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égyptologie

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Howard Carter ouvre le cercueil du pharaon Toutânkhamon de la XVIIIe dynastie

L'égyptologie (de egypt et du grec -λογία , -logia ; arabe : علم المصريات ) est l'étude scientifique de l'Égypte antique . Les sujets étudiés comprennent l'histoire , la langue , la littérature , la religion , l'architecture et l'art de l' Égypte antique du Ve millénaire avant J.-C. jusqu'à la fin de ses pratiques religieuses autochtones au IVe siècle après J.-C.

Histoire

Les premiers explorateurs

Les premiers explorateurs de l'Égypte antique étaient les anciens Égyptiens eux-mêmes. Inspiré par un rêve qu'il avait fait, Thoutmosis IV dirigea une fouille du Grand Sphinx de Gizeh et inscrivit une description de son rêve sur la Stèle du Rêve . Moins de deux siècles plus tard, le prince Khaemweset , quatrième fils de Ramsès II , allait devenir célèbre pour avoir identifié et restauré des bâtiments historiques, des tombeaux et des temples, dont des pyramides ; il a ensuite été décrit comme le premier égyptologue.

Antiquité classique

Certains des premiers récits historiques sur l'Égypte ont été donnés par Hérodote , Strabon , Diodore de Sicile et par l'œuvre en grande partie perdue de Manéthon , un prêtre égyptien , sous le règne de Ptolémée Ier et de Ptolémée II au IIIe siècle av. J.-C. Les Ptolémées s'intéressèrent beaucoup au travail des anciens Égyptiens, et de nombreux monuments égyptiens, dont les pyramides, furent restaurés par eux. Les Ptolémées construisirent également de nombreux nouveaux temples dans le style égyptien. Les Romains effectuèrent également des travaux de restauration en Égypte.

Moyen-âge

Tout au long du Moyen Âge , les voyageurs en pèlerinage vers la Terre Sainte faisaient parfois un détour pour visiter des sites en Égypte. Parmi les destinations figuraient le Caire et ses environs, où la Sainte Famille aurait fui, et les grandes pyramides, que l'on pensait être les greniers de Joseph , construits par le patriarche hébreu pour stocker le grain pendant les années d'abondance. Un certain nombre de leurs récits ( Itineraria ) ont survécu et offrent un aperçu des conditions de vie à leurs époques respectives.

Traduction incorrecte de l'alphabet hiéroglyphique de l'Égypte ancienne par Ibn Wahshiyya en 985 CE

Les érudits musulmans médiévaux ont étudié et préservé les connaissances sur l'Égypte ancienne en traduisant des textes égyptiens anciens en arabe. Ce travail a aidé les gens à comprendre l'Égypte ancienne, qui est souvent négligée en raison de l'accent mis sur les études grecques et romaines. Ces érudits arabes ont joué un rôle clé dans la préservation et le partage des connaissances sur l'Égypte, reliant les civilisations anciennes au monde islamique. Abdul Latif al-Baghdadi , professeur à l'université Al-Azhar du Caire au XIIIe siècle, a écrit des descriptions détaillées des monuments égyptiens anciens . De même, l'historien égyptien du XVe siècle al-Maqrizi a écrit des comptes rendus détaillés des antiquités égyptiennes.

Les explorateurs européens

Les écrits européens sur l'exploration et les voyages dans l'Égypte ancienne ont commencé au XIIIe siècle, avec seulement quelques détours occasionnels vers ce qui pourrait être considéré comme une approche scientifique, notamment par Claude Sicard , Benoît de Maillet , Frédéric Louis Norden et Richard Pococke .

Au début du XVIIe siècle, John Greaves mesura les pyramides après avoir inspecté l'obélisque brisé de Domitien à Rome, alors destiné à la collection de Lord Arundel à Londres. Il publia ensuite la Pyramidographia illustrée en 1646.

