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latin communis , « commun, universel » ) est une idéologie politique et économique visant à créer une société communiste , un ordre socio-économique fondé sur la propriété collective des moyens de production , de distribution et d'échange, et qui répartit les biens et services en fonction des besoins. Une société communiste implique l'absence de propriété privée et de classes sociales , et, en définitive, de monnaie et d' État .

Les communistes aspirent souvent à un État d' autonomie volontaire , mais divergent sur les moyens d'y parvenir. Cela reflète une distinction entre une approche socialiste libertaire de la communisation , de la spontanéité révolutionnaire et de l'autogestion ouvrière , et une approche socialiste autoritaire , d'avant-garde ou axée sur le parti pour établir un État socialiste , approche vouée à disparaître . Les partis communistes ont été qualifiés de gauche radicale ou d'extrême gauche. \"The far left in America consists principally of people who believe in some form of Marxism-Leninism, i.e., some form of Communism. A small minority of extreme leftists adhere to \"pure\" Marxism or collectivist anarchism. Most far leftists scorn reforms (except as a short-term tactic), and instead aim for the complete overthrow of the capitalist system including the U.S. government.\""}},"i":0}}] [ 12 ]

Il existe de nombreuses variantes du communisme , telles que le communisme anarchiste , les courants marxistes (dont le léninisme et ses dérivés) et le communisme religieux . Ces idéologies partagent l'analyse selon laquelle l'ordre social actuel découle du système économique et du mode de production capitalistes ; elles postulent l'existence de deux classes sociales majeures sous le capitalisme, que leurs relations sont fondées sur l'exploitation et que seule une révolution sociale peut y remédier . Ces deux classes sont le prolétariat ( classe ouvrière ), qui constitue la majeure partie de la population et vend sa force de travail pour survivre, et la bourgeoisie (classe possédante), une minorité qui tire profit de l'exploitation du prolétariat grâce à la propriété privée des moyens de production. Certaines variantes mettent également l'accent sur les classes féodales , telles que la paysannerie et les seigneurs féodaux , ou d'autres classes encore. Selon cette perspective, une révolution communiste donnerait le pouvoir à la classe ouvrière et établirait la propriété collective des biens, élément primordial de la transformation de la société vers un mode de production socialiste .

Le communisme, sous sa forme moderne, est issu du mouvement socialiste européen du XIXe siècle qui dénonçait le capitalisme comme responsable de la misère des ouvriers urbains. En 1848, Karl Marx et Friedrich Engels proposèrent une nouvelle définition du communisme dans le Manifeste du Parti communiste . Au XXe siècle, des gouvernements communistes, adhérant au marxisme-léninisme, accédèrent au pouvoir, d'abord en Union soviétique avec la révolution russe de 1917 , puis en Europe de l'Est, en Asie et dans d'autres régions après la Seconde Guerre mondiale. Dès les années 1920, le communisme était devenu l'une des deux principales formes de socialisme dans le monde, l'autre étant la social-démocratie .

Pendant une grande partie du XXe siècle, plus d'un tiers de la population mondiale a vécu sous des régimes communistes. Ces régimes étaient caractérisés par le parti unique , le rejet de la propriété privée et du capitalisme, le contrôle étatique de l'activité économique et des médias , les restrictions à la liberté de religion et la répression de l'opposition. Avec la dissolution de l'Union soviétique en 1991, de nombreux gouvernements ont aboli le régime communiste. Seuls quelques gouvernements nominalement communistes subsistent, comme la Chine , Cuba , le Laos , la Corée du Nord [ et le Vietnam . À l'exception de la Corée du Nord, ces pays ont autorisé une plus grande concurrence économique tout en maintenant le parti unique. Le déclin du communisme a été attribué à l'inefficacité économique, à l'autoritarisme et la bureaucratie au sein des gouvernements communistes.

Bien que l'émergence de l'Union soviétique comme premier État fondé sur le marxisme-léninisme ait conduit à une association généralisée entre le socialisme et le modèle économique soviétique , plusieurs chercheurs affirment qu'en pratique, ce modèle fonctionnait comme une forme de capitalisme d'État . La mémoire collective des États marxistes-léninistes du XXe siècle a été décrite comme un champ de bataille entre anticommunisme et antianticommunisme . Des auteurs ont écrit sur les massacres perpétrés sous les régimes communistes et sur les taux de mortalité , qui demeurent des sujets controversés, polarisés et débattus dans les milieux universitaires, historiographiques et politiques lorsqu'il s'agit d'aborder le communisme et l'héritage des États marxistes-léninistes. À partir des années 1990, de nombreux partis communistes ont adopté des principes démocratiques et ont partagé le pouvoir avec d'autres formations gouvernementales, comme le Parti communiste népalais (PCN-UML) et le Parti communiste du Népal , qui soutiennent la démocratie multipartite populaire au Népal .

français latin une doctrine . Le communisme peut donc être interprété comme « l'état d'être de ou pour la communauté » ; cette constitution sémantique a donné lieu à de nombreux usages du mot au cours de son évolution. Avant d'être associé à sa conception plus moderne d'organisation économique et politique, il était initialement utilisé pour désigner diverses situations sociales. Après 1848, le communisme s'est principalement associé au marxisme , et plus précisément au Manifeste du Parti communiste , qui proposait un type particulier de communisme.

L'une des premières occurrences du mot dans son acception moderne se trouve dans une lettre envoyée par Victor d'Hupay à Nicolas Restif de la Bretonne vers 1785, où d'Hupay se décrit comme un Restif utilise pour la première fois forme de gouvernement . On attribue à John Goodwyn Barmby la première utilisation du mot « communisme » en anglais, vers 1840.

Communisme et socialisme

Depuis les années 1840, le terme « communisme » se distingue généralement de « socialisme » . La définition et l’usage modernes du terme « socialisme » se sont imposés dans les années 1860, supplantant d’autres termes tels que « associationnisme » ( fouriérisme ), « mutualisme » ou « coopérative » , qui étaient auparavant utilisés comme synonymes. Parallèlement, le terme « communisme » est tombé en désuétude durant cette période.

Une distinction initiale entre communisme et socialisme résidait dans le fait que ce dernier visait uniquement à socialiser la production , tandis que le premier visait à socialiser à la fois la production et la consommation (sous la forme d'un accès commun aux biens finaux ). Cette distinction s'observe dans le communisme de Marx, où la distribution des produits repose sur le principe « à chacun selon ses besoins », contrairement au principe socialiste « à chacun selon sa contribution ». Le socialisme a été décrit comme une philosophie recherchant la justice distributive, et le communisme comme une branche du socialisme privilégiant l'égalité économique comme forme de justice distributive.

Au XIXe siècle en Europe, l'usage des termes « communisme » et « socialisme » finit par refléter l'attitude culturelle des partisans et des opposants à la religion . Dans la chrétienté européenne , le communisme était perçu comme un mode de vie athée . En Angleterre protestante , la prononciation de « communisme » était trop proche de celle du rite de communion catholique romain ; c'est pourquoi les athées anglais se qualifiaient de socialistes. Friedrich Engels affirmait qu'en 1848, lors de la première publication du Manifeste du Parti communiste , le socialisme était respectable sur le continent, contrairement au communisme ; les owéniens en Angleterre et les fouriéristes en France étaient considérés comme des socialistes respectables, tandis que les mouvements ouvriers qui « proclamaient la nécessité d'un changement social total » se qualifiaient de communistes . Ce dernier courant du socialisme a donné naissance aux travaux communistes d' Étienne Cabet en France et de Wilhelm Weitling en Allemagne. Tandis que les démocrates libéraux considéraient les révolutions de 1848 comme une révolution démocratique qui, à long terme, garantissait la liberté, l’égalité et la fraternité , les marxistes dénonçaient 1848 comme une trahison des idéaux de la classe ouvrière par une bourgeoisie indifférente aux revendications légitimes du prolétariat .

En 1888, les marxistes employèrent le terme « socialisme » à la place de « communisme » , ce dernier étant devenu un synonyme désuet. Ce n'est qu'en 1917, avec la Révolution d'Octobre , que le socialisme commença à désigner une étape distincte entre le capitalisme et le communisme. Cette étape intermédiaire fut un concept introduit par Vladimir Lénine pour justifier la prise de pouvoir bolchevique face aux critiques marxistes traditionnelles selon lesquelles les forces productives de la Russie n'étaient pas suffisamment développées pour une révolution socialiste . Une distinction entre communiste et socialiste, en tant que descripteurs d'idéologies politiques, apparut en 1918 après que le Parti ouvrier social-démocrate de Russie se rebaptisa Parti communiste de l'Union soviétique . Dès lors, l'adjectif « communiste » fut employé pour désigner les socialistes qui soutenaient les politiques et les théories du bolchevisme, du léninisme , puis, plus tard dans les années 1920, du marxisme-léninisme . Malgré cet usage courant, les partis communistes ont également continué à se décrire comme des socialistes voués au socialisme.

Selon l’Oxford Handbook of Karl Marx , « Marx utilisait de nombreux termes pour désigner une société post-capitaliste : humanisme positif, socialisme, communisme, espace de la libre individualité, libre association des producteurs, etc. Il employait ces termes de manière totalement interchangeable. L’idée que le « socialisme » et le « communisme » constituent des étapes historiques distinctes est étrangère à son œuvre et n’est entrée dans le lexique marxiste qu’après sa mort. » Selon l’ Encyclopædia Britannica , « la nature exacte de la différence entre communisme et socialisme a longtemps fait l’objet de débats, mais la distinction repose en grande partie sur l’adhésion des communistes au socialisme révolutionnaire de Karl Marx. »

Usage associé et États communistes

La faucille et le marteau sont un symbole courant du communisme . Voici un exemple de ce motif, ainsi que d'une étoile rouge , tiré du drapeau de l'Union soviétique .

Aux États-Unis, le terme « communisme » est largement utilisé de manière péjorative dans le cadre de la peur du communisme , au même titre que « socialisme » , et principalement en référence au socialisme autoritaire et aux États communistes . L’émergence de l’ Union soviétique comme premier État communiste au monde a conduit à l’association généralisée de ce terme avec le marxisme-léninisme et le modèle de planification économique de type soviétique . Dans son essai « Juger le nazisme et le communisme », Martin Malia définit une catégorie de « communisme générique » comme tout mouvement de parti politique communiste dirigé par des intellectuels ; ce terme générique permet de regrouper des régimes aussi différents que l’industrialisme soviétique radical et l’ anti-urbanisme des Khmers rouges . Selon Alexander Dallin , l’idée de regrouper différents pays, tels que l’Afghanistan et la Hongrie , ne trouve pas d’explication satisfaisante.

Bien que le terme « État communiste » soit utilisé par les historiens, les politologues et les médias occidentaux pour désigner les pays gouvernés par des partis communistes, ces États socialistes ne se décrivaient pas eux-mêmes comme communistes ni ne prétendaient avoir atteint le communisme ; ils se présentaient comme des États socialistes en voie de construction du communisme. Parmi les termes employés par les États communistes, on trouve : « État national-démocratique » , « État démocratique populaire » , « État à orientation socialiste » et « État ouvrier et paysan » .

Histoire

Richard Pipes [ idée d'une société égalitaire et sans classes est apparue pour la première fois dans la Grèce antique . Depuis le XXe siècle, la Rome antique a été étudiée dans ce contexte, ainsi que des penseurs tels qu'Aristote , Cicéron , Démosthène , Platon et Tacite . Platon, en particulier, a été considéré comme un possible théoricien communiste ou socialiste , ou comme le premier auteur à avoir sérieusement envisagé le communisme . Le mouvement Mazdak du Ve siècle en Perse (l'Iran actuel) a été qualifié de communiste pour avoir remis en question les privilèges considérables des classes nobles et du clergé , critiqué l'institution de la propriété privée et œuvré à la création d'une société égalitaire . À différentes époques, diverses petites communautés communistes ont existé, généralement inspirées par des textes religieux .

