Joseph Brant

Thayendanegea ou Joseph Brant (mars 1743 – 24 novembre 1807) était un chef militaire et politique mohawk , basé dans l'actuel New York , puis à Brantford , dans l'actuel Ontario, qui fut étroitement associé à la Grande-Bretagne pendant et après la Révolution américaine . Peut-être l' Amérindien le plus connu de sa génération, il a rencontré de nombreuses personnalités américaines et britanniques parmi les plus importantes de l'époque, notamment le président des États-Unis George Washington et le roi George III de Grande-Bretagne .

Bien qu'il ne soit pas né dans un rôle de chef héréditaire au sein de la Confédération iroquoise , Brant est devenu célèbre grâce à son éducation, ses capacités et ses relations avec les fonctionnaires britanniques. Sa sœur, Molly Brant , était l'épouse de Sir William Johnson , l'influent surintendant britannique des Affaires indiennes dans la province de New York . Pendant la guerre d'indépendance américaine , Brant a dirigé les Mohawks et les loyalistes coloniaux connus sous le nom de Volontaires de Brant contre les rebelles dans une guerre partisane acharnée à la frontière de New York. Il a été faussement accusé par les Américains d'avoir commis des atrocités et on lui a donné le nom de « Monster Brant ».

En 1784, le gouverneur du Québec, Frederick Haldimand , publia une proclamation qui accordait à Brant et à ses partisans des terres pour remplacer celles qu'ils avaient perdues à New York pendant la Révolution. Cette étendue de terre mesurait environ 810 000 hectares (2 000 000 acres) et 12 milles (19,2 kilomètres) de large sur toute la longueur de la rivière Ouse ou Grand , dans ce qui est aujourd'hui le sud-ouest de l'Ontario. Brant s'installa avec de nombreux Iroquois dans la région où se trouve aujourd'hui la réserve des Six Nations , et resta un chef important jusqu'à sa mort.

Brant est né dans l' Ohio en mars 1743, quelque part le long de la rivière Cuyahoga pendant la saison de chasse lorsque les Mohawks se rendaient dans la région depuis Kanienkeh (« le pays du silex »), le nom mohawk de leur terre natale dans ce qui est aujourd'hui le nord de l'État de New York . Il a été nommé Thayendanegea, ce qui dans la langue mohawk signifie « Il place deux paris ensemble », ce qui vient de la coutume de lier les objets misés l'un à l'autre lorsque deux parties placent un pari. Comme les Mohawks étaient une culture matrilinéaire , il est né dans le clan du loup de sa mère. La Ligue Haudenosaunee , dont les Mohawks étaient l'une des Six Nations, était divisée en clans dirigés par des mères de clan. de l'Église anglicane à Fort Hunter, New York , notent que ses parents étaient chrétiens et que leurs noms étaient Peter et Margaret Tehonwaghkwangearahkwa. Son père est mort quand Joseph était jeune. L'un des amis de Brant plus tard dans sa vie, John Norton, a écrit que les parents de Brant n'étaient pas nés Iroquois, mais étaient plutôt des Hurons faits prisonniers par les Iroquois alors qu'ils étaient jeunes ; l'historien canadien James Paxton a écrit que cette affirmation était « plausible » mais « impossible à vérifier », poursuivant en écrivant que cette question n'avait vraiment aucun sens puisque les Iroquois considéraient toute personne élevée comme Iroquois comme Iroquois, ne faisant aucune distinction entre ceux nés Iroquois et ceux adoptés par les Iroquois.

Après la mort de son père, sa mère Margaret (Owandah) revint à New York depuis l'Ohio avec Joseph et sa sœur Mary (également connue sous le nom de Molly). Sa mère se remaria et son nouveau mari fut connu par les Blancs sous le nom de Barnet ou Bernard, qui était communément appelé Brandt ou Brant. Molly Brant était peut-être en fait la demi-sœur de Brant plutôt que sa sœur, mais dans la société mohawk, ils auraient été considérés comme des frères et sœurs à part entière car ils partageaient la même mère. Ils s'installèrent à Canajoharie , un village mohawk sur la rivière Mohawk , où ils avaient vécu auparavant. Les Mohawks, comme les autres nations de la Ligue Haudenosaunee, avaient une compréhension très sexuée des rôles sociaux, le pouvoir étant divisé par le royaner mâle (chefs ou sachems) et les mères de clan (qui nommaient toujours les chefs masculins). Les décisions étaient prises par consensus entre les mères de clan et les chefs. Les femmes mohawks s'occupaient de l'agriculture, cultivant les « Trois sœurs » de haricots, de maïs et de courges, tandis que les hommes chassaient et s'engageaient dans la diplomatie et les guerres. Dans la société dans laquelle Brant a grandi, on s'attendait à ce qu'il soit un guerrier en tant qu'homme.

La partie de la frontière de New York où Brant a grandi avait été colonisée au début du XVIIIe siècle par des immigrants connus sous le nom de Palatins , venus du Palatinat électoral dans ce qui est aujourd'hui l'Allemagne. Les relations entre les Palatins et les Mohawks étaient amicales, de nombreuses familles Mohawks louant des terres pour être cultivées par les Palatins (bien que les aînés Mohawks se plaignaient que leurs jeunes étaient trop friands de la bière brassée par les Palatins). Ainsi, Brant a grandi dans un monde multiculturel entouré de personnes parlant Mohawk, allemand et anglais. Paxton a écrit que Brant s'identifiait comme Mohawk, mais comme il a également grandi avec les Palatins, les Écossais et les Irlandais vivant dans sa partie de Kanienkeh, il était à l'aise avec certains aspects de la culture européenne. Le nom de famille mohawk commun Brant n'était que la version anglicisée du nom de famille allemand commun Brandt.

La mère de Brant, Margaret, était une femme d'affaires prospère qui récoltait et vendait du ginseng , une plante très prisée en Europe pour ses qualités médicinales. Elle vendait la plante à des marchands de New York qui l'expédiaient à Londres. Grâce à son implication dans le commerce du ginseng, Margaret rencontra pour la première fois William Johnson , un marchand, négociant en fourrures et spéculateur foncier d'Irlande, qui était très respecté par les Mohawks pour son honnêteté. Il reçut le nom de Warraghiagey (« Celui qui fait beaucoup d'affaires ») et vivait dans un manoir connu sous le nom de Fort Johnson sur les rives de la rivière Mohawk. Johnson, qui parlait couramment le mohawk et qui vivait avec deux femmes mohawks successives comme épouses de fait, avait beaucoup d'influence à Kanienkeh. Parmi la population blanche, les familles Butler et Croghan étaient proches de Johnson tandis que les familles mohawks influentes de Hill, Peters et Brant étaient également ses amis. L'épouse mohawk de Johnson, Caroline, était la nièce du royaner Hendrick Tejonihokarawa , connu sous le nom de « roi Hendrick », qui visita Londres pour rencontrer la reine Anne en 1710.

En 1752, Margaret commença à vivre avec Brant Canagaraduncka (orthographe alternative : Kanagaraduncka), un Mohawk royaner , et en mars 1753, lui donna un fils nommé Jacob, ce qui offensa grandement le ministre local de l'Église d'Angleterre, le révérend John Ogilvie, lorsqu'il découvrit qu'ils n'étaient pas mariés. Le 9 septembre 1753, sa mère épousa Canagaraduncka à l'église anglicane locale. Canagaraduncka était également un homme d'affaires prospère, vivant dans une maison de deux étages de style européen avec tout le luxe auquel on pouvait s'attendre dans un foyer anglais de classe moyenne de l'époque. La famille de son nouveau mari avait des liens avec les Britanniques ; son grand-père Sagayeathquapiethtow était l'un des quatre rois Mohawk à visiter l'Angleterre en 1710. Le mariage a amélioré la fortune de Margaret, et la famille a vécu dans la meilleure maison de Canajoharie. Sa nouvelle alliance a conféré peu de statut à ses enfants puisque les titres mohawks et les postes de direction se transmettaient par la lignée féminine.

Canagaraduncka était un ami de William Johnson , l'influent et riche surintendant britannique des Affaires indiennes du Nord, qui avait été fait chevalier pour ses services. Lors des fréquentes visites de Johnson aux Mohawks, il séjournait toujours chez les Brants. La demi-sœur de Brant, Molly, nouait des liens avec Johnson, qui était un commerçant et un propriétaire foncier très prospère. Son manoir Johnson Hall impressionna tellement le jeune Brant qu'il décida de rester chez Molly et Johnson. Johnson s'intéressa au jeune homme et soutint son éducation à l'anglaise, tout en le présentant aux dirigeants influents de la colonie de New York. Brant était décrit comme un adolescent facile à vivre et affable qui passait ses journées à errer dans la campagne et les forêts avec son cercle d'amis, à chasser et à pêcher. Au cours de ses expéditions de chasse et de pêche, qui duraient des jours et parfois des semaines, Brant s'arrêtait souvent chez les colons palatins et écossais-irlandais pour demander de la nourriture, des rafraîchissements et pour discuter. Brant était bien connu pour son charme. Une femme blanche l'a laissé rester avec sa famille pendant quelques jours en échange du partage d'une partie des cerfs qu'il avait tués et pour fournir un compagnon de jeu à ses garçons qui avaient à peu près le même âge. Elle s'est rappelée après la guerre d'indépendance qu'elle ne pourrait jamais oublier son « comportement viril » et ses manières « nobles et bienveillantes ».

En 1753, les relations entre la Ligue et les Britanniques étaient devenues très tendues lorsque des spéculateurs fonciers de New York commencèrent à saisir des terres appartenant aux Iroquois. Dirigée par le chef Hendrick Theyanoguin , connu des Britanniques sous le nom de Hendrick Peters, une délégation arriva à Albany pour dire au gouverneur de New York, George Clinton : « La chaîne d'alliance est rompue entre vous et nous. Ainsi, frère, vous ne devez plus vous attendre à entendre parler de moi et frère, nous ne désirons plus entendre parler de vous ». La fin de la « chaîne d'alliance », comme l'alliance anglo-iroquoise était connue depuis le XVIIe siècle, fut considérée comme un changement majeur dans l'équilibre des pouvoirs en Amérique du Nord. En 1754, les Britanniques et la milice de Virginie dirigée par George Washington dans la vallée de l'Ohio lors de la guerre de Sept Ans dans la vallée de l'Ohio furent défaits par les Français, et en 1755 une expédition britannique dans la vallée de l'Ohio dirigée par le général Edward Braddock fut anéantie par les Français.

En tant que surintendant des Affaires indiennes , Johnson avait pour tâche de persuader les Six Nations iroquoises de se battre dans la guerre de Sept Ans aux côtés de la Couronne britannique, malgré leur propre inclination à la neutralité, et le 21 juin 1755, il convoqua une conférence à Fort Johnson avec les chefs iroquois et les mères de clan pour leur demander de se battre dans la guerre et leur offrir de nombreux cadeaux. À l'âge de 12 ans, Brant assista à la conférence, bien que son rôle ne fût que celui d'observateur venu apprendre les méthodes de la diplomatie. À la bataille du lac George , Johnson dirigea une force de troupes de l'armée britannique levée à New York avec les Iroquois contre les Français, où il remporta une victoire coûteuse. Comme les Iroquois n'aimaient pas subir de lourdes pertes à la guerre en raison de leur faible population, la bataille du lac George, qui leur avait coûté de nombreux morts, déclencha une période de deuil profond à Kanienkeh et une grande partie des dirigeants des Six Nations se tourna à nouveau vers une politique de neutralité. Johnson fut mis à rude épreuve au cours des années suivantes, car la Couronne le pressa de convaincre les Iroquois de se battre à nouveau, tandis que la plupart des Six Nations indiquaient clairement qu'elles ne voulaient plus de combats. Kanagradunckwa était l'un des rares chefs mohawks à vouloir continuer à se battre dans la guerre, ce qui lui valut beaucoup de gratitude de la part de Johnson.

À partir de l'âge de 15 ans environ, pendant la guerre de Sept Ans, Brant participa avec les Mohawks et d'autres alliés iroquois à un certain nombre d'actions britanniques contre les Français au Canada : l'expédition de James Abercrombie en 1758 via le lac George qui se termina par une défaite totale à Fort Carillon ; la bataille de Fort Niagara de Johnson en 1759 ; et l'expédition de Jeffery Amherst à Montréal en 1760 via le fleuve Saint-Laurent . Il fut l'un des 182 guerriers amérindiens à qui les Britanniques ont décerné une médaille d'argent pour son service.

