Palestine mandataire
{{Cite web |title=Palestine seal |url=https://www.royalmintmuseum.org.uk/collection/seals/palestine-seal/ |access-date=12 February 2024 |website=www.royalmintmuseum.org.uk |lang...
La Palestine mandataire , officiellement appelée Palestine , était un territoire administratif britannique entre 1920 et 1948 dans la région de Palestine . À partir de 1922, en vertu des accords de la Société des Nations , il s'agissait d'un territoire sous mandat , administré par les Britanniques en vertu du Mandat pour la Palestine . Le Haut-Commissaire britannique, relevant du Bureau des Colonies, dirigeait la Palestine mandataire.
Après la révolte arabe contre l' Empire ottoman pendant la Première Guerre mondiale en 1916, les forces britanniques chassèrent les forces ottomanes du Levant . Pour les Britanniques, le Royaume-Uni s'était engagé, dans la correspondance McMahon-Hussein , à respecter l'indépendance arabe en cas de révolte. Cependant, en fin de compte, le Royaume-Uni et la France se partagèrent l'ancienne Syrie ottomane en vertu des accords Sykes-Picot , ce qui fut perçu comme une trahison par les Arabes. Un autre problème surgit par la suite : la déclaration Balfour de 1917, dans laquelle la Grande-Bretagne promettait son soutien à l'établissement d'un « foyer national » juif en Palestine. La Palestine mandataire fut alors créée en 1920, et les Britanniques obtinrent un mandat pour la Palestine de la Société des Nations en 1922. La Palestine mandataire fut classée comme mandat de classe A , en raison de son développement social, politique et économique. Cette classification était réservée aux mandats d'après-guerre présentant la plus grande capacité d'autonomie. Tous les mandats de classe A autres que la Palestine mandataire avaient obtenu leur indépendance en 1946.
Durant le Mandat, la région connut des vagues successives d' immigration juive et la montée de mouvements nationalistes au sein des communautés juive et arabe. La confrontation des intérêts des deux populations mena à la révolte arabe de 1936-1939 en Palestine et à l' insurrection juive de 1944-1948 en Palestine mandataire . Le plan de partage de la Palestine, établi par les Nations Unies, prévoyant la division du territoire en deux États, l'un arabe et l'autre juif, fut adopté en novembre 1947. La guerre de Palestine de 1948 s'acheva par le partage du territoire de la Palestine mandataire entre l' État d'Israël , le Royaume hachémite de Transjordanie , qui annexa des territoires en Cisjordanie , et le Royaume d'Égypte , qui établit le Protectorat de toute la Palestine dans la bande de Gaza .
Terre d'Israël ). Le compromis final consista à ajouter les initiales du nom hébreu proposé, Alef - Yod , entre parenthèses (א״י) après Pālēśtīnā chaque fois que le nom du Mandat était mentionné en hébreu dans les documents officiels. Les autorités arabes considérèrent ce compromis comme une violation des termes du mandat. Certains hommes politiques arabes ont proposé « Syrie du Sud » (سوريا الجنوبية, Sūriyā al-Janūbiyya ) comme nom arabe. Les autorités britanniques ont rejeté cette proposition, comme l'indiquent les procès-verbaux de la neuvième session de la Commission permanente des mandats de la Société des Nations :Le colonel Symes expliqua que le pays était désigné comme « Palestine » par les Européens et comme « Falestin » par les Arabes. Son nom hébreu était « Terre d’Israël », et le gouvernement, pour satisfaire aux souhaits juifs, avait accepté que le mot « Palestine » en caractères hébraïques soit suivi, dans tous les documents officiels, des initiales correspondant à cette désignation. En réaction, certains hommes politiques arabes suggérèrent de nommer le pays « Syrie du Sud » afin de souligner ses liens étroits avec un autre État arabe.
L’adjectif « obligatoire » indique que le statut juridique de l’entité découle d’un mandat de la Société des Nations ; il se fonde sur le sens de « mandat » comme « autorisation » plutôt que sur celui de « obligatoire » au sens de « contraignant ».
Histoire
Après l'arrivée des Britanniques, les habitants arabes fondèrent des associations islamo-chrétiennes dans toutes les principales villes. En 1919, ils se réunirent pour tenir le premier Congrès arabe de Palestine à Jérusalem. Ce congrès visait principalement à instaurer un gouvernement représentatif et à s'opposer à la Déclaration Balfour . Parallèlement, la Commission sioniste fut créée en mars 1918 et promouvit activement les objectifs sionistes en Palestine. Le 19 avril 1920 eurent lieu des élections pour l' Assemblée des représentants de la communauté juive palestinienne .
En avril 1920, des émeutes à Jérusalem ont causé la mort de cinq Juifs et de quatre Arabes.
En juillet 1920, une administration civile britannique, dirigée par un Haut-Commissaire, remplaça l'administration militaire. Le premier Haut-Commissaire, Sir Herbert Samuel , sioniste et ancien ministre britannique, arriva en Palestine le 20 juin 1920 pour prendre ses fonctions le 1er juillet. Il installa son quartier général et sa résidence officielle dans une partie du complexe hospitalier Augusta Victoria, sur le mont Scopus , à l'extrémité nord-est de Jérusalem, un bâtiment construit pour les Allemands vers 1910. Endommagé par un tremblement de terre en 1927, ce bâtiment servit de quartier général et de résidence officielle aux Hauts-Commissaires britanniques jusqu'en 1933. Cette année-là, un nouveau bâtiment, spécialement conçu à cet effet, abritant le quartier général et la résidence officielle du Haut-Commissaire, fut achevé à l'extrémité sud-est de Jérusalem. Appelé Armon HaNetziv par la population juive, ce bâtiment, situé sur la « Colline du Mauvais Conseil » sur la crête de Jabel Mukaber , est resté utilisé comme quartier général et résidence officielle des hauts-commissaires britanniques jusqu'à la fin de la domination britannique en 1948.



L'une des premières mesures prises par la nouvelle administration civile fut d'octroyer des concessions du gouvernement mandataire sur des actifs économiques clés. En 1921, le gouvernement accorda à Pinhas Rutenberg , un entrepreneur juif, des concessions pour la production et la distribution d'électricité. Rutenberg créa rapidement une compagnie d'électricité dont les actionnaires étaient des organisations sionistes, des investisseurs et des philanthropes. Les Arabes palestiniens y virent la preuve que les Britanniques entendaient favoriser le sionisme. L'administration britannique affirma que l'électrification stimulerait le développement économique du pays dans son ensemble, tout en garantissant son engagement à faciliter l'établissement d'un foyer national juif par des moyens économiques plutôt que politiques . des émeutes à Jaffa .
Le Haut-Commissaire Samuel tenta d'établir des institutions autonomes en Palestine, conformément au mandat, mais les dirigeants arabes refusèrent de coopérer avec toute institution impliquant des Juifs. À la mort de Kamil al-Husayni , Grand Mufti de Jérusalem , en mars 1921, le Haut-Commissaire Samuel nomma son demi-frère, Mohammad Amin al-Husseini , à ce poste. Amin al-Husseini, membre du clan al-Husayni de Jérusalem, était un nationaliste arabe et un chef musulman. En tant que Grand Mufti, ainsi que dans les autres fonctions influentes qu'il occupa durant cette période, al-Husseini joua un rôle clé dans la violente opposition au sionisme . En 1922, al-Husseini fut élu président du Conseil suprême musulman , créé par Samuel en décembre 1921. Ce Conseil gérait les fonds du Waqf , d'une valeur annuelle de plusieurs dizaines de milliers de livres sterling, et les fonds pour les orphelins, d'une valeur annuelle d'environ 50 000 £, contre 600 000 £ pour le budget annuel de l' Agence juive . De plus, il contrôlait les tribunaux islamiques en Palestine. Ces tribunaux avaient notamment le pouvoir de nommer les enseignants et les prédicateurs.
L’ Ordonnance du Conseil de Palestine de 1922 institua un Conseil législatif composé de 23 membres : 12 élus, 10 nommés et le Haut-Commissaire. Parmi les 12 membres élus, huit devaient être des Arabes musulmans, deux des Arabes chrétiens et deux des Juifs. Les Arabes protestèrent contre cette répartition des sièges, arguant qu’étant donné qu’ils représentaient 88 % de la population, il était injuste qu’ils n’obtiennent que 43 % des sièges. Des élections eurent lieu en février et mars 1923, mais en raison d’un boycott arabe , les résultats furent annulés et un Conseil consultatif de 12 membres fut créé.
