Septimanie

Dans le royaume wisigoth , dont le centre se situait autour de Tolède à la fin du règne de Léovigild , la province de Gaule narbonnaise (généralement abrégée en Gaule ou Narbonnaise , jamais appelée Septimanie) était à la fois une province administrative du pouvoir royal central et une province ecclésiastique dont le métropolite était l' archevêque de Narbonne . À l'origine, les Goths ont peut-être conservé leur emprise sur l' Albigeois , mais si tel est le cas, cette région fut conquise sous le règne de Chilpéric Ier . Des vestiges archéologiques attestent de la présence d'enclaves wisigothes en Gaule franque, près de la frontière septimanienne, après 507. En 534, le prince Théudebert Ier , fils du roi mérovingien Théodoric Ier d' Austrasie , envahit la Septimanie de concert avec le prince Gunthar , fils du roi franc Clotaire Ier . Gunthar s'arrêta à Rodez et ne poursuivit pas sa progression avec ses troupes en Septimanie, tandis que Théudebert conquit le pays jusqu'à Béziers et Cabrières , où il prit pour première épouse et future reine consort Deuteria . Théudebert et son demi-frère Childebert Ier envahirent l'Hispanie jusqu'à Saragosse (534-538). Finalement, les Wisigoths reconquirent les territoires perdus lors de l'invasion de Théudebert.Pyrénées , et limitrophe d'une puissante nation étrangère, en l'occurrence les Francs . Les rois qui succédèrent à Alaric II privilégièrent Narbonne comme capitale, mais furent vaincus à deux reprises (611 et 531) et contraints de se replier sur Barcelone par les Francs, avant que Théudis n'y transfère définitivement la capitale. Sous Théodoric, la Septimanie avait été épargnée par les assauts francs, mais fut pillée à deux reprises par Childebert Ier (531 et 541). Lorsque Liuva Ier accéda au trône en 568, la Septimanie était une province frontalière dangereuse et l'Hispanie était en proie à des révoltes. Liuva accorda l'Hispanie à son fils Léovigild et s'empara de la Septimanie.

Durant la révolte d' Herménégild (583-585) contre son père Léovigild, la Septimanie fut envahie par Guntram , roi de Bourgogne , probablement en soutien à la révolte d'Herménégild, ce dernier étant marié à sa nièce Ingundis . L'attaque franque de 585 fut repoussée par Reccared , frère d'Herménégild , qui régnait sur la Narbonnaise en tant que sous-roi. Herménégild mourut à Tarragone cette année-là et il est possible qu'il se soit échappé de sa prison de Valence et ait cherché à rejoindre ses alliés francs. Il est également possible que l'invasion ait eu lieu en réaction à la mort d'Herménégild. Reccared s'empara entre-temps de Beaucaire (Ugernum) sur le Rhône , près de Tarascon , et de Cabaret (un fort appelé « Tête de Bélier »), deux localités situées dans le royaume de Guntram. Guntram ignora deux appels à la paix en 586 et Récarède entreprit en représailles la seule invasion wisigothique de la Francie. Cependant, Guntram n'était pas motivé uniquement par une alliance religieuse avec Herménégild, également catholique, car il envahit de nouveau la Septimanie en 589 et fut sévèrement défait près de Carcassonne par Claude, duc de Lusitanie .

Il est clair que les Francs, tout au long du VIe siècle, convoitaient la Septimanie, mais n'étaient pas parvenus à s'en emparer, et l'invasion de 589 fut leur dernière tentative. Au VIIe siècle, la Gaule avait souvent ses propres gouverneurs ou ducs , généralement des Wisigoths. La plupart des charges publiques étaient également occupées par des Goths, bien plus nombreux que leur poids démographique. la Gaule était désignée par les auteurs wisigoths et ibériques sous le nom de « Gaulois », et une haine bien documentée existait entre les Goths et les Gaulois, ce qui était atypique pour l'ensemble du royaume wisigoth. L'un des vestiges les plus connus et attestés du paganisme gothique et de l'autonomie culturelle en Septimanie et dans d'autres régions du royaume wisigoth était le Code wisigothique (en latin médiéval : Lex Visigothorum ), un ensemble romanisé de plus de 500 lois et coutumes germaniques élaboré par le roi wisigoth Recceswinth ( royaume franc et de l' empire carolingien (à partir du VIIIe siècle). Grâce aux canons conservés du concile de Narbonne de 590, on connaît bien des choses sur les croyances et pratiques païennes gothiques qui subsistaient en Septimanie wisigothique. Le concile répondait peut-être en partie aux ordres du troisième concile de Tolède , qui constatait que « le sacrilège de l’idolâtrie était fermement implanté dans presque toute la péninsule Ibérique et en Septimanie ». La tradition romaine de ne pas travailler le jeudi en l’honneur de Jupiter était encore répandue.

