Chapeau de cow-boy

Le chapeau de cow-boy est un chapeau à large bord et à haute couronne , surtout connu comme la pièce emblématique de la tenue du cow-boy nord-américain . Aujourd'hui, il est porté par de nombreuses personnes et est particulièrement associé aux travailleurs des ranchs de l'ouest, du Midwest et du sud des États-Unis , de l'ouest du Canada et du nord du Mexique , à de nombreux interprètes de musique country , de musique régionale mexicaine et de Sertanejo et aux participants du circuit de rodéo nord-américain . Il est reconnu dans le monde entier comme faisant partie des vêtements traditionnels du Far West .

Le chapeau de cow-boy tel que nous le connaissons aujourd'hui a de nombreux antécédents dans sa conception, y compris les chapeaux mexicains tels que le sombrero , les différents modèles de chapeaux à large bord portés par les agriculteurs et les éleveurs de bétail de l' est des États-Unis , ainsi que les modèles utilisés par la cavalerie des États-Unis .

Le premier modèle occidental était le « Boss of the Plains » à couronne ouverte , suivi du Carlsbad à plis sur le devant, destiné à devenir le style de cow-boy le plus en vue. Les chapeaux occidentaux à couronne haute, à larges bords et en feutre doux qui ont suivi sont intimement associés à l'image du cow-boy.

Les chapeaux de cow-boy, comme les sombreros du Mexique, ont été conçus en réponse aux exigences de l'environnement physique. Le concept d'un chapeau à larges bords et à calotte haute, porté par les cavaliers à cheval , remonte aux cavaliers mongols du XIIIe siècle. ^[3] Les chapeaux à calotte haute assurent l'isolation, et les larges bords procurent de l'ombre. Les climats chauds et ensoleillés inspirent de tels modèles à calotte haute et à larges bords, et les chapeaux présentant l'une ou les deux de ces caractéristiques ont évolué à maintes reprises au cours de l'histoire et à travers les cultures, comme par exemple le pétase grec d'il y a deux millénaires, ou les différents styles traditionnels de chapeaux coniques répandus dans différentes régions d'Asie.

On ne sait pas exactement quand le chapeau de cow-boy a reçu son nom. Cependant, les Américains d'origine européenne vivant dans l'Ouest des États-Unis n'avaient à l'origine aucun couvre-chef standard. Les personnes qui se déplaçaient vers l'Ouest portaient de nombreux styles de chapeaux, notamment des hauts-de-forme , des chapeaux melon , des coiffures de la guerre civile telles que des chapeaux de cavalerie et des chapeaux mous , et des chapeaux de marin .

Selon Lucius Beebe , le chapeau melon était le chapeau le plus porté dans l'Ouest américain, ce qui l'a incité à affirmer, en contradiction avec la croyance populaire, que le chapeau melon, et non le chapeau de cow-boy, était « le chapeau qui a gagné l'Ouest ». Le cow-boy qui travaillait portait des chapeaux à larges bords et à haute couronne. Les chapeaux ont très probablement été adoptés à partir des chapeaux mous de l'époque de la guerre civile qui étaient couramment portés par les soldats confédérés qui n'avaient pas l'uniforme officiel et le chapeau képi de l'armée confédérée, et ont peut-être également été influencés par les vaqueros mexicains avant l'invention du design moderne. John Batterson Stetson est crédité d'être à l'origine du chapeau de cow-boy américain moderne.

Le « Boss of the Plains » original, fabriqué par Stetson en 1865, était à bord plat, avait une couronne droite et des coins arrondis. Ces chapeaux légers et imperméables étaient de couleur naturelle, avec des couronnes et des bords de quatre pouces. Un bandeau uni était ajusté pour ajuster la taille de la tête. Le bandeau portait le nom de Stetson . Bien qu'il n'y ait qu'un seul style de chapeau, ils étaient disponibles dans différentes qualités allant du matériau d'une seule qualité à cinq dollars pièce aux chapeaux en feutre de castor pur à trente dollars chacun. JB Stetson a été le premier à commercialiser le « Boss of the Plains » auprès des cow-boys, et il est resté l'image universelle de l'Ouest américain. Le charisme de l' Ouest a été ramené vers l'Est lorsque les aventuriers sont revenus avec le chapeau coûteux de style « Boss of the Plains ». Au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, le chapeau était un élément indispensable de la garde-robe de chaque homme. Stetson se concentrait sur des chapeaux coûteux et de haute qualité qui représentaient un véritable investissement pour le cow-boy travailleur et une preuve de réussite pour le citadin.

Le chapeau de cow-boy a été adopté comme identifiant régional parmi les tribus maories ( iwi ) vivant dans le district de Gisborne de l'île du Nord de la Nouvelle-Zélande, collectivement appelées « Ngā Kaupoi » (« les cow-boys ») pour leur adoption indigène des chevaux ; l'un de ses politiciens résidents, Rawiri Waititi , est bien connu pour son apparence portant un chapeau. Les paniolo d' Hawaï portent des papale tissés à partir de feuilles de pandanus tirées directement du design du sombrero mexicain.