À Fort Carillon (aujourd'hui Ticonderoga, New York), Brant et les autres guerriers mohawks regardèrent la bataille depuis une colline, voyant l'infanterie britannique se faire massacrer par les tirs français, et rentrèrent chez eux sans se joindre à l'action, reconnaissants qu'Abercrombie ait confié la tâche de prendre d'assaut le fort à l'armée britannique et que les Mohawks n'aient servi que d'éclaireurs. Cependant, l'expédition à Fort Carillon présenta à Brant trois hommes qui allaient jouer un rôle important plus tard dans sa vie, à savoir Guy Johnson , John Butler et Daniel Claus . À peu près au même moment, la sœur de Brant, Molly, s'installa à Fort Johnson pour devenir la conjointe de fait de Johnson. Les Iroquois ne voyaient rien de mal dans la relation entre Molly, âgée de vingt ans, et Johnson, âgé de quarante-cinq ans, et peu avant de s'installer à Fort Johnson, Molly donna naissance à un fils, Peter Warren Johnson, le premier des huit enfants qu'elle devait avoir avec Sir William.

Durant le siège du fort Niagara, Brant sert d'éclaireur. Avec une force de soldats de l'armée britannique, des miliciens de New York et d'autres guerriers iroquois, il prend part à une embuscade contre une force de secours française lors de la bataille de La Belle-Famille , ce qui est peut-être la première fois que Brant participe à l'action. Les forces françaises, alors qu'elles marchaient à travers la forêt vers le fort Niagara, sont anéanties au cours de l'embuscade. Le 25 juillet 1759, le fort Niagara capitule. En 1760, Brant rejoint la force expéditionnaire du général Jeffrey Amherst , qui quitte le fort Oswego le 11 août avec l'objectif de prendre Montréal. Après avoir pris le fort Lévis sur le Saint-Laurent, Amherst refuse de permettre aux Indiens d'entrer dans le fort, craignant qu'ils ne massacrent les prisonniers français afin de prendre des scalps, ce qui pousse la majorité des guerriers des Six Nations à rentrer chez eux, car ils veulent se joindre aux Britanniques pour piller le fort. Brant resta et, en septembre 1760, contribua à la prise de Montréal.

En 1761, Johnson organisa l'éducation de trois Mohawks, dont Brant, à la « Moor's Indian Charity School » d' Eleazar Wheelock dans le Connecticut. C'était le précurseur du Dartmouth College , qui fut plus tard établi dans le New Hampshire . Brant étudia sous la direction de Wheelock, qui écrivit que le jeune homme était « d'un génie vif, d'un comportement viril et doux, et d'un tempérament modeste, courtois et bienveillant ». Brant apprit à parler, lire et écrire l'anglais, ainsi qu'à étudier d'autres matières académiques. Brant apprit à l'école comment cultiver la terre (considérée comme un travail de femme par les Iroquois), les mathématiques et les classiques. Les Européens furent ensuite étonnés lorsque Brant leur parla de l' Odyssée . Il rencontra Samuel Kirkland à l'école, qui devint plus tard missionnaire auprès des Indiens de l'ouest de l'État de New York. Le 15 mai 1763, une lettre de Molly Brant arriva à l'école ordonnant à son jeune frère de revenir immédiatement, et il partit en juillet. En 1763, Johnson prépara Brant pour fréquenter le King's College à New York .

L'éclatement de la rébellion de Pontiac bouleversa ses plans et Brant retourna chez lui pour éviter l'hostilité envers les Amérindiens. Après la rébellion de Pontiac, Johnson ne pensait pas qu'il était prudent pour Brant de retourner au King's College. L'idéologie derrière la guerre de Pontiac était une théologie pan-indienne qui apparut pour la première fois dans les années 1730 et fut enseignée par divers prophètes, notamment le prophète Lenape Neolin , qui soutenait que les Indiens et les Blancs étaient des peuples différents créés par le Maître de la Vie qui appartenaient à des continents différents et exhortait au rejet de tous les aspects de la vie européenne. À Kanienkeh, les Mohawks avaient suffisamment de bonnes relations avec leurs voisins palatins et écossais-irlandais pour que le message anti-blanc de Neolin ne soit jamais entendu. La guerre de Pontiac provoqua la panique partout à la frontière, car la nouvelle que diverses tribus indiennes s'étaient unies contre les Britanniques et tuaient tous les Blancs, poussa les colons blancs terrifiés à fuir vers les forts de l'armée britannique les plus proches partout à la frontière. Johnson, en tant que surintendant des affaires indiennes du Nord, était fortement impliqué dans les efforts diplomatiques visant à empêcher davantage de tribus indiennes de se joindre à la guerre de Pontiac, et Brant lui servait souvent d'émissaire. Pendant la rébellion de Pontiac, les dirigeants des deux camps avaient tendance à considérer la guerre comme une guerre raciale dans laquelle aucune pitié ne devait être accordée, et le statut de Brant en tant qu'Indien fidèle à la Couronne était difficile à assumer. Même son ancien professeur Wheelock écrivit à Johnson, lui demandant s'il était vrai que Brant « s'était mis à la tête d'un grand groupe d'Indiens pour combattre les Anglais ». Brant n'abandonna pas son intérêt pour l'Église d'Angleterre, étudiant dans une école missionnaire dirigée par le révérend Cornelius Bennet de la Society for the Propagation of the Gospel, à Canajoharie. Cependant, dans la société mohawk, les hommes se faisaient une réputation de guerriers, pas d'érudits, et Brant abandonna ses études pour combattre pour la Couronne contre les forces de Pontiac.

En février 1764, Brant partit en guerre et rejoignit une force de guerriers Mohawk et Oneida pour combattre aux côtés des Britanniques. En chemin, Brant séjourna au village d' Oquaga , dont le chef Issac était chrétien et qui devint l'ami de Brant. Brant avait peut-être un motif caché en restant avec Issac ou peut-être une romance naquit-elle, car la fille d'Issac allait bientôt devenir sa femme. En mars 1764, Brant participa à l'un des groupes de guerre iroquois qui attaquèrent les villages Lenape dans les vallées de Susquehanna et de Chemung . Ils détruisirent trois villes de bonne taille, incendièrent 130 maisons et tuèrent le bétail. Aucun guerrier ennemi ne fut aperçu. Les Lenapes et les Iroquois parlant l'algonquien appartenaient à deux familles linguistiques différentes ; ils étaient des concurrents traditionnels et se faisaient souvent la guerre à leurs frontières.

Le 22 juillet 1765, à Canajoharie, Brant épousa Peggie, également connue sous le nom de Margaret. Considérée comme la fille de planteurs de Virginie , Peggie avait été capturée alors qu'elle était jeune par des Amérindiens. Après s'être assimilée aux Indiens du Midwest, elle fut envoyée chez les Mohawks. Ils vivaient avec ses parents, qui ont transmis la maison à Brant après la mort de son beau-père. Il possédait également une grande et fertile ferme de 80 acres (320 000 m ² ) près du village de Canajoharie sur la rive sud de la rivière Mohawk ; ce village était également connu sous le nom de Upper Mohawk Castle. Brant et Peggie cultivaient du maïs et élevaient du bétail, des moutons, des chevaux et des porcs. Il tenait également un petit magasin. Brant s'habillait à la « mode anglaise » portant « un costume de tissu bleu ».

Peggie et Brant eurent deux enfants ensemble, Isaac et Christine, avant que Peggie ne décède de la tuberculose en mars 1771. Brant tua plus tard son fils, Isaac, lors d'une confrontation physique. Brant épousa une deuxième femme, Susanna, mais elle mourut vers la fin de 1777 pendant la guerre d'indépendance américaine , alors qu'ils séjournaient à Fort Niagara .

Alors qu'il était encore basé à Fort Niagara, Brant commença à vivre avec Catharine Adonwentishon Croghan , qu'il épousa à l'hiver 1780. Elle était la fille de Catharine ( Tekarihoga ), une Mohawk, et de George Croghan , l'éminent colon irlandais et agent indien britannique, adjoint de William Johnson, surintendant des Affaires indiennes pour le district du Nord. Par sa mère, Adonwentishon devint la mère du clan de la Tortue , le premier en rang dans la nation mohawk. Les Mohawks avaient un système de parenté matrilinéaire , avec héritage et descendance par la ligne maternelle. En tant que matriarche du clan, Adonwentishon avait le droit de naissance de nommer le Tekarihoga , le principal sachem héréditaire des Mohawks qui serait issu de son clan. Par son mariage avec Catherine, Brant devint également lié à John Smoke Johnson , un filleul mohawk de Sir William Johnson et parent de Hendrick Theyanoguin .

Avec Catherine Croghan, Brant a eu sept enfants : Joseph, Jacob (1786–1847), John (choisi par Catherine comme Tekarihoga au moment opportun ; il ne s'est jamais marié), Margaret, Catherine, Mary et Elizabeth (qui a épousé William Johnson Kerr, petit-fils de Sir William Johnson et Molly Brant ; leur fils est devenu plus tard un chef parmi les Mohawks).

Avec les encouragements de Johnson, les Mohawks nommèrent Brant chef de guerre et principal porte-parole. Brant vécut à Oswego, travaillant comme traducteur avec sa femme de l'époque, Peggy, également connue sous le nom de Neggen ou Aoghyatonghsera, où elle donna naissance à un fils qui fut nommé Isaac d'après son père. À la fin de l'année, les Brant retournèrent dans sa ville natale de Canajoharie pour vivre avec sa mère. Brant possédait environ 80 acres de terre à Canajoharie, bien que l'on ne sache pas clairement qui les exploitait. Pour les Mohawks, l'agriculture était le travail des femmes, et Brant aurait été moqué par ses compatriotes mohawks s'il cultivait lui-même sa terre. Il est possible que Brant ait embauché des femmes pour travailler sa terre, car aucun document survivant ne mentionne quoi que ce soit au sujet de Brant qui aurait été ridiculisé à Canajoharie pour avoir cultivé sa terre. En 1769, Neggen donne naissance au deuxième enfant de Brant, une fille nommée Christina. Au début de 1771, Neggen meurt de tuberculose, laissant le veuf Brant avec deux enfants à élever.

Au printemps 1772, Brant s'installe à Fort Hunter chez le révérend John Stuart . Il devient l'interprète et le professeur de mohawk de Stuart, collaborant avec lui pour traduire le catéchisme anglican et l' Évangile de Marc en langue mohawk . Son intérêt pour la traduction de textes chrétiens avait commencé dès sa plus tendre enfance. À la Moor's Charity School for Indians, il fit de nombreuses traductions. Brant devint anglican , une foi qu'il conserva jusqu'à la fin de sa vie. Brant, qui, selon tous les témoignages, fut brisé par la mort de sa femme, trouva beaucoup de réconfort spirituel dans les enseignements de l'Église d'Angleterre. Cependant, il fut déçu lorsque le révérend Stuart refusa sa demande de le marier à Susanna, la sœur de Neggen. Pour les Haudenosaunee, il était de coutume qu'un veuf épouse sa belle-sœur pour remplacer sa femme décédée, et le mariage de Brant avec Susanna était considéré comme tout à fait acceptable pour eux.

En plus de parler couramment l'anglais, Brant parlait au moins trois, et peut-être toutes, les langues iroquoises des Six Nations . À partir de 1766, il travailla comme interprète pour le ministère britannique des Affaires indiennes . À cette époque, Brant fut impliqué dans un conflit foncier avec le commerçant de fourrures palatin George Klock , qui se spécialisait dans l'ivresse des Mohawks avant de leur faire signer un traité de cession de leurs terres. Brant exigea que Klock cesse d'obtenir des terres par cette méthode et rende celles qu'il possédait déjà. Le conflit poussa Klock à naviguer vers Londres pour tenter d'obtenir le soutien du roi George III, mais il refusa de voir le « mauvais personnage notoire » Klock. À son retour dans la province de New York, Brant fit irruption dans la maison de Klock pour tenter de l'intimider et de lui rendre les terres qu'il lui avait cédées. La réunion se termina par le saccage de la maison de Klock par des guerriers Mohawks, qui affirmèrent plus tard que Brant l'avait fouetté avec un pistolet et l'avait laissé en sang et inconscient. Lors d'une réunion à Johnston Hall avec les dirigeants Haudenosaunee, Johnson a tenté de régler le conflit avec Klock et est décédé plus tard dans la nuit. Bien que déçu que Johnson n'ait pas soutenu plus vigoureusement les Haudenosaunee contre Klock, Brant a assisté aux services de l'Église d'Angleterre pour Johnson, puis avec sa sœur Molly, Brant a célébré une cérémonie traditionnelle de condoléances iroquoises pour Johnson. Johnson Hall a été hérité par son fils John Johnson , qui a expulsé sa belle-mère, Molly Brant, qui est retournée à Canajoharie avec les 8 enfants qu'elle avait eus avec Sir William pour vivre avec sa mère. Sir John Johnson souhaitait seulement s'occuper de sa succession et ne partageait pas les intérêts de son père dans les Mohawks. Daniel Claus, le bras droit de Sir William, était allé vivre à Montréal, et Guy Johnson, le parent de Sir William, manquait du charme et du tact nécessaires pour maintenir des alliances sociales.

