Francophile

Un francophile est une personne qui a une forte affinité avec la langue française , l'histoire de la France , la culture française et/ou le peuple français . Cette affinité peut inclure la France elle-même ou son histoire, sa langue, sa cuisine , sa littérature , etc. Le terme « francophile » peut être opposé à celui de francophobe (ou de gallophobe), une personne qui manifeste de la haine ou d'autres formes de sentiments négatifs envers tout ce qui est français.

Un francophile peut apprécier les artistes français (tels que Claude Monet , Pierre-Auguste Renoir , Edgar Degas , Paul Cézanne et Henri Matisse ), les auteurs et poètes (tels que Victor Hugo , Alexandre Dumas , Voltaire , Honoré de Balzac et George Sand ), les musiciens (tels que Daft Punk , Jean-Michel Jarre , Serge Gainsbourg , Édith Piaf , Johnny Hallyday et Carla Bruni ), les cinéastes (tels que Jean-Luc Godard , François Truffaut , Robert Bresson et Jean-Pierre Melville ) et la cuisine (comme les baguettes , les croissants , les cuisses de grenouilles , les fromages français et le vin français ). La francophilie naît souvent dans les anciennes colonies françaises , où l' élite parlait français et adoptait de nombreuses habitudes françaises. Dans d'autres pays européens comme la Roumanie et la Russie , la culture française est également populaire depuis longtemps parmi la classe supérieure . Historiquement, la francophilie a été associée aux partisans de la philosophie des Lumières pendant et après la Révolution française , où les soulèvements démocratiques ont défié les régimes autocratiques de l'Europe .

Les Arméniens de Cilicie accueillirent les croisés francs ou français du Moyen Âge comme des frères chrétiens . Les échanges furent nombreux et la dernière dynastie à régner sur la Cilicie arménienne , les Lusignan (qui régnèrent sur Chypre ), était d'origine française.

Sous le règne de Louis XIV , de nombreux manuscrits arméniens furent déposés à la Bibliothèque nationale de France. L'Arménie et les caractères arméniens sont présents dans les œuvres de Montesquieu , Voltaire et Rousseau . Les premières études arméniennes débutèrent avec la création d'un département arménien à l'École des langues orientales, à l'initiative de Napoléon .

Une figure importante de la francophilie arménienne fut Stepan Vosganian (1825-1901). Sans doute le premier « intellectuel » et critique littéraire arménien, Vosganian « représente le prototype d'une longue lignée d'intellectuels arméniens nourris et identifiés à la culture européenne, et particulièrement française ». Formé à Paris, il était un défenseur du libéralisme et de la philosophie positiviste d' Auguste Comte , et il prit part à la Révolution française de 1848. [

La classe politique française soutient dans l'ensemble le mouvement national arménien . L'accord franco-arménien de 1916 est un accord politique et militaire visant à créer la Légion arménienne au sein de l' armée française pour combattre aux côtés des Alliés lors de la Première Guerre mondiale , en échange de promesses de reconnaissance de l'indépendance de l'Arménie. La Légion arménienne s'engage avec succès en Anatolie et en Palestine pendant la Première Guerre mondiale , notamment lors de la bataille d'Arara et pendant la guerre franco-turque .

La francophilie ou rattachisme est une idéologie politique marginale dans certaines régions de Belgique. Le rattachisme signifierait l'incorporation de la Belgique francophone, de la Wallonie (et parfois de Bruxelles ; plus rarement de la Belgique entière) à la France . Ce mouvement existe depuis la création de l' État belge en 1830.

Le Manifeste pour la culture wallonne de 1983 relancé en 2003, et une série de discussions témoignent d'une volonté d' émancipation .

L'établissement du Royaume des Croisés de Chypre , en 1192, marque le début d'une intense influence française sur l'île qui durera trois siècles. Cette influence, qui touche presque tous les aspects de la vie sur l'île, perdurera même après la fin de la domination des Lusignan . Elle survit dans le cadre de la culture chypriote . La République de Chypre est devenue membre associé de la Francophonie en 2006.

Au XVIIIe siècle, le français était la langue des élites allemandes. Le roi Frédéric le Grand de Prusse, ou Frédéric comme il préférait se faire appeler, était un francophile notable. Frédéric parlait et écrivait nettement mieux le français que l'allemand, et tous ses livres étaient écrits en français, un choix de langue qui était un embarras considérable pour les nationalistes allemands aux XIXe et XXe siècles, lorsque Frédéric devint le héros national allemand par excellence. Une source a noté : « Frédéric n'avait pas non plus de temps à consacrer au chauvinisme culturel allemand. En tant que francophile ardent en matière littéraire et artistique, il avait une piètre opinion de la langue allemande, la parlait lui-même imparfaitement et s'est vanté un jour de n'avoir pas lu un seul livre en allemand depuis sa jeunesse. Ses préférences en matière de musique, d'art et d'architecture étaient essentiellement italiennes et françaises ». Le philosophe français Voltaire, lorsqu'il se rendit à Berlin pour rencontrer son admirateur Frédéric, nota que tout le monde à la cour prussienne parlait le français le plus exquis et que l'allemand n'était utilisé que pour s'adresser aux domestiques et aux soldats. Un autre francophile allemand était le roi Louis II de Bavière , surnommé « le roi fou Louis ». Louis ressentait une grande affinité avec le roi Louis XIV de France, le « Roi Soleil » et aimait se surnommer le « Roi Lune » pour suggérer un parallèle entre lui et son héros. Louis aimait collectionner des souvenirs liés à Louis et son palais de Linderhof était calqué sur le palais de Trianon. Un exemple encore plus frappant de la francophilie architecturale de Louis était le palais de Herrenchiemsee , qui était une copie du palais de Versailles.

