Worldlex Wiki On peut comparer le destin au déterminisme , la proposition philosophique selon laquelle chaque événement, y compris la cognition et le comportement humains, est causalement déterminé par une chaîne ininterrompue d'événements antérieurs .Tablette des Destins . Il s'agit probablement d'un traité politique conclu entre trois groupes de dieux sumériens (cf. l' épopée Athra Hasis ), selon lequel seul le chef a le pouvoir de rétablir ce qu'il a jadis décidé dans son état originel.ordre naturel immuable de l' univers , voire, selon certaines conceptions, du cosmos .
Fortune
À distinguer du destin et de la fatalité, la fortune peut désigner le hasard, la chance, ou un événement ou un ensemble d'événements ayant un impact positif ou négatif sur une personne ou un groupe, ou encore, dans une expression idiomatique , prédire l'avenir , ou simplement le résultat du hasard et des événements. Dans la civilisation hellénistique , les aléas chaotiques et imprévisibles du hasard ont donné une importance croissante à une déesse auparavant moins connue, Tyché (littéralement « Chance »), qui incarnait la bonne fortune d'une cité et de tous ceux dont la vie dépendait de sa sécurité et de sa prospérité, deux qualités essentielles qui semblaient hors de portée de l'homme. L'image romaine de Fortuna , avec la roue qu'elle faisait tourner à l'aveuglette, a été conservée par des auteurs chrétiens comme Boèce , a connu un regain de popularité à la Renaissance et subsiste encore aujourd'hui sous certaines formes.
Philosophie occidentale
La philosophie grecque antique
Les stoïciens croyaient que les décisions et les actions humaines obéissaient en fin de compte à un plan divin conçu par un dieu. Ils affirmaient que, bien que les humains possèdent théoriquement le libre arbitre , leur âme et les circonstances de leur existence font partie intégrante du réseau universel du destin.
Les épicuriens ont remis en question les croyances stoïciennes en niant l'existence de ce destin divin. Ils croyaient que les actions d'un être humain étaient volontaires tant qu'elles étaient rationnelles.
Philosophie moderne
Dans le langage courant, destin et fatalité sont synonymes, mais en ce qui concerne la philosophie du XIXe siècle , ces mots ont acquis des significations fondamentalement différentes.
Pour Arthur Schopenhauer , le destin n’était qu’une manifestation de la Volonté de Vivre, qui pouvait être à la fois le destin vécu et le choix de le dépasser, par l’ Art , la Moralité et l’ Ascèse .Friedrich Nietzsche , le destin conserve la forme de l'Amor fati (Amour du destin) à travers un élément important de sa philosophie : la « volonté de puissance » (der Wille zur Macht ), fondement du comportement humain, influencée par la Volonté de vivre de Schopenhauer. Mais ce concept peut avoir d'autres significations, bien que Nietzsche ait, à plusieurs reprises, considéré la volonté de puissance comme un puissant facteur d'adaptation et de survie. Nietzsche a finalement transformé l'idée de la matière comme centre de force en une conception de la matière comme centre de volonté de puissance, le destin de l'humanité étant confronté à l' Amor fati . L'expression Amor fati est employée à plusieurs reprises par Nietzsche comme acceptation, choix du destin , mais elle devient ainsi autre chose encore : un destin « choix ».
Le déterminisme est un concept philosophique souvent confondu avec le destin. On peut le définir comme l'idée que toutes les intentions et actions sont causalement déterminées par l'accumulation des circonstances existantes d'un agent ; autrement dit, tout ce qui arrive est déterminé par des événements antérieurs. Le déterminisme se distingue du destin en ce qu'il n'est jamais conçu comme une notion spirituelle, religieuse ou astrologique ; le destin est généralement perçu comme étant « donné » ou « décrété », tandis que le déterminisme est « causé ». Des philosophes influents tels que Robert Kane , Thomas Nagel , Roderick Chisholm et A.J. Ayer ont écrit sur cette notion.
Philosophie orientale
Ming yun ( religion populaire chinoise . Ming signifie « vie », « droit » ou « destin », et yun signifie « circonstance » ou « choix individuel ». Le Ming est donné et influencé par Tian (« ciel »), à l'instar du Mandat du Ciel des monarques tel qu'identifié par Mencius . Le Ming yun est ainsi perçu comme étant à la fois fixe, flexible et ouvert.