Dans l' Église chrétienne médiévale , certaines communautés monastiques et certains ordres religieux partageaient leurs terres et leurs autres biens. Des sectes considérées comme hérétiques, telles que les Vaudois, prêchaient une forme primitive de communisme chrétien . Comme le résument les historiens Janzen Rod et Max Stanton, les Hutterites croyaient en une stricte adhésion aux principes bibliques, à la discipline ecclésiastique et pratiquaient une forme de communisme. Selon eux, les Hutterites « ont établi dans leurs communautés un système rigoureux d'Ordnungen, c'est-à-dire des codes de règles et de règlements qui régissaient tous les aspects de la vie et garantissaient une vision unifiée. En tant que système économique, le communisme était séduisant pour nombre de paysans qui soutenaient la révolution sociale en Europe centrale au XVIe siècle. » Ce lien a été mis en évidence dans l'un des premiers écrits de Marx ; Marx affirmait que « de même que le Christ est l’intermédiaire auquel l’homme se décharge de toute sa divinité, de tous ses liens religieux, de même l’État est le médiateur auquel il transfère toute son impiété, toute sa liberté humaine » . Thomas Müntzer dirigea un important mouvement communiste anabaptiste durant la guerre des paysans allemands , que Friedrich Engels analysa dans son ouvrage de 1850, La Guerre des paysans en Allemagne . L’ idéal communiste marxiste, qui vise l’unité, reflète l’ enseignement universaliste chrétien selon lequel l’humanité est une et qu’il n’existe qu’un seul Dieu qui ne fait aucune discrimination entre les hommes

Thomas More , dont l'Utopie dépeignait une société fondée sur la propriété collective des biens

On retrouve également des traces de la pensée communiste dans les œuvres de l'écrivain anglais du XVIe siècle, Thomas More . Dans son traité de 1516 intitulé Utopie , More décrit une société fondée sur la propriété collective , dont les dirigeants l'administrent par la raison et la vertu . Le théoricien communiste marxiste Karl Kautsky , qui a popularisé le communisme marxiste en Europe occidentale plus que tout autre penseur, à l'exception d'Engels, a publié Thomas More et son Utopie , un ouvrage consacré à More, dont les idées pouvaient être considérées comme « l'avant-goût du socialisme moderne », selon Kautsky. Lors de la Révolution d'Octobre en Russie, Vladimir Lénine a suggéré qu'un monument soit dédié à More, aux côtés d'autres penseurs occidentaux importants.

Au XVIIe siècle, la pensée communiste refit surface en Angleterre, où un groupe religieux puritain , les Diggers, prônait l'abolition de la propriété privée des terres. Dans son ouvrage de 1895, Cromwell et le communisme , Eduard Bernstein affirmait que plusieurs groupes durant la guerre civile anglaise (notamment les Diggers) défendaient des idéaux communistes et agrariens affirmés et que l'attitude d' Oliver Cromwell à leur égard était au mieux ambivalente, et souvent hostile . La critique de l'idée de propriété privée se poursuivit au Siècle des Lumières, au XVIIIe siècle, à travers des penseurs tels que Gabriel Bonnot de Mably , Jean Meslier , Étienne-Gabriel Morelly et Jean-Jacques Rousseau en France. Pendant les bouleversements de la Révolution française , le communisme est apparu comme doctrine politique sous les auspices de François-Noël Babeuf , Nicolas Restif de la Bretonne et Sylvain Maréchal , qui peuvent tous être considérés comme les précurseurs du communisme moderne, selon James H. Billington .

Au début du XIXe siècle, divers réformateurs sociaux fondèrent des communautés basées sur la propriété collective. Contrairement à de nombreuses communautés communistes antérieures, elles privilégiaient une approche rationnelle et philanthropique au détriment de la dimension religieuse. Parmi eux, on peut citer Robert Owen , fondateur de New Harmony (Indiana) en 1825, et Charles Fourier , dont les disciples organisèrent d'autres communautés aux États-Unis, comme Brook Farm en 1841. Sous sa forme moderne, le communisme est issu du mouvement socialiste européen du XIXe siècle. Avec l'essor de la révolution industrielle , les critiques socialistes accusèrent le capitalisme d'être responsable de la misère du prolétariat , une nouvelle classe d'ouvriers urbains travaillant dans des conditions souvent dangereuses. Marx et son associé Engels furent les plus importants de ces critiques. En 1848, ils proposèrent une nouvelle définition du communisme et popularisèrent le terme dans leur célèbre pamphlet, Le Manifeste du Parti communiste .

Vague révolutionnaire de 1917-1923

Léon Trotsky , fondateur de l' Armée rouge et figure clé de la Révolution d'Octobre

En 1917, des problèmes politiques, sociaux et économiques de longue date alimentèrent le sentiment révolutionnaire dans l'Empire russe , alors encore plongé dans la Première Guerre mondiale . La Révolution de février renversa l'Empire russe et le Gouvernement provisoire russe , dominé par les libéraux, notamment le Parti démocrate constitutionnel , et comprenant quelques socialistes modérés, accéda au pouvoir. Parallèlement, à Petrograd, des intellectuels, des soldats et des ouvriers socialistes organisèrent le Soviet de Petrograd , créant une situation de « double pouvoir » . Le Gouvernement provisoire acquit une réputation sulfureuse pour sa volonté de poursuivre la Première Guerre mondiale , ce qui contribua à la popularité croissante de divers partis socialistes . Parmi les socialistes russes figuraient le Parti socialiste-révolutionnaire russe , ainsi que les mencheviks et les bolcheviks , tous deux issus d'une scission du Parti ouvrier social-démocrate de Russie . La révolution d'Octobre qui suivit en Russie créa les conditions de l'accession au pouvoir des bolcheviks de Vladimir Lénine , une première pour un parti ouvertement communiste. La révolution d'Octobre transféra le pouvoir au Congrès panrusse des Soviets, où les bolcheviks étaient majoritaires. L'ascension fulgurante des bolcheviks au pouvoir reposa sur des slogans tels que « Paix, Pain et Terre », qui répondaient à l'immense désir populaire de voir la Russie se retirer de la Première Guerre mondiale , à la revendication paysanne d' une réforme agraire et au soutien populaire aux soviets .

Les élections à l' Assemblée constituante ont eu lieu en novembre 1917. Les bolcheviks ont obtenu 24 % des voix.
Un détachement de marins de la Garde rouge qui a dissous l'Assemblée constituante

Après la chute du gouvernement provisoire russe suite à la Révolution d'Octobre, les bolcheviks s'apprêtaient à remettre le pouvoir au deuxième Congrès panrusse des soviets de députés ouvriers et soldats . Après quelques semaines de délibérations, les socialistes-révolutionnaires de gauche formèrent un gouvernement de coalition avec les bolcheviks, de novembre 1917 à juillet 1918. L'aile droite du Parti socialiste-révolutionnaire boycotta les soviets et dénonça la Révolution d'Octobre comme un coup d'État illégal . Aux élections de l'Assemblée constituante russe de 1917 , les partis socialistes obtinrent plus de 70 % des suffrages. Les bolcheviks remportèrent la victoire dans les centres urbains et recueillèrent environ les deux tiers des voix des soldats sur le front occidental, soit 23,3 % des suffrages. Les socialistes-révolutionnaires arrivèrent en tête grâce au soutien de la paysannerie rurale, obtenant 37,6 % des voix, tandis que le Bloc socialiste ukrainien se classa troisième avec 12,7 % et les mencheviks recueillèrent 3 % des suffrages. La ​​plupart des sièges du Parti socialiste-révolutionnaire revinrent à l'aile droite. Invoquant des listes électorales obsolètes, qui ne tenaient pas compte de la scission du parti, et les conflits de l'Assemblée avec le Congrès des Soviets, le gouvernement bolchevique-socialiste-révolutionnaire entreprit de dissoudre l'Assemblée constituante en janvier 1918. Le projet de décret de dissolution de l'Assemblée constituante fut publié par le Comité exécutif central panrusse , un comité dominé par Lénine, qui avait auparavant soutenu un système multipartite d'élections libres. Certains ont soutenu que cela marquait le début du développement de l'avant-garde en tant que parti hiérarchisé – une élite contrôlant la société , ce qui entraîna une scission entre l'anarchisme et le marxisme , et la domination du communisme léniniste pendant la majeure partie du XXe siècle, excluant les courants socialistes rivaux . Une série de décrets furent signés et des politiques mises en œuvre : les terres appartenant à l'Église, à la noblesse et à la famille royale furent redistribuées aux paysans, mais ces derniers furent également tenus de céder le surplus de céréales au-delà de leurs besoins essentiels ( Prodrazverstka ) ; les bolcheviks appelèrent à un cessez-le-feu immédiat entre les belligérants de la Première Guerre mondiale ; les ouvriers obtinrent un contrôle accru sur les usines ; et les bolcheviks purent désormais faire fermer les journaux opposés au nouveau gouvernement révolutionnaire, tandis que la Commission extraordinaire panrusse ( Tcheka)) a été créée en tant que force de police secrète. Lénine a officiellement changé le nom du parti en Parti communiste en mars 1918.

Début 1918, les bolcheviks acceptèrent le traité de Brest-Litovsk et la Russie soviétique perdit de vastes territoires en Europe centrale et orientale. La dissolution de l'Assemblée constituante contraignit les forces antibolcheviques à exprimer leur mécontentement par des moyens extraparlementaires. Le Mouvement blanc forma l' Armée blanche dans diverses régions pour s'opposer aux bolcheviks, notamment les Forces armées de Russie méridionale dirigées par Anton Denikine , l' Armée russe commandée par Alexandre Koltchak , et des corps organisés dans la région baltique, à Mourmansk et à Arkhangelsk. Un groupe de dirigeants du Parti socialiste-révolutionnaire, opposés aux bolcheviks, se réunit à Samara , sur la Volga , et forma en juin un Comité des membres de l'Assemblée constituante ; ils reçurent également le soutien de la Légion tchécoslovaque , qui avait auparavant servi l'Empire russe. Partout en Russie, les nationalistes aspiraient à l'indépendance . Auparavant, la République populaire autoproclamée d'Ukraine était entrée en guerre contre les bolcheviks , et les Alliés comme les Puissances centrales soutenaient certaines forces antibolcheviques. La guerre civile russe éclata et, pour contrer les différentes forces opposées aux bolcheviks, ces derniers transformèrent progressivement leur armée, initialement composée en grande partie de volontaires, en une Armée rouge professionnelle , dirigée par Léon Trotsky . Le communisme de guerre fut le premier système économique adopté par les bolcheviks durant la guerre civile russe, face aux nombreux défis rencontrés. Malgré son appellation de communisme , ce système imposait une discipline stricte aux travailleurs, interdisait les grèves , imposait le travail obligatoire et exerçait un contrôle de type militaire. Il a été décrit comme un simple contrôle autoritaire exercé par les bolcheviks pour maintenir leur pouvoir et leur emprise sur les régions soviétiques, plutôt que comme une idéologie politique cohérente .