La conquête normande de l'Italie du Sud a duré de 999 à 1139.

• Joseph de Maistre était un écrivain italien et francophile. Il est plus connu en France qu'en Italie, malgré son opposition à la Révolution française et aux guerres napoléoniennes .
• Umberto Eco est un autre écrivain italien francophile. Il admirait les Français pour leur antifascisme et leur rôle dans la dénazification de l'Allemagne et de l'Autriche.

La Roumanie a une longue et profonde tradition de francophilie qui a débuté après les Lumières et la période révolutionnaire . Le francophile roumain contemporain le plus célèbre est sans doute Eugen Weber (1925–2007), un auteur prodigieux et conférencier roumain sur l'histoire de France . Dans son livre « Ma France : politique, culture, mythe », il écrit : « Les relations sociales, les manières, les attitudes que d'autres ont dû apprendre dans les livres, je les ai vécues dans mes premières années. La francophilie roumaine, la francophonie roumaine... Beaucoup de Roumains, à mon époque, rêvaient de la France ; peu y sont parvenus ».

Au XIXe siècle, dans le cadre des efforts visant à faire de la Roumanie un État-nation moderne, doté d'une langue nationale et d'un héritage national commun, la langue roumaine a été délibérément réorientée vers son héritage latin par une importation constante de néologismes français adaptés à la civilisation et à la culture contemporaines. « Pour les Roumains ordinaires, attachés à l'idée des racines latines de leur langue, « roman » signifiait « français ». » On estime que 39 % du vocabulaire roumain consiste en des emprunts au français, et que 20 % du vocabulaire roumain « courant » en est constitué.

Boia écrit : « Une fois lancée sur la voie de l’occidentalisation, l’élite roumaine s’est jetée dans les bras de la France, la grande sœur latine en Occident. Quand on parle de modèle occidental, il faut d’abord entendre le modèle français, qui devance de loin les autres références occidentales. » Il cite rien de moins que le grand homme politique roumain Dimitrie Drăghicescu , qui écrivait en 1907 : « À mesure que les nations d’Europe acquerront leurs frontières définitives et que leur vie sociale s’élaborera et se cristallisera dans les limites précises de ces frontières, leurs réalisations spirituelles se rapprocheront de celles des Français, et la substance immatérielle de leurs âmes prendra la clarté lumineuse, la douceur et l’éclat de la mentalité française. » Bucarest fut reconstruite dans le style de Paris au XIXe siècle, ce qui donna à la ville le surnom de « Paris de l’Est ».

Parmi les autres francophiles roumains notables figurent Georges Enesco , Constantin Brâncusi , Emil Cioran , Mircea Eliade , Eugène Ionesco et le prix Nobel de la paix Elie Wiesel .

La francophilie russe des XVIIIe et XIXe siècles est familière à beaucoup de gens grâce à Guerre et Paix et Anna Karénine de Tolstoï , et ses personnages de l'aristocratie russe conversent en français et se donnent des noms français. À l'époque, la langue de la diplomatie et de l'enseignement supérieur dans une grande partie de l'Europe était le français. La Russie, récemment « modernisée » ou « occidentalisée » par le règne des souverains de Pierre le Grand à Catherine la Grande, ne faisait pas exception. L'élite russe, au début du XVIIIe siècle, était éduquée dans la tradition française et faisait un effort conscient pour imiter les manières de la France . Leurs descendants, une génération ou deux plus tard, n'« imitaient » plus les coutumes françaises mais grandissaient avec elles, et le fort impact de la culture française sur les classes supérieures et même moyennes russes était évident, à une échelle plus petite qu'au XVIIIe siècle, jusqu'à la Révolution de 1917. [

Le plus ancien contact documenté possible entre les deux parties est le mariage d' Étienne Uroš Ier de Serbie et d'Hélène d'Anjou au XIIIe siècle.

Les premiers contacts importants entre Français et Serbes ne se produisirent qu'au XIXe siècle, lorsque les premiers écrivains de voyage français écrivirent sur leurs voyages en Serbie. À cette époque , Karađorđe Petrović , le chef de la révolution serbe , envoya une lettre à Napoléon exprimant son admiration. D'autre part, au parlement français , Victor Hugo demanda à la France de l'aider à protéger la Serbie et la population serbe des crimes ottomans . Des relations diplomatiques avec la France furent établies le 18 janvier 1879. Le développement rapide des relations bilatérales fit que les Serbes virent dans la « puissante France » un nouvel ami formidable qui les protégerait des Ottomans et des Habsbourg . Les relations entre la Serbie et la France allaient s'améliorer jusqu'à la Première Guerre mondiale , lorsque la « lutte commune » contre un ennemi commun atteignit son apogée. Avant la guerre, la France gagna la sympathie de la population locale en construisant des chemins de fer, en ouvrant des écoles françaises, un consulat et une banque. Plusieurs rois serbes ont fréquenté les universités parisiennes ainsi qu'une grande partie des futurs diplomates. Les Serbes ont développé un sentiment de francophilie parce que ces activités les ont éloignés des empires ottoman et des Habsbourg. Pour les Serbes jusqu'en 1914, les Français sont devenus des alliés majeurs, ce qui représentait même une menace pour leur inclination traditionnelle envers la Russie. L'importante aide humanitaire et militaire que la France a envoyée à la Serbie pendant la Première Guerre mondiale, l'aide à l'évacuation des enfants, des civils et des militaires à la fin, et le soutien des titres des journaux français encore aujourd'hui sont profondément ancrés dans la conscience collective d'un grand nombre de Serbes.

Les francophiles serbes notables incluent Ilija Garašanin et Sava Šumanović .