La mort de Johnson laissa un vide de leadership dans le comté de Tryon , ce qui poussa un groupe de colons à former, le 27 août 1774, un Comité de sécurité publique qui était ostensiblement préoccupé par l'application du boycott des produits britanniques ordonné par le Congrès continental, mais dont le véritable objectif était de défier le pouvoir de la famille Johnson dans le comté de Tryon. Au cours de l'été et de l'automne 1774, la principale préoccupation de Brant était son conflit en cours avec Klock, mais étant donné les liens étroits de sa famille avec la famille Johnson, il se retrouva opposé au Comité de sécurité publique.

En 1775, il fut nommé secrétaire départemental avec le grade de capitaine pour les guerriers Mohawk du nouveau surintendant britannique de Canajoharie. En avril 1775, la Révolution américaine débuta avec des combats éclatant dans le Massachusetts et, en mai 1775, Brant se rendit à une réunion à German Flatts pour discuter de la crise. En se rendant à German Flatts, Brant ressentit de première main la « peur et l'hostilité » des Blancs du comté de Tryon qui le haïssaient à la fois pour ses tactiques contre Klock et en tant qu'ami de la puissante famille Johnson. Guy Johnson suggéra à Brant de l'accompagner au Canada, affirmant que leurs vies étaient en danger. Lorsque les Loyalistes furent menacés après le déclenchement de la guerre en avril 1775, Brant s'installa dans la province de Québec et arriva à Montréal le 17 juillet. Le gouverneur de Québec , le général Guy Carleton , détestait personnellement Johnson, estimait que ses plans d'utiliser les Iroquois contre les rebelles étaient inhumains et traitait Brant avec un mépris à peine voilé. L'épouse de Brant, Susanna, et ses enfants se rendirent à Onoquaga, dans le centre-sud de l'État de New York, un village iroquois tuscarora le long de la rivière Susquehanna , le site actuel de Windsor .

Le 11 novembre 1775, Guy Johnson emmena Brant avec lui à Londres pour solliciter davantage de soutien du gouvernement. Ils espéraient persuader la Couronne de régler les griefs fonciers des Mohawks en échange de leur participation en tant qu'alliés dans la guerre imminente. Brant rencontra George III lors de son voyage à Londres, mais ses entretiens les plus importants eurent lieu avec le secrétaire colonial, George Germain . Brant se plaignit que les Iroquois avaient combattu pour les Britanniques pendant la guerre de Sept Ans, subissant de lourdes pertes, alors que les Britanniques permettaient aux colons blancs comme Klock de les escroquer de leurs terres. Le gouvernement britannique promit aux Iroquois des terres au Québec si les nations iroquoises combattaient aux côtés des Britanniques dans ce qui se profilait comme une rébellion ouverte des colons américains. À Londres, Brant fut traité comme une célébrité et fut interviewé pour publication par James Boswell . Il fut reçu par le roi George III au palais Saint-James . En public, il s'habillait en tenue traditionnelle mohawk. Il fut accepté dans la franc-maçonnerie et reçut son tablier rituel personnellement du roi George.

Brant revint à Staten Island, New York , en juillet 1776. Il participa aux forces de Howe alors qu'elles se préparaient à reprendre New York . Bien que les détails de son service cet été et cet automne n'aient pas été officiellement enregistrés, Brant se serait distingué par sa bravoure. On pense qu'il était avec Clinton, Cornwallis et Percy dans le mouvement de flanc à Jamaica Pass lors de la bataille de Long Island en août 1776. Il devint l'ami de longue date de Lord Percy, futur duc de Northumberland, dans ce qui fut sa seule amitié durable avec un homme blanc.

Lors de son voyage de retour à New York, le navire de Brant fut attaqué par un corsaire américain , au cours duquel il utilisa l'un des fusils qu'il avait reçu à Londres pour s'entraîner à tirer. En novembre, Brant quitta New York et voyagea vers le nord-ouest à travers le territoire tenu par les Patriotes. Déguisé, voyageant de nuit et dormant pendant la journée, il atteignit Onoquaga, où il rejoignit sa famille. Brant demanda aux hommes d'Onquaga de se battre pour la Couronne, mais les guerriers étaient favorables à la neutralité, affirmant qu'ils ne souhaitaient pas prendre part à une guerre entre hommes blancs. En réponse, Brant déclara qu'il avait reçu des promesses à Londres selon lesquelles si la Couronne gagnait, les droits fonciers des Iroquois seraient respectés, tandis qu'il prédisait que si les Américains gagnaient, les Iroquois perdraient leurs terres, ce qui le conduisit à la conclusion que la neutralité n'était pas une option. ​​Brant a noté que George Washington avait été un investisseur important dans la Ohio Company, dont les efforts pour amener les colons blancs dans la vallée de la rivière Ohio avaient été la cause de nombreux problèmes pour les Indiens de cette région, ce qui, selon lui, n'était pas de bon augure si les Américains gagnaient. Plus important encore, l'une des lois « oppressives » du Parlement qui avait tant irrité les Américains était la Proclamation royale de 1763 , interdisant la colonisation blanche au-delà des Appalaches, ce qui n'était pas de bon augure pour les droits fonciers des Indiens si les Américains étaient victorieux.

Les relations de Brant avec les Britanniques étaient tendues. John Butler , qui dirigeait le département des Affaires indiennes en l'absence de Guy Johnson, entretenait des relations difficiles avec Brant. Brant trouvait Butler condescendant, tandis que son ami Daniel Claus lui assurait que le comportement de Butler était motivé par « la jalousie et l'envie » envers le charismatique Brant. À la fin de décembre, Brant était à Fort Niagara . Il voyagea de village en village dans la Confédération tout au long de l'hiver, exhortant les Iroquois à entrer en guerre en tant qu'alliés des Britanniques. De nombreux Iroquois s'opposèrent aux plans de Brant. En particulier, les Oneidas et les Tuscaroras réservèrent un accueil hostile à Brant. Louis Cook , un chef mohawk qui soutenait les colons américains rebelles, devint un ennemi à vie de Brant.

Le Grand Conseil des Six Nations avait déjà décidé d'adopter une politique de neutralité à Albany en 1775. Il considérait Brant comme un chef de guerre mineur et les Mohawks comme un peuple relativement faible. Frustré, Brant retourna à Onoquaga au printemps pour recruter des guerriers indépendants. Peu de villageois d'Onoquaga le rejoignirent, mais en mai, il réussit à recruter des loyalistes qui souhaitaient riposter aux rebelles. Ce groupe devint connu sous le nom de Volontaires de Brant . Les Volontaires de Brant étaient constitués de quelques guerriers Mohawks et Tuscaroras et de 80 loyalistes blancs. Paxton a fait remarquer que c'était une marque du charisme et de la renommée de Brant que les loyalistes blancs préfèrent combattre sous le commandement d'un chef Mohawk qui était incapable de les payer ou de les armer alors que dans le même temps, seuls quelques Iroquois le rejoignirent reflétait les tendances généralement neutralistes de la plupart des Six Nations. ​​La majorité des hommes des volontaires de Brant étaient blancs.

En juin, il les conduisit à Unadilla pour obtenir des provisions. Là, il fut confronté à 380 hommes de la milice du comté de Tryon dirigés par Nicholas Herkimer . Les pourparlers avec Herkimer, un Palatin qui avait été autrefois le voisin et l'ami de Brant, furent d'abord amicaux. Cependant, le chef d'état-major d'Herkimer était le colonel Ebenezer Cox, le gendre de Klock, l'ennemi juré de Brant, et il faisait continuellement des remarques racistes à Brant, ce qui à un moment donné poussa les guerriers mohawks de Brant à sortir leurs armes. Brant et Herkimer réussirent à désamorcer la situation, Brant demandant à ses guerriers de sortir tandis qu'Herkimer demandait également à Cox de quitter la pièce. Herkimer demanda aux Iroquois de rester neutres, mais Brant répondit que les Indiens devaient leur loyauté au roi.

En juillet 1777, le conseil des Six Nations décide d'abandonner la neutralité et d'entrer en guerre aux côtés des Britanniques. Quatre des six nations choisissent cette voie, ainsi que certains membres des Oneidas et des Tuscaroras, qui s'allient par ailleurs aux rebelles. Brant n'est pas présent, mais il est profondément attristé lorsqu'il apprend que les Six Nations se sont divisées en deux, les Oneidas et les Tuscaroras soutenant les Américains tandis que les Mohawks, les Onondagas, les Cayugas et les Senecas choisissent les Britanniques. Sayenqueraghta et Cornplanter sont nommés chefs de guerre de la confédération. Les Mohawks avaient auparavant fait de Brant l'un de leurs chefs de guerre ; ils ont également choisi John Deseronto .

En juillet, Brant mena ses volontaires vers le nord pour rejoindre Barry St. Leger à Fort Oswego. Le plan de St. Leger était de descendre la rivière, vers l'est dans la vallée de la rivière Mohawk, jusqu'à Albany, où il rencontrerait l'armée de John Burgoyne , qui venait du lac Champlain et de la partie supérieure de l'Hudson . L'expédition de St. Leger s'arrêta lors du siège de Fort Stanwix . Le général Herkimer rassembla la milice du comté de Tryon, composée principalement de Palatins, pour marcher au secours de Fort Stanwix tandis que Molly Brant transmettait un message à son frère annonçant que Herkimer arrivait. Brant joua un rôle majeur dans la bataille d'Oriskany , où une expédition de secours américaine fut arrêtée le 6 août. Alors qu'Herkimer marchait dans la forêt à la tête d'une force de 800 hommes, ils furent pris en embuscade par les Loyalistes, qui tirèrent lourdement depuis leurs positions dans la forêt. Les Américains ont tenu bon et après six heures de combat, la bataille s'est terminée sans conclusion, bien que les pertes américaines, soit environ 250 morts, aient été bien plus importantes que celles des loyalistes. L'historien canadien Desmond Morton a décrit les guerriers iroquois de Brant comme ayant « anéanti une petite armée américaine ».

Bien que Brant ait arrêté Herkimer, les lourdes pertes subies par les Iroquois loyalistes à Oriskany ont conduit à considérer la bataille comme un désastre par les Six Nations, pour qui la perte d'une vie était inacceptable, faisant des 60 Iroquois morts à Oriskany une catastrophe selon les normes iroquoises. St. Leger a finalement été forcé de lever le siège lorsqu'une autre force américaine s'est approchée, et Brant s'est rendu auprès de l'armée principale de Burgoyne pour l'informer. Les Oneidas, qui s'étaient rangés du côté des Américains avec la milice du comté de Tryon, ont pillé Canajoharie, prenant particulièrement soin de détruire la maison de Molly Brant. Burgoyne a limité la participation des guerriers autochtones, donc Brant est parti pour Fort Niagara , où sa famille l'a rejoint et il a passé l'hiver à planifier la campagne de l'année suivante. Sa femme Susanna est probablement morte à Fort Niagara cet hiver-là. ( La campagne de Burgoyne prit fin avec sa reddition aux Patriotes après la bataille de Saratoga .) L'influence de sa sœur Molly aida la carrière de Brant, dont Daniel Claus avait déclaré : « un mot d'elle [Molly Brant] est plus pris en compte par les Cinq Nations que mille mots d'un homme blanc sans exception ». Les officiers de l'armée britannique trouvèrent que Molly Brant était de mauvaise humeur et exigeante, car elle s'attendait à être bien récompensée pour sa loyauté envers la Couronne, mais comme elle possédait beaucoup d'influence, on estimait qu'il valait la peine de la garder heureuse.

En avril 1778, Brant retourne à Onoquaga. Il devient l'un des chefs partisans les plus actifs de la guerre de la frontière. Lui et ses volontaires attaquent les colonies rebelles dans toute la vallée de la Mohawk, volent leur bétail, brûlent leurs maisons et tuent de nombreuses personnes. L'historien britannique Michael Johnson appelle Brant le « fléau des colonies américaines de New York et de Pennsylvanie », étant l'un des commandants irréguliers loyalistes les plus redoutés de la guerre. Morton écrit que les combats à la frontière de New York n'étaient pas tant entre Américains et Britanniques qu'une « guerre civile cruelle entre loyalistes et patriotes, Mohawks et Oneidas, dans une tradition de frontière grossière ». Le 30 mai, Brant mène une attaque sur Cobleskill . Lors de la bataille de Cobleskill, Brant tend une embuscade à une force américaine de 50 hommes, composée de réguliers de l'armée continentale et de miliciens de New York, tuant 20 Américains et incendiant les fermes. En septembre, avec le capitaine William Caldwell , il dirigea une force mixte d'Indiens et de Loyalistes lors d'un raid sur German Flatts . Au cours du raid sur German Flatts, Brant brûla presque tout le village, épargnant seulement l'église, le fort et deux maisons appartenant aux Loyalistes. La ​​renommée de Brant en tant que chef de guérilla était telle que les Américains lui attribuaient le mérite d'être à l'origine de toute attaque des Haudenosaunee loyalistes, même lorsqu'il n'en était pas l'auteur. Lors de la bataille du Wyoming en juillet, les Senecas furent accusés d'avoir massacré des civils non combattants. Bien que Brant ait été soupçonné d'être impliqué, il n'a pas participé à cette bataille, ce qui lui a néanmoins valu l'épithète peu flatteuse de « Monstre Brant ».

