Worldlex Wiki La modestie , parfois appelée pudeur , est une façon de s'habiller et de se comporter qui vise à éviter de susciter l' attirance sexuelle chez autrui. Le mot modestie vient du latin modestus, qui signifie « garder dans les limites ».
Dans ce contexte, dévoiler certaines parties du corps est considéré comme inapproprié, donc impudique. Dans les sociétés conservatrices du Moyen-Orient , la pudeur peut impliquer que les femmes se couvrent entièrement le corps d'un niqab et ne parlent pas aux hommes qui ne font pas partie de leur famille proche. Dans les communautés chrétiennes anabaptistes et apparentées, elle peut se traduire par le port, par les femmes, de jupes arrivant aux chevilles, de chemisiers jusqu'au col et souvent d'un petit voile ou châle . Dans certaines sociétés, un maillot de bain une pièce peut être considéré comme pudique, contrairement au bikini . Dans la plupart des pays, l'exposition du corps en violation des normes de pudeur de la communauté, ainsi que la nudité en public , sont considérées comme de l'exhibitionnisme et sont généralement punies par la loi.
La nudité peut être acceptable dans les vestiaires non mixtes des piscines publiques , par exemple, ou lors des examens médicaux collectifs du personnel militaire . Une personne qui ne se déshabillerait jamais en présence d'une personne du sexe opposé dans un contexte social pourrait le faire sans hésiter lors d'un examen médical, tandis que d'autres pourraient accepter un tel examen, mais uniquement s'il est effectué par une personne du même sexe.
De manière générale, les normes de pudeur varient considérablement à travers le monde en raison de différences socioculturelles et contextuelles et de situations particulières.
En 2023, les dépenses mondiales en matière de mode pudique ont atteint 254 milliards de dollars, et les projections estiment une croissance à 473 milliards de dollars d'ici 2025.
Les normes de pudeur, variables selon les sociétés, découragent ou interdisent l'exposition de certaines parties du corps, comme la peau, les cheveux, les sous-vêtements et les parties intimes . Elles peuvent également exiger de dissimuler les formes du corps, en portant des vêtements amples . Il existe aussi des coutumes concernant le changement de vêtements (notamment sur une plage sans sanitaires) et l'obligation de fermer ou de verrouiller la porte lorsqu'on se change ou qu'on prend une douche.
Les normes de pudeur varient selon les cultures et les générations, ainsi que selon les personnes exposées, les parties du corps exposées, la durée de l'exposition, le contexte et d'autres facteurs. Les catégories de personnes susceptibles de voir le corps d'autrui peuvent inclure :
- un conjoint ou un partenaire romantique quelconque,
- un ami ou un membre de la famille du même sexe,
- des inconnus du même sexe.
Le contexte englobe des éléments tels que le lieu : son propre domicile, celui d’un membre de sa famille, d’un ami, un lieu semi-public, une plage, une piscine (y compris si ces lieux sont naturistes ), des vestiaires ou tout autre lieu public. Par exemple, porter un maillot de bain à la plage ne serait pas considéré comme indécent, alors que cela le serait probablement dans la rue ou au bureau. Le contexte peut évoluer lors d’événements ou de rituels spécifiques, comme Mardi Gras à La Nouvelle-Orléans ou lors de pratiques néopaïennes Skyclad .
La pudeur excessive est appelée prude . En tant qu'affection médicale, elle est également appelée gymnophobie . L'impudeur excessive est appelée exhibitionnisme .
Dans les milieux médicaux
En robe
La plupart des discussions sur la pudeur portent sur les vêtements. Les critères de pudeur et de décence acceptables se sont progressivement assouplis dans une grande partie du monde depuis le XIXe siècle, avec l'apparition de vêtements et de maillots de bain plus courts , plus moulants et plus révélateurs, surtout pour les femmes. La plupart des gens portent des vêtements qu'ils jugent convenables compte tenu de leur religion, de leur culture, de leur génération, de l'occasion et des personnes présentes. Certains portent des vêtements qu'ils considèrent indécents, par exhibitionnisme , par désir de créer un effet érotique ou par souci de publicité.
Normes occidentales généralement acceptées
La pudeur appropriée dépend du contexte et du lieu. Par exemple, dans les vestiaires publics non mixtes , la nudité est souvent acceptable.