Le prêtre scientifique jésuite Athanasius Kircher fut peut-être le premier à faire allusion à l'importance phonétique des hiéroglyphes égyptiens, démontrant que le copte était un vestige de l'égyptien primitif , pour lequel il est considéré comme l'un des fondateurs de l'égyptologie.

L'égyptologie moderne

La carte de l'Égypte antique de Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville de 1765 a constitué une avancée significative dans la cartographie du sujet, permettant aux lecteurs de comprendre les sites anciens et modernes plus clairement qu'auparavant. Il s'agit de la principale carte utilisée dans la Description de l'Égypte de 1809-1829 .
Le masque funéraire en or de Toutankhamon , l'un des objets les plus symboliques représentant l'Égypte ancienne et l'égyptologie d'aujourd'hui
Hiéroglyphes et représentations transcrits par Ippolito Rosellini en 1832

L'histoire moderne de l'égyptologie commence avec l' invasion de l'Égypte par Napoléon Bonaparte à la fin du XVIIIe siècle. La pierre de Rosette fut découverte en 1799. L'étude de nombreux aspects de l'Égypte antique devint plus scientifique avec la publication des Mémoires sur l'Égypte en 1800 et de la Description de l'Égypte, plus complète, entre 1809 et 1829. Ces ouvrages enregistrèrent la flore, la faune et l'histoire de l'Égypte, mettant ainsi à la disposition des Européens pour la première fois de nombreuses sources de l'Égypte antique. Les Britanniques capturèrent l'Égypte aux Français et récupérèrent la pierre de Rosette en 1801, dont l'écriture grecque fut traduite en 1803. En 1822, les hiéroglyphes égyptiens correspondants furent déchiffrés par Jean-François Champollion , marquant le début de l'égyptologie moderne. Grâce à une connaissance croissante de l'écriture égyptienne, l'étude de l'Égypte antique put se poursuivre avec une plus grande rigueur académique. Champollion, Thomas Young et Ippolito Rosellini furent parmi les premiers égyptologues à être largement acclamés. L'Allemand Karl Richard Lepsius fut l'un des premiers à participer aux recherches sur l'Égypte, en cartographiant, en fouillant et en enregistrant plusieurs sites.

L'égyptologue anglais Flinders Petrie (1853–1942) a introduit les techniques archéologiques de préservation, d'enregistrement et de fouille sur le terrain. De nombreux amateurs très instruits se sont également rendus en Égypte, notamment des femmes comme Harriet Martineau et Florence Nightingale . Toutes deux ont laissé des récits de leurs voyages, qui ont révélé une connaissance approfondie de toutes les dernières avancées en égyptologie européenne. La découverte par Howard Carter en 1922 de la tombe du roi Toutankhamon de la XVIIIe dynastie a permis une meilleure compréhension des reliques égyptiennes et une large reconnaissance dans ce domaine.

À l'époque moderne, le ministère d'État aux Antiquités contrôle les permis de fouilles accordés aux égyptologues pour mener à bien leurs travaux. Le domaine peut désormais utiliser des méthodes géophysiques et d'autres applications des techniques de détection modernes.

En juin 2000, l'Institut européen d'archéologie sous-marine (IEASM), dirigé par Franck Goddio, en coopération avec le ministère égyptien des Antiquités, a découvert l'ancienne cité engloutie de Thônis-Héracléion dans l'actuelle baie d'Abou Qir. Les statues d'un roi et d'une reine colossaux sont exposées au Grand Musée égyptien . D'autres objets découverts sont exposés à la Bibliotheca Alexandrina et au Musée national d'Alexandrie (ANM). Les fouilles sont documentées par plusieurs publications

En mars 2017, une équipe d'archéologues germano-égyptiens a mis au jour une statue de huit mètres de haut, vieille de 3 000 ans, comprenant une tête et un torse censés représenter le pharaon Ramsès II . Selon Khaled El-Enany, le ministre des Antiquités égyptiennes, il s'agirait plutôt du roi Psammétique Ier . Les fouilles ont également révélé une partie de 80 cm de long d'une statue en calcaire du pharaon Séthi II lors des fouilles du site.