En septembre 1778, les forces de Brant attaquèrent la ferme de Percifer Carr où étaient basés les éclaireurs américains sous les ordres d'Adam Helmer . Trois d'entre eux furent tués. Helmer s'enfuit en courant vers le nord-est, à travers les collines, en direction du lac Schuyler, puis vers le nord jusqu'à Andrustown (près de l'actuelle Jordanville, New York ), où il avertit la famille de sa sœur de l'imminence du raid et se fit apporter des chaussures neuves. Il avertit également les colons de Columbia et de Petrie's Corners, dont la plupart s'enfuirent ensuite en sécurité à Fort Dayton. Lorsque Helmer arriva au fort, gravement blessé par sa course, il dit au colonel Peter Bellinger, le commandant du fort, qu'il avait compté au moins 200 attaquants en route vers la vallée (voir Attaque sur German Flatts ). La distance à vol d'oiseau entre la ferme de Carr et Fort Dayton est d'environ 30 miles, et la route sinueuse et vallonnée de Helmer était loin d'être droite. On dit qu'Helmer dormit alors pendant 36 heures d'affilée. Pendant son sommeil, le 17 septembre 1778, les fermes de la région furent détruites par le raid de Brant. Le total des pertes matérielles lors du raid fut de 63 maisons, 59 granges pleines de céréales, 3 moulins à grains, 235 chevaux, 229 bovins à cornes, 279 moutons et 93 bœufs. Seuls deux hommes auraient été tués lors de l'attaque, l'un d'eux ayant refusé de quitter sa maison alors qu'il avait été averti.

En octobre 1778, le lieutenant-colonel William Butler, à la tête de 300 soldats continentaux et de la milice de New York, attaqua la base de Brant à Onaquaga alors que lui et ses volontaires étaient partis en raid. Les soldats brûlèrent les maisons, capturèrent le bétail, coupèrent les arbres fruitiers et détruisirent les récoltes de maïs. Butler décrivit Onaquaga comme « la plus belle ville indienne que j'aie jamais vue ; des deux côtés de la rivière, il y avait environ 40 bonnes maisons, des rondins de bois, des bardeaux et des cheminées en pierre, de bons planchers, des fenêtres en verre ». En novembre 1778, Brant et ses volontaires s'unirent à Walter Butler pour attaquer Cherry Valley . Brant n'aimait pas Butler, qu'il trouvait arrogant et condescendant, et menaça à plusieurs reprises de quitter l'expédition plutôt que de travailler avec Butler.

Butler était accompagné d'un important contingent de Senecas, irrités par les raids rebelles sur Onaquaga, Unadilla et Tioga, et par les accusations d'atrocités commises lors de la bataille du Wyoming . La force fit rage à Cherry Valley, une communauté dans laquelle Brant connaissait plusieurs personnes. Il essaya de contenir l'attaque, mais plus de 30 non-combattants furent tués lors de l'attaque. Plusieurs des morts à Cherry Valley étaient des loyalistes comme Robert Wells qui fut massacré dans sa maison avec toute sa famille. Paxton affirma qu'il était très peu probable que Brant ait ordonné le meurtre de Wells, qui était un de ses amis de longue date. Les patriotes américains pensaient que Brant avait commandé le massacre de la vallée du Wyoming de 1778, et le considéraient également comme responsable du massacre de Cherry Valley . À l'époque, les rebelles de la frontière l'appelaient « le monstre Brant », et les histoires de ses massacres et de ses atrocités étaient largement propagées. La violence de la guerre de frontière a accru la haine des Américains rebelles envers les Iroquois et a détérioré les relations avec les Iroquois pendant 50 ans. Si les colons qualifiaient les massacres d'Indiens de « massacres », ils considéraient la destruction généralisée des villages et des populations indiennes par leurs propres forces comme faisant simplement partie de la guerre partisane, mais les Iroquois étaient tout aussi attristés par leurs pertes. Longtemps après la guerre, l'hostilité envers Brant resta forte dans la vallée de la Mohawk ; en 1797, le gouverneur de New York a fourni un garde du corps armé pour les déplacements de Brant à travers l'État en raison de menaces contre lui.

Certains historiens ont soutenu que Brant avait été une force de retenue pendant la campagne dans la vallée de la Mohawk. Ils ont découvert des occasions où il a fait preuve de compassion, en particulier envers les femmes, les enfants et les non-combattants. Un officier britannique, le colonel Mason Bolton, commandant du fort Niagara, a décrit dans un rapport à Sir Frederick Haldimand que Brant traitait tous les prisonniers qu'il avait capturés « avec beaucoup d'humanité ». Le colonel Ichabod Alden a déclaré qu'il « aurait préféré tomber entre les mains de Brant plutôt que de l'un d'eux [les loyalistes et les conservateurs] ». Mais, Allan W. Eckert affirme que Brant a poursuivi et tué Alden alors que le colonel s'enfuyait vers la palissade continentale pendant l'attaque de Cherry Valley. Morton a écrit : « Une historienne américaine, Barbara Graymount, a soigneusement démoli la plupart des légendes d'atrocités sauvages attribuées aux Rangers et aux Iroquois et a confirmé la réputation de Joseph Brant comme un commandant généralement humain et indulgent ». Morton a écrit que l'image de Brant en tant que mercenaire combattant uniquement pour « du rhum et des couvertures » que lui avaient donnée les Britanniques était destinée à cacher le fait que « les Iroquois se battaient pour leur terre » car la plupart des colons américains de l'époque « admettaient rarement que les Indiens avaient une véritable revendication sur la terre ». Alors que la guerre se poursuivait et devenait de plus en plus impopulaire en Grande-Bretagne, les opposants à la guerre en Grande-Bretagne utilisèrent l'histoire du « monstre Brant » comme moyen d'attaquer le premier ministre, Lord North, arguant que l'utilisation par la Couronne du chef de guerre Mohawk « sauvage » était la preuve de l'immoralité des politiques de Lord North. Comme Brant était un Mohawk, et non un Britannique, il était plus facile pour les politiciens anti-guerre en Grande-Bretagne de faire de lui un symbole de tout ce qui n'allait pas avec le gouvernement de Lord North, ce qui explique pourquoi paradoxalement l'histoire du « monstre Brant » était populaire des deux côtés de l'Atlantique.

Le lieutenant-colonel William Stacy de l' armée continentale était l'officier le plus haut gradé capturé par Brant et ses alliés lors du massacre de Cherry Valley. Plusieurs récits contemporains racontent que les Iroquois ont dépouillé Stacy et l'ont attaché à un poteau, en préparation de ce qui était une torture rituelle et une exécution de guerriers ennemis selon la coutume iroquoise. Brant est intervenu et l'a épargné. Certains récits disent que Stacy était franc-maçon et a fait appel à Brant sur cette base, obtenant son intervention pour un autre franc-maçon. Eckert, un historien et romancier historique, spécule que l'incident de Stacy est « plus une histoire d'amour qu'un fait réel », bien qu'il ne fournisse aucune preuve documentaire.

Au cours de l'hiver 1778-1779, la femme de Brant, Susanna, décède, le laissant seul avec la responsabilité d'élever leurs deux enfants, Isaac et Christina. Brant choisit de laisser ses enfants à Kanienkeh, estimant qu'un fort frontalier n'était pas un endroit pour les enfants. Pour Brant, être loin de ses enfants alors qu'il partait en campagne était une source de beaucoup de difficultés émotionnelles.

En février 1779, Brant se rendit à Montréal pour rencontrer Frederick Haldimand , commandant militaire et gouverneur de Québec. Haldimand nomma Brant capitaine des Indiens confédérés du Nord. Il promit également des provisions, mais pas de solde, pour ses volontaires. En supposant la victoire, Haldimand s'engagea à ce que, après la fin de la guerre, le gouvernement britannique restitue aux Mohawks leurs terres, comme il l'avait déclaré avant le début du conflit. Ces conditions furent incluses dans la Proclamation de 1763 , le Traité de Fort Stanwix en 1768 et l' Acte de Québec en juin 1774. Haldimand attribua à Brant le grade de capitaine dans l'armée britannique, car il trouvait que Brant était le plus « civilisé » des chefs iroquois, ne le considérant pas comme un « sauvage »

En mai, Brant retourne à Fort Niagara où, avec son nouveau salaire et le butin de ses raids, il acquiert une ferme sur la rivière Niagara , à 10 km du fort. Pour travailler à la ferme et servir la maisonnée, il utilise des esclaves capturés lors de ses raids. Brant achète également une esclave, une fillette afro-américaine de sept ans nommée Sophia Burthen Pooley . Elle le sert, lui et sa famille, pendant six ans avant qu'il ne la vende à un Anglais nommé Samuel Hatt pour 100 $. Il construit une petite chapelle pour les Indiens qui commencent à vivre à proximité. C'est là qu'il se marie pour la troisième fois, avec Catherine Croghan (comme indiqué ci-dessus dans la section Mariage).

Les honneurs et les cadeaux de Brant ont provoqué la jalousie parmi les chefs rivaux, en particulier le chef de guerre Seneca Sayenqueraghta . Un général britannique a déclaré que Brant « serait beaucoup plus heureux et aurait plus de poids auprès des Indiens, ce qu'il perd dans une certaine mesure en sachant qu'il reçoit une rémunération ». À la fin de 1779, après avoir reçu une commission de colonel pour Brant de Lord Germain , Haldimand a décidé de la conserver sans en informer Brant.

Au cours d'une année, Brant et ses forces loyalistes avaient réduit en ruines une grande partie de l'État de New York et de la Pennsylvanie, forçant des milliers d'agriculteurs à fuir ce qui avait été l'une des régions agricoles les plus productives de la côte est. Comme les activités de Brant privaient l'armée continentale de nourriture, le général George Washington ordonna au général John Sullivan en juin 1779 d'envahir Kanienkeh et de détruire tous les villages haudenosaunee. Au début du mois de juillet 1779, les Britanniques apprirent les plans d'une grande expédition américaine dans le pays des Iroquois Senecas . Pour contrecarrer les plans des Américains, John Butler envoya Brant et ses volontaires à la recherche de provisions et pour recueillir des renseignements dans la haute vallée du fleuve Delaware près de Minisink, dans l'État de New York . Après s'être arrêté à Onaquaga, Brant attaqua et vainquit la milice américaine à la bataille de Minisink le 22 juillet 1779. Le raid de Brant ne réussit cependant pas à contrecarrer les plans de l'armée continentale .

Lors de l' expédition Sullivan , l'armée continentale envoya une grande force au cœur du territoire iroquois pour attaquer les guerriers et, tout aussi important, détruire leurs villages, leurs récoltes et leurs réserves de nourriture. Les volontaires de Brant harcelèrent, mais furent incapables d'arrêter Sullivan qui détruisit tout sur son passage, incendiant 40 villages et 160 000 boisseaux de maïs. Les Haudenosauee appellent toujours Washington « le destructeur de ville » en hommage à l'expédition Sullivan. Alors que Brant contemplait la terre dévastée de Kanienkeh, il écrivit dans une lettre à Claus : « Nous commencerons à savoir ce qui nous arrivera, nous, le peuple de la Maison Longue ». Brant et les Iroquois furent vaincus le 29 août 1779, à la bataille de Newtown , le seul conflit majeur de l'expédition. Les Continentaux de Sullivan balayèrent toute résistance iroquoise dans l'État de New York, brûlèrent leurs villages et forcèrent les Iroquois à se replier vers Fort Niagara. Brant passa l'hiver à Fort Niagara en 1779-1780. Pour échapper à l'expédition de Sullivan, environ 5 000 Ténébrions, Cayugas, Mohawks et Onondagas s'enfuirent à Fort Niagara, où ils vécurent dans la misère, manquant d'abri, de nourriture et de vêtements, ce qui causa la mort de nombreux Iroquois au cours de l'hiver.