Le concile imposa une pénitence à quiconque ne travaillait pas le jeudi, sauf pour les fêtes religieuses, et ordonna d'adopter la pratique de Martin de Braga , qui consistait à se reposer des travaux agricoles le dimanche. Les diseuses de bonne aventure furent également punies par le concile : elles furent fouettées publiquement et vendues comme esclaves . Ce n'est toutefois qu'à l'époque du roi wisigoth Wamba ( de Julienne de Tolède qu'une importante population juive apparaît en Septimanie : Julienne la qualifiait de « bordel de Juifs blasphémateurs ».

Différentes théories existent quant à la nature de la frontière entre la Septimanie wisigothique et la Gaule franque. D'une part, les échanges culturels sont généralement considérés comme minimes mais l'ampleur des échanges commerciaux est sujette à controverse. On a découvert peu ou pas d'objets d' origine neustrienne , austrasienne ou bourguignonne en Septimanie . Cependant, une série de sarcophages germaniques d'un style régional unique, diversement qualifiés de wisigothiques, aquitains ou gaulois du sud-ouest, sont répandus de part et d'autre de la frontière septimanienne . Ces sarcophages sont fabriqués en marbre extrait localement à Saint-Béat et présentent des motifs variés, mais avec un relief généralement plat qui les distingue des sarcophages romains antiques . Leur fabrication a été datée du Ve, VIe ou VIIe siècle, le VIIe siècle étant aujourd'hui considéré comme le plus probable

Un style unique de céramique orange était répandu aux IVe et Ve siècles dans le sud de la Gaule, mais les exemplaires plus tardifs (VIe siècle) provenant de Septimanie sont plus orangés que ceux d'Aquitaine et de Provence et sont rares en dehors de Septimanie, ce qui indique fortement un faible commerce transfrontalier et portuaire. De fait, la Septimanie a contribué à isoler l'Aquitaine et la péninsule Ibérique du reste du monde méditerranéen.

Les monnaies du royaume wisigoth d' Hispanie ne circulaient pas en Gaule en dehors de la Septimanie, et les monnaies franques ne circulaient pas dans le royaume wisigoth, y compris en Septimanie. Si un commerce important avait eu lieu de part et d'autre de la frontière, les sommes versées auraient dû être immédiatement fondues et refrappées, car les monnaies étrangères n'ont pas été conservées de l'autre côté de la frontière.

La Septimanie, en Gaule méridionale , était la dernière province invaincue du royaume wisigoth . L'incursion en Septimanie était motivée par la nécessité de consolider leurs gains territoriaux dans la péninsule Ibérique . Les forces arabo-berbères musulmanes commencèrent leur campagne en Septimanie en 719. Ces mêmes forces, commandées par al-Samh ibn Malik al-Khawlani , wāli (gouverneur général) d' al-Andalus , progressant à travers la péninsule Ibérique, envahirent la Septimanie en 719 et déposèrent le royaume wisigoth local en 720. La région fut rebaptisée Arbūnah et transformée en base militaire pour les opérations futures des commandants andalous . Suite à l'invasion islamique, al-Andalus fut divisé en cinq zones administratives, correspondant approximativement à l'Andalousie , la Galice , la Lusitanie , la Castille-et-León , l'Aragon et la Catalogne actuelles .