Entre 1700 et le milieu du XXe siècle, la francophilie a joué un rôle majeur en Espagne, tant sur le plan culturel que politique, comparable à l' atlantisme - américanophilie qui a émergé dans la seconde moitié du XXe siècle. La francophilie était étroitement liée à la fois à une appréciation culturelle de la civilisation française, mais aussi à un désir de voir la France (ou une certaine interprétation de la France) comme un modèle politique. Souvent, des groupes rivaux en Espagne, en conflit sur la vision politique qu'ils souhaitaient, se tournaient chacun vers un exemple français différent pour légitimer leurs arguments.

La francophilie en Espagne est attestée au moins depuis l'instauration de la monarchie des Bourbons en 1700, lorsque le modèle politique associé à Louis XIV , celui de la monarchie absolue catholique centralisée , fut développé sous son petit-fils le roi Philippe V d'Espagne. Durant cette période, la France servit de modèle aux réformes politiques et administratives de la monarchie, ainsi que d'inspiration culturelle et intellectuelle : la Real Academia , par exemple, fut fondée sur le modèle de l' Académie française .

Au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle, les partisans espagnols des Lumières s'inspirèrent des idées venues de France, ce qui leur valut le nom d'« Afrancesado » (littéralement « devenus français »). Ils cherchèrent à remodeler les institutions, la société et la culture espagnoles sur des bases humanistes , rationalistes et constitutionnalistes , s'inspirant fortement de l'exemple des Philosophes . Le terme acquit plus tard une dimension politique après la Révolution française et le Premier Empire français de Napoléon Bonaparte , les réformateurs cherchant à mettre en œuvre leurs objectifs à travers deux modèles politiques rivaux : un libéralisme constitutionnel et un jacobinisme inspirés de la Première République française , donnant naissance à la Constitution de Cadix (1812) ou une monarchie des Lumières plus napoléonienne pendant l' occupation française de la péninsule Ibérique et la Constitution de Bayonne (1808). Un troisième groupe, cherchant à restaurer la monarchie absolue sous Ferdinand VII , se tourna également vers la France contre-révolutionnaire pour trouver inspiration et encouragement, culminant avec l'aide militaire de Louis XVIII et des Cent Mille Fils de Saint Louis .

Au milieu du XIXe siècle, des francophiles comme Javier de Burgos introduisirent des réformes administratives libérales dans la monarchie espagnole restaurée, calquées sur les réformes administratives françaises de Napoléon et de la monarchie de Juillet . Au cours du XIXe siècle, les mouvements politiques espagnols furent également fortement inspirés par des idéologies populaires en France, comme le républicanisme , le radicalisme , le socialisme et l'anarchisme de gauche, ainsi que par des idéologies de droite comme le libéralisme doctrinaire , le monarchisme constitutionnel , le bonapartisme et le carlisme - légitimisme .

Durant la Seconde République, la classe dirigeante du régime démocratique était en général fortement francophile et inspirée par le républicanisme français , avec l'attachement culturel et politique de figures comme Manuel Azaña , Alejandro Lerroux ou Niceto Alcalà-Zamora faisant de l'Espagne un proche allié diplomatique de la Troisième République française .

La déception croissante suscitée par le soutien des démocrates français et le sentiment d'un déclin politique et culturel français pendant la période de la guerre civile espagnole , de la Seconde Guerre mondiale et du franquisme ont entraîné un déclin général de la francophilie en Espagne. Par conséquent, à partir du milieu du XXe siècle, les élites espagnoles étaient généralement plus susceptibles d'exprimer un atlantisme politique et une américanophilie culturelle que la francophilie.

• Ralph Montagu, 1er duc de Montagu était un « francophile enthousiaste » qui employait des artisans huguenots pour créer la maison de style français Boughton dans le Northamptonshire, où le français était la langue préférée parlée sur le terrain de la maison.
• Le futur héros de guerre Herbert Kitchener était un francophile qui a violé la loi sur l'enrôlement étranger en servant comme ambulancier dans l'armée française pendant la guerre franco-allemande de 1870-1872. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la ville balnéaire de Dieppe était régulièrement visitée par des « francophiles ardents » comme Arthur Symons , Ernest Dowson , Aubrey Beardsley et George Moore .
• Le colonel T.E. Lawrence , alias « Lawrence d'Arabie », est souvent décrit comme un francophobe, mais l'historien français Maurice Larès a écrit que loin d'être un francophobe comme on le décrit habituellement en France, Lawrence était en réalité un francophile. Larès a écrit : « Mais nous devons noter qu'un homme consacre rarement beaucoup de son temps et de ses efforts à l'étude d'une langue et de la littérature d'un peuple qu'il déteste, à moins que ce ne soit pour œuvrer à sa destruction (le comportement d'Eichmann peut en être un exemple), ce qui n'était clairement pas le cas de Lawrence. Si Lawrence avait vraiment détesté les Français, aurait-il, même pour des raisons financières, traduit des romans français en anglais ? La qualité de sa traduction du Gigantesque ( Le Géant de la forêt ) révèle non seulement sa conscience d'artiste mais aussi une connaissance du français qui ne peut guère provenir de sentiments hostiles ».