Dans les sociétés occidentales et certaines autres, les opinions divergent quant au degré d'exposition corporelle acceptable en public. Dans la société occidentale contemporaine, le décolleté qu'une femme peut dévoiler dépend du contexte social, culturel et régional. Les maillots de bain et bikinis féminins laissent souvent entrevoir le haut et les côtés des seins, ou bien les femmes peuvent être seins nus, comme c'est courant sur les plages de la Côte d'Azur . Afficher son décolleté est considéré comme acceptable dans de nombreux contextes, et même comme un signe d'élégance et de raffinement lors de nombreuses occasions sociales formelles. Cependant, cela peut être jugé inapproprié dans des lieux tels que les lieux de travail, les églises et les écoles. Montrer les mamelons ou les aréoles est presque toujours considéré comme une nudité partielle ou totale . Toutefois, en 2014, le pape François, nouvellement élu, a suscité de nombreuses réactions à travers le monde en encourageant les mères à allaiter leurs bébés à l'église si ces derniers avaient faim.
Dans les foyers, les normes de pudeur s'appliquent de manière sélective. Par exemple, la nudité entre membres proches de la famille est possible, notamment dans la chambre et la salle de bain , et le port de sous-vêtements à la maison est courant.
Dans de nombreuses cultures, il est inacceptable de montrer ses fesses en public ; le faire délibérément est parfois perçu comme une insulte. En public, les normes de décence occidentales exigent que chacun couvre ses parties génitales et que les femmes couvrent leurs seins .
Depuis les années 1980, il est devenu plus courant pour les jeunes femmes des sociétés occidentales de porter des vêtements qui dévoilent le ventre, des shorts courts, des hauts dos nu, des vêtements transparents et d'autres styles considérés comme indécents.
Aux États-Unis, au début du XXIe siècle, l'allaitement maternel en public est devenu de plus en plus accepté, parfois même protégé par la loi. La réforme de la santé du président Barack Obama de 2010 apporte un soutien supplémentaire aux mères allaitantes, en obligeant les employeurs à fournir un espace privé et protégé permettant aux employées d'allaiter.
différences entre les sexes
Les normes de pudeur vestimentaire diffèrent entre les hommes et les femmes. Si, dans la culture occidentale, on attend généralement des hommes comme des femmes qu'ils gardent leurs parties génitales couvertes en permanence, les femmes doivent également couvrir leur poitrine. Certaines parties du corps sont généralement plus exposées chez les femmes que chez les hommes, comme le ventre et le haut du dos.
En 1992, la Cour suprême de l'État de New York a accepté les arguments fondés sur le quatorzième amendement de la Constitution des États-Unis et a invalidé la disposition de la loi new-yorkaise sur l'exposition de la personne qui interdisait aux femmes de dévoiler leur poitrine là où les hommes étaient autorisés à le faire.
traditions religieuses
bouddhisme
La modestie (appicchatà ou hiri) est la qualité de ne pas se vanter de ses vertus ou de ses accomplissements. Les personnes véritablement modestes sont capables de se voir telles qu'elles sont et de se réjouir de leurs qualités sans devenir vaniteuses ni se mettre en avant, et de reconnaître leurs défauts sans honte ni dégoût de soi.
La modestie vestimentaire est importante dans le bouddhisme . Les règles Sekhiya du code monastique bouddhiste , par exemple, fournissent des directives sur les vêtements appropriés ainsi que des recommandations vestimentaires pour les moines.
Je porterai la robe inférieure [la robe supérieure] enroulée autour de (moi) : un entraînement à observer.
— Code 1.2, Règle Sekhiya,
La Bible chrétienne contient des versets qui abordent la question de la pudeur. Avant la chute de l'homme , « la nudité était “très bonne” dès le commencement, mais son innocence a été corrompue par la chute », un concept enseigné dans et Adam et Ève tentèrent de se couvrir, mais leur effort fut jugé insuffisant par Dieu, qui les vêtit convenablement dans . saint Pierre écrit aux chrétiens : « Que votre parure ne soit pas extérieure : tresses, bijoux d’or, vêtements somptueux, mais plutôt la beauté intérieure et impérissable d’un cœur doux et paisible, qui est précieuse aux yeux de Dieu » ( ).