Brant fait pression sur l'armée britannique pour qu'elle fournisse davantage aux siens tout en trouvant le temps de se marier une troisième fois. La troisième femme de Brant, Adonwentishon, est une mère de clan Mohawk, une position de pouvoir immense dans la société Haudenosauee, et elle fait beaucoup pour rallier le soutien à son mari. Haldimand a décidé de ne pas accorder à Brant le grade de colonel de l'armée britannique auquel il avait été promu, estimant qu'une telle promotion offenserait les autres chefs loyalistes Haudenosauee, en particulier Sayengaraghta, qui considéraient Brant comme un parvenu et non comme leur meilleur guerrier, mais il lui a donné le grade de capitaine. Le capitaine Brant fait de son mieux pour nourrir environ 450 civils Mohawk qui lui ont été confiés par Johnson, ce qui provoque des tensions avec d'autres officiers de l'armée britannique qui se plaignent que Brant est « plus difficile à satisfaire que n'importe lequel des autres chefs » car il refuse d'accepter un non comme réponse lorsqu'il exige de la nourriture, un abri et des vêtements pour les réfugiés. À un moment donné, Brant a été impliqué dans une bagarre avec un employé du ministère des Affaires indiennes qu'il avait accusé de ne pas en faire assez pour nourrir les Mohawks affamés.

Au début de 1780, Brant reprit ses attaques à petite échelle contre les troupes américaines et les colons blancs dans les vallées des rivières Mohawk et Susquehanna. En février 1780, lui et son groupe se mirent en route et attaquèrent Harpersfield en avril . À la mi-juillet 1780, Brant attaqua le village oneida de Kanonwalohale , alors que de nombreux habitants de la nation combattaient en tant qu'alliés des colons américains. Les pillards de Brant détruisirent les maisons, les chevaux et les récoltes des Oneidas. Certains Oneidas se rendirent, mais la plupart se réfugièrent à Fort Stanwix .

En se dirigeant vers l'est, les forces de Brant attaquèrent les villes des deux côtés de la rivière Mohawk : Canajoharie au sud et Fort Plank. Il brûla son ancienne ville natale de Canajoharie parce qu'elle avait été réoccupée par des colons américains. Au retour des pillards dans la vallée, ils se divisèrent en petits groupes, attaquant Schoharie , Cherry Valley et German Flatts . Rejoignant les Rangers de Butler et le King's Royal Regiment of New York , les forces de Brant firent partie d'un troisième raid majeur dans la vallée de la Mohawk, où elles détruisirent les maisons et les récoltes des colons. En août 1780, au cours d'un raid avec le King's Royal Regiment of New York dans la vallée de la Mohawk, environ 150 000 boisseaux de blé furent brûlés. Brant fut blessé au talon lors de la bataille de Klock's Field .

En avril 1781, Brant fut envoyé à l'ouest, à Fort Detroit, pour aider à défendre la région de l'Ohio contre l'expédition du Virginien George Rogers Clark . En août 1781, Brant vainquit un détachement de la force de Clark, capturant environ 100 Américains et mettant fin à la menace américaine contre Détroit. Le leadership de Brant fut loué par les officiers de l'armée britannique qui le décrivirent comme un commandant intelligent, charismatique et très courageux. Il fut blessé à la jambe et passa l'hiver 1781-1782 au fort. Au cours des années 1781 et 1782, Brant tenta de maintenir la loyauté des nations iroquoises de l'ouest envers la Couronne avant et après la reddition des Britanniques à Yorktown en octobre 1781.

En juin 1782, Brant et ses Indiens se rendirent à Fort Oswego, où ils aidèrent à reconstruire le fort. En juillet 1782, lui et 460 Iroquois attaquèrent les forts Herkimer et Dayton , mais ils ne causèrent pas de dégâts sérieux. En 1782, il ne restait plus grand-chose à détruire à New York et pendant le raid, les forces de Brant tuèrent 9 hommes et capturèrent du bétail. Au cours du raid, il reçut une lettre du gouverneur Haldimand, annonçant des négociations de paix, rappelant le groupe de guerre et ordonnant une cessation des hostilités. Brant dénonça la politique britannique de « non-guerre offensive » comme une trahison envers les Iroquois et exhorta les Indiens à continuer la guerre, mais ils furent incapables de le faire sans les approvisionnements britanniques.

D'autres événements survenus dans le Nouveau Monde et en Europe, ainsi que des changements au sein du gouvernement britannique, avaient amené les Britanniques à reconsidérer leurs intérêts nationaux sur le continent américain. Les nouveaux gouvernements reconnaissaient que leur priorité était de sortir la Grande-Bretagne de ses quatre guerres interconnectées, et que le temps pourrait être compté. Au terme d'un processus long et complexe entre mars et la fin novembre 1782, le traité de paix préliminaire entre la Grande-Bretagne et l'Amérique allait être conclu ; il allait devenir public après son approbation par le Congrès de la Confédération le 15 avril 1783. En mai 1783, un Brant amer, lorsqu'il apprit le traité de Paris, écrivit : « L'Angleterre avait vendu les Indiens au Congrès ». À la grande consternation de Brant, non seulement le traité de Paris ne mentionnait pas les Haudenosaunee, mais les négociateurs britanniques estimaient que les Iroquois devraient négocier leur propre traité de paix avec les Américains, dont Brant savait qu'ils étaient d'humeur vengeresse à son égard. Comme tous les Indiens qui combattirent pour la Couronne, Brant ressentit un profond sentiment de trahison lorsqu'il apprit le traité de Paris, se plaignant que les diplomates britanniques à Paris ne faisaient rien pour les loyalistes indiens. Il fallut attendre près d'un an avant que les autres parties étrangères au conflit signent des traités le 3 septembre 1783, qui furent ratifiés par le Congrès le 14 janvier 1784, mettant ainsi officiellement fin à la guerre d'indépendance américaine.

La guerre d'indépendance américaine est connue des Haudenosaunee sous le nom de « la tornade » qui a conduit nombre d'entre eux à être exilés de Kanienkeh au Canada, et la décision de Joseph et Molly Brant d'être fidèles à la Couronne comme étant le meilleur moyen de préserver les terres et le mode de vie des Haudenosaunee a été controversée, de nombreux historiens Hadenosaunee estimant que la neutralité aurait été plus efficace. Cependant, Paxton a noté qu'après la guerre, les États-Unis ont imposé des traités qui ont forcé les Tuscarora et les Oneida qui se sont battus pour les États-Unis à céder la plupart de leurs terres à la colonisation blanche ; Paxton a utilisé ce fait pour affirmer que si toutes les Six Nations s'étaient battues pour les États-Unis ou étaient restées neutres, elles auraient quand même perdu la plupart de leurs terres. Dans ce contexte, Paxton a soutenu que la décision des frères et sœurs Brant en 1775 de soutenir la Couronne, qui avait au moins promis de respecter les droits fonciers des Haudenosaunee, était la plus rationnelle dans les circonstances.

En mettant fin au conflit avec le traité de Paris (1783) , la Grande-Bretagne accepta la demande américaine de retrouver la frontière avec le Canada britannique telle qu'elle avait été établie après la guerre de Sept Ans avec la France en 1763, et non les révisions de l' Acte de Québec à l'approche de la guerre avec les colons. La différence entre les deux lignes concernait toute la zone au sud des Grands Lacs , au nord de la rivière Ohio et à l'est du Mississippi , sur laquelle les Six Nations et les tribus indiennes de l'Ouest étaient auparavant reconnues comme souveraines. Pour les Américains, cette zone deviendrait le Territoire du Nord-Ouest d'où émergeraient plus tard six nouveaux États et demi. Si les promesses britanniques de protection du domaine iroquois avaient été un facteur important dans la décision des Six Nations de s'allier aux Britanniques, elles furent amèrement déçues lorsque la Grande-Bretagne le céda et reconnut le territoire comme faisant partie des États-Unis nouvellement formés. Quelques semaines seulement après la signature du traité final, le Congrès américain exposait le 22 septembre sa vision de ces terres indiennes avec la Proclamation du Congrès de la Confédération de 1783 ; elle interdisait l'extinction du titre aborigène aux États-Unis sans le consentement du gouvernement fédéral et découlait de la politique de la Proclamation britannique de 1763.

Le statut de Brant en tant que chef de guerre efficace et populaire auprès des guerriers, ses relations avec divers fonctionnaires britanniques et son mariage avec Adonwentishon, la mère du clan de la tortue, ont fait de lui un porte-parole de son peuple, et Brant est devenu un chef plus puissant après la guerre que pendant la guerre. En 1783, Brant a consulté le gouverneur Haldimand sur les questions foncières indiennes et à la fin de l'été 1783, Brant a voyagé vers l'ouest et a contribué à initier la formation de la Confédération de l'Ouest . Dans ses discours pendant son voyage, Brant a préconisé le pan-indianisme, affirmant que si les peuples des Premières Nations restaient unis, les Américains pourraient être tenus à distance tout en permettant aux Indiens de jouer les Britanniques contre les Américains. Brant a fait valoir que si tous les Indiens restaient unis pour négocier la paix avec les États-Unis, ils obtiendraient de meilleures conditions car il a fait valoir que les Indiens devaient prouver aux Américains qu'ils n'étaient pas des « peuples conquis ». En août et septembre, il était présent aux réunions d'unité dans la région de Détroit et, le 7 septembre à Lower Sandusky, dans l'Ohio , il fut l'un des principaux orateurs d'un conseil indien auquel participaient les Wyandots , les Lenapes, les Shawnees , les Cherokees , les Ojibwas , les Ottawas et les Mingos . Les Iroquois et 29 autres nations indiennes acceptèrent de défendre la frontière du traité de Fort Stanwix de 1768 contre les colons européens en refusant à toute nation indienne la possibilité de céder des terres sans le consentement commun de tous. Au même moment, Brant, dans ses pourparlers avec Haldimand, tentait de créer une nouvelle patrie pour les Iroquois. Au départ, la nouvelle patrie devait être la baie de Quinte , mais Brant décida qu'il voulait plutôt la vallée de la rivière Grand. Haldimand ne voulait pas donner la vallée de la rivière Grand aux Iroquois, mais comme de nombreux guerriers Haudenosaunee menaçaient ouvertement d'attaquer les Britanniques, qu'ils accusaient de les avoir trahis avec le traité de Paris, Haldimand ne voulait pas s'aliéner Brant, le plus pro-britannique des chefs.

Brant se trouve à Fort Stanwix de la fin août au mois de septembre pour les premières négociations de paix entre les Six Nations et les représentants de l'État de New York, mais il n'assiste pas aux négociations ultérieures sur le traité qui s'y déroulent avec les commissaires du Congrès continental en octobre. Brant exprime son indignation extrême en apprenant que les commissaires ont retenu en otage plusieurs dirigeants importants des Six Nations et retardé son voyage prévu en Angleterre pour tenter d'obtenir leur libération. Le traité de Fort Stanwix est signé le 22 octobre 1784 pour servir de traité de paix entre les Américains et les Iroquois, mais il force la cession de la plupart des terres iroquoises, ainsi que de plus grandes terres d'autres tribus à l'ouest et au sud. Certaines réserves sont établies pour les Oneidas et les Tuscaroras , qui ont été alliés aux rebelles américains.

À la demande de Brant, trois jours plus tard, Haldimand proclama une concession de terre pour une réserve mohawk sur la rivière Grand , dans la partie occidentale de la province de Québec (aujourd'hui l'Ontario ), le 25 octobre 1784. Plus tard à l'automne, lors d'un conseil à Buffalo Creek , les matrones du clan décidèrent que les Six Nations devaient se diviser, la moitié allant à la concession Haldimand et l'autre moitié restant à New York. À partir d'octobre 1784, Brant supervisa la colonisation iroquoise de la vallée de la rivière Grand, où quelque 1 800 personnes s'établirent. Dans la nouvelle colonie de Brant's Town (aujourd'hui Brantford, en Ontario ), Brant fit emménager les Mohawks dans des maisons en rondins de deux pièces tandis que le centre de la communauté était l'église anglicane locale, St. Paul. Brant construisit sa propre maison à Brant's Town, qui fut décrite comme « une belle maison à deux étages, construite à la manière des Blancs. Comparée aux autres maisons, elle peut être qualifiée de palais ». La maison de Brant avait une clôture blanche, un drapeau de l'Union flottait devant, et était décrite comme étant équipée de « porcelaine, de beaux meubles, de draps anglais et d'un cabinet de liqueurs bien approvisionné ». L'historien britannique Michael Johnson décrit le style de vie de l'anglophile Brant le long du Grand comme « quelque chose du style d'un écuyer anglais ». Profondément intéressé par l'église anglicane, Brant utilisait son temps libre pour traduire l'Évangile de Saint Marc de l'anglais vers le mohawk. Il avait environ vingt serviteurs et esclaves blancs et noirs. Brant pensait que le gouvernement accordait trop d'importance à la garde des esclaves, car les captifs étaient utilisés comme domestiques dans la pratique indienne. Il avait une bonne ferme de cultures mixtes et élevait également du bétail, des moutons et des porcs. À un moment donné, il possédait 40 esclaves noirs.