• Le général Charles Vere Ferrers Townshend était un francophile qui aimait être appelé « Alphonse » et dont les manières « francisées » agaçaient souvent ses collègues. Le diplomate Sir Robert « Van » Vansittart était un francophile passionné qui a travaillé comme dramaturge à succès à Paris avant d'entrer au ministère des Affaires étrangères. Vansittart a toujours expliqué sa francophilie et sa germanophobie par le fait qu'en tant que jeune homme vivant en Europe, les Français étaient toujours gentils avec lui tandis que les Allemands étaient cruels.
• L'officier de l'armée britannique et député conservateur Sir Edward Spears était un francophile qui, parlant couramment le français, servit comme officier de liaison entre les armées française et britannique au cours des deux guerres mondiales. Spears était également un opposant à l'apaisement et fonda l'Association parlementaire anglo-française pour réunir des membres de l'Assemblée nationale française et du Parlement britannique partageant les mêmes idées.
• Winston Churchill était un francophile qui exprimait souvent son admiration pour la France, bien que l'historien français François Kersaudy ait noté que les tentatives de Churchill de parler français laissaient généralement les Français très confus quant à ce qu'il essayait de dire, car le français de Churchill était atroce. Churchill parlait souvent de son amour des Français, écrivant que le maréchal Foch représentait un aspect de la France, « ... la France, dont la grâce et la culture, dont l'étiquette et le cérémonial ont conféré ses dons dans le monde entier. Il y avait la France de la chevalerie, la France de Versailles et surtout, la France de Jeanne d'Arc ». Kersaudy a qualifié Churchill de « champion le plus énergique et le plus vocal » de la France dans la Grande-Bretagne de l'entre-deux-guerres, une époque où de nombreuses personnes considéraient le traité de Versailles comme un traité vindicatif, conçu par les Français, qui était trop dur envers l'Allemagne, et en conséquence la francophobie a prospéré dans les cercles en Grande-Bretagne en faveur de la révision de Versailles pour supprimer certaines des restrictions imposées à la République de Weimar .
• On a souvent observé à propos de Sir Austen Chamberlain , le ministre francophile des Affaires étrangères de 1924 à 1929, qu'il « aimait la France comme une femme, pour ses défauts et ses qualités », un aspect de sa personnalité pour lequel Chamberlain était souvent attaqué.
• Le député conservateur Alfred Duff Cooper était, selon les mots de l'historien PH Bell, un « francophile tellement dévoué » que, pendant son mandat d'ambassadeur britannique en France, il a souvent mis à l'épreuve la patience du ministère des Affaires étrangères en allant bien au-delà de ses instructions visant à maintenir de bonnes relations avec la France en essayant de créer une alliance anglo-française qui dominerait l'Europe d'après-guerre.
• Bell a également qualifié Sir Anthony Eden de francophile convaincu, connu pour ses efforts en tant que ministre des Affaires étrangères pour faire revivre la France en tant que grande puissance pendant la Seconde Guerre mondiale. La romancière Nancy Mitford était une grande francophile qui a vécu à Paris de 1946 jusqu'à sa mort en 1973, et à partir de 1943, elle a été la maîtresse de longue date de Gaston Palewski , le bras droit du général de Gaulle. L'actrice Charlotte Rampling , qui parle français et apparaît souvent dans des films français, se qualifie elle-même de francophile. L'actrice Kristin Scott Thomas est une francophile réputée qui vit à Paris et a souvent essayé d'intéresser ses compatriotes à la culture française.

• Le classiciste Edward Gibbon parlait couramment le français car il avait passé une partie de sa jeunesse à Lausanne, était grandement influencé par les Lumières françaises et était tellement influencé par la culture française qu'il a souvent été décrit comme étant « biculturel ».
• David Hume parlait couramment le français et était influencé par les Lumières françaises. Il méprisait la culture britannique et préférait parler français plutôt qu'anglais. Il est apprécié en France, où il est connu sous le nom de « Le Bon Hume ».
• L'écrivain Charles Dickens était un francophile qui passait souvent ses vacances en France et, dans un discours prononcé à Paris en 1846 en français, il qualifia les Français de « premier peuple de l'univers ».
• Un autre francophile britannique était l'écrivain Rudyard Kipling , qui, après la Première Guerre mondiale, a fortement plaidé en faveur d'une alliance anglo-française pour maintenir la paix, qualifiant la Grande-Bretagne et la France en 1920 de « forteresses jumelles de la civilisation européenne ».
• Le dramaturge Oscar Wilde a été décrit comme un « francophile ardent » qui a passé une grande partie de son temps à Paris. L'un des francophiles les plus connus de cette période était le roi Édouard VII qui, pendant son mandat de prince de Galles, a vécu une grande partie de son temps en France.
• L'écrivain Raymond Mortimer était tellement francophile qu'il fondit en larmes lorsqu'il apprit que la France avait signé un armistice avec l'Allemagne nazie le 21 juin 1940, affirmant que c'était comme si la moitié de l'Angleterre venait de tomber à la mer.
• L'écrivain et historien francophile Denis William Brogan a écrit après avoir entendu parler de l'armistice de 1940 qu'il attendait avec impatience le jour où la « France éternelle » qu'il aimait reviendrait. Le romancier francophile Charles Langbridge Morgan a dédié son roman de 1940 Le Voyage à deux amis français, écrivant que « la France est un idéal nécessaire à la civilisation et vivra à nouveau lorsque la tyrannie aura disparu ».
• L'écrivain, diplomate et député travailliste Harold Nicolson était un francophile qui, lorsqu'il visita la France pour la première fois depuis cinq ans en mars 1945, tomba à terre en atterrissant en France. Lorsqu'un Français demanda à Nicolson prostré « Monsieur a laissé tomber quelque chose ? », Nicolson répondit « Non, j'ai retrouvé quelque chose ».

Comme dans une grande partie du monde occidental et du Moyen-Orient à l’époque, la francophilie était assez courante en Iran au XIXe siècle, et encore plus au XXe siècle. En Iran, de nombreux hommes politiques et diplomates clés du XXe siècle étaient des francophiles éduqués en France ou fervents francophiles. Parmi eux, Teymur Bakhtiar , le fondateur de l’agence de renseignement iranienne, la SAVAK ; Amir-Abbas Hoveida , Premier ministre de l’Iran de 1965 à 1977 ; Hassan Pakravan , diplomate et figure du renseignement ; Nader Jahanbani , général sous le dernier Shah ; et Abdullah Entezam-Saltaneh, un autre diplomate célèbre en Occident.

