L'histoire politique de ces Saxons continentaux demeure obscure jusqu'au VIIIe siècle et le conflit opposant leur héros semi-légendaire Widukind à l'empereur franc Charlemagne . Ils ne semblent pas avoir été politiquement unifiés avant les générations de conflits qui ont précédé cette défaite ; auparavant, ils étaient, semble-t-il, gouvernés par des satrapes régionaux . Les précédents souverains francs d' Austrasie , mérovingiens et carolingiens, menèrent de nombreuses campagnes contre les Saxons, aussi bien à l'ouest, près de la Lippe , de l'Ems et de la Weser , que plus à l'est, près de la Thuringe et de la Bohême , notamment dans la région que les sources médiévales postérieures désignent sous le nom de « Souabe du Nord ». Charlemagne conquit tous les Saxons après sa victoire lors des longues guerres saxonnes (772-804) et les contraignit à se convertir au christianisme, annexant la Saxe au domaine carolingien. Sous les Francs carolingiens, la Saxe devint un duché unique , s'intégrant ainsi à la structure politique du futur Saint-Empire romain germanique . Les premiers dirigeants de ce duché de Saxe ont étendu leurs territoires — et donc ceux du Saint-Empire romain germanique — vers l’est, aux dépens des Wendes de langue slave .
Bien avant toute mention historique claire de la Saxe en tant qu'État, le nom « Saxons » désignait également les pillards côtiers qui attaquaient l' Empire romain depuis le nord du Rhin, dans un sens similaire à celui du terme beaucoup plus tardif de Viking . Parmi ces premiers pillards et colons figuraient des Frisons , des Angles et des Jutes , et le terme « Saxon » ne désignait alors aucune tribu spécifique.
Plus tôt encore, on trouve une unique mention classique possible d'une tribu saxonne plus petite et bien plus ancienne, datant du IIe siècle après J.-C., mais l'interprétation de ce texte (« Axones » dans la plupart des manuscrits conservés) est sujette à controverse. Pour les historiens qui acceptent cette mention, la tribu saxonne originelle vivait au nord de l'embouchure de l'Elbe, près du berceau probable des Angles , dans la partie de la Saxe future qui sera plus tard connue sous le nom de Nordalbingie .
Aujourd'hui, les Saxons d'Allemagne ne constituent plus un groupe ethnique distinct ni un pays, mais leur nom perdure dans celui de plusieurs régions et Länder allemands , notamment la Basse-Saxe ( bas allemand , langue véhiculaire de la Ligue hanséatique , mais a connu un long et progressif déclin depuis la fin du Moyen Âge, en tant que langue littéraire, administrative et, dans une large mesure, culturelle, au profit du néerlandais et de l'allemand .
On dit traditionnellement que le nom des Saxons dérive d'un type de couteau utilisé à cette époque, appelé seax en vieil anglais et vieux haut allemand . Le terme « Saxon » apparaît pour la première fois avec certitude dans des documents écrits pour désigner des pillards côtiers qui attaquaient l' Empire romain depuis les régions situées au nord du Rhin à l'aide de bateaux. À cette époque, le terme avait un sens similaire à celui, bien plus tardif, de « Viking ». Parmi ces premiers pillards et colons appelés Saxons figuraient des Frisons , des Angles et des Jutes , dont les territoires s'étendaient des Pays-Bas actuels au Danemark actuel, et comprenaient des parties côtières de la région qui allait devenir la Saxe. Il a été suggéré que ces Saxons côtiers, étroitement liés aux Anglo-Saxons d'Angleterre, doivent être considérés comme distincts des Saxons de l' époque carolingienne , bien qu'ils fussent désignés par le même nom et qu'il s'agisse manifestement de peuples apparentés. Cette évolution a été comparée à l'évolution ultérieure des termes européens modernes désignant les « Néerlandais » des Pays-Bas et les Deutschen , ou Allemands , de l'Allemagne voisine.
Un nombre important de ces premiers Saxons s'installèrent au sein de l'empire, dans ce qui allait devenir le nord de la France et l'Angleterre. L'Angleterre, plutôt que la Saxe, était parfois désignée comme la patrie des Saxons. Afin d'éviter toute confusion, des auteurs postérieurs, au VIIIe siècle, tels que Bède et l'auteur de la Cosmographie de Ravenne, désignèrent les Saxons de Saxe en Allemagne comme les « vieux Saxons », et leur pays comme la « vieille Saxe ». Cette distinction est encore fréquemment employée par les historiens aujourd'hui pour aborder cette période. En revanche, les colons autrefois appelés Saxons en Angleterre formèrent une nouvelle nation de langue vieil-anglaise , aujourd'hui communément appelée les Anglo-Saxons , ou simplement « les Anglais ». Ce groupe regroupait les populations romano-britanniques locales , les Saxons et d'autres migrants originaires de la même région de la mer du Nord, notamment les Frisons, les Jutes et les Angles. Ce sont les Angles qui ont donné naissance au terme « Anglais », devenu le terme collectif le plus courant. Le terme « Anglo-Saxon », combinant les noms des Angles et des Saxons, apparut également au VIIIe siècle, notamment dans l'œuvre de Paul Diacre , pour distinguer les habitants de langue germanique de Grande-Bretagne des Saxons du continent. Cependant, les Saxons de Grande-Bretagne et ceux de la Vieille-Saxe, en Allemagne du Nord, continuèrent longtemps d'être désignés indifféremment comme « Saxons ».