Lors du premier Congrès mondial des femmes juives qui s’est tenu à Vienne , en Autriche, en 1923, il a été décidé que : « Il apparaît donc que c’est le devoir de tous les Juifs de coopérer à la reconstruction socio-économique de la Palestine et d’aider à l’installation des Juifs dans ce pays. »
En octobre 1923, la Grande-Bretagne a remis à la Société des Nations un rapport sur l’administration de la Palestine pour la période 1920-1922, qui couvrait la période précédant le mandat.
En août 1929, des émeutes ont éclaté , faisant 250 morts.
Années 1930 : Insurrection armée arabe
En 1930, le cheikh Izz ad-Din al-Qassam arriva en Palestine depuis la Syrie, alors sous mandat français sur la Syrie et le Liban . Il y organisa et fonda la Main Noire , une organisation militante antisioniste et anti-britannique. Il recruta des paysans et leur dispensa un entraînement militaire. En 1935, il avait enrôlé entre 200 et 800 hommes. Ces derniers utilisèrent des bombes et des armes à feu contre les colons sionistes et saccagèrent leurs vergers ainsi que les voies ferrées construites par les Britanniques. En novembre 1935, deux de ses hommes engagèrent un échange de tirs avec une patrouille de la police palestinienne à la recherche de voleurs de fruits ; un policier fut tué. Suite à cet incident, la police coloniale britannique lança une opération de recherche et encercla al-Qassam dans une grotte près de Ya'bad . Lors de l'affrontement qui s'ensuivit, al-Qassam fut tué.
La révolte arabe
La mort d'al-Qassam le 20 novembre 1935 provoqua une vive indignation au sein de la communauté arabe. Une foule immense accompagna sa dépouille jusqu'à sa tombe à Haïfa . Quelques mois plus tard, en avril 1936, éclata la grève générale nationale arabe . Cette grève dura jusqu'en octobre 1936, à l'initiative du Haut Comité arabe, dirigé par Amin al-Husseini. Durant l'été de cette année-là, des milliers d'hectares de terres cultivées et de vergers appartenant à des Juifs furent détruits. Des civils juifs furent attaqués et tués, et certaines communautés juives, comme celles de Beisan ( Beit She'an ) et d'Acre , se réfugièrent dans des zones plus sûres. Les violences s'apaisèrent pendant environ un an, le temps que les Britanniques envoient la Commission Peel enquêter.
Au cours des premières étapes de la révolte arabe, en raison de la rivalité entre les clans d'al-Husseini et de Nashashibi parmi les Arabes palestiniens, Raghib Nashashibi a été contraint de fuir en Égypte après plusieurs tentatives d'assassinat ordonnées par Amin al-Husseini.
Après le rejet par les Arabes des recommandations de la Commission Peel, la révolte reprit à l'automne 1937. Au cours des dix-huit mois suivants, les Britanniques perdirent Naplouse et Hébron. Les forces britanniques, appuyées par 6 000 policiers auxiliaires juifs armés , réprimèrent les émeutes généralisées avec une force écrasante. L'officier britannique Charles Orde Wingate (qui soutenait un renouveau sioniste pour des raisons religieuses ) organisa des escadrons spéciaux de nuit composés de soldats britanniques et de volontaires juifs tels que Yigal Allon ; ces escadrons « remportèrent des succès significatifs contre les rebelles arabes en Basse Galilée et dans la vallée de Jezréel » en menant des raids sur des villages arabes. L'Irgoun , une milice juive, eut également recours à la violence contre les civils arabes en guise de représailles attaquant des marchés et des autobus .
À la fin de la révolte, en mars 1939, plus de Haganah , qui allaient jouer un rôle déterminant en 1948. Deuxièmement, il devint évident que les deux communautés étaient irréconciliables, et l’idée de partage naquit. Troisièmement, les Britanniques répondirent à l’opposition arabe par le Livre blanc de 1939 , qui restreignait sévèrement l’acquisition de terres et l’immigration juives. Cependant, avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale , même ce quota d’immigration réduit ne fut pas atteint. La politique du Livre blanc elle-même radicalisa une partie de la population juive, qui, après la guerre, refusa de coopérer avec les Britanniques.
La révolte a également eu un effet négatif sur le leadership arabe palestinien, la cohésion sociale et les capacités militaires, et elle a contribué à l’issue de la guerre de 1948 car « lorsque les Palestiniens ont été confrontés à leur défi le plus fatal en 1947-1949, ils souffraient encore de la répression britannique de 1936-1939 et étaient, de fait, sans leadership unifié. On pourrait même dire qu’ils étaient pratiquement sans aucun leadership. »
propositions de partition

En 1937, la Commission Peel proposa un partage entre un petit État juif, dont la population arabe devrait être transférée, et un État arabe rattaché à l' émirat de Transjordanie , ce dernier faisant également partie du mandat sur la Palestine . La proposition fut catégoriquement rejetée par les Arabes. Les deux principaux dirigeants juifs, Haïm Weizmann et David Ben Gourion , avaient convaincu le Congrès sioniste d'approuver, de manière ambiguë, les recommandations de Peel comme base de négociations ultérieures. Dans une lettre à son fils en octobre 1937 , Ben Gourion expliqua que ce partage constituerait une première étape vers la « possession de l'ensemble du territoire ». Ben Gourion a exprimé le même sentiment à d'autres occasions, notamment lors d'une réunion du comité exécutif de l'Agence juive en juin 1938, ainsi que Chaim Weizmann.
Suite à la Conférence de Londres de février et mars 1939, le gouvernement britannique publia un Livre blanc proposant de limiter l'immigration juive en provenance d'Europe, de restreindre l'acquisition de terres par les Juifs et de mettre en place un programme de création d'un État indépendant en remplacement du Mandat dans un délai de dix ans. Le Yishouv y vit une trahison des termes du Mandat, notamment face à la persécution croissante des Juifs en Europe. En réaction, les sionistes organisèrent l'Aliyah Bet , un programme d'immigration clandestine en Palestine. Le Lehi , un petit groupe de sionistes extrémistes, mena des attaques armées contre les autorités britanniques en Palestine. Cependant, l' Agence juive , qui représentait la direction sioniste majoritaire et la majeure partie de la population juive, espérait encore persuader la Grande-Bretagne d'autoriser la reprise de l'immigration juive et coopéra avec elle pendant la Seconde Guerre mondiale .
Seconde Guerre mondiale
Activités des Alliés et de l'Axe

Le 10 juin 1940, pendant la Seconde Guerre mondiale , le Royaume d'Italie déclara la guerre à l' Empire britannique et s'allia à l'Allemagne nazie . Moins d'un mois plus tard, les Italiens attaquèrent la Palestine par voie aérienne , bombardant Tel-Aviv et Haïfa [ faisant de nombreuses victimes.
En 1942, le Yishouv connut une période de grande inquiétude lorsque les forces allemandes du général Erwin Rommel avancèrent vers l'est à travers l' Afrique du Nord en direction du canal de Suez , faisant craindre une conquête de la Palestine. Cette période fut appelée les « 200 jours de terreur ». Cet événement fut la cause directe de la création, avec le soutien britannique, du Palmach – une unité régulière hautement entraînée rattachée à la Haganah (un groupe paramilitaire composé principalement de réservistes).
Le Yishouv s'est rallié à l'effort de guerre allié malgré la colère suscitée par les restrictions britanniques à l'immigration juive, telles que définies dans le Livre blanc de 1939. David Ben Gourion , président de l' Agence juive , a déclaré : « Nous combattrons le Livre blanc comme s'il n'y avait pas de guerre, et nous combattrons la guerre comme s'il n'y avait pas de Livre blanc. » Environ 30 000 Juifs de Palestine mandataire ont servi dans les forces armées britanniques pendant la guerre ; plus de 700 d'entre eux ont été tués au combat.