Les bolcheviks considéraient initialement la révolution russe comme le début d'une révolution mondiale , et l'intervention étrangère ainsi que leur lutte contre les forces nationalistes ne firent que renforcer cette conviction. Parallèlement, la fin de la Première Guerre mondiale inaugura une période de bouleversements sociaux en Europe, marquée par une vague de révolutions socialistes. Les bolcheviks fondèrent le Komintern en 1919, voué à promouvoir la révolution dans le monde entier. Cependant, ils subirent une lourde défaite à la bataille de Varsovie pendant la guerre polono-soviétique , et la Lituanie , la Lettonie et l'Estonie remportèrent également leurs guerres d'indépendance contre eux, ce qui contribua à tempérer l'optimisme des dirigeants bolcheviques quant à une révolution mondiale.

Les bolcheviks vainquirent l'Armée blanche et remportèrent la guerre civile russe. Cependant, durant les dernières phases du conflit, paysans et ouvriers exprimèrent leur mécontentement face à la politique bolchevique, notamment sa politique économique, incluant la Prodrazverstka . En mars 1921, un soulèvement ouvrier éclata à Kronstadt , près de Petrograd, réclamant des mesures plus démocratiques et un allègement de la répression, mais il fut finalement écrasé par l'Armée rouge. Le 15 avril 1921, lors du Xᵉ Congrès du Parti , Lénine appela à la mise en œuvre de la Nouvelle Politique Économique ( NEP ), selon laquelle les bolcheviks réduiraient progressivement les mesures révolutionnaires afin de relancer l'économie et d'apaiser les tensions.

Ces événements ont suscité de vifs débats pratiques et théoriques au sein du mouvement marxiste. Marx affirmait que le socialisme et le communisme reposeraient sur les fondements posés par le développement capitaliste le plus avancé. Or, l'Empire russe était l'un des pays les plus pauvres d'Europe, avec une paysannerie immense, en grande partie analphabète, et une minorité d'ouvriers. Marx mettait en garde contre toute tentative de « transformer mon esquisse historique de la genèse du capitalisme en Europe occidentale en une théorie historico-philosophique de l' Obchtchina . Les mencheviks modérés (minoritaires) s'opposaient au plan de révolution socialiste des bolcheviks (majoritaires) de Lénine, avant que le mode de production capitaliste ne soit pleinement développé. D'autres communistes et marxistes, notamment les sociaux-démocrates qui considéraient le développement de la démocratie libérale comme une condition préalable au socialisme , critiquèrent les bolcheviks dès le début, la Russie étant perçue comme trop arriérée pour une révolution socialiste . Le communisme de conseils et le communisme de gauche , inspirés par la révolution allemande de 1918-1919 et la vaste vague révolutionnaire prolétarienne , émergèrent en réaction à la situation en Russie et critiquent les États se déclarant socialistes constitutionnels . Certains partis de gauche, comme le Parti socialiste de Grande-Bretagne , se vantaient d'avoir qualifié les bolcheviks, et par extension les États communistes qui suivaient ou s'inspiraient du modèle de développement bolchevique soviétique, d'instaurer un capitalisme d'État à la fin de 1917, tel que décrit au cours du XXe siècle par plusieurs universitaires, économistes et autres chercheurs, ou une économie planifiée . Avant que la voie de développement soviétique ne soit connue sous le nom de socialisme , en référence à la théorie des deux étapes , les communistes ne faisaient pas de distinction majeure entre le mode de production socialiste et le communisme ; Cela est cohérent avec les premières conceptions du socialisme, selon lesquelles laloi de la valeurne dirige plus l’activité économique, et a contribué à les éclairer. Les relations monétaires, sous la forme devaleur d’échange,de profit,d’intérêtetde travail salarié,ne s’appliqueraient pas au socialisme marxiste.

Alors que Joseph Staline affirmait que la loi de la valeur s'appliquerait toujours au socialisme et que l'Union soviétique était socialiste selon cette nouvelle définition, définition reprise par d'autres dirigeants communistes, de nombreux communistes maintiennent la définition originelle et soutiennent que les États communistes n'ont jamais instauré le socialisme en ce sens. Lénine qualifiait sa politique de capitalisme d'État, mais la considérait comme nécessaire au développement du socialisme, lequel, selon les critiques de gauche, n'a jamais été établi. Certains marxistes-léninistes affirment qu'il n'a été instauré que sous Staline et Mao , avant de devenir des États capitalistes dirigés par des révisionnistes . D'autres encore soutiennent que la Chine maoïste a toujours été un État capitaliste d'État et considèrent la République socialiste populaire d'Albanie comme le seul État socialiste après l'Union soviétique sous Staline , qui a proclamé le socialisme avec la Constitution de 1936 de l'Union soviétique .

États communistes

Union soviétique

Joseph Staline , dirigeant de l'Union soviétique de 1924 à 1953
République socialiste fédérative soviétique de Russie , la République socialiste soviétique d'Ukraine , la République socialiste soviétique de Biélorussie et la République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie s'unirent pour former l' Union des républiques socialistes soviétiques , communément appelée URSS ou Union soviétique. Avant l' interdiction générale de 1921, plusieurs factions existaient au sein du Parti communiste, notamment l' Opposition de gauche , l' Opposition de droite et l' Opposition ouvrière , qui débattaient de la voie à suivre. Les oppositions de gauche et ouvrière étaient plus critiques à l'égard du développement capitaliste d'État, et l'Opposition ouvrière, en particulier, critiquait la bureaucratisation et le développement imposé par le haut, tandis que l'Opposition de droite était plus favorable au développement capitaliste d'État et préconisait la Nouvelle politique économique. Conformément au centralisme démocratique de Lénine , les partis léninistes étaient organisés de manière hiérarchique, avec des cellules actives de membres constituant leur base. Ils étaient composés uniquement de cadres d'élite approuvés par les hauts responsables du parti, jugés fiables et entièrement soumis à la discipline du parti . Le trotskisme supplanta les communistes de gauche comme principal courant dissident communiste, tandis que des communismes plus libertaires , remontant au courant marxiste libertaire du communisme de conseils, demeurèrent d'importants courants dissidents en dehors de l'Union soviétique. Les Grandes Purges de 1936-1938 furent la tentative de Joseph Staline d'anéantir toute opposition possible au sein du Parti communiste de l'Union soviétique . Lors des procès de Moscou , de nombreux anciens bolcheviks ayant joué un rôle de premier plan pendant la Révolution russe ou au sein du gouvernement soviétique de Lénine par la suite, notamment Lev Kamenev , Grigori Zinoviev , Alexeï Rykov et Nikolaï Boukharine , furent accusés, plaidèrent coupables de complot contre l'Union soviétique et furent exécutés.

La dévastation de la Seconde Guerre mondiale a engendré un vaste programme de reconstruction, comprenant la remise en état des usines, des logements et des transports, ainsi que la démobilisation et l'exode de millions de soldats et de civils. Au cœur de cette tourmente, durant l'hiver 1946-1947, l'Union soviétique connut la pire famine naturelle du XXe siècle. Goulag . Les relations avec les États-Unis et la Grande-Bretagne, d'abord amicales, se détériorèrent, ces derniers dénonçant le contrôle politique exercé par Staline sur l'Europe de l'Est et le blocus de Berlin . En 1947, la Guerre froide avait commencé. Staline lui-même pensait que le capitalisme n'était qu'une coquille vide et qu'il s'effondrerait sous la pression non militaire croissante exercée par des alliés indirects dans des pays comme l'Italie. Il sous-estima grandement la puissance économique de l'Occident et, au lieu de triompher, vit ce dernier nouer des alliances destinées à stopper ou à contenir durablement l'expansion soviétique. Début 1950, Staline donna son feu vert à l'invasion de la Corée du Sud par la Corée du Nord , s'attendant à une guerre courte. Il fut stupéfait lorsque les Américains entrèrent en guerre et vainquirent les Nord-Coréens, les repoussant presque jusqu'à la frontière soviétique. Staline soutint l'entrée en guerre de Corée de la Chine , ce qui contraignit les Américains à se replier sur leurs frontières d'avant-guerre, mais exacerba les tensions. Les États-Unis décidèrent de mobiliser leur économie en vue d'un long conflit avec les Soviétiques, développèrent la bombe H et renforcèrent l' OTAN, alliance qui couvrait l'Europe occidentale .

Selon Gorlizki et Khlevniuk, l'objectif constant et primordial de Staline après 1945 était de consolider le statut de superpuissance de la nation et, malgré son déclin physique croissant, de maintenir son emprise sur le pouvoir absolu. Staline créa un système de direction qui, tout en reflétant les styles tsaristes historiques de paternalisme et de répression, était également résolument moderne. Au sommet de l'État, la loyauté personnelle envers Staline primait sur tout. Staline créa également de puissants comités, promut de jeunes spécialistes et initia d'importantes réformes institutionnelles. Malgré la persécution, ses adjoints développèrent des normes informelles et une entente mutuelle qui jetèrent les bases d'un gouvernement collégial après sa mort. anticommunistes , Staline est perçu de manière extrêmement négative comme un meurtrier de masse ; pour un nombre important de Russes et de Géorgiens, il est considéré comme un grand homme d'État et un bâtisseur d'État.

Chine

Mao Zedong proclamant la fondation de la République populaire de Chine le 1er octobre 1949

Après la guerre civile chinoise , Mao Zedong et le Parti communiste chinois accèdent au pouvoir en 1949, tandis que le gouvernement nationaliste dirigé par le Kuomintang se réfugie à Taïwan. De 1950 à 1953, la Chine s'engage dans une guerre non déclarée de grande ampleur contre les États-Unis, la Corée du Sud et les forces des Nations Unies : la guerre de Corée . Bien que le conflit se solde par une impasse militaire, il offre à Mao l'occasion d'identifier et d'éliminer les éléments en Chine qui semblaient soutenir le capitalisme. Dans un premier temps, une étroite coopération est instaurée avec Staline, qui envoie des experts techniques pour appuyer le processus d'industrialisation sur le modèle soviétique des années 1930. Après la mort de Staline en 1953, les relations avec Moscou se détériorent ; Mao estime que les successeurs de Staline ont trahi l'idéal communiste. Mao accusa le dirigeant soviétique Nikita Khrouchtchev d'être à la tête d'une « clique révisionniste » qui s'était retournée contre le marxisme-léninisme et préparait désormais le terrain pour la restauration du capitalisme. Les deux nations étaient au bord du conflit en 1960. Toutes deux commencèrent à nouer des alliances avec des sympathisants communistes du monde entier, divisant ainsi le mouvement mondial en deux camps hostiles.

Rejetant le modèle soviétique d'urbanisation rapide, Mao Zedong et son principal conseiller, Deng Xiaoping, lancèrent le Grand Bond en avant (1957-1961) avec pour objectif d'industrialiser la Chine du jour au lendemain, en s'appuyant sur les villages paysans plutôt que sur les grandes villes. La propriété privée des terres fut abolie et les paysans travaillèrent dans de vastes fermes collectives auxquelles on ordonna de lancer des activités industrielles lourdes, telles que des aciéries. Les usines furent construites dans des régions reculées, faute de techniciens qualifiés, de gestionnaires, de moyens de transport et d'infrastructures adéquates. L'industrialisation échoua, et sa principale conséquence fut une chute brutale et inattendue de la production agricole, entraînant une famine généralisée et des millions de morts. Les années du Grand Bond en avant furent en réalité marquées par une régression économique, la période 1958-1961 étant la seule entre 1953 et 1983 où l'économie chinoise connut une croissance négative. L’économiste politique Dwight Perkins affirme : « Des investissements colossaux n’ont engendré que de modestes augmentations de la production, voire aucune. […] En bref, le Grand Bond en avant fut un désastre très coûteux. » Chargé de redresser l’économie, Deng Xiaoping adopta des politiques pragmatiques que Mao Zedong, idéaliste, désapprouvait. Mao Zedong resta un temps dans l’ombre, avant de revenir sur le devant de la scène et d’éliminer Deng Xiaoping et ses alliés lors de la Révolution culturelle (1966-1976).