En août 2017, des archéologues du ministère des Antiquités ont annoncé la découverte de cinq tombes en briques de terre à Bir esh-Shaghala, datant de près de 2 000 ans. Les chercheurs ont également découvert des masques usés et dorés à l'or, plusieurs grandes jarres et un morceau de poterie portant des inscriptions égyptiennes anciennes non résolues.

En novembre 2017 (25 octobre 2000), la mission égyptienne en coopération avec l'Institut européen d'archéologie sous-marine a annoncé la découverte de trois épaves de navires coulées vieilles de 2 000 ans et datant de l'époque romaine dans la baie d' Abou Qir à Alexandrie .

La cargaison coulée comprenait une tête royale en cristal appartenant peut-être au commandant des armées romaines « Antonio », trois pièces d'or de l'époque de l'empereur Octave Auguste, de grandes planches de bois et des récipients en poterie.

En avril 2018, le ministère égyptien des Antiquités a annoncé la découverte de la tête du buste de l'empereur romain Marc Aurèle au temple de Kom Ombo à Assouan lors de travaux visant à protéger le site des eaux souterraines.

En avril 2018, le ministère égyptien des Antiquités a annoncé la découverte du sanctuaire du dieu Osiris - Ptah Neb, datant de la 25e dynastie dans le temple de Karnak à Louxor. Selon l'archéologue Essam Nagy, les vestiges matériels de la zone contenaient des pots en argile, la partie inférieure d'une statue assise et une partie d'un panneau de pierre montrant une table d'offrande remplie d'un mouton et d'une oie qui étaient les symboles du dieu Amon.

En juillet 2018, une équipe de chercheurs germano-égyptiens dirigée par Ramadan Badry Hussein de l' Université de Tübingen a signalé la découverte d'un masque funéraire doré extrêmement rare datant probablement de la période saïte-perse dans un cercueil en bois partiellement endommagé à Saqqarah. La dernière fois qu'un masque similaire a été trouvé, c'était en 1939. Les yeux étaient recouverts d' obsidienne , de calcite et de pierres précieuses de couleur noire, peut-être d'onyx . « La découverte de ce masque pourrait être qualifiée de sensationnelle. Très peu de masques en métal précieux ont été préservés jusqu'à nos jours, car les tombes de la plupart des dignitaires de l'Égypte ancienne ont été pillées dans l'Antiquité », a déclaré Hussein.

En juillet 2018, des archéologues dirigés par Zeinab Hashish ont annoncé la découverte d'un sarcophage en granit noir de 30 tonnes, vieux de 2 000 ans, à Alexandrie . Il contenait trois squelettes endommagés dans des eaux usées rouge-brun. Selon l'archéologue Mostafa Waziri , les squelettes ressemblaient à une sépulture familiale avec une femme d'âge moyen et deux hommes. Les chercheurs ont également révélé un petit artefact en or et trois fines feuilles d'or.

En septembre 2018, une statue de sphinx en grès a été découverte au temple de Kom Ombo. La statue, mesurant environ 28 cm (11 pouces) de largeur et 38 cm (15 pouces) de hauteur, date probablement de la dynastie ptolémaïque .

En septembre 2018, plusieurs dizaines de caches de momies datant de 2 000 ans ont été découvertes à Saqqarah par une équipe d'archéologues polonais dirigée par Kamil Kuraszkiewicz de la Faculté d'études orientales de l' Université de Varsovie .

En novembre 2018, une mission archéologique égyptienne a localisé sept tombes égyptiennes antiques dans l'ancienne nécropole de Saqqarah contenant une collection de momies de scarabées et de chats datant des cinquième et sixième dynasties. Trois des tombes étaient utilisées pour des chats, certaines datant de plus de 6 000 ans, tandis qu'un des quatre autres sarcophages a été descellé. Avec les restes de momies de chats ont été déterrées 100 statues de chats en bois doré et une en bronze dédiée à la déesse-chat Bastet . En outre, des objets funéraires datant de la XIIe dynastie ont été trouvés en plus des restes squelettiques de chats.