Comme dans la plupart des pays arabes, les Arabes palestiniens n'étaient pas unanimes quant à leur position vis-à-vis des belligérants de la Seconde Guerre mondiale. Plusieurs dirigeants et personnalités publiques considéraient une victoire de l'Axe comme l'issue probable et un moyen de reprendre la Palestine aux sionistes et aux Britanniques. Bien que les Arabes fussent mal vus par la théorie raciale nazie , les nazis encouragèrent le soutien arabe pour contrer l'hégémonie britannique. À l'occasion de l'anniversaire de la déclaration Balfour en 1943, le Reichsführer-SS Heinrich Himmler et le ministre des Affaires étrangères Joachim von Ribbentrop envoyèrent des télégrammes de soutien au grand mufti de Jérusalem , Mohammad Amin al-Husseini , afin qu'il les lise lors d'une émission radiophonique destinée à un rassemblement de partisans à Berlin . Par ailleurs, près de 12 000 Arabes palestiniens, avec le soutien de nombreuses personnalités telles que les maires de Naplouse et de Gaza et des médias comme « Radio Palestine » et le journal Falastin , basé à Jaffa , se sont portés volontaires pour rejoindre et combattre aux côtés des Britanniques, nombre d’entre eux servant dans des unités qui comprenaient également des Juifs palestiniens. 120 femmes palestiniennes ont également servi au sein de l’ Auxiliary Territorial Service . Cependant, cette période historique a été moins étudiée, les sources israéliennes privilégiant l’étude du rôle joué par les soldats juifs. De leur côté, les sources palestiniennes « n’étaient pas enclines à glorifier ceux qui ont collaboré avec la Grande-Bretagne quelques années seulement après la répression britannique de la révolte arabe de 1936-1939, contribuant ainsi indirectement à la création d’un État juif ».
Mobilisation

Le 3 juillet 1944, le gouvernement britannique autorisa la création d'une brigade juive au sein de l' armée britannique , composée de Juifs originaires principalement de Palestine et commandée par des officiers supérieurs juifs et non juifs triés sur le volet. Le 20 septembre 1944, un communiqué officiel du ministère de la Guerre annonça la formation du Groupe de la Brigade juive de l'armée britannique. La Brigade juive fut envoyée en Italie , où elle rejoignit la Huitième Armée britannique, sous les ordres du 15e Groupe d'armées , et participa à l' offensive de printemps de la campagne d'Italie . La Brigade juive fut ensuite stationnée à Tarvisio , près du triangle frontalier italo- yougoslave -autrichien, où elle joua un rôle clé dans les efforts de Berihah pour aider les Juifs à fuir l'Europe vers la Palestine, un rôle que nombre de ses membres poursuivirent après la dissolution de la brigade. Parmi ses projets figuraient l'éducation et la prise en charge des enfants Selvino . Plus tard, les vétérans de la Brigade juive jouèrent un rôle majeur dans la fondation des Forces de défense israéliennes (FDI).
Outre les Juifs et les Arabes de Palestine, au total, au milieu de l'année 1944, les Britanniques avaient rassemblé une force multiethnique composée de réfugiés juifs européens volontaires (originaires des pays occupés par l'Allemagne), de Juifs yéménites et de Juifs abyssins .
L'Holocauste et les quotas d'immigration

En 1939, suite au Livre blanc de 1939 , les Britanniques réduisirent le nombre d'immigrants autorisés à entrer en Palestine. La Seconde Guerre mondiale et l' Holocauste commencèrent peu après et, une fois le quota annuel de 15 000 dépassé, les Juifs fuyant les persécutions nazies furent internés dans des camps de détention ou déportés vers des lieux comme l'île Maurice .
À partir de 1939, un programme d'immigration clandestine appelé Aliyah Bet fut mené par l'organisation Mossad LeAliyah Bet . Des dizaines de milliers de Juifs européens échappèrent aux nazis à bord de bateaux et de petites embarcations à destination de la Palestine. La Royal Navy britannique intercepta de nombreux navires ; d'autres, inaptes à la navigation, firent naufrage ; une bombe de la Haganah coula le des sous-marins soviétiques : la goélette à moteur torpillée et coulée en mer Noire par un sous-marin soviétique en février 1942, entraînant la mort de près de 800 personnes. Les derniers bateaux de réfugiés à tenter de rejoindre la Palestine pendant la guerre furent le Bulbul , président américain Harry S. Truman et les recommandations de la Commission d’enquête anglo-américaine préconisant l’accueil immédiat de 100 000 Juifs en Palestine, les Britanniques maintinrent l’interdiction d’immigration.
Début de l'insurrection sioniste

Les mouvements juifs Lehi (Combattants pour la liberté d'Israël) et Irgoun (Organisation militaire nationale) ont lancé des soulèvements violents contre le mandat britannique dans les années 1940. Le 6 novembre 1944, Eliyahu Hakim et Eliyahu Bet Zuri (membres du Lehi) ont assassiné Lord Moyne au Caire . Moyne était ministre d'État britannique pour le Moyen-Orient et cet assassinat aurait, selon certains, retourné le Premier ministre britannique Winston Churchill contre la cause sioniste. Après l'assassinat de Lord Moyne, la Haganah a enlevé, interrogé et livré aux Britanniques de nombreux membres de l'Irgoun (« La saison de la chasse »), et l'Agence juive a décidé d'une série de mesures contre les « organisations terroristes » en Palestine. L'Irgoun a ordonné à ses membres de ne pas résister ni de riposter par la violence, afin d'éviter une guerre civile.
Après la Seconde Guerre mondiale : l'insurrection et le plan de partage
Le 12 novembre 1947, deux semaines avant le vote des Nations Unies sur le partage de la République d'Israël, des soldats britanniques ont attaqué une maison à Ra'anana où se déroulait un stage de formation pour jeunes du Lehi. Quatre stagiaires âgés de 16 à 18 ans et leur instructeur de 19 ans ont été assassinés en représailles calculées contre le Lehi lors de cette attaque connue sous le nom de « Meurtre de jeunes à Ra'anana par des soldats britanniques » . En 2001, plus de 5 000 documents déclassifiés par les Archives d'État israéliennes ont révélé des décès et des meurtres de Juifs aux mains de soldats britanniques, dissimulés sous couvert de légitime défense ou d'accidents. Parmi ces faits figurait la mort par balle des cinq adolescents à Ra'anana.
En 1948, le Lehi assassina à Jérusalem le comte Bernadotte , médiateur de l'ONU. Yitzak Shamir , futur Premier ministre d'Israël , figurait parmi les conspirateurs.

La mauvaise publicité engendrée par la situation en Palestine rendit le Mandat largement impopulaire en Grande-Bretagne même et incita le Congrès américain à retarder l'octroi de prêts essentiels à la reconstruction. Le Parti travailliste britannique avait promis, avant son élection en 1945, d'autoriser une immigration juive massive en Palestine, mais revint sur sa promesse une fois au pouvoir. Le militantisme juif anti-britannique s'intensifia, et la situation nécessita la présence de plus de 100 000 soldats britanniques dans le pays. Suite à l' évasion de la prison d'Acre et à la pendaison, en représailles, de sergents britanniques par l'Irgoun, les Britanniques annoncèrent leur intention de mettre fin au mandat et de se retirer au plus tard début août 1948.
La Commission d'enquête anglo-américaine de 1946 était une initiative conjointe de la Grande-Bretagne et des États-Unis visant à définir une politique d'accueil des Juifs en Palestine. En avril, la Commission annonça que ses membres étaient parvenus à une décision unanime. Elle approuva la recommandation américaine d'accueillir immédiatement 100 000 réfugiés juifs européens en Palestine. Elle recommanda également l'absence d'État arabe ou juif. La Commission déclara : « Afin de régler définitivement la question des prétentions exclusives des Juifs et des Arabes sur la Palestine, nous estimons essentiel d'affirmer clairement le principe selon lequel, en Palestine, Juifs ne doivent pas dominer Arabes et Arabes ne doivent pas dominer Juifs. » Le président américain Harry S. Truman provoqua la colère du gouvernement britannique en publiant une déclaration soutenant l'accueil des 100 000 réfugiés, mais refusant de reconnaître le reste des conclusions de la Commission. La Grande-Bretagne avait sollicité l'aide des États-Unis pour la mise en œuvre des recommandations. Le département de la Guerre américain avait précédemment indiqué que, pour aider la Grande-Bretagne à maintenir l'ordre face à une révolte arabe, un engagement américain sans limite de 300 000 soldats serait nécessaire. L’admission immédiate de 100 000 nouveaux immigrants juifs aurait presque certainement provoqué un soulèvement arabe.