Historiquement, les femmes communiant dans les confessions chrétiennes traditionnelles (notamment ] et ) [ un voile elles et à l' en permanence , comme anabaptistes tels et les membres conformément à leur de 1 Corinthiens 11,2-16 , pratique vigueur depuis les débuts de l'Église . La Tradition apostolique prescrit : « Que toutes les femmes se couvrent la tête d'un tissu opaque, et non d'un voile de lin fin, car ce n'est pas une véritable couverture. » Jean Chrysostome ( Église primitive a souligné l'importance de la pudeur dans la pratique du christianisme, comme en témoigne l'enseignement du Père de l'Église Clément d'Alexandrie :
L’Instructeur 3.11)Le manuel chrétien primitif Paedagogus (198 ap. J.-C. ) enseigne que les vêtements portés par les chrétiens fidèles doivent descendre au-delà des genoux et met en garde contre le port de vêtements coûteux, en plus d'interdire les excès de bijoux :
Tertullien, auteur ecclésiastique du Prophète, reprit ces mêmes enseignements sur la pudeur dans son traité « Sur le vêtement des femmes » , interdisant notamment aux hommes et aux femmes chrétiens de se teindre les cheveux. Plutôt que d'exhiber ostensiblement leur chevelure, Tertullien préconisait que les femmes chrétiennes portent un voile en public. Il enseignait que les chrétiens devaient pouvoir se distinguer aisément des non-chrétiens par leur tenue vestimentaire modeste.anabaptistes
Les exigences varient selon les églises et les confessions ; cependant, toutes les femmes anabaptistes conservatrices portent un voile chrétien et une jupe ou une robe, et tous les hommes portent un pantalon long. À partir de là, on observe une grande diversité de styles vestimentaires chez les hommes, les femmes et les enfants. Les anabaptistes perçoivent le degré de rigueur d'un groupe religieux, son éloignement de la culture populaire, voire ses idées religieuses, à travers son apparence et la rapidité des changements vestimentaires. Ainsi, l'influence de la mode populaire sur la tenue d'un anabaptiste dépend souvent de la distance sociale que son église entretient avec la culture populaire. Par exemple, les voiles féminins présentent de nombreux détails subtils qui permettent de distinguer l'appartenance à l'église, l'âge et l'attitude face à la pudeur vestimentaire. Les femmes appartenant à des groupes plus soucieux de la mode, notamment parmi certains mennonites conservateurs ainsi que les jeunes adultes parmi certains Amish de l'Ancien Ordre, peuvent porter un napperon en dentelle qui s'accorde à une apparence stylisée, tandis que les groupes et les individus qui adhèrent à une forme distinctive de modestie portent un kapp de style fixe avec une partie arrière qui couvre le chignon et est plissée à une partie avant qui entoure verticalement la tête.
Les églises diffèrent quant à la liberté vestimentaire de leurs membres, notamment en matière de pudeur et de mode. Certains groupes, par exemple, sont moins enclins à condamner les robes moulantes tant que le style distinctif de l'église est respecté ou à critiquer les maillots de bain populaires portés lors de baignades en groupe ou en public ; d'autres observent et adoptent scrupuleusement le modèle vestimentaire modeste et distinctif de leur église pour toutes les occasions non privées.
catholicisme
Saint Thomas d’Aquin a défini la modestie comme « l’humilité , l’assiduité, la tempérance dans les mouvements extérieurs et dans l’habillement ».
Le Catéchisme de l’Église catholique souligne que « la modestie est une forme de décence. Elle inspire le choix des vêtements » (CEC, 2522). »
Le port du voile (couvre-chef) par les femmes lors de la prière à domicile et pendant la messe est une pratique courante chez les femmes chrétiennes depuis les débuts de l'Église. Le port du couvre-chef pendant la célébration de la liturgie a été prescrit comme règle universelle pour l' Église latine par le Code de droit canonique de 1917 , abrogé par le Code de droit canonique de 1983.
Les normes édictées par le pape Pie XI déclaraient que « les femmes qui portent une tenue indécente se verront refuser la sainte communion et ne seront pas admises comme marraine au baptême ni comme témoin à la confirmation ». Elles précisaient en outre que « les religieuses, conformément à la lettre du 23 août 1928 de la Sacrée Congrégation des Religieuses, n’admettront dans leurs collèges, écoles, oratoires ou centres de loisirs, ni ne permettront qu’y demeurent les jeunes filles qui n’observent pas la pudeur chrétienne dans leur tenue vestimentaire ; et dans l’éducation de leurs élèves, elles veilleront tout particulièrement à semer profondément dans leurs cœurs l’amour de la chasteté et de la pudeur chrétienne.