Histoire
Mention possible chez Ptolémée (IIe siècle ap. J.-C.)

Pour la majorité des érudits qui acceptent l'existence des Saxons chez Ptolémée, leur réapparition en tant que peuple beaucoup plus important et répandu dans les documents du IIIe siècle est néanmoins remarquable.
Les pillards saxons (IIIe et IVe siècles)
Les premières mentions claires et incontestées du nom « Saxon » à l’époque contemporaine remontent au IVe siècle, mais certaines font référence à des événements du IIIe siècle. Après Ptolémée, la plus ancienne mention des Saxons est celle du Laterculus Veronensis, datant d’environ 314 apr. J.-C., qui les cite dans une liste de peuples barbares passés sous la domination de l’empire à différentes époques. Dans cette liste, ils sont clairement distingués des groupes voisins, notamment les Chamaves et les Francs. En revanche, le terme « Saxon » n’apparaît dans aucun des panégyriques latins du IIIe siècle.
Eutrope , historien romain du IVe siècle, affirmait que des pillards saxons et francs avaient attaqué la côte de la mer du Nord près de Boulogne-sur-Mer vers 285, alors que Carausius y était en poste pour la défendre. Cependant, il est fort probable que le terme « Saxon » soit un terme nouveau employé par Eutrope de manière anachronique. Les Panegyrici Latini , écrits peu après ces événements, mentionnent plutôt des Francs, des Chamaves et des Frisons , mais pas de Saxons. Ces panégyriques indiquent que ces peuples, et peut-être d'autres, pénétrèrent dans les deltas du Rhin et de l'Escaut au sein de l'empire et les contrôlèrent pendant des décennies. Ils laissent entendre que les Chamaves et les Frisons étaient alors considérés comme des variantes des Francs, plutôt que comme des Saxons. La région fut placée sous administration romaine par Constance Chlore , qui installa de nombreux conquis dans des régions peu peuplées de la Gaule. Constance finit également par vaincre le rebelle Carausius en Bretagne, et ses forces romaines auraient massacré des mercenaires barbares et « ceux qui imitaient récemment les barbares dans leur mode vestimentaire et leurs longs cheveux roux ».
On ignore la date de création ou d'utilisation de cette appellation pour la première fois de la structure militaire romaine connue sous le nom de Côte saxonne »). Elle se composait de neuf forts s'étendant le long de la côte sud-est de l'Angleterre. De l'autre côté de la Manche, deux commandements militaires côtiers furent établis : l'un sur le Tractus Armoricanus , dans l'actuelle Bretagne et Normandie, et l'autre sur la côte de Belgica Secunda, dans ce qui deviendra plus tard la Flandre et la Picardie. La Notitia Dignitatum, datant d'environ 400, atteste de son existence à cette époque et mentionne également une unité militaire saxonne (une Ala ) au sein de l'armée romaine, stationnée dans l'actuel Liban et le nord d'Israël. Cette Julien l'employa en Arabie contre l' empire perse . Des accessoires militaires romains furent découverts dans le nord de l'Allemagne aux IVe et Ve siècles, indiquant apparemment le retour de soldats ayant servi dans l'empire.
Avant de devenir empereur, Julien l'Apostat mentionna les Saxons dans un discours de 350, les présentant comme de proches alliés de l'empereur rebelle Magnence. Julien décrivit les Saxons et les Francs comme des parents de Magnence, vivant « au-delà du Rhin et sur les rivages de la mer occidentale » . En 357/358, Julien entra apparemment en conflit avec les Saxons lors d'une campagne dans la région rhénane contre les Alamans , les Francs et les Saxons. L'historien Zosime , de la fin du Ve siècle, rapporta l'implication des Saxons, « qui surpassent tous les barbares de ces régions en courage, en force et en ténacité ». Selon Zosime, ils envoyèrent les Quades , une faction saxonne, contre les terres romaines, mais ceux-ci furent bloqués par les Francs qui résidaient à proximité. Les Quades utilisèrent alors des bateaux pour contourner les Francs et atteignirent Batavia (Betuwe), dans le delta du Rhin. Les chercheurs estiment généralement que le nom « Quadi » est une erreur, peut-être due à un copiste. D’après d’autres récits plus contemporains de ces campagnes, il semble qu’il faisait référence aux Chamaves , pourtant généralement considérés comme des Francs. Cela implique que le terme « Saxon » ne désignait probablement pas une distinction ethnique claire à cette époque, mais plutôt des groupes qui attaquaient par bateau.