Ces événements furent les facteurs décisifs qui contraignirent la Grande-Bretagne à annoncer son intention de mettre fin au mandat britannique sur la Palestine et de soumettre la question palestinienne à l' ONU , successeur de la Société des Nations . L'ONU créa le Comité spécial des Nations Unies pour la Palestine ( UNSCOP ) le 15 mai 1947, composé de représentants de 11 pays. L'UNSCOP mena des auditions, réalisa un examen général de la situation en Palestine et publia son rapport le 31 août. Sept membres (le Canada, la Tchécoslovaquie , le Guatemala, les Pays-Bas, le Pérou, la Suède et l'Uruguay) recommandèrent la création d'États arabes et juifs indépendants, Jérusalem étant placée sous administration internationale . Trois membres (l'Inde, l'Iran et la Yougoslavie ) soutinrent la création d'un État fédéral unique regroupant des États constituants juifs et arabes. L'Australie s'abstint.
Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations Unies, par 33 voix contre 13 et 10 abstentions, adopta la résolution 181 (II) recommandant l'adoption et la mise en œuvre du Plan de partage avec union économique , tout en apportant quelques modifications aux frontières proposées entre les deux États. Le partage devait entrer en vigueur à la date du retrait britannique. Le plan de partage exigeait que les États proposés garantissent la pleine citoyenneté à tous leurs citoyens, sans distinction de race, de religion ou de sexe. L'Assemblée générale des Nations Unies n'ayant que le pouvoir de formuler des recommandations, la résolution 181 n'était pas juridiquement contraignante . Les États-Unis et l' Union soviétique soutenaient la résolution. Haïti, le Libéria et les Philippines changèrent de vote au dernier moment sous la pression concertée des États-Unis et des organisations sionistes . Les cinq membres votants de la Ligue arabe votèrent contre le Plan.
L’Agence juive, qui était l’organe d’information de l’État juif, accepta le plan, et la quasi-totalité des Juifs de Palestine se réjouirent de cette nouvelle.Caire en novembre et décembre 1947, la Ligue arabe adopta alors une série de résolutions approuvant une solution militaire au conflit.de l'Irgoun , Menahem Begin, déclara : « Le partage de la patrie est illégal. Il ne sera jamais reconnu. La signature de l'accord de partage par les institutions et les individus est nulle. Il ne liera pas le peuple juif. Jérusalem était et sera à jamais notre capitale. Eretz Israël sera restituée au peuple d'Israël. Dans son intégralité. Et pour toujours. »
Résiliation du mandat
Lorsque le Royaume-Uni proclama l'indépendance de l' émirat de Transjordanie, devenu le Royaume hachémite de Transjordanie, en 1946, la dernière Assemblée de la Société des Nations et l'Assemblée générale adoptèrent toutes deux des résolutions saluant cette nouvelle. L'Agence juive s'y opposa, arguant que la Transjordanie faisait partie intégrante de la Palestine et que, conformément à l'article 80 de la Charte des Nations Unies , le peuple juif avait un droit garanti sur son territoire.
Lors des délibérations de l'Assemblée générale sur la Palestine, il fut suggéré d'intégrer une partie du territoire transjordanien au projet d'État juif. Quelques jours avant l'adoption de la résolution 181 (II) le 29 novembre 1947, le secrétaire d'État américain Marshall nota que le Comité ad hoc avait fréquemment évoqué l'opportunité pour l'État juif d'inclure le Néguev et un accès à la mer Rouge et au port d'Aqaba. Selon John Snetsinger, Chaim Weizmann rencontra le président Truman le 19 novembre 1947 et déclara qu'il était impératif que le Néguev et le port d'Aqaba fassent partie de l'État juif. Truman téléphona à la délégation américaine auprès de l'ONU et leur fit part de son soutien à la position de Weizmann. Toutefois, le mémorandum sur la Transjordanie excluait les territoires de l'émirat de Transjordanie de toute implantation juive.
Immédiatement après la résolution de l'ONU, la guerre civile éclata entre les communautés arabe et juive, et l'autorité britannique commença à s'effriter. Le 16 décembre 1947, la police palestinienne se retira de la région de Tel-Aviv , où vivait plus de la moitié de la population juive, et confia le maintien de l'ordre à la police juive. Alors que la guerre civile faisait rage, les forces militaires britanniques se retirèrent progressivement de Palestine, tout en intervenant occasionnellement en faveur de l'un ou l'autre camp. Nombre de ces zones devinrent des zones de guerre. Les Britanniques maintinrent une forte présence à Jérusalem et à Haïfa , même lorsque Jérusalem fut assiégée par les forces arabes et devint le théâtre de violents combats. Ils intervinrent parfois dans les combats, principalement pour sécuriser leurs voies d'évacuation, notamment en proclamant la loi martiale et en imposant des trêves. La police palestinienne était largement paralysée, et les services publics tels que l'aide sociale, l'approvisionnement en eau et les services postaux furent supprimés. En mars 1948, tous les juges britanniques en Palestine furent rapatriés en Grande-Bretagne. En avril 1948, les Britanniques se retirèrent de la majeure partie de Haïfa, mais conservèrent une enclave dans la zone portuaire pour l'évacuation de leurs troupes. Ils maintinrent également la base aérienne de la RAF Ramat David , située près de Haïfa, afin de couvrir leur retraite, laissant sur place une force de police volontaire pour maintenir l'ordre. La ville fut rapidement prise par la Haganah lors de la bataille de Haïfa . Après la victoire, les forces britanniques à Jérusalem annoncèrent qu'elles n'avaient aucune intention de superviser une quelconque administration locale, mais qu'elles ne permettraient aucune action susceptible d'entraver le retrait sûr et ordonné de leurs troupes ; des tribunaux militaires jugeraient quiconque s'y opposerait. À ce moment-là, l'autorité britannique en Palestine s'était effondrée, la majeure partie du pays étant aux mains des Juifs ou des Arabes, mais le blocus aérien et maritime britannique de la Palestine restait en vigueur. Bien que des volontaires arabes aient pu franchir les frontières entre la Palestine et les États arabes voisins pour rejoindre les combats, les Britanniques n'ont pas autorisé les armées régulières de ces États à pénétrer en Palestine.
Les Britanniques avaient notifié l'ONU de leur intention de mettre fin au mandat au plus tard le 1er août 1948. Cependant, début 1948, le Royaume-Uni annonça sa ferme intention de mettre fin à son mandat en Palestine le 15 mai. En réponse, le président Harry S. Truman fit une déclaration le 25 mars proposant une tutelle de l'ONU plutôt qu'un partage , affirmant que « malheureusement, il est devenu clair que le plan de partage ne peut être mis en œuvre à l'heure actuelle par des moyens pacifiques… à moins que des mesures d'urgence ne soient prises, il n'y aura aucune autorité publique en Palestine à cette date capable de maintenir l'ordre public. La violence et le sang s'abattront sur la Terre sainte. Des combats à grande échelle parmi la population de ce pays en seront la conséquence inévitable ». Le Parlement britannique adopta la législation nécessaire à la fin du mandat avec le projet de loi sur la Palestine, qui reçut la sanction royale le 29 avril 1948.


Le 14 mai 1948, les seules forces britanniques encore présentes en Palestine se trouvaient dans la région de Haïfa et à Jérusalem. Ce même jour, la garnison britannique de Jérusalem se retira et le dernier Haut-Commissaire, le général Sir Alan Cunningham , quitta la ville pour Haïfa, d'où il devait quitter le pays par la mer. Les dirigeants juifs, menés par le futur Premier ministre David Ben Gourion, proclamèrent la création d'un État juif en Eretz Israël , qui prendrait le nom d' État d'Israël , dans l'après-midi du 14 mai 1948 (5 Iyar 5708 du calendrier hébraïque ), devant entrer en vigueur à la fin du Mandat, à minuit. Le même jour, le Gouvernement provisoire d'Israël demanda au gouvernement américain sa reconnaissance, sur les frontières définies par le Plan de partage des Nations Unies. Les États-Unis ont immédiatement répondu, reconnaissant « le gouvernement provisoire comme l’autorité de facto ».