La Révolution culturelle fut un bouleversement qui, de 1966 à 1976, cibla les intellectuels et les dirigeants du Parti. L'objectif de Mao était de purifier le communisme en éliminant les pro-capitalistes et les traditionalistes et en imposant l'orthodoxie maoïste au sein du Parti communiste chinois . Ce mouvement paralysa la Chine politiquement et l'affaiblit économiquement, culturellement et intellectuellement pendant des années. Des millions de personnes furent accusées, humiliées, déchues de leur pouvoir et emprisonnées, tuées ou, le plus souvent, envoyées travailler comme ouvriers agricoles. Mao exigeait que ceux qu'il qualifiait de révisionnistes soient éliminés par une lutte des classes violente . Les deux militants les plus en vue étaient le maréchal Lin Biao et l'épouse de Mao, Jiang Qing . La jeunesse chinoise répondit à l'appel de Mao en formant des groupes de Gardes rouges à travers le pays. Le mouvement s'étendit à l'armée, aux classes ouvrières urbaines et à la direction même du Parti communiste. Il en résulta des luttes intestines généralisées dans tous les secteurs de la société. Au sein des plus hautes sphères du pouvoir, cela a entraîné une purge massive des hauts fonctionnaires accusés d'emprunter la « voie capitaliste », notamment Liu Shaoqi et Deng Xiaoping . Durant cette même période, le culte de la personnalité de Mao a pris des proportions considérables. Après la mort de Mao en 1976, les survivants ont été réhabilités et nombre d'entre eux sont revenus au pouvoir. du travail forcé et des exécutions de masse. Mao a également été salué pour avoir transformé la Chine, d'une semi-colonie , en une grande puissance mondiale, avec des progrès considérables en matière d'alphabétisation, de droits des femmes, de soins de santé de base, d'enseignement primaire et d'espérance de vie.

Guerre froide

vers le socialisme
Union soviétique industrialisée comme superpuissance . Des gouvernements marxistes-léninistes, calqués sur le modèle soviétique, ont pris le pouvoir avec l'aide de l'URSS en Bulgarie , en Tchécoslovaquie , en Allemagne de l'Est , en Pologne , en Hongrie et en Roumanie . Un gouvernement marxiste-léniniste a également été instauré sous Josip Broz Tito en Yougoslavie ; la politique indépendante de Tito a conduit à la rupture entre Tito et Staline et à l'exclusion de la Yougoslavie du Kominform en 1948, et le titoïsme a été qualifié de déviationniste . L'Albanie devint également un État marxiste-léniniste indépendant à la suite de la rupture albano-soviétique de 1960 résultant d'une rupture idéologique entre Enver Hoxha , stalinien, et le gouvernement soviétique de Nikita Khrouchtchev , qui initia une période de déstalinisation et rétablit les relations diplomatiques avec la Yougoslavie en 1976 Le Parti communiste chinois, dirigé par Mao Zedong, établit la République populaire de Chine , qui suivit sa propre voie de développement idéologique après la rupture sino-soviétique . Le communisme fut perçu comme un rival et une menace pour le capitalisme occidental pendant la majeure partie du XXe siècle .

En Europe occidentale, les partis communistes ont fait partie de plusieurs gouvernements d'après-guerre, et même lorsque la Guerre froide a contraint nombre de ces pays à les exclure du pouvoir, comme en Italie, ils sont restés intégrés au processus démocratique libéral . On a également assisté à de nombreux développements au sein du marxisme libertaire, notamment dans les années 1960 avec la Nouvelle Gauche . Dans les années 1960 et 1970, de nombreux partis communistes occidentaux ont critiqué les actions des États communistes, pris leurs distances avec eux et développé une voie démocratique vers le socialisme , connue sous le nom d' eurocommunisme . Cette évolution a été critiquée par les partisans les plus orthodoxes de l'Union soviétique, qui y voyaient une forme de social-démocratie .

Depuis 1957, les communistes ont fréquemment été élus au pouvoir dans l' État indien du Kerala .

En 1959, les révolutionnaires cubains renversèrent le gouvernement précédent du dictateur Fulgencio Batista . Bien que les révolutionnaires n'aient pas été initialement tous communistes, après leur victoire militaire, les nouveaux responsables rebelles subirent une sorte de radicalisation parallèlement à leur consolidation politique , ce qui poussa le nouveau gouvernement à devenir finalement marxiste-léniniste.

Dissolution de l'Union soviétique

Pacte de Varsovie suite aux révolutions de 1989 , qui entraîna l'effondrement de la plupart des pays du bloc de l'Est , l'Union soviétique fut dissoute le 26 décembre 1991. Cette dissolution résultait de la déclaration n° 142-H du Soviet des Républiques du Soviet suprême de l'Union soviétique . Cette déclaration reconnaissait l'indépendance des anciennes républiques soviétiques et créait la Communauté des États indépendants (CEI ), bien que cinq des signataires ne l'aient ratifiée que bien plus tard, voire jamais. La veille, le président soviétique Mikhaïl Gorbatchev (huitième et dernier dirigeant de l'Union soviétique ) avait démissionné, déclaré son mandat aboli et remis ses pouvoirs, y compris le contrôle du Tcheget , au président russe Boris Eltsine . Ce soir-là, à 19 h 32, le drapeau soviétique fut abaissé du Kremlin pour la dernière fois et remplacé par le drapeau russe d'avant la révolution . Auparavant, d'août à décembre 1991, toutes les républiques, y compris la Russie elle-même, avaient fait sécession de l'Union. La semaine précédant la dissolution officielle de l'Union, onze républiques ont signé le protocole d'Alma-Ata , établissant formellement la Communauté des États indépendants , et ont déclaré que l'Union soviétique avait cessé d'exister.

Le communisme post-soviétique

18e Congrès national du Parti communiste chinois
Drapeau communiste la nuit à Hô Chi Minh-Ville, Vietnam, 2024

En 2026, les États contrôlés par des partis communistes dans le cadre d'un système à parti unique comprenaient la République populaire de Chine , la République de Cuba , la République populaire démocratique de Corée , la République démocratique populaire lao et la République socialiste du Vietnam . Les partis communistes, ou leurs descendants, conservent une importance politique dans plusieurs autres pays. Avec la dissolution de l'Union soviétique et la chute du communisme , une scission s'est produite entre les communistes les plus radicaux, parfois qualifiés de néo-staliniens dans les médias , restés fidèles au marxisme-léninisme orthodoxe, et ceux, comme la Gauche en Allemagne, qui œuvrent dans le cadre du processus libéral-démocratique pour une transition démocratique vers le socialisme ; d'autres partis communistes au pouvoir se sont rapprochés des partis socialistes démocratiques et sociaux-démocrates . En dehors des États communistes, des partis communistes réformés ont dirigé ou fait partie de coalitions gouvernementales ou régionales de gauche, y compris dans l'ancien bloc de l'Est. Au Népal, les communistes ( CPN UML et Parti communiste du Népal ) ont participé à la première Assemblée constituante népalaise , qui a aboli la monarchie en 2008 et transformé le pays en une république fédérale libérale-démocratique. Ils partagent démocratiquement le pouvoir avec d'autres communistes, des marxistes-léninistes, des maoïstes ( CPN maoïste ), des sociaux-démocrates ( Congrès népalais ) et d'autres formations, au sein de leur démocratie multipartite populaire . Le Parti communiste de la Fédération de Russie compte des partisans, mais il est réformiste plutôt que révolutionnaire et vise à réduire les inégalités de l'économie de marché russe.

En Chine, la réforme et l'ouverture ont débuté en 1978 sous l'impulsion de Deng Xiaoping . Depuis lors, le pays a réussi à réduire le taux de pauvreté de 53 % sous Mao à seulement 8 % en 2001. Après avoir perdu les subventions et le soutien soviétiques, le Vietnam et Cuba ont attiré davantage d'investissements étrangers et leurs économies se sont davantage orientées vers le marché. La Corée du Nord, dernier pays communiste à pratiquer encore un communisme de type soviétique, est à la fois répressive et isolationniste.

Théorie

La pensée et la théorie politiques communistes sont diverses, mais partagent plusieurs éléments fondamentaux. Les formes dominantes du communisme sont fondées sur le marxisme ou le léninisme , mais il existe aussi des versions non marxistes, comme l'anarcho-communisme et le communisme chrétien , qui restent en partie influencées par des théories marxistes, notamment le marxisme libertaire et le marxisme humaniste . Parmi les éléments communs, on peut citer une approche théorique plutôt qu'idéologique, l'identification des partis politiques non par l'idéologie mais par les intérêts de classe et économiques, et l'identification au prolétariat. Selon les communistes, le prolétariat ne peut éviter le chômage de masse que si le capitalisme est renversé ; à court terme, les communistes étatistes privilégient la nationalisation des secteurs clés de l'économie comme moyen de protéger le prolétariat des pressions capitalistes. Certains communistes se distinguent des autres marxistes par leur vision des paysans et des petits propriétaires comme alliés potentiels dans leur objectif d'accélérer l'abolition du capitalisme.

Pour le communisme léniniste, de tels objectifs, y compris la défense des intérêts prolétariens à court terme visant à améliorer leurs conditions politiques et matérielles, ne peuvent être atteints que par le biais de l'avant-garde , une forme élitiste de socialisme imposée d'en haut qui s'appuie sur l'analyse théorique pour identifier les intérêts du prolétariat plutôt que de consulter les prolétaires eux-mêmes , contrairement à ce que préconisent les communistes libertaires . Lors des élections, la principale mission des communistes léninistes est d'informer les électeurs sur ce qu'ils considèrent comme leurs véritables intérêts, plutôt que de répondre à l'expression d'intérêts par les électeurs eux-mêmes. Une fois au pouvoir, leur principale tâche consiste à empêcher les autres partis politiques de tromper le prolétariat, notamment en présentant leurs propres candidats indépendants. Cette approche avant-gardiste découle de leur attachement au centralisme démocratique, selon lequel les communistes ne peuvent être que des cadres, c'est-à-dire des membres du parti qui sont des révolutionnaires professionnels à plein temps, comme l'avait conçu Vladimir Lénine .

communisme marxiste

Un monument dédié à Karl Marx (à gauche) et Friedrich Engels (à droite) à Shanghai

Le marxisme est une méthode d' analyse socio-économique qui utilise une interprétation matérialiste du développement historique, plus connue sous le nom de matérialisme historique , pour comprendre les rapports de classes et les conflits sociaux , et une perspective dialectique pour appréhender la transformation sociale . Il trouve son origine dans les travaux des philosophes allemands du XIXe siècle, Karl Marx et Friedrich Engels . Le marxisme s'étant développé au fil du temps en diverses branches et écoles de pensée , il n'existe pas de théorie marxiste unique et définitive . Le marxisme se considère comme l'incarnation du socialisme scientifique , mais ne modélise pas une société idéale fondée sur la conception d' intellectuels , où le communisme serait un état de choses à établir selon un dessein intelligent quelconque ; il s'agit plutôt d'une tentative non idéaliste de comprendre l'histoire et la société matérielles, le communisme étant l'expression d'un mouvement réel, dont les paramètres sont tirés de la réalité.