Plusieurs autres documents mentionnant des Saxons du IVe siècle peuvent être datés :
- L'historien Ammien Marcellin ( IVe siècle , livres 26 et 27) rapporte que la Bretagne était troublée par les Scotes , deux tribus pictes (les Dicalydones et les Verturiones ), les Attacotti et les Saxons. Le comte romain Théodose mena une campagne victorieuse pour reprendre le contrôle de la Bretagne. Une inscription conservée à Stobi , en Macédoine du Nord , décrit Théodose comme la terreur de la Saxe. Il s'agit de la plus ancienne mention connue d'un pays saxon, hormis celle, controversée, de Ptolémée, mais cette Saxe se situait probablement en Bretagne. Un récit poétique de sa bataille contre les Saxons l'associe aux îles Orcades, au large de l'Écosse, mais Théodose a probablement aussi combattu les Saxons dans le delta du Rhin.
- En Gaule, en 370 (Ammien, livres 28 et 30), les Saxons, « surmontant les dangers de l'océan, avancèrent à un rythme rapide vers la frontière romaine », envahissant les régions maritimes de Gaule. Les troupes de l'empereur Valentinien les trompèrent et les vainquirent par une « ruse aussi perfide qu'efficace », et, dépouillés de leur butin, les brigands ainsi écrasés étaient presque revenus enrichis par les dépouilles qu'ils avaient prises.
- En 373, les Saxons furent vaincus à un endroit appelé Deuso, qui se trouvait en territoire franc, mais pas romain. Il s'agissait donc probablement d'une des premières mentions d'une armée saxonne à l'intérieur des terres.
- Peu de temps avant la mort de l'empereur Magnus Maximus en 388, selon l'évêque Ambroise de Milan , il fut attaqué par des Francs et des Saxons en guise de châtiment divin pour avoir reconstruit une synagogue qui avait été incendiée à Rome.
- En 393, des Saxons moururent en tant que gladiateurs à Rome.
Dans de nombreux cas, les Saxons étaient associés à l'utilisation de bateaux pour leurs raids, bien que les premières mentions fassent également état d'attaques dans la région du delta du Rhin et de la Meuse . Les redoutables attaques surprises côtières saxonnes du IVe siècle ont été décrites non seulement par Ammien, mais aussi par le poète Claudien .
Une première mention approximative d'un pays de Saxons continentaux au nord du Rhin a été donnée par Hilarion (291-371), qui dit que la patrie franque se situait entre les Saxons et les Alamans , les plaçant ainsi au nord des Francs.
Ve siècle
Au Ve siècle, les sources mentionnant les Saxons les associent principalement à la Bretagne et à la Gaule. Il est probable que le terme « Saxon » désignait encore surtout les pillards du nord en général, et non un peuple spécifique. La réputation de redoutables raids côtiers perdura. À la fin du Ve siècle, Sidonius Apollinaire en fit une description saisissante dans une lettre adressée à un ami en poste à Saintonge, près de Bordeaux , pour défendre la côte .
Écrivant au VIe siècle dans l'Empire byzantin, Procope ne décrit que trois grandes nations vivant en « Bretagne » : les Angles, les Frisons et les Bretons, et il ne mentionne pas du tout les Saxons. Entre le Rhin et le sud du Danemark, Procope croyait qu'il existait un royaume des Warini .
Au début de cette période, on pense que le général romain Stilicon mena campagne en Bretagne et dans le nord de la Gaule et réorganisa les défenses contre les Saxons. Plus tard, une série de crises en Italie, en Gaule, en Ibérie et en Afrique du Nord empêcha la Bretagne de disposer de ressources militaires. Selon la Chronique des Gaules de 452 , probablement écrite dans le sud de la France actuelle, la Bretagne fut ravagée par les envahisseurs saxons en 409 ou 410. Les citoyens romano-britanniques auraient expulsé leurs fonctionnaires romains durant cette période et ne rejoignirent jamais l'Empire romain. Procope affirme qu'après la chute de Constantin III en 411, « les Romains ne parvinrent jamais à reconquérir la Bretagne, qui demeura dès lors sous le joug de tyrans ».