Dans la nuit du 14 au 15 mai 1948, à minuit, le mandat britannique sur la Palestine expira et l'État d'Israël fut créé. Le gouvernement palestinien cessa officiellement d'exister, le statut des forces britanniques, encore en cours de retrait de Haïfa, fut modifié en celui de forces occupantes d'un territoire étranger, la police palestinienne fut officiellement dissoute et son personnel restant évacué avec les forces militaires britanniques, le blocus britannique de la Palestine fut levé et tous les citoyens palestiniens cessèrent d'être des personnes protégées par le Royaume-Uni , les passeports de la Palestine mandataire ne leur conférant plus cette protection. L' expulsion et la fuite des Palestiniens de 1948 eurent lieu avant et après la fin du mandat.
Dans les jours qui suivirent, environ 700 Libanais, 1 876 Syriens, 4 000 Irakiens et 2 800 Égyptiens franchirent la frontière palestinienne, déclenchant la guerre israélo-arabe de 1948. [ 4 500 soldats transjordaniens, commandés en partie par 38 officiers britanniques ayant démissionné de l'armée britannique quelques semaines auparavant, dont le général John Bagot Glubb , entrèrent dans le corpus separatum englobant Jérusalem et ses environs (en réponse à l' opération Kilshon de la Haganah ) et s'installèrent dans les zones désignées comme faisant partie de l'État arabe par le plan de partage de l'ONU. Ce conflit, qui dura jusqu'en 1949, vit Israël s'étendre jusqu'à couvrir environ 78 % du territoire de l'ancien mandat britannique, la Transjordanie s'emparant puis annexant la Cisjordanie et le royaume d'Égypte la bande de Gaza . Avec la fin du mandat, les troupes britanniques restantes en Israël furent regroupées dans une enclave de la zone portuaire de Haïfa, par laquelle elles furent évacuées, et à la base aérienne de Ramat David, maintenue en place pour couvrir ce retrait. Les Britanniques remirent la base de Ramat David aux Israéliens le 26 mai et, le 30 juin, les derniers soldats britanniques furent évacués de Haïfa. Le drapeau britannique fut abaissé sur le bâtiment administratif du port de Haïfa et remplacé par le drapeau israélien. La zone portuaire de Haïfa fut officiellement remise aux autorités israéliennes lors d'une cérémonie.
Politique
L’administration du Mandat relevait officiellement du Service du gouvernement britannique. Cependant, la Commission Peel constata qu’elle était peu fiable, en sous-effectif et excessivement centralisée, et que l’antagonisme racial entre Juifs et Arabes commençait à affecter l’ensemble de l’administration. L’Agence juive et le Haut Comité arabe, représentant respectivement les Juifs et les Arabes, étaient devenus de véritables gouvernements parallèles, un cas d’ « imperium in imperio » .
Communauté arabe palestinienne
Couverture avant
Pages biographiques
Passeports de l'époque du mandat britannique
La résolution de la Conférence de San Remo comportait une clause de sauvegarde des droits existants des communautés non juives. La conférence a accepté les termes du Mandat concernant la Palestine, étant entendu qu'un engagement juridique de la Puissance mandataire, inséré dans le mémorandum, garantissait le maintien des droits dont jouissaient jusqu'alors les communautés non juives de Palestine. Les projets de mandats pour la Mésopotamie et la Palestine, ainsi que tous les traités de paix d'après-guerre, contenaient des clauses relatives à la protection des groupes religieux et des minorités. Les mandats prévoyaient la compétence obligatoire de la Cour permanente de Justice internationale en cas de différend.
L’article 62 (LXII) du traité de Berlin , signé le 13 juillet 1878 traitait de la liberté religieuse et des droits civils et politiques dans tout l’Empire ottoman . Ces garanties ont souvent été qualifiées de « droits religieux » ou de « droits des minorités ». Toutefois, elles incluaient une interdiction de toute discrimination en matière civile et politique. La différence de religion ne pouvait être invoquée contre quiconque comme motif d’exclusion ou d’incapacité concernant la jouissance des droits civils ou politiques, l’accès aux emplois, fonctions et honneurs publics, ou l’exercice des diverses professions et industries, « en quelque lieu que ce soit ».
Une analyse juridique de la Cour internationale de Justice (CIJ) a relevé que le Pacte de la Société des Nations avait provisoirement reconnu les communautés de Palestine comme des nations indépendantes. Le mandat ne constituait qu’une période transitoire, ayant pour but d’amener le territoire sous mandat à devenir un État indépendant et autonome. Le juge Higgins a expliqué que le peuple palestinien a droit à son territoire, à l’ autodétermination et à son propre État. La Cour a déclaré que les garanties spécifiques relatives à la liberté de circulation et d’accès aux Lieux saints, contenues dans le traité de Berlin (1878), avaient été préservées en vertu du mandat sur la Palestine et d’un chapitre du plan de partage de la Palestine des Nations Unies .
Selon l'historien Rashid Khalidi , le mandat ignorait les droits politiques des Arabes. Les dirigeants arabes ont pressé à plusieurs reprises les Britanniques de leur accorder des droits nationaux et politiques, tels qu'un gouvernement représentatif, au détriment des droits nationaux et politiques juifs sur les 23 % restants du mandat palestinien que les Britanniques avaient réservés à un foyer national juif. Les Arabes ont rappelé aux Britanniques les Quatorze Points du président Wilson et les promesses britanniques faites pendant la Première Guerre mondiale . Cependant, les Britanniques ont fait de l'acceptation des termes du mandat une condition préalable à toute modification du statut constitutionnel des Arabes. Un conseil législatif a été proposé dans le décret du Conseil de Palestine de 1922, qui mettait en œuvre les termes du mandat. Il stipulait : « Aucune ordonnance ne sera adoptée si elle est en quelque manière que ce soit contraire ou incompatible avec les dispositions du mandat. » Pour les Arabes, ce décret était inacceptable, assimilable à un suicide. En conséquence, les Arabes boycottèrent les élections au Conseil de 1923, qui furent par la suite annulées. Durant l’entre-deux-guerres, les Britanniques rejetèrent le principe de la règle de la majorité ainsi que toute autre mesure qui aurait pu donner aux Arabes le contrôle du gouvernement.
Les termes du mandat exigeaient la mise en place d’institutions autonomes en Palestine et en Transjordanie. En 1947, le ministre des Affaires étrangères , Ernest Bevin , admit que, durant les vingt-cinq années précédentes, les Britanniques avaient fait de leur mieux pour promouvoir les aspirations légitimes des communautés juives sans porter atteinte aux intérêts des Arabes, mais qu’ils n’étaient pas parvenus à « assurer le développement d’institutions autonomes » conformément aux termes du mandat.
Le leadership et les aspirations nationales des Arabes palestiniens
Sous le mandat britannique, la fonction de « mufti de Jérusalem », traditionnellement limitée en autorité et en étendue géographique, fut transformée en celle de « grand mufti de Palestine ». De plus, un Conseil suprême musulman (CSM) fut établi et chargé de diverses missions, telles que l'administration des biens religieux et la nomination des juges religieux et des muftis locaux. À l'époque ottomane, ces fonctions étaient assurées par la bureaucratie impériale de Constantinople ( Istanbul ). Dans leurs relations avec les Arabes palestiniens, les Britanniques négocièrent avec l'élite plutôt qu'avec les classes moyennes ou populaires. Ils choisirent Hajj Amin al-Husseini comme grand mufti, bien qu'il fût jeune et qu'il eût obtenu le moins de voix des chefs religieux musulmans de Jérusalem. L'un des rivaux du mufti, Raghib Bey al-Nashashibi , avait déjà été nommé maire de Jérusalem en 1920, remplaçant émeutes de Nabi Musa de 1920 , durant lesquelles il avait exhorté la foule à verser son sang pour la Palestine. Pendant toute la période du Mandat, mais surtout durant la seconde moitié, la rivalité entre le mufti et al-Nashashibi a dominé la vie politique palestinienne. Khalidi attribue l'incapacité des dirigeants palestiniens à obtenir le soutien des masses au fait qu'ils appartenaient à l'élite dirigeante et étaient habitués à ce que leurs ordres soient obéis ; ainsi, l'idée de mobiliser les masses leur était étrangère.