Le prince Saionji Kinmochi , un genro (homme d'État âgé), a été éduqué en France, où il a obtenu un diplôme de droit à la Sorbonne. Selon l'historienne canadienne Margaret Macmillan , Saionji « ...aimait les Français, leur culture et leurs traditions libérales. Il parlait même français dans son sommeil. Jusqu'à la fin de sa vie, il buvait de l'eau de Vichy et portait de l'eau de Cologne Houbigant, qui devait être importée spécialement pour lui ». Le prince Saionji n'était qu'un cas extrême de la francophilie qui caractérisait le Japon Meiji. Le ministre de la Justice, Etō Shimpei, était un admirateur des Français qui ont modelé les systèmes juridiques et administratifs ainsi que les forces de police sur ceux de la France. Un avocat français, Gustave Boissonade, a été recruté pour rédiger le code juridique japonais, ce qui explique pourquoi le code juridique japonais d'aujourd'hui ressemble beaucoup au code napoléonien . Un autre avocat français, Prosper Gambet-Gross, a servi de conseiller spécial à Kawaji Toshiyoshi qui a créé une force de police de style français pour le Japon. Le système éducatif japonais à partir de 1872 a été calqué sur le système éducatif français et la même année, le Japon a été divisé en préfectures, le système administratif français étant considéré par les Japonais comme le meilleur d'Europe. Les Japonais ont reçu une mission militaire française en 1870 pour former leur armée, car l'armée française était considérée comme la meilleure du monde. Après la défaite de la France dans la guerre de 1870-1871, les Japonais ont renvoyé la mission militaire française chez elle, pour être remplacée par une mission militaire allemande.

L'écrivain japonais Kafū Nagai a écrit après avoir visité la France :

« J'avais beau vouloir chanter des chansons occidentales, elles étaient toutes très difficiles. N'avais-je pas d'autre choix que de chanter des chansons japonaises, moi qui suis né au Japon ? Y avait-il une chanson japonaise qui exprimait mon sentiment actuel – celui d'un voyageur qui s'était immergé dans l'amour et les arts en France, mais qui retournait maintenant à l'extrême extrémité de l'Orient où seule la mort succédait à une vie monotone ? . . . Je me sentais totalement abandonné. J'appartenais à une nation qui n'avait pas de musique pour exprimer des émotions enflées et des sentiments angoissés. »

Au Liban , la francophilie est très répandue parmi les chrétiens maronites qui, depuis le XIXe siècle, considèrent les Français comme leurs « anges gardiens », leurs protecteurs et amis privilégiés dans leur lutte contre les musulmans. En 1860 , les Français interviennent pour mettre un terme aux massacres des maronites par les musulmans et les druzes , permis par les autorités ottomanes, ce qui leur vaut la reconnaissance durable des maronites. À partir du XIXe siècle, une grande partie de l'élite maronite est éduquée dans des écoles jésuites en France, faisant des maronites l'un des groupes les plus ardemment francophiles de l' Empire ottoman . L'écrivain libanais Charles Corm , dans une série de poèmes en français publiés après la Première Guerre mondiale, décrit les Libanais comme un peuple « phénicien » dont le christianisme et la francophilie les font partie de l'Occident et qui n'a rien à voir avec les Arabes ou l'islam.

L'orientalisme est apparu pour la première fois en France à l'époque moderne avec Guillaume Postel et l'ambassade de France à la cour du sultan ottoman Soliman le Magnifique . Plus tard, lorsque Mehmed IV envoya l'ambassadeur Müteferrika Süleyman Ağa à la cour de Louis XIV en 1669, il fit sensation et déclencha l' engouement pour la mode turquerie en France puis dans le reste de l'Europe occidentale, qui dura jusqu'au XIXe siècle.

L' Empire ottoman accorda à la France des privilèges spéciaux en raison de l' alliance franco-ottomane . Le mercantilisme français fut protégé, les sujets français furent exemptés des impôts et des tributs normalement exigés des résidents chrétiens de l'Empire, aucun sujet français ne pouvait être réduit en esclavage par les Ottomans et les sujets français bénéficièrent d'une totale liberté de culte. Ainsi, la France devint le protecteur officieux de tous les catholiques d'Orient.

À la fin du XVIIIe et au XIXe siècle, l'influence française s'accrut en Anatolie et au Moyen-Orient , et la langue et les coutumes françaises pénétrèrent profondément dans les classes érudites et l'aristocratie ottomanes ; le français était la deuxième langue préférée, les Ottomans riches envoyaient leurs enfants à l'école et à l'université en France et les « Lumières » occidentales étaient associées à la culture française. Le turc moderne continue d'avoir de nombreux emprunts français qui ont été adoptés à cette époque, et 5 350 mots turcs sont d'origine française, selon la Société de la langue turque, soit un huitième d'un dictionnaire standard (Voir Liste des emprunts remplacés en turc#Mots d'emprunt d'origine française .). La francophilie existe encore dans une mesure assez limitée dans la Turquie moderne. Les vestiges de la francophilie du XIXe et du début du XXe siècle comprennent le célèbre hôtel Pera Palace à Istanbul .