Selon la théorie marxiste, la lutte des classes dans les sociétés capitalistes résulte des contradictions entre les intérêts matériels du prolétariat opprimé et exploité classe de travailleurs salariés employés à la production de biens et de services et ceux de la bourgeoisie classe dominante qui possède les moyens de production et s'enrichit en s'appropriant le surplus de production du prolétariat sous forme de profit . Cette lutte des classes, souvent perçue comme la révolte des forces productives d'une société contre ses rapports de production , engendre des crises conjoncturelles. La bourgeoisie s'efforce alors de gérer l' aliénation croissante du travail subie par le prolétariat, dont la conscience de classe varie . Lors de crises profondes, la résistance des opprimés peut aboutir à une révolution prolétarienne qui, si elle est victorieuse, conduit à l'instauration d'un mode de production socialiste fondé sur la propriété sociale des moyens de production, le principe « à chacun selon sa contribution » et la production pour l'usage . À mesure que les forces productives continuaient à progresser, la société communiste , c’est-à-dire une société sans classe, sans État et humaine fondée sur la propriété commune , suit la maxime « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ».

Bien que le marxisme trouve son origine dans les travaux de Marx et Engels, il s'est développé en de nombreuses branches et écoles de pensée, si bien qu'il n'existe aujourd'hui aucune théorie marxiste unique et définitive. Différentes écoles marxistes mettent davantage l'accent sur certains aspects du marxisme classique, tout en en rejetant ou en modifiant d'autres. De nombreuses écoles de pensée ont cherché à combiner des concepts marxistes et non marxistes, ce qui a conduit à des conclusions contradictoires. On observe un mouvement qui reconnaît que le matérialisme historique et le matérialisme dialectique demeurent les fondements de toutes les écoles de pensée marxistes . Le marxisme-léninisme et ses dérivés sont les plus connus et ont joué un rôle déterminant dans les relations internationales pendant la majeure partie du XXe siècle.

Le marxisme classique désigne l'ensemble des théories économiques, philosophiques et sociologiques exposées par Marx et Engels, par opposition aux développements ultérieurs du marxisme, notamment le léninisme et le marxisme-léninisme. Le marxisme orthodoxe est le corpus de pensée marxiste apparu après la mort de Marx et devenu la philosophie officielle du mouvement socialiste, tel qu'il était représenté au sein de la Deuxième Internationale jusqu'à la Première Guerre mondiale en 1914. Le marxisme orthodoxe vise à simplifier, codifier et systématiser la méthode et la théorie marxistes en clarifiant les ambiguïtés et les contradictions perçues du marxisme classique. La philosophie du marxisme orthodoxe repose sur l'idée que le développement matériel (progrès technologiques des forces productives ) est le principal agent de changement dans la structure de la société et des rapports sociaux humains, et que les systèmes sociaux et leurs relations (par exemple, le féodalisme , le capitalisme , etc.) deviennent contradictoires et inefficaces à mesure que les forces productives se développent, ce qui engendre une forme de révolution sociale en réponse à ces contradictions croissantes. Ce changement révolutionnaire est le vecteur de transformations fondamentales de la société et conduit finalement à l'émergence de nouveaux systèmes économiques . Le terme « marxisme orthodoxe » désigne les méthodes du matérialisme historique et du matérialisme dialectique, et non les aspects normatifs inhérents au marxisme classique, sans pour autant impliquer une adhésion dogmatique aux résultats des recherches de Marx.

concepts marxistes

conflit de classes et matérialisme historique
matérialiste de l'histoire selon laquelle la caractéristique essentielle des systèmes économiques à travers l'histoire a été le mode de production et que le changement de mode de production a été déclenché par la lutte des classes. Selon cette analyse, la révolution industrielle a fait basculer le monde dans le nouveau mode de production capitaliste . Avant le capitalisme, certaines classes ouvrières possédaient les instruments de production ; cependant, la mécanisation ayant rendu cette propriété beaucoup plus efficace, cette propriété est devenue sans valeur et la grande majorité des travailleurs ne pouvait survivre qu'en vendant leur force de travail pour utiliser les machines d'autrui et générer des profits pour d'autres. Ainsi, le capitalisme a divisé le monde en deux classes principales : le prolétariat et la bourgeoisie . Ces classes sont directement antagonistes, car la bourgeoisie possède la propriété privée des moyens de production et tire profit de la plus-value générée par le prolétariat, qui ne possède pas ces moyens et n'a donc d'autre choix que de vendre sa force de travail à la bourgeoisie.

Selon la conception matérialiste de l'histoire, c'est par la promotion de ses propres intérêts matériels que la bourgeoisie montante au sein du féodalisme s'est emparée du pouvoir et a aboli, parmi tous les rapports de propriété privée, le seul privilège féodal, faisant ainsi disparaître la classe dirigeante féodale . Ce fut un autre élément clé de la consolidation du capitalisme comme nouveau mode de production, expression ultime des rapports de classe et de propriété qui a conduit à une expansion massive de la production. Seul le capitalisme permet l'abolition de la propriété privée en soi. De même, le prolétariat s'emparerait du pouvoir politique, abolirait la propriété bourgeoise par la propriété collective des moyens de production, abolissant ainsi la bourgeoisie, et finalement le prolétariat lui-même, et inaugurant le communisme comme nouveau mode de production . Entre capitalisme et communisme se trouve la dictature du prolétariat ; elle représente la défaite de l' État bourgeois , mais non encore celle du mode de production capitaliste, et constitue en même temps le seul élément qui rend possible une transition hors de ce mode de production. Cette dictature , basée sur le modèle de la Commune de Paris , doit être l'État le plus démocratique où l'ensemble de l'autorité publique est élue et révocable sur la base du suffrage universel .

Critique de l'économie politique
l'économie politique est une forme de critique sociale qui rejette les différentes catégories et structures sociales constituant le discours dominant sur les formes et les modalités d'allocation des ressources et de distribution des revenus. Les communistes, tels que Marx et Engels, sont considérés comme d'éminents critiques de l'économie politique. Cette critique rejette l'utilisation par les économistes d'axiomes jugés irréalistes , de postulats historiques erronés et l'usage normatif de divers récits descriptifs. Ils rejettent ce qu'ils qualifient de tendance des économistes traditionnels à considérer l'économie comme une catégorie sociale a priori . Les critiques de l'économie tendent à rejeter l'idée que l'économie et ses catégories doivent être appréhendées comme transhistoriques . Elles la perçoivent comme une simple modalité parmi d'autres de distribution des ressources, propre à une époque. Ils affirment qu'il s'agit d'un mode de distribution des ressources relativement nouveau, apparu avec la modernité.

Les critiques de l'économie critiquent le statut même de l'économie et ne visent pas à élaborer des théories sur la manière de la gérer. Ils considèrent généralement ce que l'on appelle communément l'économie comme un ensemble de concepts métaphysiques , ainsi que de pratiques sociétales et normatives, plutôt que comme le résultat de lois économiques évidentes ou proclamées. Ils ont également tendance à considérer les conceptions courantes en économie comme erronées, voire comme de la pseudoscience . Au XXIe siècle, de nombreuses critiques de l'économie politique ont émergé ; leur point commun est la critique de ce que les critiques de l'économie politique perçoivent comme un dogme , c'est-à-dire l'affirmation que l'économie est une catégorie sociale nécessaire et transhistorique.

L'économie marxiste
baisse des profits en réduisant les salaires et les prestations sociales, et en recourant à l'agression militaire. Le mode de production communiste succéderait au capitalisme comme nouveau mode de production de l'humanité grâce à la révolution ouvrière . Selon la théorie marxiste de la crise , le communisme n'est pas une fatalité, mais une nécessité économique.

Socialisation versus nationalisation
de propriété sociale , par opposition à la nationalisation . La nationalisation désigne la propriété étatique des biens, tandis que la socialisation consiste en le contrôle et la gestion de la propriété par la société. Le marxisme considère cette dernière comme son objectif et perçoit la nationalisation comme une question tactique, car la propriété étatique relève toujours du mode de production capitaliste . Selon Friedrich Engels, « la transformation […] en propriété étatique ne fait pas disparaître la nature capitaliste des forces productives. […] La propriété étatique des forces productives n'est pas la solution du conflit, mais elle recèle les conditions techniques qui constituent les éléments de cette solution. » Ceci a conduit les groupes et courants marxistes critiques du modèle soviétique à qualifier d'États capitalistes les États fondés sur la nationalisation, tels que l'Union soviétique , une opinion également partagée par plusieurs chercheurs.

La démocratie dans le marxisme
La théorie marxiste envisage l'avènement d'une nouvelle société démocratique grâce à l'action organisée de la classe ouvrière internationale , accordant le droit de vote à l'ensemble de la population et libérant les individus de la contrainte du marché du travail . L' État , dont la finalité serait d'imposer l' aliénation du travail, deviendrait alors superflu, voire inexistant ; de ce fait, il finirait par disparaître avec la disparition de ses conditions d'existence. Karl Marx et Friedrich Engels affirment dans le Manifeste du Parti communiste (1848) et dans des ouvrages ultérieurs que « le premier pas de la révolution ouvrière est d'élever le prolétariat au rang de classe dirigeante, de gagner la bataille de la démocratie », le suffrage universel étant « l'une des premières et des plus importantes tâches du prolétariat militant ».

Comme l’écrivait Marx dans sa Critique du programme de Gotha (1875), « entre la société capitaliste et la société communiste se situe la période de transformation révolutionnaire de l’une en l’autre. À cela correspond également une période de transition politique durant laquelle l’État ne peut être que la dictature révolutionnaire du prolétariat ». Il concédait la possibilité d’ une transition pacifique dans certains pays dotés de solides structures institutionnelles démocratiques (Grande-Bretagne, États-Unis et Pays-Bas), mais suggérait que dans d’autres pays où les travailleurs ne peuvent « atteindre leur but par des moyens pacifiques », « le levier de notre révolution doit être la force », au motif que les travailleurs avaient le droit de se révolter s’ils étaient privés de leur liberté d’expression politique.

En réponse à la question « Quel sera le cours de cette révolution ? » posée dans Les Principes du communisme (1847), Friedrich Engels écrivait : « Avant tout, elle établira une constitution démocratique et, par là, la domination directe ou indirecte du prolétariat. » Tandis que les marxistes proposent de remplacer l’ État bourgeois par un semi-État prolétarien par la révolution ( dictature du prolétariat ), lequel finirait par disparaître, les anarchistes avertissent que l’État doit être aboli en même temps que le capitalisme. Néanmoins, le but recherché (une société communautaire sans État ) est le même.

Marx critiquait le libéralisme , le jugeant insuffisamment démocratique, et considérait que l'inégalité de la situation sociale des travailleurs durant la révolution industrielle sapait le pouvoir démocratique des citoyens. Certains affirment que la prise de décision démocratique, conforme au marxisme, devrait inclure un vote sur l' organisation du surtravail . Les marxistes divergent quant à leur position sur la démocratie ; selon Robert Meister, « la controverse actuelle autour de l'héritage de Marx repose en grande partie sur son rapport ambigu à la démocratie ». La position sur la violence politique varie également parmi les marxistes ; tandis que Marx reconnaissait la possibilité de moyens pacifiques, Lénine affirmait le bien-fondé de la violence et de la terreur politiques .

communisme léniniste

Nous aspirons à une société nouvelle et meilleure : dans cette société nouvelle et meilleure, il ne doit y avoir ni riches ni pauvres ; tous devront travailler. Ce ne sont pas quelques privilégiés, mais tous les travailleurs qui doivent profiter des fruits de leur labeur commun. Les machines et autres progrès doivent servir à faciliter le travail de tous et non à permettre à quelques-uns de s'enrichir aux dépens de millions, voire de dizaines de millions de personnes. Cette société nouvelle et meilleure est appelée société socialiste. Les enseignements relatifs à cette société sont appelés « socialisme ».