À propos de la rivalité entre Husseini et Nashashibi, un éditorial du journal de langue arabe Falastin dans les années 1920 commentait :
1921 et 1929. Au cours des années 1930, le mécontentement populaire des Arabes palestiniens face à l'immigration juive s'accentua. À la fin des années 1920 et au début des années 1930, plusieurs factions de la société palestinienne, notamment parmi les jeunes, s'impatientèrent face aux divisions intestines et à l'inefficacité de l'élite palestinienne et s'engagèrent dans un activisme anti-britannique et antisioniste de base, organisé par des groupes tels que l' Association musulmane des jeunes hommes . Le Parti de l'indépendance ( Hizb al-Istiqlal ), nationaliste radical, bénéficiait également d'un soutien. Ce parti appelait au boycott des Britanniques, à l'instar du Parti du Congrès indien . Certains prirent position dans les montagnes pour combattre les Britanniques et les Juifs . La plupart de ces initiatives furent contenues et réprimées par des notables à la solde de l'Administration mandataire, en particulier le mufti et son cousin Jamal al-Husseini . Une grève générale de six mois en 1936 a marqué le début de la grande révolte arabe.Journalisme arabe palestinien
Après la suppression de la presse arabe palestinienne durant la période ottomane , suite au déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, seuls deux des trois principaux journaux de l'époque ottomane, Al-Karmil et Falastin , furent rouverts pendant le mandat . Durant cette période, la presse se diversifia et refléta de plus en plus les différentes factions politiques et la conscience nationale. Selon une enquête menée au milieu des années 1930, plus de 250 journaux arabes et 65 dans d'autres langues circulaient en Palestine mandataire. Vingt journaux furent établis à Jérusalem , six à Jaffa , douze à Haïfa , et d'autres à Bethléem , Gaza et Tulkarem .
La loi ottomane sur la presse, qui imposait l'autorisation de publication et la soumission des traductions aux autorités gouvernementales, fut adoptée par les Britanniques. Cependant, ces derniers n'intervinrent que rarement avant les émeutes palestiniennes de 1929 , marquées par de violents affrontements entre Arabes et sionistes et qui entraînèrent une radicalisation de la presse arabe. Un journal engagé, Al -Difa' ( La Défense ), fut fondé à Jaffa en 1934 et était associé au Hizb al-Istiqlal (Parti de l'indépendance). Falastin et Al-Difa' devinrent les deux quotidiens les plus importants durant la période du mandat britannique, et une rivalité s'instaura entre eux, contribuant à l'amélioration de leur qualité.
Nombre de rédacteurs et de propriétaires de journaux étaient membres d'organisations politiques et utilisaient leurs publications pour mobiliser l'opinion publique. L'attitude des autorités britanniques envers la presse palestinienne fut initialement tolérante, car elles estimaient son impact sur la vie publique minime, mais des mesures restrictives furent rapidement mises en place. Une nouvelle loi sur les publications fut promulguée en 1933, donnant aux autorités britanniques le pouvoir de révoquer les autorisations de publication, de suspendre les journaux et de sanctionner les journalistes. Des réglementations furent également édictées, restreignant davantage la liberté de la presse. De nombreuses publications importantes furent suspendues pendant de longues périodes entre 1937 et 1938, notamment Falastin , Al-Difa et Al-Liwa . Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale , des lois d'urgence furent promulguées et les Britanniques fermèrent la quasi-totalité des journaux, à l'exception de Falastin et d'Al-Difa , en raison de la modération de leur ton et de la publication d'informations censurées.
communauté juive
La conquête de la Syrie ottomane par les forces britanniques en 1917 a révélé une population mixte dans la région. La Palestine , partie méridionale de la Syrie ottomane, abritait une population mêlant musulmans, chrétiens, juifs et druzes. À cette époque, la communauté juive ( Yishouv ) de Palestine se composait des communautés juives traditionnelles des villes (le Vieux Yishouv ), présentes depuis des siècles , et des communautés sionistes agricoles nouvellement établies (le Nouveau Yishouv ), apparues à partir des années 1870. Avec l'instauration du Mandat, la communauté juive de Palestine a créé la Commission sioniste pour défendre ses intérêts.
En 1929, l' Agence juive pour la Palestine succéda à la Commission sioniste en matière de représentation et d'administration de la communauté juive. Durant le Mandat, l'Agence juive était une organisation quasi gouvernementale chargée de répondre aux besoins administratifs de la communauté juive. Ses dirigeants étaient élus par les Juifs du monde entier au scrutin proportionnel. L'Agence juive était chargée de faciliter l'immigration juive en Palestine, l'acquisition de terres et la planification des politiques générales de la direction sioniste. Elle gérait des écoles et des hôpitaux et créa la Haganah . Les autorités britanniques proposèrent la création d'une Agence arabe similaire , mais cette offre fut rejetée par les dirigeants arabes.
En réponse aux nombreuses attaques arabes contre les communautés juives, la Haganah , organisation paramilitaire juive, fut créée le 15 juin 1920 pour défendre les résidents juifs. Les tensions engendrèrent à plusieurs reprises de violentes émeutes, notamment en 1921 (voir les émeutes de Jaffa ), en 1929 (principalement des attaques violentes perpétrées par des Arabes contre des Juifs – voir le massacre d'Hébron de 1929 ) et entre 1936 et 1939. À partir de 1936, des groupes juifs tels que l'Etzel (Irgoun) et le Lehi (Bande Stern) menèrent des campagnes de violence contre des cibles militaires britanniques et arabes.
l'immigration juive
Durant le Mandat, le Yishouv a vu sa population passer d'un sixième à près d'un tiers. Selon les archives officielles, 367 845 Juifs et 33 304 non-Juifs ont immigré légalement entre 1920 et 1945. On estime qu'entre 50 000 et 60 000 Juifs supplémentaires, ainsi qu'un nombre marginal d'Arabes (principalement de façon saisonnière), ont immigré illégalement durant cette période. L'immigration explique la plus grande partie de l'augmentation de la population juive, tandis que celle de la population non juive est essentiellement due à l'accroissement naturel. Parmi les immigrants juifs, la plupart venaient d'Allemagne et de Tchécoslovaquie en 1939, mais entre 1940 et 1944, la plupart venaient de Roumanie et de Pologne, auxquels s'ajoutent 3 530 immigrants arrivés du Yémen durant cette même période.
Au départ, l'immigration juive en Palestine rencontra peu d'opposition de la part des Arabes palestiniens . Cependant, avec la montée de l'antisémitisme en Europe à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, l'immigration juive (principalement en provenance d'Europe) vers la Palestine augmenta sensiblement. Conjuguée à la montée du nationalisme arabe dans la région et à la recrudescence des sentiments antisémites, cette croissance de la population juive engendra un fort ressentiment arabe. Le gouvernement britannique imposa des quotas à l'immigration juive en Palestine. Ces quotas furent controversés, surtout durant les dernières années de la domination britannique, et cette politique fut désapprouvée tant par les Arabes que par les Juifs, chacun pour des raisons différentes.
Les immigrants juifs devaient se voir accorder la citoyenneté palestinienne :
intensifiant la culture .Maison nationale juive
En 1919, le secrétaire général (et futur président) de l'Organisation sioniste, Nahum Sokolow , publia l'Histoire du sionisme (1600-1918) . Il représenta également l'Organisation sioniste à la Conférence de paix de Paris.
déclaration Balfour , qui était également énoncée dans le préambule du mandat, comme suit :déclaration faite initialement le 2 novembre 1917 par le gouvernement de Sa Majesté britannique et adoptée par lesdites puissances, en faveur de l’établissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif , étant clairement entendu que rien ne devrait être fait qui puisse porter atteinte aux droits civils et religieux des communautés non juives existantes en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont jouissent les Juifs dans tout autre pays.Le Comité spécial des Nations Unies pour la Palestine a déclaré que le concept de Foyer national juif, issu de la formulation des aspirations sionistes dans le Programme de Bâle de 1897 , a suscité de nombreux débats quant à sa signification, sa portée et son statut juridique, notamment en raison de l'absence de définition juridique établie et de précédents en droit international permettant son interprétation. Ce concept a été utilisé dans la Déclaration Balfour et dans le Mandat, qui promettaient tous deux l'établissement d'un « Foyer national juif » sans toutefois en définir le sens. Une déclaration sur la « Politique britannique en Palestine », publiée le 3 juin 1922 par le Bureau des Colonies , a donné une interprétation restrictive à la Déclaration Balfour. Cette déclaration indiquait que le gouvernement britannique n'envisageait ni « la disparition ni la subordination de la population, de la langue ou des coutumes arabes en Palestine », ni « l'imposition de la nationalité juive à l'ensemble des habitants de Palestine », et précisait que, pour la Puissance mandataire, le Foyer national juif devait être fondé en Palestine et non la Palestine dans son ensemble transformée en Foyer national juif. Le Comité a noté que la construction, qui restreignait considérablement la portée du Foyer national, avait été réalisée avant la confirmation du Mandat par le Conseil de la Société des Nations et avait été formellement acceptée à l'époque par l'Exécutif de l'Organisation sioniste.