À la mi-décembre 2018, le gouvernement égyptien a annoncé la découverte à Saqqarah d'une tombe jusqu'alors inconnue, vieille de 4 400 ans, contenant des peintures et plus de cinquante sculptures. Elle appartient à Wahtye , un prêtre de haut rang qui a servi sous le roi Néferirkarê Kakaï pendant la cinquième dynastie. La tombe contient également quatre puits qui mènent à un sarcophage en dessous.

Selon Al-Ahram , en janvier 2019, des archéologues dirigés par Mostafa Waziri ont découvert un ensemble de 20 tombes datant de la deuxième période intermédiaire à Kom Al-Khelgan. Les sépultures contenaient des restes d'animaux, des amulettes et des scarabées sculptés dans de la faïence, des pots ronds et ovales avec des poignées, des couteaux en silex, des poteries brisées et brûlées. Toutes les sépultures comprenaient des crânes et des squelettes en position courbée et n'étaient pas très bien conservées.

En avril 2019, des archéologues ont découvert 35 restes momifiés d'Égyptiens dans une tombe à Assouan . L'archéologue italienne Patrizia Piacentini, professeur d'égyptologie à l' université de Milan , et Khaled El-Enany, ministre égyptien des Antiquités, ont rapporté que la tombe où ont été retrouvés les restes d'hommes, de femmes et d'enfants de l'Antiquité, remonte à la période gréco-romaine entre 332 av. J.-C. et 395 apr. J.-C. Si les découvertes supposaient appartenir à une mère et à un enfant étaient bien conservées, d'autres avaient subi des destructions majeures. Outre les momies, des objets comprenant des masques funéraires peints, des vases de bitume utilisés pour la momification, des poteries et des figurines en bois ont été révélés. Grâce aux hiéroglyphes sur la tombe, il a été détecté que la tombe appartenait à un commerçant nommé Tjit.

Le 13 avril 2019, une expédition dirigée par un membre de l'Institut tchèque d'égyptologie, Mohamed Megahed, a découvert une tombe vieille de 4 000 ans près de la nécropole égyptienne de Saqqarah . Les archéologues ont confirmé que la tombe appartenait à une personne influente nommée Khuwy, qui a vécu en Égypte pendant la 5e dynastie . « La tombe de Khuwy en forme de L commence par un petit couloir qui descend vers une antichambre et de là une chambre plus grande avec des reliefs peints représentant le propriétaire de la tombe assis à une table d'offrandes », a rapporté Megahed. Certaines peintures ont conservé leur éclat pendant longtemps dans la tombe. Principalement constituée de briques calcaires blanches, la tombe avait une entrée en tunnel généralement typique des pyramides. Les archéologues disent qu'il pourrait y avoir un lien entre Khuwy et pharaon car le mausolée a été trouvé près de la pyramide du pharaon égyptien Djedkare Isesi , qui régnait à cette époque.

En juillet 2019, des colonnes de granit antiques et un temple grec plus petit, des navires chargés de trésors, ainsi que des pièces de bronze du règne de Ptolémée II et des poteries datant des IIIe et IVe siècles avant J.-C. ont été découverts dans la cité engloutie d' Héracléion . Les investigations ont été menées par des plongeurs égyptiens et européens dirigés par l'archéologue sous-marin Franck Goddio . Ils ont également mis au jour les ruines du temple principal de la ville au large de la côte nord de l'Égypte.

En septembre 2019, des archéologues ont annoncé la découverte d'un temple vieux de 2 200 ans qui appartiendrait au philosophe Ptolémée IV du royaume ptolémaïque dans le village de Kom Shakau, dans la commune de Tama. Les chercheurs ont également découvert des murs en calcaire sculptés d'inscriptions de Hapi, le dieu du Nil, et d'inscriptions avec des fragments de texte comportant le nom de Ptolémée IV.