— Vladimir Lénine, Aux pauvres des campagnes (1903)

Le léninisme est une idéologie politique développée par le révolutionnaire marxiste russe Vladimir Lénine , qui propose l'instauration d'une dictature du prolétariat , dirigée par un parti d'avant-garde révolutionnaire , comme prélude politique à l'établissement du communisme. La fonction du parti d'avant-garde léniniste est de fournir aux classes ouvrières la conscience politique (éducation et organisation) et la direction révolutionnaire nécessaires pour renverser le capitalisme dans l' Empire russe (1721-1917).

La direction révolutionnaire léniniste s'appuie sur le Manifeste du Parti communiste (1848), qui définit le Parti communiste comme « la section la plus avancée et la plus résolue des partis ouvriers de tous les pays ; celle qui pousse toutes les autres en avant ». En tant que parti d'avant-garde, les bolcheviks envisageaient l'histoire à travers le cadre théorique du matérialisme dialectique , qui justifiait l'engagement politique en faveur du renversement réussi du capitalisme, puis de l'instauration du socialisme ; et, en tant que gouvernement national révolutionnaire, en faveur de la réalisation de la transition socio-économique par tous les moyens.

Statue de Vladimir Lénine à Calcutta, Bengale-Occidental, Inde

Le marxisme-léninisme est une idéologie politique développée par Joseph Staline . Selon ses partisans, il s'appuie sur le marxisme et le léninisme. Il décrit l'idéologie politique spécifique que Staline a mise en œuvre au sein du Parti communiste de l'Union soviétique et à l'échelle mondiale au sein du Komintern . Les historiens ne s'accordent pas sur le fait que Staline ait réellement suivi les principes de Marx et de Lénine. Il comporte également des aspects qui, selon certains, constituent des déviations par rapport au marxisme, comme le socialisme dans un seul pays . Le marxisme-léninisme fut l'idéologie officielle des partis communistes du XXe siècle (y compris trotskistes ) et s'est développé après la mort de Lénine ; ses trois principes étaient le matérialisme dialectique , le rôle dirigeant du Parti communiste grâce au centralisme démocratique et une économie planifiée avec industrialisation et collectivisation agricole . Le marxisme-léninisme est trompeur car Marx et Lénine n'ont jamais approuvé ni soutenu la création d'un -isme après eux ; il est révélateur car, popularisé par Staline après la mort de Lénine, il contenait les trois principes doctrinaux et institutionnalisés qui devinrent un modèle pour les régimes de type soviétique ultérieurs. Son influence mondiale, ayant touché à son apogée au moins un tiers de la population mondiale, a fait du marxisme-léninisme une étiquette commode pour désigner le bloc communiste en tant qu'ordre idéologique dynamique.

Durant la Guerre froide, le marxisme-léninisme était l'idéologie du mouvement communiste le plus visible et demeure l'idéologie la plus associée au communisme. Le social-fascisme était une théorie soutenue par l'Internationale communiste et les partis communistes affiliés au début des années 1930. Cette théorie affirmait que la social-démocratie était une variante du fascisme car elle faisait obstacle à une dictature du prolétariat , en plus d'un modèle économique corporatiste supposément partagé. À cette époque, des dirigeants de l'Internationale communiste, tels que Staline et Rajani Palme Dutt , déclaraient que la société capitaliste était entrée dans la Troisième Période , où une révolution prolétarienne était imminente mais pouvait être empêchée par les sociaux-démocrates et d'autres forces fascistes . Le terme « social-fasciste » était utilisé de manière péjorative pour décrire les partis sociaux-démocrates, les partis anti-Komintern et socialistes progressistes, ainsi que les dissidents au sein des organisations affiliées au Komintern, durant l' entre-deux-guerres . La théorie du social-fascisme était défendue avec véhémence par le Parti communiste d'Allemagne , largement contrôlé et financé par la direction soviétique à partir de 1928.

Au sein du marxisme-léninisme, l'anti-révisionnisme est une position apparue dans les années 1950 en opposition aux réformes et au dégel de Khrouchtchev , initiés par le dirigeant soviétique Nikita Khrouchtchev . Alors que Khrouchtchev défendait une interprétation différente de celle de Staline, les anti-révisionnistes du mouvement communiste international restaient fidèles à l'héritage idéologique de Staline et critiquaient l'Union soviétique, sous Khrouchtchev et ses successeurs, la qualifiant de capitaliste d'État et d'impérialiste social en raison de ses espoirs de paix avec les États-Unis. Le terme « stalinisme » est également utilisé pour décrire ces positions, mais il est rarement employé par leurs partisans, qui estiment que Staline pratiquait un marxisme-léninisme orthodoxe . Du fait que différentes tendances politiques font remonter les racines historiques du révisionnisme à différentes époques et à différents dirigeants, il existe aujourd'hui d'importants désaccords quant à la définition même de l'anti-révisionnisme. Les groupes modernes se réclamant de l'anti-révisionnisme se répartissent en plusieurs catégories. Certains défendent les œuvres de Staline et de Mao Zedong, d'autres celles de Staline tout en rejetant Mao, et tous tendent à s'opposer au trotskisme . D'autres rejettent à la fois Staline et Mao, faisant remonter leurs racines idéologiques à Marx et Lénine. Par ailleurs, certains groupes défendent des figures historiques moins connues, comme Enver Hoxha , qui rompit également avec Mao lors de la rupture sino-albanaise . L'impérialisme social était un terme employé par Mao pour critiquer l'Union soviétique après la chute de Staline. Mao affirmait que l'Union soviétique était devenue une puissance impérialiste tout en conservant une façade socialiste . Hoxha partageait cette analyse de Mao, avant d'utiliser plus tard cette expression pour condamner également la théorie des trois mondes de Mao .

le stalinisme
système socio-économique et idéologie politique mis en œuvre par Staline en Union soviétique, puis adopté par d'autres États sur la base du modèle soviétique . Ce modèle comprenait notamment la planification centrale , les nationalisations , le parti unique , la propriété publique des moyens de production , l'industrialisation accélérée , le développement proactif des forces productives (recherche et développement) et la nationalisation des ressources naturelles . Le marxisme-léninisme a perduré après la déstalinisation, contrairement au stalinisme. Dans ses dernières lettres, Lénine a mis en garde contre le danger que représentait la personnalité de Staline et a exhorté le gouvernement soviétique à le remplacer. Jusqu'à la mort de Joseph Staline en 1953, le Parti communiste soviétique désignait son idéologie sous le nom de marxisme-léninisme-stalinisme .

Le marxisme-léninisme a été critiqué par d'autres courants communistes et marxistes, qui affirment que les États marxistes-léninistes n'ont pas instauré le socialisme mais plutôt le capitalisme d'État . Selon le marxisme, la dictature du prolétariat représente le pouvoir de la majorité (démocratie) plutôt que celui d'un parti unique, au point que le cofondateur du marxisme, Friedrich Engels, en a décrit la « forme spécifique » comme la république démocratique . Selon Engels, la propriété d'État est en soi une propriété privée de nature capitaliste, sauf si le prolétariat contrôle le pouvoir politique, auquel cas elle constitue une propriété publique. La question de savoir si le prolétariat contrôlait réellement les États marxistes-léninistes fait l'objet d'un débat entre le marxisme-léninisme et d'autres courants communistes. Pour ces courants, le marxisme-léninisme n'est ni le marxisme, ni le léninisme, ni leur union, mais plutôt un terme artificiel créé pour justifier la distorsion idéologique de Staline , imposée au Parti communiste de l'Union soviétique et à l'Internationale communiste. En Union soviétique, cette lutte contre le marxisme-léninisme était représentée par le trotskisme , qui se décrit comme un courant marxiste-léniniste

trotskisme
Détail de « L'Homme, maître de l'univers » , fresque du Palacio de Bellas Artes à Mexico représentant Léon Trotsky , Friedrich Engels et Karl Marx.

Le trotskisme, développé par Léon Trotsky en opposition au stalinisme [ est un courant marxiste-léniniste qui défend la théorie de la révolution permanente et de la révolution mondiale , contrairement à la théorie en deux étapes et au socialisme stalinien dans un seul pays . Il soutenait une autre révolution communiste en Union soviétique et l'internationalisme prolétarien .

Plutôt que de représenter la dictature du prolétariat , Trotsky affirmait que l'Union soviétique était devenue, sous la direction de Staline, un État ouvrier dégénéré où les rapports de classes avaient ressurgi sous une forme nouvelle. La politique de Trotsky différait nettement de celles de Staline et de Mao, notamment par sa revendication d'une révolution prolétarienne internationale et non d'un socialisme national et par son soutien à une véritable dictature du prolétariat fondée sur des principes démocratiques. Luttant contre Staline pour le pouvoir en Union soviétique, Trotsky et ses partisans s'organisèrent en Opposition de gauche , dont le programme prit le nom de trotskisme

En particulier, Trotsky préconisait une forme décentralisée de planification économique , une démocratisation soviétique de masse , une représentation élue des partis socialistes soviétiques , la tactique d'un front uni contre les partis d'extrême droite, l'autonomie culturelle des mouvements artistiques, la collectivisation volontaire , un programme de transition et l'internationalisme socialiste .

Trotsky bénéficiait du soutien de nombreux intellectuels du parti , mais celui-ci était éclipsé par l'immense appareil stalinien, notamment le GPU et les cadres du parti à la disposition de Staline. Staline parvint finalement à prendre le contrôle du régime soviétique et les tentatives trotskistes pour le destituer entraînèrent l'exil de Trotsky d'Union soviétique en 1929. En exil, Trotsky poursuivit sa lutte contre Staline et fonda en 1938 la Quatrième Internationale , un mouvement trotskiste rival du Komintern. En août 1940, Trotsky fut assassiné à Mexico sur ordre de Staline. Parmi les courants trotskistes, on peut citer le trotskisme orthodoxe , le troisième camp , le posadisme et le pablisme .

La plateforme économique d'une économie planifiée combinée à une authentique démocratie ouvrière telle que préconisée à l'origine par Trotsky a constitué le programme de la Quatrième Internationale et du mouvement trotskiste moderne.

Maoïsme
Monument à la pensée de Mao Zedong « Vive la victoire ! » à Shenyang

Le maoïsme est la théorie issue des enseignements du dirigeant politique chinois Mao Zedong . Développée des années 1950 jusqu'aux réformes et à l'ouverture de Deng Xiaoping dans les années 1970, elle a été largement appliquée comme idéologie politique et militaire directrice du Parti communiste chinois et comme théorie guidant les mouvements révolutionnaires à travers le monde. Une différence fondamentale entre le maoïsme et les autres formes de marxisme-léninisme réside dans le fait que les paysans doivent constituer le rempart de l'énergie révolutionnaire menée par la classe ouvrière. Trois valeurs maoïstes communes sont le populisme révolutionnaire , le pragmatisme et la dialectique .

La synthèse du marxisme-léninisme-maoïsme, qui s'appuie sur les deux théories individuelles à l'instar de l'adaptation chinoise du marxisme-léninisme, n'a pas eu lieu du vivant de Mao. Après la déstalinisation , le marxisme-léninisme a été maintenu en Union soviétique , tandis que certains courants anti-révisionnistes, comme l'hoxhaïsme et le maoïsme, affirmaient qu'il s'était éloigné de son concept originel. Des politiques différentes ont été appliquées en Albanie et en Chine, qui se sont davantage éloignées de l'Union soviétique. À partir des années 1960, les groupes se réclamant du maoïsme , ou ceux qui le défendaient, n'étaient pas unifiés autour d'une conception commune de ce mouvement, mais proposaient chacun leur propre interprétation des œuvres politiques, philosophiques, économiques et militaires de Mao. Ses partisans affirment que, en tant que stade supérieur unifié et cohérent du marxisme, il ne s'est consolidé que dans les années 1980, étant formalisé pour la première fois par le Sentier lumineux en 1982. Grâce à l'expérience de la guerre populaire menée par le parti, le Sentier lumineux a pu présenter le maoïsme comme le développement le plus récent du marxisme.