En mars 1930, Lord Passfield, secrétaire d’État aux Colonies, avait rédigé un document destiné au Cabinet qui disait :
Commission Peel , une commission royale britannique présidée par le comte Peel , proposa de résoudre le conflit israélo-arabe par le partage de la Palestine en deux États. Les deux principaux dirigeants juifs, Haïm Weizmann et David Ben Gourion , avaient convaincu le Congrès sioniste d'approuver, de manière ambiguë, les recommandations de la Commission Peel comme base de nouvelles négociations. Le consul général des États-Unis à Jérusalem informa le Département d'État que le mufti avait refusé le principe du partage et décliné toute proposition. Le consul précisa que l' émir Abdallah insistait sur l'acceptation du partage, arguant de la nécessité de se confronter aux réalités, mais souhaitait une modification des frontières proposées et la mise en place d'administrations arabes dans l'enclave neutre. Le consul nota également que Nashashibi avait contourné le principe, mais s'était dit disposé à négocier des modifications favorables.Un recueil de correspondance privée de David Ben Gourion, publié dans la presse, contenait une lettre de 1937 dans laquelle il expliquait être favorable au partage car il n'envisageait pas la création d'un État juif partiel comme aboutissement. Ben Gourion écrivait : « Ce que nous voulons, ce n'est pas que le pays soit uni et entier, mais que ce pays uni et entier soit juif. » Il expliquait qu'une armée juive de premier ordre permettrait aux sionistes de s'installer dans le reste du pays, avec ou sans le consentement des Arabes. Benny Morris affirmait que Chaim Weizmann et David Ben Gourion considéraient tous deux le partage comme une étape vers une expansion plus poussée et la prise de contrôle finale de toute la Palestine. L'ancien ministre israélien des Affaires étrangères et historien Schlomo Ben Ami écrit que 1937 fut l'année même où les « Bataillons de campagne » d'Yitzhak Sadeh élaborèrent le « Plan Avner », qui anticipait et préparait le terrain pour ce qui deviendrait en 1948 le Plan D. Il envisageait d’aller bien au-delà des limites contenues dans les propositions de partage existantes et planifiait la conquête de la Galilée, de la Cisjordanie et de Jérusalem.
En 1942, le programme Biltmore fut adopté comme plateforme de l'Organisation sioniste mondiale. Il exigeait « que la Palestine soit établie comme un État juif ».
En 1946, une commission d'enquête anglo-américaine constata que la revendication d'un État juif outrepassait les obligations de la Déclaration Balfour et du Mandat et avait été expressément désavouée par le président de l'Agence juive en 1932 encore. L'Agence juive refusa par la suite d'accepter le plan Morrison-Grady comme base de discussion. Un porte-parole de l'Agence, Eliahu Epstein, déclara au Département d'État américain que l'Agence ne pourrait participer à la conférence de Londres si la proposition Grady-Morrison figurait à l'ordre du jour. Il affirma que l'Agence ne souhaitait pas se trouver dans l'obligation de faire des compromis entre les propositions Grady-Morrison et son propre plan de partage. Il précisa que l'Agence avait accepté le partage comme solution pour la Palestine, solution qu'elle préconisait.
propriété foncière

Après la transition sous domination britannique, une grande partie des terres agricoles de Palestine (environ un tiers du territoire) appartenait encore aux mêmes propriétaires fonciers que sous l'Empire ottoman, principalement de puissants clans arabes et des cheikhs musulmans locaux. D'autres terres étaient détenues par des organisations chrétiennes étrangères (notamment l'Église orthodoxe grecque), ainsi que par des organisations juives privées et sionistes, et, dans une moindre mesure, par de petites minorités bahaïes, samaritaines et circassiennes.
En 1931, le territoire du mandat britannique sur la Palestine couvrait dunams (26 625,6 km² ) , dont palestiniens en exploitaient 5 484 700. Les estimations de l’ONU de 1945 montrent que la propriété arabe des terres arables représentait en moyenne 68 % d’un district, allant de 15 % dans le district de Beer-Sheva à 99 % dans celui de Ramallah. Ces données ne peuvent être pleinement comprises sans comparaison avec celles des pays voisins : en Irak, par exemple, en 1951 encore, seulement 0,3 % des terres enregistrées (soit 50 % de la superficie totale) étaient classées comme « propriété privée ».
Propriété foncière par district
Le tableau suivant présente la répartition des terres en Palestine mandataire par district en 1945 :
| District | Sous-district | propriété arabe | propriété juive | Public / autres | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Haïfa | Haïfa | 42% | 35% | 23% | ||
| Galilée | Acre | 87% | 3% | 10% | ||
| Beisan | 44% | 34% | 22% | |||
| Nazareth | 52% | 28% | 20% | |||
| Safad | 68% | 18% | 14% | |||
| Tibériade | 51% | 38% | 11% | |||
| Lydda | Jaffa | 47% | 39% | 14% | ||
| Ramle | 77% | 14% | 9% | |||
| Samarie | Jénine | 84% | <1% | 16% | ||
| Naplouse | 87% | <1% | 13% | |||
| Tulkarm | 78% | 17% | 5% | |||
| Jérusalem | Hébron | 96% | <1% | 4% | ||
| Jérusalem | 84% | 2% | 14% | |||
| Ramallah | 99% | <1% | 1% | |||
| Gaza | Beersheba | 15% | <1% | 85% | ||
| Gaza | 75% | 4% | 21% | |||
| Données sur la propriété foncière en Palestine | ||||||
Propriété foncière par société
Le tableau ci-dessous présente la répartition des terres palestiniennes détenues par les grandes sociétés juives (en kilomètres carrés) au 31 décembre 1945.
| entreprises | Zone | |
|---|---|---|
| JNF | PICA | Les données proviennent de l'Enquête sur la Palestine (vol. I, p. 245). |
Type de propriété foncière
Les terres étaient soit détenues à titre privé et collectif par des Juifs, des Arabes et d'autres, soit appartenaient au domaine gouvernemental, qui comprenait environ la moitié du territoire total de la Palestine mandataire. Elles ont été classées comme urbaines, rurales bâties, cultivables (exploitées) et incultivables dans le Survey of Palestine (1946).
