et de sang humains dans la mythologie romaine et grecque. On ne sait pas exactement comment le mot strzyga a été adapté par le peuple polonais, mais il se peut que ce soit par l'intermédiaire des peuples des Balkans . Le terme strzyga pouvait aussi parfois signifier un vampire ou upiór . Après le XVIIIe siècle, il y avait une distinction entre strzyga et upiór ; le premier était davantage lié à la sorcellerie, tandis que le second était davantage une créature volante et vampirique.
La strzyga est restée un élément populaire du folklore rural polonais jusqu'à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, comme le montre Władysław Reymont dans son roman Chłopi (Les Paysans), lauréat du prix Nobel . Son histoire se déroule dans les années 1880 en Pologne du Congrès et suit la vie quotidienne de la paysannerie dans un village polonais typique. Dans le dixième chapitre du deuxième livre, certains personnages se réunissent pour échanger des histoires et des légendes, dans l'une d'elles la striga est décrite comme ayant des ailes de chauve-souris ( strzygi z nietoperzowymi skrzydłami przelatują ).
Croyances

Un strzyga est un démon généralement féminin semblable au vampire dans le folklore slave (et surtout polonais ). Les personnes nées avec deux cœurs et deux âmes, et deux rangées de dents (la seconde à peine visible) étaient considérées comme des strzygi. Les somnambules ou les personnes sans poils aux aisselles pouvaient également être considérées comme telles. De plus, un nouveau-né avec des dents déjà développées était également considéré comme tel. Lorsqu'une personne était identifiée comme un strzyga , elle était chassée des habitations humaines. Pendant les épidémies, les gens étaient enterrés vivants , et ceux qui parvenaient à sortir de leurs tombes, souvent faibles, malades et avec les mains mutilées, étaient considérés comme des strzygi par les autres. On dit que les strzygi mouraient généralement à un jeune âge, mais, selon la croyance, une seule de leurs deux âmes passerait dans l'au-delà ; l'autre âme était censée faire revenir le strzyga On pensait que ces créatures mortes-vivantes volaient la nuit sous la forme d'un hibou et attaquaient les voyageurs nocturnes et les personnes qui s'étaient égarées dans les bois la nuit, suçant leur sang et mangeant leurs entrailles. les Strzyga se satisfaisaient de sang animal, pendant une courte période. Selon les autres sources, les Strzygi étaient censés ne pas nuire aux gens mais annoncer la mort imminente de quelqu'un. En cela, ils ressemblent aux Banshees .
Méthodes de protection
Lorsqu'une personne considérée comme une strzyga mourait, on pensait que décapiter le cadavre et enterrer la tête séparément du reste du corps empêchait la strzyga de ressusciter d'entre les morts ; enterrer le corps face contre terre avec une faucille autour de sa tête était également censé fonctionner. D'autres méthodes de protection contre la strzyga (certaines similaires à celles des vampires) comprenaient :
- Brûler le corps
- Enfoncer des clous, des piquets, etc. dans différentes parties du corps de la strzyga
- Mettre un silex dans sa bouche après l'exhumation
- Sonnerie des cloches de l'église (la strzyga se transforme alors en goudron)
- Le gifler au visage avec la main gauche
- L'enterrer à nouveau, à l'extérieur du village, et le fixer avec un gros rocher
- Disperser des graines de pavot en forme de croix dans tous les coins de la maison
- Exhumation en présence d'un prêtre et réenterrement du corps, après des rituels supplémentaires (comme mettre un morceau de papier avec le mot « Jésus » écrit dessus sous la langue de la strzyga
- Mettre de petits objets dans la tombe du strzyga pour qu'il les compte.