Psychologie
Parmi les représentants de l'école de psychologie des profondeurs, les contributions les plus importantes à l'étude de notions telles que le « destin » ont été apportées par Carl Gustav Jung , Sigmund Freud et Leopold Szondi .la religion babylonienne , le dieu Nabu , en tant que dieu de l'écriture, a inscrit les destins attribués aux humains par les dieux du panthéon assyro-babylonien qui comprenaient les Anunnaki qui décrétèrent les destins de l'humanité
Politique
Les expressions métaphoriques d'un destin prédéterminé sont couramment utilisées par les hommes politiques pour décrire des événements incompréhensibles. Otto von Bismarck disait que le mieux qu'un homme politique puisse faire est d'« écouter les pas de Dieu et de s'accrocher à ses basques ».
Le général José de San Martín , Libertador de l'Argentine , du Chili et du Pérou , a dit : « Soit vous serez ce que vous devez être, soit vous ne serez rien. »
Dans Guerre et Paix , Léon Tolstoï a écrit sur « la vie inconsciente et foisonnante de l’humanité », tandis que Shakespeare a parlé d’une « marée dans les affaires des hommes » dans sa pièce Jules César .
Littérature
prédit avec exactitude. Cette représentation du destin est présente dans des œuvres telles qu'Œdipe roi (427 av. J.-C.), Iliade , l' Odyssée ( 800 av. J.-C.) et la Théogonie . De nombreuses œuvres chinoises antiques abordent également le concept de destin, notamment le Liezi , le Mengzi et le Zhuangzi . De même, en Italie, la pièce espagnole du Duque de Rivas , adaptée par Verdi sous le titre La Forza del Destino (« La Force du destin »), évoque la notion de destin.Macbeth de Shakespeare (1606), Tess d'Urberville de Thomas Hardy (1891), Fin de partie de Samuel Beckett (1957) et la nouvelle populaire de W.W. Jacobs, « La Patte de singe » (1902). Aux États-Unis, le roman de Thornton Wilder, Le Pont de San Luis Rey (1927), illustre la notion de destin.
En Allemagne, le destin est un thème récurrent dans l'œuvre d' Hermann Hesse (1877-1962), notamment dans Siddharta (1922) et son chef-d'œuvre, Le Jeu des perles de verre (1943). Hollywood l'incarne également à travers des personnages comme Neo dans Matrix . Le point commun de ces œuvres est celui d'un protagoniste incapable d'échapper à son destin, malgré tous ses efforts. Dans la série de romans graphiques Sandman de Neil Gaiman , le destin est l'un des Éternels , représenté par un aveugle portant un livre contenant tout le passé et tout le futur : « Le destin est le plus ancien des Éternels ; au commencement était le Verbe, et il fut tracé à la main sur la première page de son livre, avant même d'être prononcé à voix haute. »
Le destin est un thème récurrent dans les nouvelles et poèmes de Jorge Luis Borges . Dans « Le Jardin aux sentiers qui bifurquent » , il est représenté par un labyrinthe de choix où chaque possibilité coexiste. Le protagoniste prend conscience, au fil du récit qui se déroule vers une conclusion inéluctable, que ses actions sont prédéterminées. Dans « La Loterie de Babylone » , métaphore du destin et du hasard, une loterie secrète détermine chaque aspect de la vie, rendant le choix personnel insignifiant. Dans « Ajedrez » , les pièces d'échecs se déplacent selon des règles fixes, symbolisant la manière dont les êtres humains suivent un destin prédéterminé, contrôlé par une force invisible.
De nombreux récits et poèmes de Borges développent également l'idée d'une mort prédestinée. Dans Poema conjetural [ un personnage historique important de l' Argentine , qui rêvait d'une vie et d'une mort civilisées et prestigieuses, est traqué et tué par des « sauvages », mais au lieu de déplorer sa mort, il meurt avec une joie surprenante, « trouvant sa destinée sud-américaine ».
De même, dans Le Sud , un homme mourant dans un hôpital hallucine et se voit mourir héroïquement, tué en duel par un gaucho .