En mai 2020, la mission archéologique égypto-espagnole dirigée par Esther Ponce a découvert un cimetière unique datant de la 26e dynastie (appelée l'ère El-Sawi) sur le site de l'ancienne Oxyrhynchus . Les archéologues ont trouvé des pierres tombales, des pièces de bronze, de petites croix et des sceaux d'argile à l'intérieur de huit tombes de l'époque romaine aux toits en forme de dôme et non marqués.

Le 3 octobre 2020, Khalid el-Anany, ministre égyptien du tourisme et des antiquités, a annoncé la découverte d'au moins 59 sarcophages scellés contenant des momies vieilles de plus de 2 600 ans à Saqqarah . Les archéologues ont également révélé les 20 statues de Ptah-Soker et une statue en bronze sculptée de 35 centimètres de haut du dieu Nefertem .

Le 19 octobre 2020, le ministère du Tourisme et des Antiquités a annoncé la découverte de sarcophages scellés colorés datant de plus de 2 500 ans à Saqqarah . L'équipe archéologique a mis au jour des statues en bois doré et plus de 80 cercueils.

En novembre 2020, des archéologues ont mis au jour plus de 100 cercueils en bois délicatement peints et 40 statues funéraires. Les cercueils en bois scellés, dont certains contenaient des momies, remontent à 2 500 ans. Parmi les autres objets découverts figurent des masques funéraires, des vases canopes et des amulettes. Selon Khaled el-Anany, ministre du Tourisme et des Antiquités, les objets remontent à la dynastie ptolémaïque . L'un des cercueils a été ouvert et une momie a été scannée aux rayons X, déterminant qu'il s'agissait très probablement d'un homme d'environ 40 ans.

En janvier 2021, le ministère du Tourisme et des Antiquités a annoncé la découverte de plus de 50 sarcophages en bois dans 52 puits funéraires datant de la période du Nouvel Empire et d'un papyrus de 4 mètres de long contenant des textes du Livre des Morts . Les archéologues dirigés par Zahi Hawass ont également découvert le temple funéraire de Naert et des entrepôts en briques à Saqqarah.

En janvier 2021, des chercheurs égypto-dominicains dirigés par Kathleen Martinez ont annoncé la découverte de tombes antiques vieilles de 2 000 ans avec des langues d'or datant des périodes grecque et romaine à Taposiris Magna . L'équipe a également mis au jour des amulettes en feuille d'or en forme de langues placées pour parler avec le dieu Osiris dans l'au-delà. Les momies étaient représentées sous différentes formes : l'une d'elles portait une couronne , décorée de cornes, et le serpent cobra sur le front et l'autre était représentée avec des décorations dorées représentant le large collier.

Une équipe d'archéologues dirigée par Zahi Hawass a également découvert le temple funéraire de Naert ou Narat et des entrepôts en briques à Saqqarah . Les chercheurs ont également révélé que le nom de Narat était gravé sur un obélisque tombé près de l'entrée principale. Jusqu'alors inconnu des chercheurs, Naert était l'épouse de Teti , le premier roi de la sixième dynastie.

En février 2021, des archéologues du ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités ont annoncé la découverte d'un temple de la période ptolémaïque , d'un fort romain, d'une ancienne église copte et d'une inscription écrite en écriture hiératique sur un site archéologique appelé Fort de Shiha à Assouan . Selon Mostafa Waziri , le temple en ruine était décoré de sculptures en feuilles de palmier et d'un panneau de grès incomplet décrivant un empereur romain. Selon le chercheur Abdel Badie, l'église d'environ 2,1 mètres de large contenait généralement un four utilisé pour cuire la poterie, quatre pièces, un long hall, des escaliers et des carreaux de pierre.