Brant était nostalgique de Kanienkeh et, autant que possible, il essaya de recréer le monde qu'il avait laissé derrière lui dans la vallée de la rivière Grand. Dans le cadre de ses efforts pour recréer Kanienkeh sur la rivière Grand, Brant essaya sans succès de persuader tous les Haudenosaunee partis en exil au Canada de s'installer dans la vallée de la rivière Grand. Beaucoup d'Haudenosaunee partis en exil préférèrent accepter l'offre britannique de terres sur la baie de Quinte, qui était plus éloignée des États-Unis. Au sein du peuple Mohawk, la division traditionnelle entre ceux qui vivaient dans la ville de Tiononderoge et ceux qui vivaient dans la ville de Canajoharie persistait, la plupart des Mohawks de Tiononderoge préférant la baie de Quinte à la vallée de la rivière Grand. Brant ne découragea pas les Blancs de s'installer autour de la vallée de la rivière Grand et, au début de chaque mois de mai, Brant organisait une réunion de vétérans loyalistes de New York. À Brant's Town, les vétérans des Brant's Volunteers, du Département indien et des Butler's Rangers se réunissaient pour se souvenir de leurs services de guerre tandis que Brant et d'autres anciens officiers prononçaient des discours aux vétérans au milieu de beaucoup de danses, de beuveries et de courses de chevaux pour accompagner les réunions.

Bien que la vallée de la rivière Grand ait été donnée aux Iroquois, Brant autorisa les vétérans blancs des volontaires de Brant à s'installer sur ses terres. Les tout premiers colons blancs sur la rivière Grand furent Hendrick Nelles et sa famille, les frères Huff, John et Hendrick, Adam Young et sa famille, et John Dochsteder, tous vétérans des volontaires de Brant, que Brant invita à s'installer. Brant essayait de recréer la « géographie humaine » de Kanienkeh le long de la rivière Grand, car les familles qu'il autorisa à s'installer près de la rivière Grand avaient toutes été ses voisins à Kanienkeh avant la guerre. Brant accorda des baux d'une taille moyenne de 400 acres aux anciens loyalistes le long de la rivière Grand, ce qui devint une source importante de revenus pour les Iroquois, tout en recréant le monde multiracial et multiculturel dans lequel Brant avait grandi. Tous les Iroquois n'apprécièrent pas la volonté de Brant de permettre aux vétérans blancs de s'installer dans la vallée de la rivière Grand. Deux vétérans mohawks, Aaron et Issac Hill, menacèrent lors d'une réunion communautaire de tuer Brant pour « avoir amené des blancs à s'installer sur leurs terres », ce qui se termina par le départ des Hills pour la baie de Quinte. Paxton écrivit que les écrivains européens et américains issus d'une culture patriarcale ignoraient presque complètement les mères de clan et avaient tendance à donner aux chefs, orateurs et sachems iroquois beaucoup plus de pouvoir que ce qu'ils possédaient, et il est facile d'exagérer le pouvoir de Brant. Cependant, Paxton a noté que la façon dont les critiques comme les Hills attaquaient Brant en tant qu'auteur de certaines politiques « suggère que Brant n'était pas un vaisseau vide. Au contraire, il avait transformé ses alliances de temps de guerre en une coalition de temps de paix à large assise capable de faire avancer un programme spécifique ». À la grande surprise de tous, Molly Brant ne s'est pas installée à Brant's Town, mais plutôt à Kingston. Molly voulait la meilleure éducation pour ses huit enfants et estimait que Kingston offrait de meilleures écoles que celles que l'on pouvait trouver dans la colonie dirigée par son frère.

En novembre 1785, Brant se rendit à Londres pour demander au roi George III de l'aider à défendre la confédération indienne contre les attaques des Américains. Le gouvernement accorda à Brant une généreuse pension et accepta de dédommager entièrement les Mohawks pour leurs pertes, mais ne promit pas de soutenir la confédération. (Contrairement à l'indemnisation reçue par les Mohawks, les loyalistes ne furent indemnisés que pour une fraction de leurs pertes matérielles.) La Couronne promit de payer aux Mohawks environ 15 000 £ et de verser à Joseph et à sa sœur Molly des pensions pour leurs services de guerre. Pendant son séjour à Londres, Brant assista à des bals masqués, visita des spectacles de monstres, dîna avec le prince de Galles débauché et termina le livre de prières anglican des Mohawks qu'il avait commencé avant la guerre. Il fit également un voyage diplomatique à Paris, revenant à Québec en juin 1786.

À son retour, Brant se montra nettement plus critique envers les Britanniques, qualifiant par exemple le secrétaire colonial, Lord Sydney, de « stupide imbécile » qui ne comprenait pas les Iroquois. Au même moment, les relations de Brant avec John Johnson déclinèrent, ce dernier se rangeant du côté des Hills contre les politiques foncières de Brant le long de la vallée de la rivière Grand. En décembre 1786, Brant, ainsi que les dirigeants des nations Shawnee, Lenape, Miami , Wyandot, Ojibwa, Ottawa et Potawatomi , se réunirent au village Wyandot de Brownstown et renouvelèrent la confédération de guerre dans l'Ouest en publiant une déclaration au gouvernement américain déclarant que la rivière Ohio était la frontière entre eux et les Blancs. Néanmoins, malgré les efforts de Brant pour parvenir à un accord favorable à la confédération de Brownstown et aux intérêts britanniques, il était également disposé à faire des compromis plus tard avec les États-Unis. En 1789, un incident futile ternit les relations de Brant avec les Britanniques. Brant tenta d'entrer dans le fort Niagara en portant ses armes, et une sentinelle lui dit qu'en tant qu'Indien, il devrait déposer ses armes. Indigné, Brant refusa, disant qu'en tant que chef guerrier mohawk et officier de l'armée britannique, il garderait ses armes, et le commandant du fort Niagara accepta que Brant entre avec ses armes. Néanmoins, l'incident laissa un goût amer dans la bouche de Brant, car il nota que les autres officiers de l'armée britannique n'étaient pas invités à retirer leurs armes lorsqu'ils entraient dans un fort. À partir de 1790, Brant avait prévu de vendre une grande partie des terres le long de la rivière Grand accordées par la proclamation de Haldimand et d'utiliser l'argent de la vente pour financer la modernisation de la communauté haudenosaunee afin de leur permettre d'être sur un pied d'égalité avec la population européenne.

En 1790, après que les Américains aient attaqué la Confédération de l'Ouest lors de la guerre des Indiens du Nord-Ouest , envoyant le général Josiah Harmar dans une expédition présumée, les tribus membres demandèrent à Brant et aux Six Nations d'entrer en guerre à leurs côtés. Brant refusa ; il demanda plutôt l'aide de Lord Dorchester , le nouveau gouverneur du Québec, pour l'aide britannique. Dorchester refusa également, mais plus tard en 1794, il fournit aux Indiens des armes et des provisions. Après la défaite du général Harmar en 1790 aux mains de Little Turtle , les États-Unis se montrèrent intéressés par la médiation de Brant, car le secrétaire à la Guerre Henry Knox écrivit plusieurs lettres à Brant lui demandant de persuader Little Turtle de la Confédération de l'Ouest de déposer les armes. La défaite de Harmar prouva au gouvernement américain que les Indiens du Nord-Ouest n'étaient pas des « peuples conquis » et qu'il faudrait une guerre pour les placer sous l'autorité américaine. Brant a exagéré son influence sur la Confédération de l'Ouest dans ses lettres aux responsables américains, sachant que si les Américains le courtisaient, les Britanniques feraient de même pour garder sa loyauté. Brant tentait de faire revivre le système traditionnel des « play-offs » afin de renforcer la position de son peuple. Cependant, Brant savait que les Britanniques n'étaient pas prêts à entrer en guerre avec les États-Unis pour sauver la Confédération de l'Ouest, et sa position n'était pas aussi forte qu'elle le semblait.

En tant que médiateur, Brant suggéra aux Américains de cesser la colonisation blanche dans la plupart des terres à l'ouest de la rivière Ohio, tout en conseillant à la Confédération de l'Ouest de négocier avec les Américains, affirmant qu'après la défaite de Harmar, ils avaient le dessus et qu'il était maintenant temps de négocier la paix avant que les Américains n'introduisent davantage de forces militaires dans le vieux Nord-Ouest. Brant conseilla également aux Américains de négocier avec la Confédération de l'Ouest dans son ensemble plutôt qu'avec les nations individuelles et, en même temps, il utilisa ses pourparlers avec les Américains pour faire comprendre aux Britanniques qu'ils devaient respecter les droits fonciers des Premières Nations dans le Haut-Canada. Les peuples du Nord-Ouest avaient souvent eu des relations difficiles avec les Iroquois dans le passé et souhaitaient avant tout obtenir l'aide de Brant pour amener les Britanniques à entrer en guerre à leurs côtés. En juin 1791, Brant fut mis au défi par les représentants de la Confédération de l'Ouest de « prendre la hache de guerre » contre les Américains, et en refusant, son influence, quelle qu'elle soit, sur la Confédération de l'Ouest prit fin pour toujours. Bien que Brant ait averti la Confédération de l'Ouest qu'elle menait une guerre qu'elle ne pouvait espérer gagner, en novembre 1791, Little Turtle infligea une défaite écrasante au général américain Arthur St. Clair, ce qui fit apparaître Brant à la fois comme un lâche et un idiot. Après la défaite de St. Clair, Little Turtle envoya à Brant le scalp de Richard Butler, qui avait l'un des commissaires indiens américains qui avaient négocié le traité de Fort Stanwix, avec le message suivant : « Chef Mohawk, que faites-vous ? Il fut un temps où vous nous avez poussés à la guerre et nous avez dit que si tous les Indiens se joignaient au roi, ils seraient un peuple heureux et deviendraient indépendants. En très peu de temps, vous avez changé de voix et vous vous êtes endormi et vous nous avez laissés dans l'embarras ». Il a été largement noté dans le Nord-Ouest que parmi les guerriers victorieux qui ont vaincu St. Clair se trouvaient les Shawnees, les Miamis, les Ottawas, les Wyandots, les Chippewas, les Potawatomi, les Cherokees, les Mingoes et les Lepnai, mais aucun n'était originaire des Six Nations.

En 1792, le gouvernement américain invita Brant à Philadelphie , alors capitale des États-Unis, où il rencontra le président George Washington et son cabinet pour la première fois. Les Américains lui offrirent une importante pension et une réserve dans le nord de l'État de New York pour que les Mohawks tentent de les attirer à nouveau. Brant refusa, mais Pickering déclara que Brant avait accepté des paiements en espèces. Plus tard en 1794, Washington dit en privé à Henry Knox d'« acheter le capitaine Brant à presque n'importe quel prix » afin d'éviter de nouveaux conflits avec Brant et les Mohawks. Pendant son séjour à Philadelphie, Brant tenta un compromis de paix entre la Confédération de l'Ouest et les Américains, mais il échoua. En 1793, Brant prit la parole lors d'une réunion du conseil de la Confédération de l'Ouest où il suggéra qu'ils acceptent les colonies américaines au nord de la rivière Ohio tout en excluant la colonisation blanche du reste des terres à l'ouest de l'Ohio comme prix de la paix. Brant fut mis en minorité et les chefs réunis déclarèrent qu'aucune colonie blanche à l'ouest de l'Ohio n'était la seule condition de paix qu'ils étaient prêts à accepter. La guerre continua et les Indiens furent défaits en 1794 à la bataille de Fallen Timbers . L'unité de la Confédération de l'Ouest fut rompue avec le traité de paix de Greenville en 1795. La défaite de la Confédération de l'Ouest amena les Américains à perdre tout intérêt pour Brant en tant que médiateur, provoquant l'échec de ses tentatives de monter les Britanniques contre les Américains.

Brant se heurta souvent au général John Graves Simcoe, gouverneur du Haut-Canada. En 1791, à la suite de tensions entre francophones et anglophones, la province de Québec fut divisée en deux nouvelles colonies, le Bas-Canada (le sud du Québec moderne) et le Haut-Canada (le sud de l'Ontario moderne). Brant avait commencé à vendre une partie des terres qu'il possédait le long de la rivière Grand à des colons britanniques avec l'intention d'investir les profits dans une fiducie qui rendrait les Six Nations économiquement et politiquement indépendantes des Britanniques. Simcoe sabota les plans de Brant en annonçant que les Six Nations n'étaient autorisées à vendre des terres qu'à la Couronne, qui les revendrait ensuite à des colons blancs. Le 14 janvier 1793, Simcoe délivra une « patente » à la proclamation de Haldimand, qui stipulait que les terres des Brant ne s'étendaient pas jusqu'au début de la rivière Grand comme le stipulait la proclamation de Haldimand, et que les Haudenousaunee n'avaient pas le droit légal de vendre ou de louer leurs terres à des particuliers, mais devaient plutôt traiter uniquement avec la Couronne. Brant rejeta la patente de Simcoe, affirmant que Simcoe n'avait pas le droit de modifier la proclamation de Haldimand; la question de savoir si les Iroquois possédaient ou non toutes les terres du début de la rivière Grand jusqu'à son embouchure fait toujours partie, au XXIe siècle, d'un conflit foncier en cours. Simcoe justifia son « brevet » en se référant à la Proclamation royale de 1763, qui interdisait la colonisation blanche à l'ouest de la rivière Ohio tout en accordant aux tribus indiennes vivant à l'ouest de l'Ohio le droit de vendre les terres uniquement à la Couronne, qui en était le propriétaire ultime, les Indiens n'ayant qu'un droit d'« occupation ». Brant ne tint pas compte du « brevet » de Simcoe et vendit en 1795-1796 des parcelles de terre le long de la rivière Grand, recevant quelque 85 000 £ sterling ainsi que des intérêts de 5 119 £ par an. Simcoe rejeta ces ventes de terres comme illégales et refusa de donner des actes de propriété aux acheteurs, mais il ne fit aucun effort pour expulser les acheteurs, qui continuèrent à posséder les terres.