En 441-442, les Saxons sont mentionnés dans la Chronica Gallica de 452, qui rapporte que « les provinces britanniques, qui avaient jusqu'alors subi diverses défaites et malheurs, sont désormais sous domination saxonne » . L'historien britannique Gildas, du VIe siècle, connaissait apparemment ces mêmes événements, du vivant de ses grands-parents. Selon Gildas, une armée saxonne basée dans l'est de la Grande-Bretagne ( Bède, écrivant au VIIIe siècle, pensait qu'elle était basée sur l' île de Thanet ) fut invitée en tant que fédérés en Grande-Bretagne, afin de contribuer à la défense contre les raids des Pictes et des Scots. Ils se révoltèrent à propos de leur solde et pillèrent tout le pays, déclenchant une longue guerre que les Romano-Britanniques finirent par remporter. Cependant, la Grande-Bretagne était divisée en « tyrannies » corrompues. Il existe très peu de documents de cette période, mais à l'époque de Bède, la majeure partie de l'Angleterre était gouvernée par des royaumes anglo-saxons
Dans ce qui est aujourd'hui la France, aux années 460, un fragment de chronique conservé dans l' Histoire des Francs de Grégoire de Tours relate de manière confuse plusieurs batailles impliquant un certain « Adovacrius », à la tête d'un groupe de Saxons établis sur des îles proches de la Loire . Il prit des otages à Anger , en France, mais ses troupes furent ensuite reprises par les forces romaines et franques menées par Childéric Ier , un Franc. « Une grande guerre s'engagea entre les Saxons et les Romains, mais les Saxons, tournant le dos aux Romains à leur poursuite, perdirent de nombreux hommes sous l'épée. Leurs îles furent conquises et ravagées par les Francs, et de nombreux habitants furent tués. » Bien qu'il n'y ait pas de consensus, de nombreux historiens pensent que cet Adovacrius pourrait être la même personne qu'Odoacre , le futur roi d'Italie, mentionné dans le même passage du texte de Grégoire comme un allié ultérieur de Childéric pour combattre les Alamans en Italie.
période mérovingienne
- Vers 531, les Francs, menés par Théodoric Ier, fils aîné de Clovis Ier, conquirent le royaume de Thuringe , alors indépendant , qui devint dès lors un royaume sous suzeraineté franque. Des siècles plus tard, des auteurs médiévaux affirmèrent que les premiers Saxons avaient aidé les Francs, et même qu'ils avaient été amenés d'Angleterre à cette fin ; cependant, aucune source contemporaine n'en fait mention, et les historiens doutent qu'il y ait eu un quelconque conflit entre les Saxons et le royaume de Thuringe.
- Sous le règne de Théudebert Ier, fils de Théudéric (534-548), Procope décrit la région située entre le Rhin et le Danemark comme étant habitée non pas par des Saxons, mais par un royaume Warini . Leur roi, Hermégisclus, conclut une alliance stratégique et épousa la sœur de Théudebert, nommée Théudéchild.
- En 555, après la mort de Théudebert, fils de Théodulebert , Clotaire Ier (également orthographié Lothaire) , demi-frère cadet de son grand-père Théodère, hérita du pouvoir sur la région rhénane. Grégoire de Tours (IV.10) et Marius d'Avenches rapportent que les Saxons se révoltèrent et que le nouveau souverain, Clotaire, mena une armée en 556 pour ravager la Saxe et la Thuringe. La Thuringe, précisent les deux auteurs, avait soutenu les Saxons. Dans un incident peut-être distinct, Grégoire rapporte que Clotaire combattit des Saxons en 556 ou 557, incités par son propre frère Childebert Ier à attaquer son territoire, jusqu'à Deutz, sur le Rhin. (Springer réfute l'hypothèse qu'il s'agisse d'un incident unique ou qu'il n'implique qu'un seul groupe de Saxons, car la Thuringe est assez éloignée de Deutz.) Grégoire de Tours (IV.14), abordant un sujet éthique qui lui est cher, rapporte que Clotaire fut contraint au combat par les Francs qui refusaient de négocier, et que ces derniers furent ensuite vaincus. Cependant, des documents postérieurs indiquent qu'un groupe de Saxons commença à payer tribut aux rois d'Austrasie sous le règne de Clotaire.
- Sigebert Ier , fils de Clothar Ier qui régna sur l'Austrasie jusqu'en 575, fut loué par le poète Venantius Fortunatus pour avoir vaincu les « Saxons de Thuringe ». (Springer suggère que c'était sa façon de distinguer les Saxons du continent des Anglo-Saxons de Grande-Bretagne.)