En avril 2021, des archéologues égyptiens ont annoncé la découverte de 110 tombes funéraires sur le site archéologique de Koum el-Khulgan dans le gouvernorat de Dakahlia . 68 tombes de forme ovale dataient de la période prédynastique et 37 tombes de forme rectangulaire de la deuxième période intermédiaire . Le reste remontait à la période de Nagada III . Les tombes contenaient également les restes d'adultes et d'un bébé (enterrés dans une jarre), un groupe de fours, des poêles, des restes de fondations en briques de terre, du matériel funéraire, des récipients cylindriques en forme de poire et un bol aux motifs géométriques.

En septembre 2021, des archéologues annoncent la découverte d'outils rituels utilisés lors de rituels religieux sur le site antique de Tel al-Fara dans le gouvernorat de Kafr El-Sheikh . Les vestiges comprenaient un pilier en calcaire représentant la déesse Hathor , des brûle-encens avec la tête du dieu Horus . Hossam Ghanim, a déclaré : « La mission a également découvert un immense bâtiment en calcaire poli de l'intérieur, représentant un puits pour l'eau bénite utilisé dans les rituels quotidiens ».

En mai 2022, la découverte de la tombe vieille de près de 4 300 ans d'un haut responsable égyptien qui s'occupait des documents royaux scellés du pharaon a été annoncée à Saqqarah , en Égypte. Selon le Centre polonais d'archéologie méditerranéenne de l'Université de Varsovie , la tombe richement décorée appartenait à un homme nommé Mehtjetju qui était prêtre et inspecteur des biens royaux. Kamil O. Kuraszkiewicz, directeur de l'expédition, a déclaré que Mehtjetju a très probablement vécu à peu près à la même époque, à un moment donné sous les règnes des trois premiers dirigeants de la sixième dynastie : Teti , Ouserkare et Pepy I. [

En juin 2022, des archéologues du ministère des Antiquités du Caire ont annoncé la découverte d'un buste en albâtre d' Alexandre le Grand ainsi que de moules et d'autres matériaux pour créer des amulettes pour les guerriers et pour les statues d'Alexandre le Grand.

En juillet 2022, des archéologues de l' Université Charles de Prague dirigés par Miroslav Bárta ont découvert la tombe pillée d'un ancien officier militaire égyptien nommé Wahibre-mery-Neith et un scarabée dans la nécropole d'Abousir à Gizeh , à 12 km au sud-est des pyramides de Gizeh . Il commandait des bataillons de soldats non locaux et a probablement vécu à la fin de la 26e et au début de la 27e dynastie, vers 500 av. J.-C., selon le ministère des Antiquités égyptiennes . Le puits principal de la tombe avait environ 6 mètres de profondeur et il était divisé en parties séparées par des ponts étroits taillés dans la roche naturelle. À l'intérieur du puits principal, il y avait un puits plus petit et plus profond qui contenait deux sarcophages l'un dans l'autre où Wahibre-mery-Neith était enterré. Le sarcophage externe était en calcaire blanc tandis que le cercueil interne était en roche basaltique mesurant 2,30 mètres de long et 1,98 mètre de large. Le sarcophage intérieur contenait une inscription du 72e chapitre du Livre des Morts égyptien , dit Marslav Barta.

En août 2022, des archéologues de l' Académie polonaise des sciences de Varsovie ont annoncé la découverte d'un temple vieux de 4 500 ans dédié au dieu solaire égyptien . Le temple solaire récemment découvert était fait de briques de terre et mesurait environ 60 mètres de long sur 20 m de large. Selon Massimiliano Nuzzolo, codirecteur des fouilles, les salles de stockage et autres pièces auraient pu servir à des fins cultuelles et les murs du bâtiment étaient tous enduits de noir et de blanc. Le portique d'entrée en forme de L avait deux colonnes en calcaire et était en partie fait de calcaire blanc. Des dizaines de jarres à bière bien conservées et plusieurs récipients bien faits et bordés de rouge, des empreintes de sceaux, y compris des sceaux des pharaons qui ont régné pendant les cinquième et sixième dynasties ont également été découverts. L'un des premiers sceaux pourrait appartenir au pharaon Shepseskare , qui a régné sur l'Égypte avant Niouserrê .