La Révolution française et ses idéaux de « Liberté, Égalité et Fraternité » ont inspiré de nombreux mouvements laïcs et progressistes en Turquie ottomane , y compris le mouvement des Jeunes Turcs qui allait créer la République de Turquie . Napoléon de l'alliance franco-ottomane séculaire en conquérant l'Égypte sous contrôle ottoman a également eu un effet. Muhammad Ali le Grand , qui est devenu le vali ottoman (gouverneur) d'Égypte en 1805 et a gouverné comme un dirigeant indépendant de facto jusqu'à sa mort en 1848, avait été fortement impressionné par l' Armée d'Orient de Napoléon et a importé des vétérans français des guerres napoléoniennes pour former son armée. L'Égypte était très présente dans la sphère d'influence française politiquement, économiquement et culturellement au XIXe siècle, et le français était la langue préférée des élites égyptiennes jusqu'à la révolution de 1952. À la cour du Khédive Ismaïl Pacha d'Égypte, plus connu sous le nom d'Ismaïl le Magnifique, les langues utilisées étaient le français et le turc. Reflétant sa francophilie, Ismaïl, éduqué en France, a imité le baron Haussmann en démolissant une grande partie du Caire pour le reconstruire dans le style de Paris. Même aujourd'hui, l'architecture du centre-ville du Caire ressemble beaucoup à celle du centre-ville de Paris.

Ho Chi Minh postula pour travailler comme aide de cuisine sur un navire marchand français à Saïgon , l' Amiral de Latouche-Tréville , sous le pseudonyme de Van Ba. Le navire partit le 5 juin 1911 et arriva à Marseille, en France, le 5 juillet 1911. Le navire partit ensuite pour Le Havre et Dunkerque , revenant à Marseille à la mi-septembre. Là, il postula pour l'École coloniale française mais ne fut pas retenu. Il décida plutôt de commencer à voyager dans le monde en travaillant sur des navires et en visitant de nombreux pays de 1911 à 1917. Alors qu'il travaillait comme aide de cuisine sur un navire français en 1912, Ho Chi Minh se rendit aux États-Unis . De 1912 à 1913, il a peut-être vécu à Harlem , à New York et à Boston , dans le Massachusetts , en Nouvelle-Angleterre, où il prétendit avoir travaillé comme boulanger à l' hôtel Parker House . Il fut également l'un des membres fondateurs du Parti communiste français à Paris où il organisa le mouvement d'indépendance du Viet Minh dans sa patrie d' Indochine française avec des idéologies marxistes-léninistes après son mélange entre le Royaume du Champa avec sa longue histoire avec l'Inde et la Chine. Il a lu la déclaration d'indépendance du Vietnam le 2 septembre 1945 après la fin de la Seconde Guerre mondiale avec les bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki au Japon qui fait suite au soulèvement général d'août dans tout le Vietnam dirigé par le Parti communiste d'Indochine qui sera plus tard connu sous le nom de Parti communiste du Vietnam (PCV) après sa mort en 1969. Le 2 juillet 1976, le Vietnam a été réunifié en République socialiste du Vietnam, avec Hanoï comme capitale de toute la région après la fin de la guerre du Vietnam et la chute de Saïgon en 1975. Le Vietnam a été influencé par la religion d'origine indienne du bouddhisme via le fort impact de la culture de la Chine car il était également considéré comme sacré par de nombreuses influences vietnamiennes et chinoises indigènes avec 50 000 Cham ethniques dans la zone côtière du centre-sud qui pratiquent une forme dévotionnelle de l'hindouisme. L'hindouisme au Vietnam est associé à la minorité ethnique Cham car la première religion du royaume du Champa était une forme d'hindouisme shivaïte qui est apportée par la mer depuis l'Inde .

Le colonel Jean-Bédel Bokassa de l'armée de la République centrafricaine a pris le pouvoir en 1965 et a gouverné jusqu'à ce qu'il soit destitué par les troupes françaises en 1979. Bokassa était un grand francophile qui entretenait des relations extrêmement étroites avec la France, allant souvent à la chasse à l'éléphant avec le président français Valéry Giscard d'Estaing . En 1977, Bokassa, à l'imitation de son héros Napoléon, s'est couronné empereur et a rebaptisé sa nation l'Empire centrafricain. Bokassa était également connu comme l'un des dictateurs les plus brutaux d'Afrique, se livrant au cannibalisme, devenant si vicieux que même les Français ne pouvaient plus supporter de soutenir son régime et ainsi la Légion étrangère française a destitué l'empereur en 1979. Bokassa a un jour dit nonchalamment à un diplomate français après son renversement à propos des banquets qu'il organisait avec la cuisine à la française : « Vous ne l'avez jamais remarqué, mais vous avez mangé de la chair humaine. »

Patrice Lumumba était également un grand francophile ainsi que Joseph-Désiré Mobutu en raison des relations entre la Belgique et la République démocratique du Congo qui était dirigée par Léopold II, roi des Belges lorsqu'il revendiquait l' État indépendant du Congo avant qu'il ne soit reconstitué en un nouveau territoire, le Congo belge en 1908. Le 30 juin 1960, après 75 ans de domination coloniale belge en Afrique centrale , le Congo a obtenu son indépendance de la Belgique, qui a ensuite été rebaptisée Zaïre en 1971, avant de revenir à son nom d'origine en 1997 avec la première guerre du Congo , surnommée ( la Première Guerre mondiale de l'Afrique ). Environ la moitié des habitants de Kinshasa se sentent solidaires des pays francophones, et le français est considéré comme important pour l'éducation et les relations avec le gouvernement. Le français est la seule langue officielle de la République démocratique du Congo.