Le pape Pie XI a également établi les critères de la décence vestimentaire, déclarant qu’« une robe ne peut être qualifiée de décente si son décolleté est plus profond que deux doigts sous l’aisselle du cou ; si elle ne couvre pas les bras au moins jusqu’aux coudes ; et si elle descend à peine au-delà des genoux. De plus, les robes en matières transparentes sont inconvenantes. »
Entre 1933 et 1980, la Légion catholique de la décence s'est activement employée à surveiller le contenu moralement répréhensible des films. Elle a condamné plusieurs d'entre eux, notamment en raison des vêtements portés par les actrices. Par exemple, la Légion a condamné le décolleté plongeant dans « The Outlaw » (1941) et dans « The French Line » (1954).
En 1944, à l'occasion de la fête de l' Immaculée Conception , la « Croisade mariale » (officiellement appelée « Croisade pour la pureté de Marie Immaculée ») fut lancée par le père Bernard Kunkel afin de codifier les directives du pape Pie XII sur les normes vestimentaires catholiques, connues sous le nom de « pudeur mariale ». Elle invite les chrétiens à imiter la Vierge Marie, sous le titre de « Mère très chaste », comme modèle de pudeur. La pudeur mariale implique, pour les femmes, de porter des manches « descendant au moins jusqu'aux coudes » et des « jupes arrivant sous les genoux », ainsi qu'un décolleté ne dépassant pas cinq centimètres, le reste du corsage étant entièrement couvert. La Croisade mariale encourage les catholiques à faire le vœu suivant : « Tout en étant déterminé à toujours m’habiller avec la modestie mariale, tant chez moi qu’en public, je veillerai particulièrement à le faire lorsque je visiterai un lieu dédié à Dieu. » La Croisade mariale a reçu la bénédiction apostolique du pape Pie XII le 14 juillet 1954 et, le 11 mai 1955, ce dernier l’a étendue « aux membres, à leurs directeurs et modérateurs, à leurs familles et à leurs proches, ainsi qu’à tous ceux qui soutiennent leur louable mouvement pour la modestie vestimentaire et comportementale. » Les normes de modestie mariale établies par la Croisade de pureté de Marie Immaculée continuent d’être promues comme telles par les catholiques traditionalistes.
En 2004, le cardinal Anthony Okogie a adressé des lettres aux prêtres de l' archidiocèse catholique romain de Lagos , leur demandant d'interdire dans les églises les « modes incitant à la luxure et à l'immoralité ». En vertu de cette directive, les personnes portant des « vêtements révélant des parties intimes du corps telles que la poitrine, le ventre ou le haut des bras, des vêtements transparents ou des robes fendues au-dessus des genoux » se voient interdire l'accès à la messe . Les fidèles catholiques de l'archidiocèse ont pleinement adhéré à cette directive de pudeur, et de nombreuses femmes portent le voile , suivant l'exemple de la Vierge Marie.
Certains catholiques ont tenté d'élaborer des théories cohérentes sur la pudeur. Parfois, cette approche adopte une perspective sociologique , tandis que d'autres fois, elle privilégie une approche plus systématique, thomiste , combinée aux écrits des Pères de l'Église . On trouve également des approches s'appuyant principalement sur les pratiques traditionnelles et les autorités traditionnelles, telles que les saints . Dans diverses régions, la hiérarchie ecclésiastique a, à différentes époques, donné son avis sur diverses questions relatives à la tenue vestimentaire et à la pudeur des fidèles . Alors que Nicolas le Grand écrivait au premier souverain chrétien de Bulgarie, Boris Ier, au IXe siècle, qu'il était acceptable pour les femmes bulgares de continuer à porter des pantalons, le cardinal Giuseppe Siri déclarait en 1960 que le pantalon était une tenue inacceptable pour les femmes . De nombreux catholiques traditionalistes ont cherché à approfondir cette dernière norme . Vers 1913, la mode était aux robes à décolleté rond ou en V modeste. Dans l’ Empire allemand , par exemple, tous les évêques catholiques romains se sont joints à la publication d’une lettre pastorale attaquant les nouvelles modes.