- Selon la chronique de Frédégar, les Varni ou Warni se sont rebellés contre les Francs mérovingiens en 594 et ont été vaincus de manière sanglante par Childebert II en 595 (l'année de sa mort) « de sorte que peu d'entre eux ont survécu ».
- En 612, le petit-fils de Sigebert, Théodoric II, attaqua son propre frère Théodoret II à Zülpich , avec une armée de Saxons, de Thuringiens et d'autres peuples de l'est du Rhin.
- Des récits héroïques se déroulant dans les années 620 furent écrits des siècles plus tard à propos du neveu et futur successeur de Sigbert en Austrasie, Clotaire II, et de sa victoire sur les Saxons menés par Berthoald près de la Weser . Dagobert Ier , fils de Clotaire, y participa également.
- En 632, Dagobert Ier, alors le plus puissant roi des Francs, fut reçu à Mayence par des messagers saxons , en pleine guerre contre les Wendes de Samo , qui attaquaient la Thuringe. Ces Saxons négocièrent, ou tentèrent de négocier, la fin d'un tribut annuel de 500 vaches qu'ils payaient, en échange de la promesse de se défendre contre les Wendes à leurs propres frais.
Il existait également à cette époque des populations saxonnes qui ne vivaient ni en Angleterre, ni dans ce qui allait devenir la Saxe.
- En 568/9, des Saxons vivaient dans le royaume austrasien de Sigebert II , probablement en Champagne. Ils accompagnèrent les Lombards en Italie sous la conduite d' Alboïn et s'y installèrent quelque temps. Entre-temps, Sigebert autorisa un groupe de Suèves à les remplacer en Austrasie. En 572, ils revinrent d'Italie en Gaule, pillant le sud-est de la Gaule jusqu'à Stablo (aujourd'hui Estoublon) , et furent vaincus par le général gallo-romain Mummolus . Ils furent autorisés à retourner en Italie, à rassembler leurs familles et leurs biens, puis à traverser à nouveau la région pour remonter vers le nord. Après avoir une fois de plus pillé la campagne, ils furent arrêtés au Rhône par Mummolus et contraints de payer des réparations pour leurs vols. De retour chez eux, ils furent furieux contre les colons suèves et refusèrent de négocier avec eux. Grégoire de Tours, notre principale source sur ces événements, affirme qu'il y a eu une intervention divine, permettant au groupe suève, bien plus petit, de vaincre complètement les Saxons lors de deux batailles.
- Un groupe notable de Saxons vivait sur la côte normande, près de Bayeux . En 589, les Saxons du Bessin, près de Bayeux, adoptèrent la coiffure bretonne sur ordre de Frédégonde et combattirent à leurs côtés contre Guntram . À partir de 626, Dagobert Ier utilisa les Saxons du Bessin lors de ses campagnes contre les Basques . Bien plus tard, en 843 et 846, sous le règne de Charles le Chauve , d'autres documents officiels mentionnent un pagus nommé Otlinga Saxonia dans le Bessin, mais la signification de ce nom reste incertaine.
- Dans le sud-ouest de la France, à la fin du VIe siècle, Chulderic le Saxon devint duc au nord de la Garonne pour Childéric II , après avoir été sujet du roi Guntram . Un siècle plus tard, Aeghyna , duc de Gascogne , mourut en 638. Ces deux hommes étaient probablement des Saxons de Bayeux, bien qu'ils puissent par exemple provenir de Bretagne.
- Bien que non attesté dans les sources historiques, il semble qu'il y ait eu un ancien établissement saxon aux alentours de Boulogne-sur-Mer dans le Pas-de-Calais qui a laissé un certain nombre de toponymes distincts se terminant par -thun .
- En 673, l'armée du roi Wamba des Wisigoths aurait chassé une armée d'invasion de Francs et de Saxons de Septimanie, alors sous domination wisigothique.
Les Saxons et les Arnulfings

Les Saxons continentaux semblent s'être consolidés à la fin du VIIIe siècle, notamment grâce à leurs interactions avec les puissants royaumes francs. Les Arnulfingiens , ancêtres de Charlemagne , prirent le contrôle du royaume franc d'Austrasie voisin et cherchèrent à étendre leur domination sur les peuples de l'est, parmi lesquels les Bavarois, les Souabes et les Thuringiens, longtemps sous domination franque, mais aussi les Saxons et les Frisons. Ils exercèrent également des pressions sur ces derniers pour qu'ils se convertissent au christianisme. En 804, l'empereur Charlemagne conquit les Saxons et les intégra à l'empire franc en tant que duché-souche, semblable aux duchés antérieurs, bien qu'il n'existe aucune preuve qu'il s'agisse auparavant d'un royaume unique. Le duché de Saxe (804-1296) couvrait la Westphalie, l'Eastphalie, l'Angrie et la Nordalbingie, ce qui correspond à peu près au Holstein, la partie sud de l'actuel État de Schleswig-Holstein, aujourd'hui limitrophe du Danemark.