En 721, al-Samh, renforcé par ses troupes, était prêt à assiéger Toulouse , une possession qui lui aurait ouvert la région frontalière de l'Aquitaine . Cependant, ses plans furent contrecarrés par la désastreuse bataille de Toulouse en 721 ; l' armée chrétienne aquitaine , menée par Odon le Grand , duc d'Aquitaine , vainquit l' armée musulmane omeyyade et remporta une victoire décisive. Les forces omeyyades survivantes se retirèrent d'Aquitaine avec d'immenses pertes, au cours desquelles al-Samh fut si grièvement blessé qu'il mourut peu après à Narbonne. Les forces arabo-berbères musulmanes, solidement implantées à Narbonne et facilement ravitaillées par la mer, lancèrent une offensive dans les années 720, conquérant Carcassonne, à la frontière nord-ouest de la Septimanie (725). En 731, le seigneur berbère de la région de Cerdagne , Uthman ibn Naissa , appelé Munuza par les Francs, devint un allié d'Odon le Grand après s'être révolté contre l' émirat de Cordoue , mais le seigneur rebelle fut tué par le commandant arabe omeyyade Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Ghafiqi .de Bordeaux suite à la tentative de détachement du duc Hunald , le roi carolingien Charles Martel porta son attention sur la Septimanie et la Provence . Si les raisons de son expédition militaire vers le sud demeurent obscures, il semble qu'il ait voulu consolider son emprise nouvellement acquise sur la Bourgogne , désormais menacée par l'occupation omeyyade de plusieurs villes du bas Rhône, ou peut-être cela lui offrait-il le prétexte nécessaire pour intervenir sur ce territoire régi par les lois wisigothiques et romaines , loin du centre franc du nord de la Gaule. Après les victoires militaires du duc carolingien Charles Martel à la bataille de Poitiers en 732 et au siège d'Avignon en 737, le roi franc attaqua Narbonne , mais la noblesse locale d' origine gothique et gallo-romaine avait conclu des accords militaires et politiques pour s'opposer à l' expansion du royaume franc . Cependant, lorsque les Omeyyades envoyèrent des renforts depuis la péninsule Ibérique musulmane, l' armée chrétienne franque intercepta un important contingent de troupes arabo-berbères musulmanes commandées par Uqba ibn al-Hajjaj sur les rives du fleuve Berre (situé dans l'actuel département de l'Aude ) et remporta une victoire décisive contre les envahisseurs omeyyades, après quoi l'armée franque marcha sur Nîmes . ​​Suite à cette victoire éclatante contre les forces arabo-berbères musulmanes de secours, l'armée chrétienne franque poursuivit les troupes arabo-berbères musulmanes en fuite jusque dans les lagunes côtières voisines, « s'emparant d'un important butin et faisant de nombreux prisonniers ». Les forces de Martel dévastèrent ensuite les principaux établissements omeyyades de Septimanie, tandis que l'armée franque marchait sur Agde , Béziers , Maguelonne et Nîmes .

Vers 747, le gouvernement de la Septimanie (et de la Haute Marche , des Pyrénées à l' Èbre ) fut confié à Umar ibn Umar. Le pouvoir omeyyade s'effondra vers 750, suite au succès de la révolution abbasside , et les territoires omeyyades d'Europe du Sud furent gouvernés de manière autonome par Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri et ses partisans. En 752, le roi carolingien Pépin le Bref se dirigea vers le sud, en Septimanie. Les comtes gothiques de Nîmes , Melguelh , Agde et Béziers refusèrent de prêter allégeance à l' émir de Cordoue et firent allégeance au roi franc ; le comte gothique de Nîmes, Ansémond , exerçait une certaine autorité sur les autres comtes.Radulf de Narbonne fut nommé nouveau comte par la cour franque. Vers 755, Abd ar-Rahman ibn Uqba remplaça Umar ibn Umar. En 759, Narbonne, en proie à des luttes intestines, ne recevait plus de renforts d'al-Andalus. Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri , wāli d' al-Andalus , dut réprimer une rébellion à Saragosse en 756 et se dirigea aussitôt vers le sud pour combattre Abd ar-Rahman Ier , qui le vainquit. Le nord-est de la péninsule Ibérique et le reste de la Septimanie se retrouvèrent sans commandant en chef. Finalement, les habitants gothiques et gallo-romains de Narbonne se rendirent aux forces franques, éliminèrent la garnison andalouse après avoir massacré les troupes arabo-berbères musulmanes, et ouvrirent les portes de la forteresse aux troupes investies par le roi carolingien. Auparavant, le roi franc Pépin avait promis de respecter la loi wisigothique et probablement leur propre gouvernement, s'assurant ainsi l'allégeance de la noblesse gothique de Septimanie, notamment de Miló, comte gothique de Narbonne .

Narbonne capitula face aux Francs chrétiens en 759 seulement après que Pépin eut promis aux défenseurs de la ville de faire respecter la loi wisigothique , et le comté fut octroyé à Miló, comte goth de Narbonne , s'assurant ainsi la loyauté des Goths de Septimanie contre duc Waifer , princeps d' Aquitaine ] . Après la conquête franque de Narbonne en 759 , les Arabes et les Berbères musulmans furent vaincus par les Francs chrétiens qui les chassèrent de Septimanie, et le roi carolingien Pépin le Bref vint en renfort . Le siège demeura un champ de bataille clé dans le contexte de l'expédition carolingienne vers le sud, en Provence et en Septimanie, qui débuta en 752 La contre-offensive chrétienne ibérique, connue sous le nom de Reconquista, commença au début du VIIIe siècle, lorsque les forces musulmanes andalouses parvinrent à pénétrer temporairement en Aquitaine. À la suite de la soumission de Narbonne, Pépin prit le Roussillon , puis dirigea ses efforts contre Toulouse , le Rouergue et l'Albigeois en Aquitaine, ce qui mena à la bataille d'Aquitaine .