Lorsque, au printemps 1795, le fils de Brant, Isaac, assassina un déserteur américain nommé Lowell qui s'était établi dans la communauté mohawk de la rivière Grand, Simcoe insista pour que la Couronne soit suprême dans le Haut-Canada et qu'Isaac Brant soit jugé pour meurtre devant un tribunal du Haut-Canada, qui le jugerait selon la common law anglaise. Brant, au contraire, insista pour que les Six Nations soient souveraines sur leurs terres de la rivière Grand et que son fils soit jugé dans le cadre d'un procès mohawk traditionnel devant les anciens de la communauté, niant que Simcoe ait le droit légal de juger un Mohawk. La question de savoir si les Six Nations étaient souveraines sur leurs terres en dehors de la rivière Grand, comme le soutenait Brant, ou si elles possédaient une souveraineté limitée soumise à l'autorité de la Couronne comme le soutenait Simcoe, avait été soulevée par la question de savoir si Isaac Brant devait être jugé par un tribunal du Haut-Canada ou par des anciens mohawks, et les actions de Brant n'étaient pas motivées par son désir de protéger son fils. Simcoe menaça de faire appel à la milice du Haut-Canada pour prendre Isaac Brant par la force, lorsque son père refusa de le livrer, mais sa décision fut rejetée par Lord Dorchester, qui dit à Simcoe que le meurtre d'un déserteur de l'armée américaine ne valait guère la peine de déclarer la guerre aux Six Nations, d'autant plus que la Grande-Bretagne était en guerre avec la France révolutionnaire. Brant avait répondu à la menace de Simcoe de faire appel à la milice du Haut-Canada en disant que « l'on verrait qui a le plus d'intérêt avec la milice et que le gouverneur ne serait pas en mesure de les faire agir contre lui ». La plupart des colons blancs le long de la rivière Grand avaient reçu leurs terres de Brant et beaucoup d'entre eux avaient combattu à ses côtés pendant la guerre d'indépendance, et Brant croyait qu'ils n'agiraient pas contre lui s'il y avait une confrontation avec Simcoe. En 1798, un missionnaire morave qui voyageait le long de la rivière Grand écrivait que « tous les colons sont en quelque sorte vassaux envers lui [Brant] ».

Le problème se résout plus tard cette année-là lorsque, lors de la distribution des présents de la Couronne aux chefs iroquois à Head of the Lake (aujourd'hui Burlington, en Ontario), Isaac a trop bu dans la taverne locale et commence à insulter son père. Joseph Brant se trouve par hasard dans une pièce voisine et, après avoir entendu ce qu'Issac dit, entre et ordonne à son fils de se taire, lui rappelant qu'insulter ses parents est un grave manquement à la courtoisie pour les Mohawks. Lorsqu'Issac, ivre, continue de l'insulter, Joseph le gifle au visage, ce qui oblige Isaac à sortir son couteau et à frapper son père. Dans la bagarre qui s'ensuit, Joseph blesse gravement son fils en retournant son propre couteau contre lui, en déviant le coup qui fait que le couteau frappe la tête d'Issac à la place, et plus tard dans la nuit, Isaac meurt de ses blessures. Brant devait être hanté par la mort de son fils pour le reste de sa vie, se sentant très coupable de ce qu'il avait fait.

En 1796, le Haut-Canada semble être au bord de la guerre avec les Mississaugas. [ En août 1795, un chef mississauga du nom de Wabakinine arrive avec sa famille à York (aujourd'hui Toronto, Ontario), la capitale du Haut-Canada. Un soldat britannique, le soldat Charles McCuen, est invité par la sœur de Wabakinine dans son lit, et aucun des deux ne juge bon d'informer Wabakinine de leur rendez-vous galant prévu sous son toit. Lorsque Wabakinine se réveille pour se soulager après une nuit de beuverie, il voit un homme blanc nu inconnu avec sa sœur et, pensant apparemment qu'il l'a violée, l'attaque. Dans la bagarre qui s'ensuit, McCuen tue Wabakinine et, bien qu'accusé de meurtre, il est acquitté par un jury pour légitime défense. Les Mississaguas furent furieux du verdict et menacèrent de déclarer la guerre si McCuen ne leur était pas remis pour être traduit en justice, une demande que la Couronne refusa.

Malgré leurs différences avec Brant au sujet des ventes de terres sur le Grand, la Couronne lui a demandé son aide et Brant a rendu visite aux Mississaugas pour plaider la paix, les persuadant d'accepter le verdict, leur rappelant qu'en vertu de la loi mississauga, la légitime défense était une excuse valable pour tuer quelqu'un, et même la sœur de Wabakinine avait déclaré que le sexe était consensuel et qu'elle avait essayé d'arrêter son frère lorsqu'il avait attaqué McCuen, criant qu'elle n'avait pas été violée, mais qu'il ne l'écouterait pas. Historiquement, les Haudenosaunee et les Mississaugas étaient ennemis des Six Nations, se moquant des Mississaugas comme étant des « gens de poisson » (une référence à la pratique des Mississaugas consistant à se couvrir le corps d'huile de poisson), et c'était un signe du charisme et du charme de Brant qu'il ait pu persuader les Mississaugas de ne pas faire la guerre à la Couronne comme ils l'avaient menacé. Par la suite, Brant a pu former une alliance avec les Mississaugas, les hommes de ces derniers se rasant les cheveux selon la coiffure caractéristique des Mohawks, communément appelée « mohawk ». Le gouverneur du Haut-Canada, Peter Russell, s'est senti menacé par l'alliance pan-indienne et a demandé aux fonctionnaires du ministère des Affaires indiennes de « fomenter toute jalousie existante entre les Chippewas [Mississaugas] et les Six Nations et d'empêcher... toute jonction ou bonne entente entre ces deux tribus ». Brant, pour sa part, s'est plaint à Russell que « mon attachement sincère [à la Grande-Bretagne] a ruiné les intérêts de ma nation ».

Au début de 1797, Brant se rendit de nouveau à Philadelphie pour rencontrer le diplomate britannique Robert Liston et des représentants du gouvernement américain. Dans un discours au Congrès, Brant assura les Américains qu'il ne « reprendrait plus jamais le tomahawk contre les États-Unis ». À cette époque, les Britanniques étaient en guerre avec la France et l'Espagne. Pendant son séjour à Philadelphie, Brant rencontra également le diplomate français Pierre Auguste Adet, qui déclara : « Il offrirait ses services au ministre français Adet et ferait marcher ses Mohawks pour aider à provoquer une révolution et à renverser le gouvernement britannique dans la province. » Lorsque Brant revint au Canada, on craignait une attaque française. Peter Russell écrivit : « L'aspect alarmant de la situation actuelle est que nous sommes menacés d'une invasion des Français et des Espagnols en provenance du Mississippi, et nous avons reçu des informations selon lesquelles des émissaires sont dispersés parmi les tribus indiennes pour les inciter à prendre la hache de guerre contre les sujets du roi. » Il a également écrit que Brant « ne cherche qu'une excuse valable pour rejoindre les Français, s'ils envahissent cette province ». Londres a ordonné à Russell d'interdire aux Indiens d'aliéner leurs terres. Avec la perspective d'une guerre pour apaiser Brant, Russell a confirmé les ventes de terres de Brant. Le gouverneur Russell a écrit : « La situation critique actuelle des affaires publiques m'oblige à m'abstenir de prêter attention à la conduite du capitaine Brant à cette occasion, comme elle le mérite ».

Lorsque Brant arrive à York en juin 1797 pour demander à Russell de confirmer les ventes de terres le long de la rivière Grand, le gouverneur demande l'avis du conseil exécutif du Haut-Canada qui lui dit de confirmer les ventes de terres. En juillet 1797, un message de Londres arrive du secrétaire colonial, le duc de Portland, interdisant à Brant de vendre des terres le long de la rivière Grand. Russell offre à Brant une rente qui serait égale aux ventes de terres le long de la rivière Grand, ce que Brant refuse. Dans un rapport à Londres, Russell écrit que Brant « avait une grande influence non seulement sur sa propre tribu, mais sur le reste des Cinq Nations et la plupart des Indiens voisins; et qu'il était très capable de faire beaucoup de mal ». Pour garder Brant fidèle à la Couronne, Russell conclut alors un accord en vertu duquel Brant transférerait les terres le long de la rivière Grand à la Couronne, qui les vendrait aux colons blancs et les profits iraient aux Six Nations. Brant déclara alors : « Ils se battraient désormais tous pour le roi jusqu'à la dernière goutte de leur sang. » En septembre 1797, Londres avait décidé que le ministère des Affaires indiennes était trop sympathique envers les Iroquois et avait transféré l'autorité de traiter avec eux au lieutenant-gouverneur du Haut-Canada, Russell, une décision qui déplut ouvertement à Brant. Les vétérans de la guerre d'indépendance comme John Johnson qui combattaient aux côtés de Brant étaient plus sympathiques aux efforts de Brant pour maintenir l'indépendance de son peuple, c'est pourquoi Londres les avait retirés de traiter avec Brant. William Claus, le nouvel homme nommé pour gérer les affaires indiennes dans le Haut-Canada, voulait la relation paternelle traditionnelle avec les Indiens en tant que pupilles de la Couronne. Le 5 février 1798, quelque 380 000 acres de terres le long de la rivière Grand appartenant à Brant furent transférées à la Couronne, et Brant engagea un avocat de Niagara nommé Alexander Stewart pour gérer l'argent de la vente des terres.

Les efforts de Brant pour rendre les Six Nations économiquement indépendantes par la vente de ses vastes terres le long de la rivière Grand commencèrent à porter leurs fruits, et Brant utilisa la rente pour former les Iroquois à travailler comme forgerons, médecins, avocats et arpenteurs, et pour construire une maison de conseil et un moulin. La Couronne était mécontente des efforts de Brant pour rendre les Iroquois économiquement indépendants, préférant la relation de patronage traditionnelle où les Indiens devaient faire la queue pour recevoir des cadeaux de la Couronne, et essaya de saboter les efforts de Brant autant que possible. En même temps, Brant fut incapable de répondre aux attentes de la communauté haudenosaunee quant à l'ampleur des profits provenant des ventes de terres, et beaucoup dirent ouvertement que Brant aurait dû négocier plus durement. En 1798, Brant commença à construire une nouvelle maison à Burlington Bay, reflétant son souhait d'être loin de la communauté de Brant's Town sur la rivière Grand, où tant de gens avaient critiqué son leadership. Plus particulièrement, la Couronne refusa de permettre à Brant de faire d'autres ventes de terres le long de la rivière Grand, tandis que cinq des six acheteurs des terres que Brant avait vendues en 1795-1796 avaient cessé leurs paiements, espérant devenir propriétaires gratuitement pendant que les avocats débattaient de la légalité des ventes. Seul l'ami de Brant, le marchand Richard Beasley, continuait à effectuer ses paiements hypothécaires à temps et en totalité. En 1801, Brant était assiégé par le nouveau gouverneur du Haut-Canada, Peter Hunter, qui refusait de lui permettre de faire d'autres ventes de terres le long de la rivière Grand, les profits escomptés de la vente de terres de 1798 ne se réalisant pas et la plupart des Haudenosaunee exigeaient que Brant se retire. En 1802, Hunter émit un décret interdisant aux Haudenosaunee de louer leurs terres le long de la rivière Grand à des colons blancs, tandis que Claus utilisa le conflit au sujet des ventes de terres pour attiser l'opposition à Brant au sein de la communauté haudenosaunee. Au même moment, Hunter coupa le lien entre Brant et les Mississaugas en arrêtant la distribution de cadeaux aux Mississaugas lorsque Brant demanda à la Couronne de payer aux Mississaugas deux shillings par acre pour les terres entre York et Head of Lake dans ce qui est maintenant la ville de Mississauga, en Ontario, en faisant valoir que l'offre de deux pence par acre de la Couronne était bien inférieure à la valeur des terres. Comme les Mississaugas manquaient d'animaux à chasser et de poissons à attraper dans le lac Ontario, la perte des cadeaux de la Couronne fut un coup dur et en 1802, les Mississaugas retirèrent Brant de son poste d'agent principal. En 1805, les chefs Mississauga vendirent à la Couronne les terres qui constituent aujourd'hui Mississauga pour des biens d'une valeur de 1 000 £.