Les préjugés en égyptologie

Plusieurs chercheurs ont souligné le rôle du racisme colonial dans la formation des attitudes des premiers égyptologues et ont critiqué la surreprésentation continue des perspectives nord-américaines et européennes dans le domaine. Cheikh Anta Diop dans son ouvrage, « The African Origin of Civilization » a soutenu que les points de vue dominants en égyptologie étaient motivés par des études biaisées et des attitudes coloniales. De même, Bruce Trigger a écrit que les études modernes sur les populations de la vallée du Nil avaient été « entachées par une confusion de race, de langue et de culture et par un racisme qui l'accompagnait ».

L’africaniste britannique Basil Davidson a écrit en 1995 qu’un certain nombre d’étiquettes peu satisfaisantes – telles que « Bushmen », « Nègre » ou « Négroïde » – sont souvent attribuées aux populations indigènes africaines. Il a également critiqué l’ hypothèse hamitique et d’autres catégorisations des « souches nord-africaines » comme « blanches ». Davidson a ajouté que « les anciens Égyptiens n’appartenaient pas à une région égyptienne spécifique ou à un héritage proche-oriental, mais à cette vaste communauté de peuples qui vivaient entre la mer Rouge et l’océan Atlantique, partageaient une « culture saharo-soudanaise » commune et tiraient leurs renforts de la même grande source, même si, au fil du temps, ils ont également absorbé un certain nombre de nomades venus du Proche-Orient »

En 2018, Stuart Tyson Smith a soutenu qu'une pratique courante chez les égyptologues était de « séparer l'Égypte de son contexte nord-est africain propre, la présentant plutôt comme faisant fondamentalement partie d'une sphère économique, sociale et politique proche-orientale ou « méditerranéenne », à peine africaine ou au mieux comme un carrefour entre le Proche-Orient, la Méditerranée orientale et l'Afrique, ce qui implique qu'elle ne fait finalement pas vraiment partie de l'Afrique ». Il a explicitement critiqué l'idée selon laquelle l'Égypte ancienne était clairement « en Afrique » et non pas si clairement « d'Afrique », car elle reflétait « des préjugés égyptologiques de longue date ». Il a conclu que les caractéristiques culturelles interdépendantes partagées entre la dynamique nord-est africaine et l'Égypte pharaonique ne sont pas des « survivances » ou des coïncidences, mais des traditions partagées avec des origines communes dans un passé lointain ».

En 2021, Marc Van De Mieroop a déclaré que « ce n'est que récemment que la recherche traditionnelle a commencé à reconnaître l'origine africaine de la culture égyptienne, en partie en réponse à l'objectif de l'histoire mondiale de remplacer les récits dominants centrés sur l'Occident par d'autres qui se concentraient davantage sur les contributions d'autres régions, y compris l'Afrique. Dans le même temps, les communautés de la diaspora principalement africaine souhaitaient que l'histoire ancienne du continent soit abordée en dehors d'un contexte eurocentrique et ont insisté, par exemple, sur l'utilisation du terme égyptien ancien kemet au lieu du terme européen ».

En 2022, Andrea Manzo a soutenu que les premiers égyptologues avaient situé les origines de l'Égypte dynastique dans un « large horizon hamitique qui caractérisait plusieurs régions d'Afrique » et que ces points de vue avaient continué à dominer dans la seconde moitié du XXe siècle. Manzo a déclaré que des études plus récentes avaient « souligné la pertinence des éléments africains dans l'essor de la culture égyptienne, suivant les suggestions antérieures sur la royauté et la religion égyptiennes d' Henri Frankfort » qui contredisaient la vision traditionnelle qui considérait l'Égypte « plus étroitement liée au Proche-Orient qu'au reste de l'Afrique ».