méthodistes
Le pentecôtisme de la sainteté , noyau originel du christianisme pentecôtiste, affirme historiquement la doctrine de la sainteté extérieure , qui se reflète dans le port de vêtements modestes. Les pentecôtistes de la sainteté ont historiquement enseigné une distinction entre le sexe masculin et le sexe féminin en ce qui concerne les vêtements distincts selon le genre ; ils ne portent pas d’ornements tels que des bijoux et du maquillage. L’ Église de la Foi Apostolique et l’ Église du Libre Évangile , par exemple, adhèrent à ces normes pentecôtistes de la sainteté ; en outre, l’Église pentecôtiste ukrainienne adhère à l’ ordonnance du voile pour les femmes (cf. ).
Le pentecôtisme unitaire , une autre branche du christianisme pentecôtiste, prône le port de vêtements modestes. Les dénominations pentecôtistes unitaires, telles que l' Église pentecôtiste unie internationale , maintiennent l'enseignement des distinctions de genre, notamment la croyance que les hommes devraient avoir les cheveux courts et que les femmes ne devraient pas se couper les cheveux (cf. ). À la plage, les femmes portent des robes de bain plutôt que ce que les adeptes considéreraient comme des maillots de bain révélateurs. Les pentecôtistes unitaires ne se parent ni de cosmétiques ni de bijoux. De plus, certaines dénominations pentecôtistes unitaires, telles que l' Église de Notre Seigneur Jésus-Christ de la Foi Apostolique , observent le port du voile par les femmes chrétiennes (cf. ).
Quakers
Les Amis conservateurs et les Amis orthodoxes de la Sainteté , deux associations de chrétiens quakers, portent des vêtements simples dans le cadre de leur témoignage de simplicité .
Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
L’université financée par l’Église, l’Université Brigham Young (BYU), exige que les étudiants et les locataires des logements de BYU signent un accord pour vivre selon ces normes de modestie.
hindouisme
Les principes et concepts de la pudeur ont évolué au sein de l'hindouisme. À l'époque védique , hommes et femmes portaient au moins deux pièces de tissu drapé, généralement indifférenciées, choisies volontairement et de manière flexible. Les vêtements cousus, tels que les jupes et les corsages, étaient également courants durant cette période. Cependant, la pudeur n'était pas dictée par les préceptes religieux, mais par les traditions locales, les codes sociaux, la profession, les circonstances et l'occasion. Le tissu drapé composé de plusieurs pièces pour les femmes a évolué vers une seule pièce de tissu drapé chez les hindous indiens, aujourd'hui appelée sari [ tandis qu'il est resté composé de deux pièces ou plus chez les hindous d'Asie du Sud-Est. Pour les hommes, le tissu drapé s'est réduit à une seule pièce, aujourd'hui désignée par divers noms tels que dhoti , lungi , pancha , laacha et autres chez les hindous indiens, et kamben chez les hindous balinais.
Selon Christopher Bayly [ , la croyance hindoue est que la modestie, exprimée par une tenue vestimentaire appropriée a le pouvoir de transmettre esprit et substance dans un discours social. Le vêtement sert de moyen d'expression ou de célébration ; certains éléments vestimentaires, comme les fils de safran ou la robe blanche portée par les hommes, revêtent une signification morale et transformatrice et permettent d'identifier et de communiquer son rôle social au sein d'un groupe, ou son état de vie, par exemple le deuil pendant les jours ou les semaines qui suivent le décès d'un être cher.
Les canons de pudeur des hindous d'Asie du Sud ont connu des changements importants avec l'arrivée de l'islam au XIIe siècle. Les souverains islamiques ont imposé un code vestimentaire dans les lieux publics aux dhimmis hindous , conformément à leurs mœurs islamiques de pudeur. Le sari porté par les femmes hindoues servait de voile et couvrait entièrement leur nombril et leurs jambes. Au début du XVIIIe siècle, Tryambakayajvan , un haut fonctionnaire de la cour du centre-sud de l'Inde, a promulgué un édit appelé Stridharmapaddhati . Ce décret définissait un code vestimentaire obligatoire pour les hindous orthodoxes de cette région. Le Stridharmapaddhati mêlait les tendances sociales à la religion hindoue pour imposer de nouvelles règles de pudeur aux femmes, tout en accordant une grande liberté aux hommes.