À la fin de 1800 et au début de 1801, Brant écrivit au gouverneur de New York, George Clinton, pour obtenir une grande étendue de terre près de Sandusky, dans l'Ohio , qui pourrait servir de refuge. Il prévoyait de l'utiliser pour les Indiens de la rivière Grand s'ils subissaient une défaite. En septembre 1801, Brant aurait déclaré : « Il dit qu'il s'en ira, mais que les terres de la rivière Grand seront [toujours] entre ses mains, que personne ne s'en mêlera parmi nous. Il dit que le gouvernement britannique ne l'obtiendra pas, mais que les Américains l'auront, les terres de la rivière Grand, car la guerre est très proche d'éclater. » En janvier 1802, le Conseil exécutif du Haut-Canada fut informé de ce complot, dirigé par Aaron Burr et George Clinton, visant à renverser le régime britannique et à créer un État républicain qui se joindrait aux États-Unis. Septembre 1802, la date prévue pour l'invasion, passa sans incident et le complot s'évapora.

En janvier 1801, Brant fut interrogé par un ministre américain, le révérend Elkanah Holmes, sur l'histoire des Iroquois. Un aspect notable des réponses de Brant sur les origines de la Confédération Haudenosaunee était qu'il s'abstenait de toute mention du surnaturel ou de Hiawatha, et que Wathatotarho était moins un méchant que d'autres récits le prétendent. L'historien américain Douglas Boyce a écrit que les réponses de Brant, qui décrivaient la genèse de la Confédération iroquoise comme étant due à la rationalité des chefs politiques plutôt qu'à l'action de la magie, suggéraient soit que Brant ignorait les aspects surnaturels de l'histoire afin de plaire à un public blanc, soit que les ethnologues, anthropologues et historiens blancs américains et canadiens ont mis l'accent sur le surnaturel dans l'histoire de la naissance de la Confédération Haudenosaunee afin de dépeindre les Haudenosaunee comme un peuple primitif et irrationnel.

En 1804, Brant envoie son agent et ami John Norton à Londres pour faire pression sur divers politiciens britanniques afin qu'ils permettent aux Haudenosaunee de vendre leurs terres directement le long de la rivière Grand et pour leur rappeler que Brant s'est battu pour la Couronne lors de la guerre d'indépendance américaine. Le vieil ami de Brant, le duc de Northumberland, qu'il connaissait depuis 1775, avait, après avoir rencontré Norton, soulevé la question du conflit foncier des Haudenosaunee à la Chambre des Lords, affirmant que la Couronne aurait dû mieux traiter Brant. Claus, qui se sentait menacé par la mission de Norton, organisa une réunion à Buffalo Creek de divers chefs Seneca pour dénoncer Brant et annonça qu'il était désormais démis de ses fonctions. Comme Brant n'était pas un chef, on ne savait pas de quelle position il était démis de ses fonctions et, de plus, seules les mères de clan pouvaient destituer un chef, de sorte que, selon les traditions et les lois haudenosaunee, la décision des chefs à Buffalo Creek n'était pas contraignante. Brant organise une réunion des mères de clan vivant le long des rives de la rivière Grand qui affirment leur confiance en Brant pour les représenter. Claus organise une autre réunion des chefs Seneca à Fort George pour dénoncer à nouveau Brant et affirmer que Norton n'est qu'un homme blanc jouant un Indien. Norton est un homme à moitié écossais, à moitié cherokee et a été adopté par une famille haunosaunee, donc selon leur tradition haudenosaunee, cela fait de lui un Iroquois, donc l'affirmation selon laquelle Norton est vraiment un « homme blanc » est discutable. En juillet 1806, Brant assiste à une réunion à Fort George pour dire à Claus que seules les mères de clan ont le pouvoir de destituer les fonctionnaires de la communauté haudenosaunee et demande que Claus ne soit plus impliqué dans la question des terres, affirmant qu'il n'a pas fait preuve de bonne foi. Brant a passé la dernière année de sa vie impliqué dans des poursuites judiciaires avec Claus alors qu'il cherchait à faire valoir le droit légal de vendre le terrain le long du Grand.

Brant acheta environ 3 500 acres (14 km² ⁾ aux Indiens Mississaugas à l'extrémité de la baie de Burlington . Le lieutenant-gouverneur du Haut-Canada, John Graves Simcoe , ne voulant pas autoriser une telle vente entre Indiens, acheta cette étendue de terre aux Mississaugas et la donna à Brant. Vers 1802, Brant s'y installa et construisit un manoir qui devait être une version à demi-échelle de Johnson Hall . Il possédait une ferme prospère de style colonial avec 100 acres (0,40 km² ⁾ de cultures.

Joseph Brant est décédé dans sa maison à la tête du lac Ontario (emplacement de ce qui allait devenir la ville de Burlington, en Ontario ) le 24 novembre 1807, à l'âge de 64 ans, après une courte maladie. Ses derniers mots, adressés à son neveu adoptif John Norton , reflètent son engagement de toute une vie envers son peuple : « Ayez pitié des pauvres Indiens. Si vous avez une influence quelconque auprès des grands, efforcez-vous de l'utiliser pour leur bien. »

En 1850, ses restes furent transportés sur 55 km (34 milles) en relais sur les épaules de jeunes hommes de Grand River jusqu'à une tombe à la chapelle de Sa Majesté des Mohawks à Brantford .

Brant a joué un rôle de négociateur infatigable pour que les Six Nations puissent contrôler leurs terres sans la surveillance ni le contrôle de la Couronne. Il a exploité les craintes des Britanniques concernant ses relations avec les Américains et les Français pour obtenir des concessions. Ses conflits avec les administrateurs britanniques au Canada concernant les revendications territoriales des tribus ont été exacerbés par ses relations avec les dirigeants américains.

Brant était un chef de guerre et non un sachem héréditaire des Mohawks . Ses décisions pouvaient être et étaient parfois annulées par les sachems et les matrones du clan. Cependant, ses capacités naturelles, son éducation précoce et les relations qu'il a pu nouer ont fait de lui l'un des grands dirigeants de son peuple et de son époque. L'historien canadien James Paxton a écrit que la volonté de Brant d'adopter de nombreux aspects de la culture européenne, sa préférence pour le port de vêtements de style européen et le fait qu'il était un membre dévoué de l'Église d'Angleterre ont conduit à ce que Brant soit critiqué pour ne pas être suffisamment « indien ». Beaucoup de ses critiques auraient préféré que Brant ait été un leader comme Tecumseh ou Pontiac, menant son peuple dans une bataille courageuse mais vouée à l'échec contre les hommes blancs. Paxton a écrit que cette ligne de critique est basée sur la notion erronée selon laquelle les peuples des Premières Nations sont « statiques et immuables », et ne parvient pas à comprendre qu'un peuple comme les Mohawks pouvait changer et a changé au fil du temps. Paxton a écrit que Brant a grandi dans un monde où les Palatins et les colons écossais-irlandais étaient ses voisins, et il a compris que la colonisation européenne ne serait pas annulée, ce qui l'a conduit à tenter d'assurer le meilleur avenir possible à son peuple en recherchant un arrangement avec les Européens.

La situation des Six Nations sur la rivière Grand était meilleure que celle des Iroquois restés à New York. Sa mission de toute une vie fut d'aider les Indiens à survivre à la transition d'une culture à une autre, en transcendant les défis politiques, sociaux et économiques de l'une des périodes les plus instables et dynamiques de l'histoire américaine. Il plaça sa loyauté envers les Six Nations avant sa loyauté envers les Britanniques. Sa vie ne peut se résumer en termes de succès ou d'échec, bien qu'il ait connu les deux. Plus que tout, la vie de Brant fut marquée par la frustration et les luttes.

Sa tentative de créer une unité pantribale s'est avérée infructueuse, bien que ses efforts aient été repris une génération plus tard par le chef Shawnee Tecumseh .

Plus récemment, l'héritage de Brant a fait l'objet de débats en raison de son recours au travail des esclaves. Une fois l'esclavage africain introduit en Amérique du Nord par les colons européens, certains Iroquois, comme Brant, possédaient des esclaves africains.

Au cours de sa vie, Brant a été le sujet de nombreux portraits. Deux d'entre eux, en particulier, témoignent de sa place dans l'histoire américaine, canadienne et britannique :

• Le portrait de George Romney , peint lors du premier voyage de Brant en Angleterre en 1775-1776, est exposé à la Galerie nationale du Canada à Ottawa, en Ontario .
• Le portrait de Charles Willson Peale a été peint lors de sa visite à Philadelphie en 1797. Il est exposé dans la galerie d'art de l'ancien bâtiment de la Second Bank of the United States, dans le parc historique national de l'Independence à Philadelphie. Brant a choisi de s'habiller dans le style traditionnel mohawk pour les portraits officiels.
• Le musée Joseph Brant a été construit au milieu des années 1800 sur un terrain que Brant possédait autrefois. Une plaque historique de l'Ontario a été érigée par la province pour commémorer le rôle de la maison Brant dans le patrimoine de l'Ontario. Sa première maison à Burlington a été démolie en 1932.
• La ville de Brantford et le comté de Brant , en Ontario, sont situés sur une partie de sa concession et portent son nom. La ville de Brant, dans l'État de New York, porte également son nom.
• L'hôpital Joseph Brant de Burlington, en Ontario, porte son nom; il est situé sur un terrain qu'il possédait.
• Une statue de Brant (1886) est située sur la place Victoria, à Brantford.
• Le canton de Tyendinaga et le territoire mohawk de Tyendinaga portent son nom, d'après son nom mohawk traditionnel, sous une orthographe différente.
• Le quartier de Tyandaga à Burlington porte également son nom.
• Brant est l’une des 14 principales figures militaires canadiennes commémorées au Mémorial des Valeureux à Ottawa, en Ontario .
• Un dortoir et l’un des escadrons du Collège militaire royal du Canada portent son nom.

En 1984-1985, des équipes de l'Université d'Albany sous la direction de David Guldenzopf, supervisées par le doyen Snow , ont enquêté sur le site Mohawk tardif du « Château indien » ( Dekanohage ) dans le comté d'Herkimer, dans l'État de New York . Parmi les structures fouillées se trouvait une maison appartenant à Molly Brant et à son frère Joseph d'environ 1762 à 1780. La cave avait des murs de fondation de 60 centimètres d'épaisseur avec le sol à 1 mètre sous la surface. La maison mesurait 6 mètres sur 12 avec un sol en bois plutôt qu'en terre battue et une cheminée à pignon plutôt que le foyer central ouvert et le trou de fumée standard . Les murs extérieurs étaient recouverts de planches à clin . Après le départ forcé des Brant, la maison fut occupée par une famille blanche jusqu'à ce qu'elle brûle entre 1795 et 1820. Le luxe relatif de la maison Brant « était quelque chose d'assez nouveau pour la société mohawk traditionnellement égalitaire... Joseph Brant fut le premier parmi les hommes mohawks à progresser économiquement et politiquement en dehors du système politique matrilinéaire traditionnel. ... en assumant ce rôle, il a également adopté de nombreux symboles anglais de réussite : la richesse et l'étalage matériel qu'elle permet. Toutes ces choses nous aident à comprendre pourquoi l'admiration de Brant par les Mohawks modernes est si réticente. »

Le site a été désigné monument historique national , le Mohawk Upper Castle Historic District , en 1993.

• 1936 : Brant est un personnage important du roman historique Drums along the Mohawk de l'auteur américain Walter D. Edmonds.
• 1951-1964 : Brant est un personnage majeur ou récurrent dans un certain nombre de romans de fiction historique du regretté John Brick, notamment The Raid (1951), The Rifleman (1953), The King's Rangers (1954), The Eagle of Niagara (1955) et Captives of the Senecas (1964).
• 1990 : Il a été interprété par Jack Langedijk dans le téléfilm Divided Loyalties .
• 1992 : Brant est mentionné par Uncas , joué par Eric Schweig , lors du dîner dans la cabane de John Cameron dans la version de 1992 du Dernier des Mohicans .
• 2007 : Brant est un personnage majeur du roman de fiction historique Manituana du collectif d'écrivains italiens Wu Ming .
• Brant apparaît dans trois volumes des romans Outlander écrits par Diana Gabaldon , An Echo in the Bone , Written in My Own Heart's Blood et Go Tell the Bees That I Am Gone.

Brant a signé son nom de diverses manières, notamment :

• Tyendinaga
• Tyandaga
• Thayendanegea
• Thainteneka
• Thayendanega
• Joseph Thayendanegea
• Joseph Brant
• Jos. Brant
• Brant