| Catégorie | Propriété arabe / non juive | propriété juive | Total |
|---|---|---|---|
| Urbain | Les données proviennent de Survey of Palestine (vol. II, p. 566). À la fin de 1946, la superficie des terres appartenant aux Juifs avait augmenté à 1624 km 2 . La superficie des terres appartenant aux Arabes/non-Juifs comprend les terres appartenant au gouvernement. |
Liste des lois foncières obligatoires

- Ordonnance de 1920 sur le transfert de terres
- Ordonnance de 1926 relative à la correction des registres fonciers
- Ordonnance de 1928 sur le règlement foncier
- Règlement de 1940 sur le transfert de propriété foncière
En février 1940, le gouvernement britannique de Palestine promulgua le Règlement sur les transferts fonciers , divisant la Palestine en trois régions et imposant des restrictions différentes en matière de vente de terres. Dans la zone A, qui comprenait l'ensemble des collines de Judée, certaines zones du sous-district de Jaffa , le district de Gaza et la partie nord du sous-district de Beersheba , toute nouvelle vente de terres à une personne autre qu'un Arabe palestinien était interdite sans l'autorisation du Haut-Commissaire. Dans la zone B, qui comprenait la vallée de Jezréel , la Galilée orientale, une portion de plaine côtière au sud de Haïfa , une région au nord-est du district de Gaza et la partie sud du sous-district de Beersheba, la vente de terres par un Arabe palestinien était interdite, sauf à un autre Arabe palestinien, sous réserve d'exceptions similaires. Dans la « zone libre », qui comprenait la baie de Haïfa, la plaine côtière de Zikhron Ya'akov à Yibna et les environs de Jérusalem, aucune restriction n'était appliquée. La raison invoquée pour ces réglementations était que le Mandat devait « veiller à ce que les droits et les positions des autres sections de la population ne soient pas lésés », et une affirmation selon laquelle « de tels transferts de terres doivent être limités si les cultivateurs arabes veulent maintenir leur niveau de vie actuel et qu’une population arabe sans terre considérable ne doit pas être créée de sitôt »
Données démographiques

En 1920, la majorité des quelque arabophones , dont une population bédouine (estimée à de Beersheba et la région au sud et à l'est de celle-ci), ainsi que des Juifs (qui représentaient environ 11 % du total) et des groupes plus petits de Druzes , de Syriens, de Soudanais, de Somaliens, de Circassiens , d'Égyptiens, de Coptes, de Grecs et d'Arabes du Hedjaz :
- Le premier recensement de 1922 a montré une population de deuxième recensement , de 1931, a donné une population totale de
Garçons palestiniens chrétiens arabes au YMCA de Jérusalem , 1938 Aucun autre recensement n'a été effectué, mais des statistiques ont été tenues à jour grâce au décompte des naissances, des décès et des migrations. Fin 1936, la population totale s'élevait à environ 1 300 000 habitants, dont environ 384 000 Juifs. La population arabe avait également connu une croissance rapide, principalement grâce à l'abolition de la conscription militaire imposée par l'Empire ottoman , à la campagne contre le paludisme et à une amélioration générale des services de santé. En chiffres absolus, leur augmentation dépassait celle de la population juive, mais proportionnellement, cette dernière était passée de 13 % de la population totale lors du recensement de 1922 à près de 30 % fin 1936.
Certains éléments, comme l'immigration clandestine, ne pouvaient être qu'estimés approximativement. Le Livre blanc de 1939 , qui imposait des restrictions à l'immigration juive, indiquait que la population juive « avait atteint quelque
Année Total musulman juif chrétien Autre 1922 Taux de croissance démographique annuel composé moyen , 1922-1945 3,8% 2,6% 8,6% 2,8% 2,7%
Par district

Le tableau suivant présente la démographie religieuse de chacun des 16 districts du Mandat en 1945.
| Démographie de la Palestine en 1945 par district | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| District | Sous-district | musulman | juif | chrétien | Total | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nombre | % | Nombre | % | Nombre | % | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Haïfa | Haïfa | Galilée | Acre | Beisan | Nazareth | Safad | Tibériade | Lydda | Jaffa | Ramle | Samarie | Jénine | Naplouse | Tulkarm | Jérusalem | Hébron | Jérusalem | Ramallah | Gaza | Beersheba | Gaza | Total | palestinien de 1922. ]
Gouvernement et institutionsAux termes du décret du Conseil de Palestine d’août 1922, le territoire du mandat a été divisé en régions administratives appelées districts et administrées par le bureau du Haut-Commissaire britannique pour la Palestine . La Grande-Bretagne a conservé le système des millets de l' Empire ottoman , selon lequel toutes les questions religieuses et de statut personnel relevaient de la compétence des tribunaux musulmans et de ceux des autres religions reconnues, appelées communautés confessionnelles . Le Haut-Commissaire a établi le rabbinat orthodoxe et a maintenu un système de millets modifié qui ne reconnaissait que onze communautés religieuses : les musulmans, les juifs et neuf confessions chrétiennes (aucune n'étant protestante). Tous ceux qui n'appartenaient pas à ces communautés reconnues étaient exclus du système des millets . De ce fait, les mariages interconfessionnels étaient impossibles et il n'existait pas de mariages civils. Les contacts personnels entre les communautés étaient purement formels. Hormis les tribunaux religieux, le système judiciaire était calqué sur le modèle britannique, avec une Haute Cour dotée d'une compétence d'appel et d'un pouvoir de contrôle sur la Cour centrale et la Cour pénale centrale. Les cinq présidents de la Cour suprême qui se sont succédé furent :
Le journal local The Palestine Post a été fondé en 1932 par Gershon Agron . En 1950, il a été rebaptisé The Jerusalem Post . En 1923, Pinhas Rutenberg a fondé la Palestine Electric Company (qui deviendra l' Israel Electric Corporation en 1961). ÉconomieTimbre-poste de Palestine mandataire de 1927 Pièce de monnaie de Palestine mandataire de 1941 Timbre fiscal de Palestine mandataire de 1927 Pièce de monnaie de Palestine mandataire de 1927 " Palestine " est affiché en anglais, en arabe ( فلسطين ) et en hébreu ; ce dernier inclut l'acronyme א״י pour Eretz Yisrael (Terre d'Israël). L'économie de la Palestine pendant la période du mandat britannique était principalement agricole, la plupart de la population vivant dans les campagnes. Entre 1922 et 1947, le taux de croissance annuel du secteur juif de l'économie s'élevait à 13,2 %, principalement grâce à l'immigration et aux capitaux étrangers, tandis que celui du secteur arabe était de 6,5 %. Par habitant, ces chiffres étaient respectivement de 4,8 % et 3,6 %. En 1936, les Juifs gagnaient 2,6 fois plus que les Arabes. Comparés aux Arabes d'autres pays, les Arabes palestiniens gagnaient légèrement plus. La Compagnie électrique de Jaffa fut fondée en 1923 par Pinhas Rutenberg et absorbée par la suite par la nouvelle Société électrique palestinienne ; la première centrale hydroélectrique de Jordan fut inaugurée en 1933. Palestine Airways fut fondée en 1934, Angel Bakeries en 1927 et la laiterie Tnuva en 1926. Le courant électrique alimentait principalement l’industrie juive, puis ses sites d’activité à Tel Aviv et Haïfa. Bien que Tel Aviv comptât de loin plus d’ateliers et d’usines, la demande en électricité pour l’industrie était sensiblement la même dans les deux villes au début des années 1930. La plus grande zone industrielle du pays se trouvait à Haïfa , où de nombreux projets de logements ont été construits pour les employés. Selon l' Indice de développement humain des Nations Unies établi vers 1939, sur 36 pays, les Juifs palestiniens se classaient au 15e rang, les Arabes palestiniens au 30e, l'Égypte au 33e et la Turquie au 35e. En 1942, les Juifs de Palestine vivaient principalement en milieu urbain (76,2 %), tandis que les Arabes vivaient principalement en milieu rural (68,3 %). En conclusion, Khalidi estime que la société arabe palestinienne, bien qu'inférieure au Yishouv , était aussi avancée que n'importe quelle autre société arabe de la région, et même bien plus avancée que plusieurs d'entre elles. ÉducationSous le mandat britannique, le pays connut un développement économique et culturel. En 1919, la communauté juive fonda un système centralisé d'écoles hébraïques, et l'année suivante, elle créa l' Assemblée des représentants , le Conseil national juif et la fédération syndicale Histadrout . L' université Technion fut fondée en 1924 et l' université hébraïque de Jérusalem en 1925. À partir des années 1920, plusieurs tentatives furent entreprises par les Palestiniens arabes pour créer un établissement d'enseignement supérieur arabe, mais sans succès. L'historien israélien Ilan Pappé attribue cet échec aux « pressions sionistes, au racisme anti-arabe britannique et au manque de ressources ». Il ajoute que « la mentalité coloniale des autorités britanniques, qui considéraient les Palestiniens comme un peuple colonisé de plus à opprimer, et les colons sionistes comme des complices colonialistes, les amenait à craindre qu'une telle université ne renforce le mouvement national palestinien. » En 1932, le taux d’alphabétisation était de 86 % chez les Juifs contre 22 % chez les Arabes palestiniens, mais ce taux a progressé régulièrement par la suite. À titre de comparaison, le taux d’alphabétisation des Arabes palestiniens était supérieur à celui de l’Égypte et de la Turquie, mais inférieur à celui du Liban. Galerie
Les dernières attaques du général Sir Edmund Allenby lors de la campagne de Palestine ont permis à la Grande-Bretagne de prendre le contrôle de la région. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||