- Dans les années 690, Bède rapporte qu'un peuple connu sous le nom de Boructuari fut envahi par les Saxons païens à une époque où saint Suibert , évêque missionnaire anglo-saxon en poste en Frise, y menait une œuvre d'évangélisation. Ce lieu se situait probablement près de la Frise, et l'on pense généralement qu'il correspond à l'emplacement des Bructeri de l'époque romaine , qui vivaient autrefois près de la rivière Lippe .
- D'après le même récit de Bède concernant les missionnaires anglais des années 690, les deux Ewald furent tués quelque part en Saxe alors qu'ils tentaient de convertir l'un des satrapes de Saxe. Les Ewald bénéficiaient apparemment du soutien de ce souverain local, ainsi que de celui de Pépin de Herstal, qui exerçait de facto le pouvoir sur l'Austrasie franque à cette époque.
- En 715, peu après la mort de Pépin de Herstal, les annales franques rapportent que les Saxons prirent le contrôle de la « Hattuaria ». Plus tard, ce nom désigna le pays franc près de Clèves et de Xanten , entre le Rhin et la Meuse, mais la région concernée par cette conquête se situait peut-être de l'autre côté du Rhin. Ce nom provient d'une tribu franque de l'époque romaine, les Chattuarii , qui avaient été les voisins orientaux des Bructères. Ammien Marcellin rapporte leur présence au nord du Rhin au IVe siècle.
- En 718, Charles Martel , fils de Pépin, envahit la Saxe jusqu'à la Weser . Il y fit campagne à nouveau en 720, 724, 738, et peut-être aussi en 722 et 728.
- Dans les années 730, Bède écrivit son Histoire ecclésiastique du peuple anglais , qui mentionne, par exemple, que le pays des Angles se trouvait autrefois entre ceux des Saxons et des Jutes, mais qu'il était maintenant vide.
- Vers la même époque, la Cosmographie de Ravenne fut rédigée, employant le même terme « Vieille Saxe » pour désigner la patrie continentale supposée des Saxons britanniques, que l'auteur considérait comme originaires de cette Vieille Saxe, avec pour chef un certain Ansehis . Elle décrit les terres saxonnes comme situées sur la côte océanienne, entre la Frise et le Danemark. Elles bordent également la Thuringe et sont traversées par les rivières « Lamizon », « Ipada », « Lippa » et « Limac » (généralement identifiées comme l' Ems , le Pader , la Lippe et la Leine ). Cet ouvrage cite comme source un géographe gothique antérieur nommé Marcomir, qui avait rédigé une étude antérieure sur la Saxe.
- En 743, deux des fils de Charles, Pépin le Bref et Carloman , marchèrent contre Odilon de Bavière , qui était nominalement sujet franc. Carloman se dirigea ensuite vers le nord, en direction de la Saxe, ou d'une partie de celle-ci, qui avait envoyé des troupes en soutien à la Bavière. Après la conquête du castrum de Hohseoburg, il contraignit le duc saxon (chef de guerre) Théodoric à se rendre lors d'une escarmouche organisée à cet endroit même. Les frères envahirent de nouveau la Saxe l'année suivante (744) et Théodoric fut capturé.
- En 748, Pépin le Bref traversa la Thuringe pour rejoindre la Saxe, au moment même où son demi-frère Grifo tentait de s'emparer du pouvoir en Bavière. La partie de la Saxe située au-delà de la Thuringe où il se rendit est désignée dans les Annales de Metz sous le nom de « Souabe du Nord », et de nombreux Saxons s'y convertirent au christianisme à cette époque. La suite de la Chronique de Frédégaire rapporte qu'ils acceptèrent de retourner en arrière pour reprendre le paiement d'un tribut de 500 vaches.
- En 751, Pépin fut couronné roi, et en 753, il attaqua les Saxons au nord-est du Rhin, dans la région de Bad Iburg et de Bad Oeynhausen .
- En 758, Pépin attaqua de nouveau la Saxe et accepta de recevoir un tribut de 330 chevaux par an des Saxons vaincus.
Les guerres saxonnes de Charlemagne
La guerre qui avait duré tant d'années prit finalement fin lorsqu'ils acceptèrent les conditions offertes par le roi : renoncer à leurs coutumes religieuses nationales et au culte des démons, accepter les sacrements de la foi et de la religion chrétiennes, et s'unir aux Francs pour former un seul peuple.