Omar Bongo , le dictateur de longue date du Gabon de 1967 jusqu'à sa mort en 2009, a été décrit par The Economist en 2016 comme « un francophile de tous les instants » qui était très proche des gouvernements successifs à Paris depuis son arrivée au pouvoir jusqu'à sa mort. En 2012, le pays a déclaré son intention d'ajouter l'anglais comme deuxième langue officielle, car Ali Bongo, qui a succédé à son père à la présidence, ne partage pas la francophilie de son père. Cependant, il a été précisé plus tard que le pays avait l'intention d'introduire l'anglais comme première langue étrangère dans les écoles, tout en gardant le français comme moyen d'enseignement général et seule langue officielle.

Le président ivoirien Félix Houphouët-Boigny a été décrit comme un « francophile convaincu » qui entretenait des liens très étroits avec la France et a insisté avec succès pour que le nom français de son pays soit utilisé à la place de Côte d'Ivoire. C'est Houphouët-Boigny qui a inventé le terme France-Afrique (plus tard abrégé en Françafrique ) pour décrire la « relation spéciale » entre la France et ses anciennes colonies africaines, dans laquelle les nations africaines francophones étaient dans la sphère d'influence politique, culturelle, militaire et économique française, ce que Houphouët-Boigny a salué, bien que l'influence de la France en Afrique ait été très controversée étant donné que la plupart des régimes africains soutenus par les Français étaient des dictatures.

Léopold Sédar Senghor fut le premier Africain à devenir membre de l' Académie française à Paris après avoir écrit les mémoires de son pays natal, le Sénégal, en tant que chef de file de l'Afrique francophone depuis sa colonisation par la France en 1677, qui a fait de la plus ancienne ville coloniale de Saint-Louis un comptoir commercial. Dakar devint la capitale de l'Afrique occidentale française en 1902, avec Louis Faidherbe et ses soldats noirs qui, une fois recrutés par les Français, créèrent les tirailleurs sénégalais et transformèrent les populations africaines de sa sphère en citoyens français. Après la fin de la Première et de la Seconde Guerre mondiale qui ont conduit à la libération de Paris du régime nazi en août 1944, Senghor devint le premier président du Sénégal le 6 septembre après que le pays ait obtenu son indépendance de la France le 4 avril 1960, avec Dakar comme capitale. Senghor a écrit l'hymne national Le Lion rouge . Le français est la seule langue officielle du Sénégal tandis que le wolof est devenu la langue la plus parlée dans le pays, la RTS a été diffusée en français et même la monnaie du franc CFA qui a été créée par la France comme son ancienne colonie qui est située à Dakar étant la seule capitale de l'Afrique francophone car le Sénégal et la France sont devenus tous deux des amis avec la monnaie du franc CFA d'Afrique de l'Ouest et le franc CFA d'Afrique centrale est resté.

Au Canada, le terme a deux significations distinctes, celle de « l'appréciation ou du soutien de la France » et, plus communément, celle de « l'appréciation ou du soutien du français comme langue officielle du Canada ». Avec l'expansion des programmes d'immersion en français dans de nombreuses écoles après l'adoption de la Loi sur les langues officielles de 1969 qui a élevé le français au rang de langue officielle à part entière de la bureaucratie nationale, de nombreux Canadiens anglophones ont développé une plus grande appréciation de la culture française qui fait partie de l' identité canadienne . Les diplômés de ces programmes (et d'autres qui parlent le français comme langue supplémentaire) sont appelés francophiles au Canada, par opposition à francophones , terme généralement réservé aux locuteurs natifs ou presque natifs qui parlent couramment le français.

La République d' Haïti était autrefois la colonie française de Saint-Domingue jusqu'à ce qu'une révolte d'esclaves victorieuse chasse les Français. Malgré cette histoire, l'élite haïtienne était traditionnellement très francophile au point que l'écrivain haïtien Jean Price-Mars a publié un livre en 1928 Ainsi Parla l'Oncle (Ainsi Parla l'Oncle) accusant l'élite de bovarysme , de négliger et d'ignorer intentionnellement la culture populaire traditionnelle haïtienne car elle avait trop d'éléments ouest-africains et n'était pas assez française pour l'élite. Environ 10 % de la population d'Haïti parle le français comme première langue tandis que les 90 % restants parlent le créole (un mélange de français et de diverses langues ouest-africaines) qui a souvent été moqué par l'élite haïtienne francophile comme un français bâtard. En Haïti, la question de savoir si l'on parle français ou créole est chargée de racisme car l'élite a tendance à être d'ascendance afro-européenne tandis que les masses sont noires.

Le général Antonio López de Santa Anna aimait se surnommer le « Napoléon de l'Ouest » et, pendant son règne, l'armée mexicaine portait des uniformes qui ressemblaient beaucoup à ceux de la Grande Armée de Napoléon .

Aux États-Unis, la culture française suscite un grand intérêt, notamment pour la gastronomie, l'art, la philosophie, la politique et le mode de vie français en général. Historiquement, le style français, en particulier celui de Paris, a longtemps été considéré comme le summum de la sophistication par les Américains de toutes les classes sociales.

Le soutien français à la Révolution américaine a joué un rôle important dans la formation des sentiments des Américains envers la France. Avant cela, les Français étaient considérés comme des rivaux pour le contrôle de l'Amérique du Nord jusqu'à leur défaite lors de la guerre de Sept Ans . Avec l'élimination de la France en tant que puissance coloniale majeure en Amérique du Nord, la rivalité entre les colons américains et le Parlement américain est devenue plus évidente, et le rôle de la France est devenu celui d'un allié potentiel.

Le sentiment pro-français fut probablement renforcé par le renversement de la monarchie française et la création d'une « république sœur » en France. Malgré les troubles de la Révolution française et certains conflits entre les deux pays (comme la Quasi-Guerre ), les relations entre les deux pays se poursuivirent généralement de manière satisfaisante. Pendant l'ère napoléonienne, l' achat de la Louisiane et l'entrée des États-Unis dans la guerre de 1812 , en même temps que les guerres napoléoniennes , donnèrent aux deux nations des intérêts communs et les relations diplomatiques s'épanouirent.