Le concept de pudeur a connu une nouvelle évolution durant la période coloniale, lorsque l'administration britannique a imposé aux Indiens le port de vêtements afin d'identifier et de séparer les populations autochtones. Bernard Cohn et d'autres soulignent que, durant cette période, la question vestimentaire s'est inscrite dans un débat plus large en Inde sur le respect, l'honneur et la pudeur. Le code vestimentaire, délibérément imposé par l'administration, visait à refléter la relation entre le souverain britannique et les sujets indiens. L'empire colonial britannique encourageait, voire imposait, aux Indiens de s'habiller à l'orientale, afin de définir et de faire respecter le sens de la pudeur et d'identifier les rôles et le statut social de chacun. Chez les hindous indonésiens, la pratique, autrefois acceptée, de la nudité des seins chez les adolescentes a évolué durant la domination coloniale néerlandaise : les femmes portaient désormais un chemisier ou un pagne coloré.
Temples
Dans la plupart des temples hindous, la modestie prime sur la séduction. Hommes et femmes portent généralement des vêtements traditionnels lors des cérémonies et rituels religieux, les femmes arborant des saris ou des tenues régionales indiennes. En Indonésie et au Cambodge, il est souvent demandé aux visiteurs des temples hindous de se ceinturer la taille d'un pagne traditionnel appelé kamben , wastra ou sarung , avec ou sans saput .
Tendances actuelles
Les conceptions de la pudeur chez les hindous sont diverses et varient considérablement selon les régions et les localités. Au sein des populations hindoues orthodoxes, le port de vêtements suggestifs ou tout comportement sexuel en public ou devant des inconnus est considéré comme impudique, notamment en milieu rural. À l'inverse, les vêtements des divinités et autres symboles dans les temples hindous , les thèmes liés à l'habillement et à l'érotisme dans la littérature hindoue ancienne et les œuvres d'art hindoues peuvent être explicites et célébrer l'érotisme et la sexualité humaine.
De manière générale, le non-respect de la pudeur peut être source de confusion ou de détresse, en particulier pour les femmes hindoues traditionnelles. Même dans un contexte de soins de santé, certaines femmes hindoues peuvent exprimer une réticence à se déshabiller pour un examen. Si le déshabillage est nécessaire, la patiente peut préférer être soignée par un médecin ou une infirmière du même sexe.
Islam
Parmi les consommateurs musulmans, les dépenses en mode pudique ont augmenté de 4,8 % entre 2022 et 2023 et devraient atteindre 428 milliards de dollars d'ici 2027.
Femmes
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de préserver leur chasteté et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît nécessairement, de rabattre leurs voiles sur leurs poitrines et de ne montrer de leurs atours qu'à leurs époux, leurs pères, les pères de leurs époux, leurs fils, les fils de leurs époux, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, leurs esclaves, leurs serviteurs imparfaits ou les enfants qui n'ont pas encore conscience de la nudité féminine. » - Coran 24:31.
« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants : qu’elles laissent tomber sur elles leur djellaba. » (Coran 33:59). Djellaba est un mot arabe qui signifie « vêtement ample d’extérieur ».
Dans certaines sociétés musulmanes, les femmes portent le niqab , un voile qui couvre tout le visage à l'exception des yeux, ou la burqa intégrale , un vêtement couvrant tout le corps et qui, parfois, couvre les yeux. Le port de ces vêtements est courant dans certains pays à majorité musulmane, mais pas dans tous.
Bien que certains spécialistes considèrent ces expressions de pudeur comme obligatoires, la plupart des pays n'imposent pas la pudeur par la loi. Cependant, quelques pays, comme l'Arabie saoudite , l'Afghanistan et l'Iran, imposent des normes vestimentaires spécifiques aux femmes.
Hommes
« Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Cela est plus pur pour eux. Certes, Allah est parfaitement informé de ce qu’ils font. » – Coran 24:30
La plupart des érudits s'accordent à dire que les hommes doivent se couvrir entièrement le corps, du nombril aux genoux, avec des vêtements amples. Certains choisissent également de porter la calotte islamique traditionnelle ( taqiyah) , semblable à la kippa juive . La taqiyah peut varier en forme, en taille et en couleur, selon les traditions, les régions et les goûts personnels.
judaïsme
La pudeur dans le judaïsme , appelée Tzniut ( 