En 2023, Christopher Ehret a souligné que les deux siècles précédents de recherche occidentale avaient présenté l'Égypte comme une « ramification des développements antérieurs du Moyen-Orient ». Il a cependant reconnu que les générations récentes de chercheurs en Égypte et en Nubie ont « découvert de nouveaux ensembles de preuves considérables » qui ont dissipé les anciennes hypothèses. Cependant, Ehret a continué à affirmer que ces anciennes idées avaient influencé les attitudes des chercheurs dans d'autres disciplines telles que la génétique .

Discipline académique

L'égyptologie a été établie comme discipline académique grâce aux recherches d' Ippolito Rosellini en Italie, d'Emmanuel de Rougé en France, de Samuel Birch en Angleterre et d'Heinrich Brugsch en Allemagne. En 1880, Flinders Petrie , un autre égyptologue britannique, a révolutionné le domaine de l'archéologie grâce à des fouilles contrôlées et scientifiquement enregistrées. Les travaux de Petrie ont permis de déterminer que la culture égyptienne remontait à 4500 av. J.-C. Le British Egypt Exploration Fund fondé en 1882 et d'autres égyptologues ont promu les méthodes de Petrie. D'autres chercheurs ont travaillé à la production d'un dictionnaire hiéroglyphique, au développement d'un lexique démotique et à l'établissement d'un aperçu de l'histoire de l'Égypte ancienne.

Aux États-Unis, la fondation de l' Institut oriental de l'Université de Chicago et l'expédition de James Henry Breasted en Égypte et en Nubie ont établi l'égyptologie comme un domaine d'étude légitime. En 1924, Breasted a également lancé l'Epigraphic Survey pour réaliser et publier des copies exactes de monuments. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, le Metropolitan Museum of Art , l' Université de Pennsylvanie , le Museum of Fine Arts de Boston , le Brooklyn Institute of Fine Arts et l'Institute of Fine Arts de l'Université de New York ont ​​également mené des fouilles en Égypte, élargissant ainsi les collections américaines.

En 1999, sous la direction du professeur Ioannis Liritzis , l'égyptologie a été introduite comme discipline académique en Grèce, plus précisément au sein du Département d'études méditerranéennes (DMS) de l'Université de la mer Égée. À partir de 1998, le professeur Liritzis a collaboré avec les autorités égyptiennes pour encourager la recherche, le travail sur le terrain et l'éducation, tous soutenus par des financements grecs et européens. La relation helléno-égyptienne dans les études égyptologiques a été fructueuse, en grande partie grâce au professeur Liritzis, et le résultat est une pléthore de publications et d'interactions.

Certaines universités et facultés proposent des diplômes en égyptologie. Aux États-Unis, il s'agit notamment de l' université de Chicago , de l'université Brown , de l'université de New York , de l'université Yale et de l'université d'Indiana-Bloomington , ainsi que de l'université d'État de Californie à San Bernardino . Il existe également de nombreux programmes au Royaume-Uni, notamment ceux de l' université d'Oxford , de l' université de Cambridge , de l'université de Swansea , de l' université de Liverpool , de l' université de Manchester et de l' université de Londres . Alors que l'égyptologie est largement étudiée en Europe continentale, seules deux universités, l'université de Leyde et l'université d'Uppsala , proposent des programmes de diplômes enseignés en anglais.

L'organisation professionnelle des chercheurs en égyptologie est l' Association internationale des égyptologues (IAE), sous les auspices de laquelle se tient tous les quatre ans un Congrès international des égyptologues (ICE).

Les sociétés d'égyptologie comprennent :

  • La Société pour l'étude de l'Égypte ancienne
  • La Société pour l'étude des antiquités de l'Égypte ancienne, Canada
  • Société d'égyptologie du Sussex en ligne
  • Société d'exploration de l'Égypte

Selon l' UCLA , le texte de référence auquel les chercheurs se référaient pour les études d'égyptologie était, pendant trois décennies ou plus, le Lexikon der Ägyptologie (LÄ). Le premier volume a été publié en 1975 (contenant principalement des articles en langue allemande, avec quelques-uns en anglais et en français).

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