Thomas Jefferson est l'un des premiers francophiles américains les plus célèbres . Même pendant les excès de la Terreur , Jefferson a refusé de désavouer la révolution car il était, comme l'a écrit Jean Yarbrough, « convaincu que le sort des deux républiques était indissolublement lié. Se retirer de la France serait saper la cause du républicanisme en Amérique. » Commentant les révolutions en cours aux Pays-Bas et en France , Jefferson a prédit que « cette boule de liberté, je crois très pieusement, est maintenant si bien en mouvement qu'elle roulera autour du globe, du moins dans sa partie éclairée, car la lumière et la liberté vont de pair. C'est notre gloire d'avoir été les premiers à la mettre en mouvement. » Jefferson signait souvent ses lettres « Affectueusement adieu » et commentait plus tard dans sa vie « La France, libérée de ce monstre, Bonaparte, doit redevenir le pays le plus agréable de la terre. » Le film Jefferson à Paris de James Ivory , sorti en 1995 , rappelle ce lien. Le « francophile convaincu » Jefferson et, par extension, ses partisans ou « jeffersoniens », étaient caractérisés par ses ennemis politiques, les fédéralistes , comme des « francophiles décadents, impies et immoraux »

Benjamin Franklin , qui a passé sept ans en tant qu'ambassadeur des États-Unis en France, était également francophile. Le sénateur républicain du Massachusetts Henry Cabot Lodge Jr. a passé ses trois premières années dans une école parisienne et s'est spécialisé en langues et littératures romanes à Harvard . Henry Cabot Lodge Sr. , son grand-père, était également francophile et s'est lié d'amitié avec Jean Jules Jusserand , l'ambassadeur de France aux États-Unis.

Thomas Paine était un autre père fondateur américain qui était également francophile. Il était largement favorable à la Révolution française et aux guerres napoléoniennes .

De nombreux Américains ont étudié dans des écoles d'art en France, notamment à l' Académie des Beaux-Arts de Paris , première institution de ce type dans le pays. Les étudiants et les diplômés ont eu une profonde influence sur le style américain, en particulier au XIXe et au début du XXe siècle. Mark Twain était un écrivain américain du XIXe siècle qui était francophile.

Dans les années 1920 , de nombreux intellectuels et écrivains américains, comme Hemingway et Fitzgerald , s'installèrent à Paris, une ville qu'ils associaient à une idée du bonheur. D'autres Américains, dont plusieurs femmes, le firent également pour diverses raisons. Joséphine Baker est l'une des plus éminentes d'entre elles, comme en témoigne sa chanson J'ai deux amours , dans laquelle elle proclame son amour pour les États-Unis et Paris. Après la Seconde Guerre mondiale , une autre génération d'Américains fut également attirée par Paris ou le sud de la France, notamment des peintres tels que Jackson Pollock et Sam Francis ou de futures célébrités telles que Jackie Kennedy qui vivaient à Paris et sont toujours appréciées des Français. Certains hommes politiques américains ont également proclamé leur amour pour la France, et parlent même la langue. Parmi eux, on trouve John Kerry et Antony Blinken .

Le sentiment francophile aux États-Unis a eu une profonde influence sur l'opinion publique américaine et sur son implication dans les deux guerres mondiales . Le cinéaste francophile Preston Sturges a toujours considéré la France comme sa « deuxième patrie », où il a passé une grande partie de son enfance, parlait couramment le français et était grandement influencé par les films de son ami proche René Clair . En matière de cuisine, Julia Child est probablement la plus célèbre des nombreux chefs francophiles américains et des nombreux diplômés américains des écoles de cuisine françaises.

Après la Seconde Guerre mondiale, Jean Seberg s'installe à Paris et devient célèbre en y travaillant, épouse deux Français et y est enterrée. Parmi les autres acteurs francophiles notables figurent Bradley Cooper , Joseph Gordon-Levitt , Matt Groening , Sam Simon , James L. Brooks , Trey Parker , Matt Stone , Seth MacFarlane , Bill Hicks , George Carlin , Bill Maher , Blake Lively , Natalie Portman , Molly Ringwald , Steven Gabrielle et Robert Crawford. Le réalisateur et acteur Woody Allen est un francophile dont les films font souvent référence au cinéma, à la philosophie et aux romans français. Un thème récurrent dans les films d'Allen est la célébration de Paris comme lieu idéal pour l'amour romantique. Le film d'Allen de 1982 Une comédie sexuelle d'une nuit d'été rend souvent hommage au travail de Jean Renoir tandis qu'Allen a décrit François Truffaut comme son réalisateur préféré. Le héros francophile du film d'Allen de 2011, Minuit à Paris, Gil Pender, présente des similitudes frappantes avec Allen, ce qui conduit les critiques à suggérer que le personnage de Pender est un remplaçant du réalisateur-scénariste.

La Chambre de commerce franco-américaine a œuvré à la promotion des liens commerciaux entre les deux pays. Une interview du Dallas Morning News a décrit le Beaujolais Wine Festival , le plus grand festival de ce type aux États-Unis, comme un événement majeur pour les personnes intéressées par la culture française.

L'Australie est liée à la France par l'histoire : visite de Lapérouse et assistance pendant la Première Guerre mondiale . Les Australiens apprécient et admirent également la culture et la cuisine françaises. Les magasins essaient souvent de donner à leur nom une consonance française et un voyage à Paris est un prix courant dans les jeux ou souvent représenté dans les publicités.

Le 14 juillet est célébré à Sydney par un festival de 4 jours, attirant jusqu'à 500 000 personnes.