Eurocommunisme

Enrico Berlinguer , secrétaire du Parti communiste italien et principal défenseur de l'eurocommunisme

L'eurocommunisme constituait un courant révisionniste des années 1970 et 1980 au sein de divers partis communistes d'Europe occidentale. Il prétendait développer une théorie et une pratique de transformation sociale plus adaptées à leur région. Particulièrement présent au sein du Parti communiste français , du Parti communiste italien et du Parti communiste espagnol , ce courant cherchait à saper l'influence de l' Union soviétique et de son Parti communiste pan-soviétique (bolchevik) pendant la Guerre froide . Les eurocommunistes avaient tendance à être plus attachés à la liberté et à la démocratie que leurs homologues marxistes-léninistes. Enrico Berlinguer , secrétaire général du principal parti communiste italien, est largement considéré comme le père de l'eurocommunisme.

communisme marxiste libertaire

Rosa Luxemburg , championne de la démocratie socialiste, a déclaré : « La liberté est toujours et exclusivement la liberté de celui qui pense différemment. »

Le marxisme libertaire englobe un large éventail de philosophies économiques et politiques qui mettent l'accent sur les aspects anti-autoritaires du marxisme . Les premiers courants du marxisme libertaire, connus sous le nom de communisme de gauche [ apparus en opposition au marxisme-léninisme et à ses dérivés tels que le stalinisme et le maoïsme , ainsi qu'au trotskisme . Le marxisme libertaire critique également les positions réformistes , notamment celles des sociaux-démocrates . Les courants marxistes libertaires s'inspirent souvent des œuvres tardives de Marx et Engels, en particulier des Grundrisse et de La Guerre civile française [ la conviction marxiste que la classe ouvrière est capable de forger son propre destin sans qu'un parti révolutionnaire ou un État n'ait besoin de médiation ou d'aide à sa libération. Avec l’anarchisme , le marxisme libertaire est l’un des principaux dérivés du socialisme libertaire .

Outre le communisme de gauche, le marxisme libertaire englobe des courants tels que l'autonomisme , la communisation , le communisme de conseils , le de Leonisme , la tendance Johnson-Forest , le lettrisme , le luxemburgisme , le situationnisme , le socialisme ou la barbarie , Solidarité , le Mouvement socialiste mondial et l'ouvriérisme , ainsi que des aspects du freudo-marxisme et de la Nouvelle Gauche . Le marxisme libertaire a souvent exercé une forte influence sur la gauche post-sud et les anarchistes sociaux . Parmi les théoriciens notables du marxisme libertaire figurent Anton Pannekoek , Raya Dunayevskaya , Cornelius Castoriadis , Maurice Brinton , Daniel Guérin et Yanis Varoufakis , ce dernier affirmant que Marx lui-même était un marxiste libertaire.

communisme du conseil

Parti communiste ouvrier d'Allemagne . Il perdure aujourd'hui comme position théorique et militante au sein du marxisme libertaire et du socialisme libertaire . Le principe fondamental du communisme de conseils est que le gouvernement et l'économie doivent être gérés par des conseils ouvriers , composés de délégués élus sur leur lieu de travail et révocables à tout moment. Les communistes de conseils s'opposent au caractère autoritaire et antidémocratique perçu de la planification centrale et du socialisme d'État , qualifié de capitalisme d'État , ainsi qu'à l'idée d'un parti révolutionnaire car ils estiment qu'une révolution menée par un parti aboutirait nécessairement à une dictature de parti . Les communistes de conseils soutiennent une démocratie ouvrière, mise en œuvre par une fédération de conseils ouvriers.

Contrairement à la social-démocratie et au communisme léniniste , l'argument central du communisme de conseils est que les conseils ouvriers démocratiques, issus des usines et des municipalités, constituent les formes naturelles d'organisation de la classe ouvrière et de pouvoir gouvernemental. Cette conception s'oppose aux idéologies communistes réformistes et léninistes , qui mettent respectivement l'accent sur le gouvernement parlementaire et institutionnel par la mise en œuvre de réformes sociales , et sur les partis d'avant-garde et le centralisme démocratique participatif .

communisme de gauche

les bolcheviks et les sociaux-démocrates et qui mirent fin à la Première Guerre mondiale . Les communistes de gauche affirment des positions qu'ils considèrent comme plus authentiquement marxistes et prolétariennes que les vues du marxisme-léninisme défendues par l' Internationale communiste après son premier congrès (mars 1919) et lors de son deuxième congrès (juillet-août 1920).

Les communistes de gauche représentent un ensemble de mouvements politiques distincts des marxistes-léninistes , qu'ils considèrent généralement comme la seule aile gauche du capital , des anarcho-communistes , dont certains sont perçus comme des socialistes internationalistes , et de diverses autres tendances socialistes révolutionnaires, telles que les léonistes , qu'ils ne considèrent comme socialistes internationalistes que dans certains cas. Le bordigisme est un courant communiste de gauche léniniste qui tire son nom d' Amadeo Bordiga , décrit comme « plus léniniste que Lénine » et qui se considérait lui-même comme un léniniste.

Autres types de communisme

anarcho-communisme

Pierre Kropotkine , principal théoricien de l'anarcho-communisme

L'anarcho-communisme est une théorie libertaire de l'anarchisme et du communisme qui prône l'abolition de l' État , de la propriété privée et du capitalisme au profit de la propriété collective des moyens de production ; la démocratie directe ; et un réseau horizontal d' associations volontaires et de conseils ouvriers, la production et la consommation étant fondées sur le principe directeur : « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ». L'anarcho-communisme se distingue du marxisme en ce qu'il rejette l'idée d'une phase de socialisme d'État préalable à l'instauration du communisme. Pierre Kropotkine , principal théoricien de l'anarcho-communisme, affirmait qu'une société révolutionnaire devait « se transformer immédiatement en société communiste », qu'elle devait entrer directement dans ce que Marx considérait comme la « phase plus avancée et achevée du communisme ». De cette manière, elle tente d’éviter la réapparition des divisions de classes et la nécessité d’un contrôle étatique.

Certaines formes d'anarcho-communisme, comme l'anarchisme insurrectionnel , sont égoïstes et fortement influencées par l'individualisme radical [ considérant que le communisme anarchiste n'a pas besoin d' être communautaire . La plupart des anarcho-communistes perçoivent le communisme anarchiste comme un moyen de concilier l'opposition entre l'individu et la société.

communisme chrétien

Jésus-Christ incitent les chrétiens à soutenir le communisme religieux comme système social idéal . Bien qu'il n'existe pas de consensus universel sur les dates exactes de l'apparition des idées et des pratiques communistes au sein du christianisme, de nombreux communistes chrétiens affirment que des passages bibliques suggèrent que les premiers chrétiens, y compris les apôtres du Nouveau Testament , ont établi leur propre petite société communiste dans les années qui ont suivi la mort et la résurrection de Jésus.

De nombreux partisans du communisme chrétien affirment qu'il a été enseigné par Jésus et pratiqué par les apôtres eux-mêmes argument généralement partagé par les historiens et d'autres spécialistes, notamment l'anthropologue Roman A. Montero , des chercheurs comme Ernest Renan [ et des théologiens comme Charles Ellicott et Donald Guthrie [ Le communisme chrétien bénéficie d'un certain soutien en Russie. Le musicien russe Yegor Letov était un communiste chrétien déclaré et, lors d'une interview en 1995 il aurait affirmé : « Le communisme est le Royaume de Dieu sur Terre. »

Analyse

Réalisations des économies planifiées soviétiques

Timbre soviétique représentant l'orbite de Spoutnik 1

Dans les manuels scolaires officiellement approuvés décrivant les économies planifiées socialistes telles qu'elles existaient dans les années 1980, on pouvait lire ce qui suit :

  • L'oppression de classe et nationale avait été totalement éradiquée.
  • Le chômage , la faim , la pauvreté , l'analphabétisme et l'incertitude quant à l'avenir avaient été éliminés.
  • Chaque citoyen avait le droit garanti au travail, au repos, à l'éducation , aux soins de santé , au logement et à la sécurité pendant sa vieillesse, ainsi qu'à une pension en cas d'invalidité.
  • Le niveau de vie matériel augmentait régulièrement et chacun avait libre accès au savoir et aux valeurs de la culture mondiale et nationale.
  • En pratique, chaque citoyen avait le droit de participer à la discussion et à la résolution de tous les problèmes de la vie de l’entreprise, de la région, de la république et du pays dans lequel il vivait, y compris les droits à la liberté d’expression, de réunion et de manifestation.

Les données recueillies par les Nations Unies sur les indicateurs de développement humain au début des années 1990 montrent qu'un niveau de développement social inférieur a été atteint dans les anciennes économies planifiées socialistes d'Europe centrale et orientale et de la Communauté des États indépendants (PECO/CEI) par rapport aux pays de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE). L'espérance de vie dans la zone PECO/CEI entre 1985 et 1990 était de 68 ans, contre 75 ans dans les pays de l'OCDE . La mortalité infantile dans la zone PECO/CEI était de 25 pour 1 000 naissances vivantes en 1990, contre 13 dans la zone OCDE . En matière d'éducation, les deux zones bénéficiaient d'un taux d'alphabétisation universel des adultes et d'une scolarisation complète des enfants dans le primaire et le secondaire. Concernant l'enseignement supérieur, la zone PECO/CEI comptait 2 600 étudiants universitaires pour 100 000 habitants, contre 3 550 dans les pays de l'OCDE. Le taux global de scolarisation aux niveaux primaire, secondaire et supérieur était de 75 % dans la région CEE/CEI et de 82 % dans les pays de l’OCDE.

L'Union soviétique accordait une grande importance à la science et à la technologie . Lénine était convaincu que l'URSS ne rattraperait jamais le monde développé si elle restait aussi en retard technologique qu'à sa fondation. Les autorités soviétiques ont concrétisé cette conviction en développant d'immenses réseaux et des organismes de recherche et développement. Au début des années 1960, 40 % des doctorats en chimie en Union soviétique étaient décernés à des femmes, contre seulement 5 % aux États-Unis. En 1989, les scientifiques soviétiques figuraient parmi les spécialistes les mieux formés au monde dans plusieurs domaines, tels que la physique de l'énergie, certains domaines de la médecine, les mathématiques, le soudage, les technologies spatiales et les technologies militaires. Cependant, en raison d'une planification étatique et d' une bureaucratie rigides , les Soviétiques restaient loin derrière le monde développé en chimie, en biologie et en informatique. Sous Staline, le gouvernement soviétique a persécuté les généticiens au profit du lyssenkisme , une pseudoscience rejetée par la communauté scientifique en Union soviétique et à l'étranger, mais soutenue par le cercle restreint de Staline. Mise en œuvre en URSS et en Chine, cette politique a entraîné une baisse des rendements agricoles et est largement considérée comme ayant contribué à la Grande Famine chinoise . Dans les années 1980, l'Union soviétique comptait, proportionnellement à sa population mondiale, plus de scientifiques et d'ingénieurs que tout autre grand pays, grâce à un soutien étatique important. Certaines de ses réalisations technologiques les plus remarquables, comme le lancement du premier satellite artificiel au monde , ont été obtenues grâce à la recherche militaire.