Les chapeaux de cow-boy modernes sont faits de feutre à base de fourrure , de paille ou, moins souvent, de cuir . Ils sont vendus avec une couronne haute et arrondie et un large bord plat . Ils ont une simple bande de transpiration à l'intérieur pour stabiliser l'ajustement de la tête, et généralement une petite bande de chapeau décorative à l'extérieur de la couronne. Les chapeaux sont personnalisés en plissant la couronne et en roulant le bord. Les chapeaux sont également vendus pré-pliés et pré-roulés. Souvent, une bande de chapeau plus décorative est ajoutée. Dans certains endroits, des « cordons de bousculade » ou des « cordons de vent » sont également attachés. Les chapeaux peuvent être fabriqués dans pratiquement toutes les couleurs, mais sont le plus souvent vus dans des tons de beige, de marron et de noir. À partir des années 1940, des couleurs pastel ont été introduites, souvent vues sur les chapeaux portés par les cow-boys de cinéma et les cavaliers de rodéo. « Le chapeau de cow-boy d'aujourd'hui est resté fondamentalement inchangé dans sa construction et sa conception depuis que le premier a été créé en 1865 par JB Stetson . »

Le chapeau de cow-boy moderne est resté fondamentalement inchangé dans sa construction et sa conception sous-jacente depuis la création de Stetson. Le chapeau de cow-boy a rapidement identifié son porteur comme une personne associée à l'Ouest. « En une décennie, le nom 'John B. Stetson' est devenu synonyme du mot 'chapeau' dans tous les coins et cultures à l'ouest du fleuve Mississippi . » La forme de la couronne et du bord du chapeau était souvent modifiée par le porteur pour la mode et pour se protéger des intempéries en étant ramollie à la vapeur chaude, façonnée et laissée sécher et refroidir. En raison de la facilité de personnalisation, il était souvent possible de savoir d'où venait un chapeau de cow-boy, jusqu'à quel ranch , simplement en regardant le pli de la couronne. Les plis de chapeau modernes courants incluent le pli classique Cattleman, Cool Hand Luke, Minick, Brick et le Gus.

Plus tard, alors que la mystique du Far West a été popularisée par des artistes tels que Buffalo Bill et des films western mettant en vedette des acteurs tels que Tom Mix , le chapeau de cow-boy est devenu le symbole de l' Ouest américain . John Wayne les a baptisés « le chapeau qui a conquis l'Ouest ». Le design Boss of the Plains a influencé divers chapeaux à larges bords portés par les agriculteurs et les éleveurs dans tous les États-Unis. Les modèles ultérieurs ont été personnalisés pour les forces de l'ordre, l'armée et le cinéma.

La première agence américaine d'application de la loi à adopter le chapeau western de Stetson comme partie de leur uniforme était les Texas Rangers . La législature du Texas a désigné le chapeau de cow-boy comme le « chapeau officiel de l'État du Texas » en 2015.

Certains chapeaux de cow-boy ont été appelés « chapeaux de dix gallons ». Le terme est entré en usage vers 1925. Il existe plusieurs théories sur la façon dont le concept est né.

Selon une théorie, le terme « dix gallons » est une corruption du modificateur espagnol tan galán , qui se traduit vaguement par « vraiment beau » ou « si beau ». Par exemple, « un sombrero tan galán » se traduit par « un si beau chapeau ».

Une autre théorie est que le terme « dix gallons » est une corruption du terme espagnol galón , qui signifie « gallon », un type de bordure tressée étroite autour de la couronne, peut-être un style adapté par les cow-boys espagnols . Lorsque les cow-boys du Texas ont mal compris le mot galón pour « gallon », la légende populaire, bien qu'incorrecte, est peut-être née. Selon Reynolds et Rand, « le terme dix gallons ne faisait pas à l'origine référence à la capacité de rétention d'eau du chapeau, mais à la largeur d'un bandeau de sombrero mexicain , et est plus étroitement lié à cette unité de mesure par les Espagnols qu'à la capacité de rétention d'eau d'un Stetson. »

Les premières publicités imprimées de Stetson montraient un cow-boy donnant à boire à son cheval de l'eau provenant d'un chapeau. La société Stetson note qu'un chapeau de « dix gallons » (équivalent à 38 litres) ne contient que 3 ⁄ 4 gallons américains (2,8 L).

Le chapeau blanc de Calgary est un chapeau de cow-boy en feutre blanc qui est le symbole du rodéo annuel du Calgary Stampede et de la ville de Calgary . Créé par Morris Shumiatcher, propriétaire de la Smithbilt Hat Company, il a été porté pour la première fois au Stampede de 1946. Au début des années 1950, le maire de Calgary, Donald Hugh Mackay, a commencé à présenter le chapeau blanc aux dignitaires en visite, une tradition que le bureau du maire continue à ce jour. Des milliers de touristes et de groupes participent également aux « cérémonies du chapeau blanc » organisées par Tourism Calgary et par des bénévoles à l' aéroport international de Calgary . En 1983, le chapeau blanc de Calgary a été intégré à la conception du drapeau de Calgary .