Les Saxons résistèrent longtemps à la conversion au christianisme et à leur intégration au royaume franc . En 776, ils promirent de se convertir et de prêter allégeance au roi, mais, durant la campagne de Charlemagne en Hispanie (778), ils avancèrent jusqu'à Deutz, sur le Rhin , et pillèrent les rives du fleuve. Ce scénario se répéta fréquemment lorsque Charlemagne était distrait par d'autres affaires . Deux siècles après les guerres de conversion de Charlemagne, des Saxons christianisés rejoignirent la Croisade populaire ; certains traversèrent peut-être la Rhénanie et un régiment saxon-bohème fut dispersé par le royaume de Hongrie vers 1096
Le duché de Saxe
Au cours du Moyen Âge central , sous les empereurs saliens puis sous les chevaliers teutoniques , des colons allemands s'installèrent à l'est de la Saale , sur le territoire d'une tribu slave occidentale, les Sorabes . Ces derniers furent progressivement germanisés . Cette région prit ensuite le nom de Saxe, suite à des circonstances politiques, bien qu'elle s'appelât initialement la Marche de Meissen . Les souverains de Meissen prirent le contrôle du duché de Saxe-Wittenberg (vestige du duché précédent) en 1423 ; ils finirent par étendre le nom de Saxe à l'ensemble de leur royaume. Depuis lors, cette partie de l'est de l'Allemagne est appelée Saxe ( Basse-Saxe (
Culture
structure sociale
Bède , un Northumbrien écrivant vers 730, remarque que « les anciens Saxons (c’est-à-dire les Saxons continentaux) n’ont pas de roi, mais sont gouvernés par plusieurs satrapes qui, en temps de guerre, tirent au sort pour désigner le chef, mais qui, en temps de paix, sont égaux en pouvoir ». Le la Westphalie , l’Eastphalie et l’Angrie – qui comprenaient environ une centaine de pagi ou gaue . Chaque gau avait son propre satrape, doté d’une puissance militaire suffisante pour raser des villages entiers qui s’opposaient à lui.
Au milieu du IXe siècle, Nithard fut le premier à décrire la structure sociale des Saxons sous l'autorité de leurs chefs. Cette structure de castes était rigide ; en saxon , les trois castes, à l'exclusion des esclaves, étaient appelées aetheling ), latinisés en ingenui , Holstein lors des migrations du VIe siècle. Ils formaient une élite guerrière conquérante. Les Lex Saxonum réglementait la société saxonne, organisée en différentes castes. Les mariages intercastes y étaient interdits et les dots étaient fixées en fonction de l'appartenance à une caste. La dot solidi , soit environ 700 têtes de bétail, ce qui représentait la dot la plus élevée du continent ; le prix d'une épouse était également très élevé, six fois supérieur à celui des Marklo (Westphalie) où ils « confirmaient leurs lois, rendaient des jugements sur les affaires en suspens et décidaient, par un conseil commun, s'ils entreraient en guerre ou resteraient en paix cette année-là » . Les trois castes participaient à ce conseil général ; douze représentants de chaque caste étaient envoyés par chaque Gau . En 782, Charlemagne abolit le système des Gaue et le remplaça par la comtés typique de la Francie . En interdisant les conseils de Marklo, Charlemagne écarta les féodalité basée sur le service et le travail, les relations personnelles et les serments .
Religion
Paganisme
La Vie de saint Lebuin (vers 900) relate des pratiques païennes lors d'une assemblée politique saxonne du VIIIe siècle à Marklo , au cours de laquelle des prières étaient offertes aux dieux et où l'autorité politique et religieuse se mêlait. Les récits des campagnes de Charlemagne mentionnent également une sorte de pilier ou d'idole nommée Irminsul , située à Eresburg , que les Francs détruisirent en 772. Elle pourrait avoir servi de représentation d'un arbre du monde et avoir fait l'objet d'un culte dédié.
christianisme
Les Saxons du continent furent principalement évangélisés par des missionnaires anglais à la fin du VIIe et au début du VIIIe siècle. Vers 695, deux des premiers missionnaires anglais, Hewald le Blanc et Hewald le Noir , furent martyrisés par les la christianisation , tandis que les missionnaires bénéficiaient souvent du soutien des Saint Lebuin , un Anglais qui, entre 745 et 770, prêcha aux Saxons, principalement dans l'est des Pays-Bas, fit construire une église et se fit de nombreux amis parmi la noblesse. Certains d'entre eux se rallièrent pour le sauver d'une foule en colère lors du concile annuel de Marklo (près de la Weser, à Brême). Des tensions sociales apparurent entre les nobles favorables au christianisme et les castes inférieures païennes, farouchement fidèles à leur religion traditionnelle. guerres saxonnes avaient pour principal objectif la conversion et l'intégration des Saxons à l'empire franc. Si une grande partie de la haute caste se convertit aisément, les baptêmes et les dîmes forcés s'attirèrent l'hostilité des classes populaires. Même certains contemporains jugèrent insuffisantes les méthodes employées pour gagner les Saxons, comme le montre cet extrait d'une lettre d' Alcuin d'York à son ami Meginfrid, écrite en 796 :
Si le joug léger et le doux fardeau du Christ étaient prêchés au peuple saxon le plus obstiné avec autant de détermination que celle avec laquelle on a exigé le paiement de la dîme, ou que celle avec laquelle on a appliqué la force du décret légal pour une faute des plus insignifiantes, peut-être ne seraient-ils pas réticents à respecter leurs vœux baptismaux.