Gothia à l'époque carolingienne

La région du Roussillon fut prise par les Francs en 760. Pépin se dirigea alors vers le nord-ouest, en Aquitaine, déclenchant la guerre contre le Rebelle d'Aquitaine . Les villes d' Albi , de Rouergue , du Gévaudan et de Toulouse furent également conquises. En 777, le wali de Barcelone , Sulayman al-Arabi , et le wali de Huesca , Abu Taur , offrirent leur allégeance à Charlemagne , ainsi que celle de Husayn , wali de Saragosse . Lorsque Charlemagne envahit la Marche de Septimanie en 778, Husayn refusa de lui prêter allégeance et dut se retirer. Dans les Pyrénées, les Basques vainquirent ses troupes à Roncevaux (15 août 778). À la fin du IXe siècle, la Septimanie devint une marche de l' Empire carolingien et fut rebaptisée Gothie ou Marca Gothica (« Marche gothique »).

Le roi franc trouva la Septimanie et ses confins dévastés et dépeuplés par la guerre, leurs habitants réfugiés dans les montagnes, qu'il octroya des terres aux Wisigoths et autres réfugiés, constituant ainsi l'un des premiers fiefs identifiables. Charlemagne fonda plusieurs monastères en Septimanie , autour desquels la population se rassembla pour se protéger. Au-delà de la Septimanie, jusqu'à la frontière sud, il établit les Marches hispaniques aux confins de son empire. Ce territoire passa à Louis le Bègue , roi d'Aquitaine , mais fut gouverné par des margraves francs, puis par des ducs à partir de 817.

Le noble franc Bernat de Septimanie régna sur ces terres de 826 à 832. Son règne (il fut décapité en 844) marqua le IXe siècle, une période tumultueuse pour la Septimanie. Sa nomination comme comte de Barcelone en 826 provoqua un soulèvement général des seigneurs catalans ( les Bellonides ) face à cette intrusion du pouvoir franc sur les terres de Gothie . Pour avoir réprimé Bérenger de Toulouse et les Catalans, Louis le Pieux récompensa Bernat en lui octroyant une série de comtés, qui délimitent approximativement la Septimanie du IXe siècle : Agde , Béziers , Villeneuve-lès-Maguelone , Narbonne , Nîmes et Uzès . Se soulevant contre Charles le Chauve en 843, Bernat fut arrêté à Toulouse et décapité. Le fils de Bernat, connu sous le nom de Bernat de Gothie , a également servi comme comte de Barcelone et de Gérone , et comme margrave de Gothie et de Septimanie de 865 à 878.

Aux XIe et XIIe siècles, la Septimanie abritait une importante école d'exégèse juive [ qui joua un rôle déterminant dans l'essor et le développement des langues zarphatique (judéo-française) et shuadit (judéo-provençale) en France médiévale . Des Juifs s'étaient installés à Narbonne dès le Ve siècle environ, formant une communauté d'environ 2 000 personnes au XIIe siècle. À cette époque, Narbonne était fréquemment mentionnée dans les ouvrages talmudiques médiévaux en lien avec ses érudits juifs. Une source, Abraham ibn Daud de Tolède , leur attribue une importance comparable à celle des exilarques juifs de Babylone . Par ailleurs, la communauté juive de Narbonne comptait parmi ses membres les Benveniste et les Kalonymos , deux riches familles d' érudits et de nobles juifs séfarades établies en France , en Allemagne , en Espagne et dans d'autres pays d'Europe du Sud au Moyen Âge . Aux XIIe et XIIIe siècles, la communauté a connu une série de hauts et de bas avant de s'installer dans un déclin prolongé.

La Septimanie prit le nom de Gothie après le règne de Charlemagne . Elle conserva ces deux appellations sous la domination des comtes de Toulouse au début du Moyen Âge , mais d'autres noms s'imposèrent régionalement, tels que Roussillon , Conflent , Razès ou Foix . Le nom de Gothie (ainsi que l'ancien nom de Septimanie ) disparut progressivement au Xᵉ siècle, la région se fragmentant en petites entités féodales. Celles-ci conservèrent parfois des titres carolingiens, mais perdirent leur caractère carolingien, la culture de Septimanie évoluant vers celle du Languedoc . Cette fragmentation en petites entités féodales, le déclin progressif du nom de Gothie qui en résulta , constituent l'origine la plus probable de l'ancienne zone géographique connue sous le nom de Gathalanie ou Cathalanie , qui correspond aujourd'hui à la Catalogne . Le nom plus courant de Gothie s'expliquait par une plus forte concentration de Goths dans cette région que dans les régions environnantes. Les souverains de cette région, lorsqu'elle regroupait plusieurs comtés, portaient le titre de marquis de Gothie et de ducs de Septimanie.