Le successeur de Charlemagne, Louis le Pieux , aurait traité les Saxons davantage comme Alcuin l'aurait souhaité, et de ce fait, ils furent des sujets fidèles. Cependant, les classes populaires se révoltèrent contre la domination franque et renouèrent avec leur ancien paganisme jusque dans les années 840, lorsque les Stellinga se soulevèrent contre les dirigeants saxons, alliés à l'empereur franc Lothaire Ier . Après la répression des Louis le Germanique fit transporter des reliques de Rome en Saxe afin d'y promouvoir la dévotion à l' Église catholique romaine . Le poète Saxo , dans ses monachisme et forma un rempart de la chrétienté contre le paganisme slave à l'est et le paganisme nordique des Vikings au nord. Une abondante littérature chrétienne fut produite en vieux saxon , notamment grâce à la production littéraire et à la large influence des monastères saxons tels que Fulda , Corvey et Verden , ainsi qu'à la controverse théologique entre les Augustins , Gottschalk et Rabanus Maurus .
Dès une époque reculée, Charlemagne et Louis le Pieux encouragèrent les œuvres chrétiennes en langue vernaculaire afin d'évangéliser plus efficacement les Saxons. L' Héliande , épopée en vers relatant la vie du Christ dans un contexte germanique, et la Genèse , autre épopée relatant les événements du premier livre de la Bible , furent commandées au début du IXe siècle par Louis pour diffuser la connaissance des Écritures auprès du peuple. Le concile de Tours en 813, puis le synode de Mayence en 848, déclarèrent tous deux que les homélies devaient être prêchées en langue vernaculaire. Le plus ancien texte conservé en langue saxonne est un vœu baptismal datant de la fin du VIIIe ou du début du IXe siècle ; la langue vernaculaire fut largement utilisée dans le but de christianiser les castes les plus basses de la société saxonne.
Saxon en tant que gentilé
langues celtiques
Dans le groupe hypothétique des langues celtiques insulaires , les mots désignant la nationalité anglaise pourraient dériver du mot latin Sassenach (anciennement orthographié Sassanich ou Sassenagh) est unemprunten anglais autermegaélique écossaisles Gaelspourdésigner les habitants des Lowlands écossaises parlant à la fois l'anglais et le scots. Au XXe siècle, les anglophones d'origine écossaise avaient tendance à l'utiliser comme un terme péjoratif ou humoristique pourdésigner un Anglais.
mot irlandais pour un Anglais ( gallois pour décrire le peuple anglais (Les termes corniques correspondent à l'anglais le breton , parlé dans le nord-ouest de la France, possède colons allemands qui se sont installés au cours du XIIe siècle dans le sud-est de la Transylvanie . De Transylvanie, certains de ces Saxons ont migré vers la Moldavie voisine , comme le montre le nom de la ville de Sascut , dans l'actuelle Roumanie.
Langues non indo-européennes
Au fil des siècles, les Finlandais et les Estoniens ont modifié leur usage du terme « Saxon » , l'appliquant désormais à l'ensemble de l'Allemagne ( Allemands ( finnois «ciseaux ) fait référence au nom de l'ancienne épée saxonne à un seul tranchant – seax – dont le nom « Saxon » serait dérivé. En estonien , croisades du Nord , la classe supérieure estonienne était principalement composée d'Allemands baltes, personnes supposément d'origine saxonne, et ce jusqu'au XXe siècle.
La Saxe en tant que toponyme postérieur
Suite à la chute d' Henri le Lion (1129-1195 ascanienne . Ceci entraîna la distinction entre Basse-Saxe (territoires colonisés par la tribu saxonne) et Haute-Saxe (territoires appartenant à la maison de Wettin ). Progressivement, cette dernière région prit le nom de Saxe, finissant par usurper la signification géographique originelle du nom. La région autrefois connue sous le nom de Haute-Saxe se situe aujourd'hui en Allemagne centrale , dans la partie orientale de l'actuelle République fédérale d'Allemagne : on notera les noms des Länder de Saxe et de Saxe-Anhalt .
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