En matière de logement, le principal problème dans les économies planifiées socialistes était le surpeuplement plutôt que le sans-abrisme. En URSS, la surface habitable était de 15,5 mètres carrés par personne en zone urbaine en 1990, mais 15 % de la population n'avait pas de logement individuel et devait vivre dans des appartements collectifs, selon le recensement de 1989. Le logement était généralement de bonne qualité tant dans la région Europe centrale et orientale/CEI que dans les pays de l'OCDE : 98 % et 99 % de la population des pays de l'OCDE avaient accès à l'eau potable et à des installations sanitaires améliorées, respectivement, contre 93 % et 85 % dans la région Europe centrale et orientale/CEI en 1990.

Le chômage n'existait pas officiellement dans les économies planifiées socialistes, bien que des personnes se trouvaient entre deux emplois et qu'une partie de la population se retrouvât inapte au travail en raison de maladies, d'invalidités ou d'autres problèmes, comme l'alcoolisme. Selon les données sur l'emploi des années 1970 et 1980 en Europe centrale et orientale et en URSS, la proportion de personnes changeant d'emploi se situait entre 6 et 13 % de la population active par an. Des agences pour l'emploi furent créées en URSS en 1967 afin d'aider les entreprises à redéployer leurs employés et de fournir des informations sur les offres d'emploi. Des systèmes d'assurance chômage obligatoires étaient en vigueur en Bulgarie, en Allemagne de l'Est et en Hongrie, mais le nombre de personnes demandant une aide suite à une perte d'emploi involontaire se chiffrait à quelques centaines par an.

En 1988, le PIB par habitant, mesuré en parité de pouvoir d'achat (PPA) en dollars américains, s'élevait à 7 519 dollars en Russie et à 6 304 dollars en URSS. Les revenus les plus élevés étaient observés en Slovénie (10 663 dollars) et en Estonie (9 078 dollars), et les plus faibles en Albanie (1 386 dollars) et au Tadjikistan (2 730 dollars). Dans l'ensemble de la zone Europe centrale et orientale/CEI, le PIB par habitant était estimé à 6 162 dollars . À titre de comparaison, il était de 20 651 dollars aux États-Unis et de 16 006 dollars en Allemagne la même année. Pour l'ensemble de la zone OCDE, le PIB par habitant était estimé à 14 385 dollars . Ainsi, selon les estimations du FMI, le revenu national (PIB) par habitant dans la zone Europe centrale et orientale/CEI représentait 43 % de celui de la zone OCDE.

Problèmes économiques des économies planifiées soviétiques

Croissance du revenu national soviétique de 1928 à 1987 (en %), d'après les estimations de l'agence statistique officielle de l'Union soviétique, la CIA, et les estimations révisées de Grigori Khanin.

À partir des années 1960, les pays du CMEA, à commencer par l'Allemagne de l'Est, ont mis en œuvre des stratégies de croissance « intensives », visant à accroître la productivité du travail et du capital. Cependant, dans les faits, cela s'est traduit par un rééquilibrage des investissements vers de nouveaux secteurs industriels, tels que l'électronique, l'informatique, l'automobile et le nucléaire, laissant les industries lourdes traditionnelles dépendantes de technologies obsolètes. Malgré les discours sur la modernisation, l'innovation est restée faible, les dirigeants d'entreprise privilégiant une production routinière, plus facile à planifier et source de primes prévisibles. Les embargos sur les exportations de haute technologie, organisés dans le cadre du CoCom soutenu par les États-Unis , ont freiné les transferts de technologie. Par ailleurs, les dirigeants d'entreprise ont ignoré les incitations à adopter des mesures d'économie de main-d'œuvre, souhaitant conserver une réserve de personnel disponible pour atteindre leurs objectifs de production en travaillant à plein régime en cas de retard d'approvisionnement.

Dans un contexte de planification rigoureuse, l'économie était censée produire un volume de production supérieur à la capacité déclarée des entreprises, sans aucune marge de manœuvre. Les entreprises, confrontées à une contrainte de ressources, thésaurisaient la main-d'œuvre et les autres intrants, évitant la sous-traitance des activités intermédiaires et préférant les internaliser. Selon la théorie de János Kornai , l'entreprise était contrainte par ses ressources, non par la demande pour ses biens et services, ni par ses finances, puisque l'État n'allait probablement pas la fermer en cas de non-atteinte de ses objectifs financiers. Les entreprises des économies planifiées socialistes fonctionnaient avec une contrainte budgétaire souple, contrairement à celles des économies de marché capitalistes, contraintes par la demande et soumises à des contraintes budgétaires strictes, car elles risquent la faillite si leurs coûts dépassent leurs ventes. Dans cette économie aux ressources limitées, les producteurs étaient constamment en pénurie, et ces pénuries ne pouvaient jamais être résorbées, entraînant des perturbations chroniques des calendriers de production. Ce système permettait de maintenir un niveau d'emploi élevé.

L’offre de biens de consommation ne parvenant pas à suivre la hausse des revenus (les travailleurs continuant à percevoir leur salaire même en cas de productivité réduite), l’épargne des ménages s’est accumulée, ce qui, selon la terminologie officielle, traduit une « demande reportée ». Les économistes occidentaux ont qualifié ce phénomène de « surcharge monétaire » ou d’« inflation refoulée ». Les prix au marché noir étaient plusieurs fois supérieurs à ceux pratiqués dans les circuits de distribution officiels, ce qui reflétait la rareté et l’illégalité potentielle de la vente de ces produits. Par conséquent, bien que le bien-être des consommateurs ait été affecté par les pénuries, les prix payés par les ménages pour leur consommation courante étaient inférieurs à ce qu’ils auraient été si les prix avaient été fixés au niveau d’équilibre du marché.

Au cours des années 1980, il est devenu évident que la zone CMEA était en crise, bien qu'elle restât économiquement viable et qu'aucun effondrement ne fût anticipé. Le modèle de croissance extensive freinait la croissance de la CMEA dans son ensemble, les pays membres étant dépendants des approvisionnements en matières premières de l'URSS et du marché soviétique pour la vente de leurs biens. Le ralentissement de la croissance reflétait une combinaison de facteurs : la diminution des rendements de l'accumulation du capital, une faible innovation et des inefficiences microéconomiques qu'un taux élevé d'épargne et d'investissement ne pouvait compenser. La CMEA était censée assurer la coordination des plans nationaux, mais elle n'est même pas parvenue à élaborer une méthodologie de planification commune applicable par ses États membres. Chaque État membre étant réticent à renoncer à son autosuffisance nationale, les efforts de la CMEA pour encourager la spécialisation ont été entravés. Les coentreprises étaient rares, et par conséquent, les transferts et les échanges de technologies intra-entreprises, souvent assurés par des sociétés transnationales dans le monde capitaliste, étaient peu nombreux. La Banque internationale de coopération économique n’avait aucun moyen de convertir l’excédent commercial d’un pays en une option d’achat de biens et de services auprès d’autres membres du CMEA.

Réception

Anticommunisme
Histoire
Conflits et engagements militaires
Répression et massacres
Divers
Personnalités importantes
Les activistes
Les intellectuels
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partis politiques
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l'University College London, a écrit que, les écrits de Karl Marx ayant inspiré de nombreux mouvements, dont la Révolution russe de 1917 , le communisme est « souvent confondu avec le système politique et économique qui s'est développé en Union soviétique » après la révolution. L'historien Andrzej Paczkowski a résumé le communisme comme « une idéologie qui semblait clairement opposée, fondée sur le désir laïque de l'humanité d'atteindre l'égalité et la justice sociale, et qui promettait un grand bond en avant vers la liberté ». À l'inverse, l'économiste austro-américain Ludwig von Mises a soutenu qu'en abolissant les marchés libres, les responsables communistes ne disposeraient pas du système de prix nécessaire pour orienter leur production planifiée.

L'anticommunisme s'est développé dès que le communisme est devenu un mouvement politique conscient au XIXe siècle, et des massacres anticommunistes ont été recensés, perpétrés contre des personnes soupçonnées d'être communistes ou leurs prétendus sympathisants, par des anticommunistes, des organisations politiques ou des gouvernements opposés au communisme. Le mouvement communiste a fait face à une opposition depuis sa fondation, souvent organisée et violente. Nombre de ces campagnes de massacres anticommunistes, principalement durant la Guerre froide ont bénéficié du soutien des États-Unis et de leurs alliés du bloc occidental , y compris ceux qui appartenaient formellement au Mouvement des non-alignés , comme les massacres indonésiens de 1965-1966 , le génocide guatémaltèque et l'opération Condor en Amérique du Sud

Surmortalité dans les États communistes

les taux de mortalité , comme la surmortalité en Union soviétique sous Joseph Staline . Certains auteurs avancent l'hypothèse d'un bilan humain des décès liés au communisme, dont les estimations varient considérablement selon la définition des décès pris en compte, allant de 10 à 20 millions à plus de 100 millions. Les estimations les plus élevées ont été critiquées par plusieurs chercheurs, qui les jugent idéologiquement motivées et exagérées. Elles sont également critiquées pour leur inexactitude due à des données incomplètes, à l'augmentation des chiffres liée à la prise en compte de tout décès excédentaire, à l'établissement d'un lien injustifié avec le communisme, et aux méthodes de regroupement et de comptage des corps elles-mêmes. Ces estimations élevées tiennent compte des actions commises par les gouvernements communistes contre les civils, notamment les exécutions, les famines provoquées et les décès survenus pendant ou suite à l'emprisonnement, aux déportations et aux travaux forcés. Les estimations les plus élevées sont critiquées car elles reposent sur des données éparses et incomplètes, alors que des erreurs importantes sont inévitables, et car elles tendent vers des valeurs maximales. D'autres ont fait valoir que, même si certaines estimations peuvent être inexactes, « il est déplacé de ergoter sur les chiffres. Ce qui importe, c'est que de très nombreuses personnes ont été tuées par les régimes communistes. » L'historien Mark Bradley a écrit que si les chiffres exacts sont sujets à controverse, l' ordre de grandeur, lui, ne l'est pas.

Il n'existe pas de consensus parmi les spécialistes du génocide et du communisme quant à savoir si certains ou tous ces événements constituent un génocide ou un massacre de masse . Parmi les spécialistes du génocide, il n'y a pas de consensus sur une terminologie commune, et ces événements ont été diversement qualifiés de surmortalité ou de morts de masse ; d'autres termes utilisés pour définir certains de ces massacres incluent classicide , crimes contre l'humanité , démocide , génocide , politicide , holocauste , massacre de masse et répression . Ces chercheurs affirment que la plupart des États communistes ne se sont pas livrés à des massacres de masse ; Benjamin Valentino propose la catégorie de massacre de masse communiste , aux côtés des massacres de masse coloniaux, contre-guérilla et ethniques, comme un sous-type de massacre de masse dépossessif afin de le distinguer du massacre de masse coercitif. Les spécialistes du génocide ne considèrent pas l'idéologie, ni le type de régime, comme un facteur important expliquant les massacres. Certains auteurs, tels que John Gray , Daniel Goldhagen , et Richard Pipes , considèrent l'idéologie communiste comme un facteur causal important des massacres. Certains établissent un lien entre les massacres perpétrés en Union soviétique sous Joseph Staline , en Chine sous Mao Zedong et au Cambodge sous Pol Pot, en partant du principe que Staline a influencé Mao, qui a lui-même influencé Pol Pot ; dans tous les cas, les chercheurs affirment que les massacres ont été commis dans le cadre d'une politique de modernisation déséquilibrée et d'industrialisation rapide. Daniel Goldhagen soutient que les régimes communistes du XXe siècle « ont tué plus de personnes que tout autre type de régime ».

Certains auteurs et hommes politiques, comme George G. Watson , affirment que le génocide était dicté dans des œuvres par ailleurs oubliées de Karl Marx. De nombreux commentateurs de droite pointent du doigt les massacres perpétrés sous les régimes communistes, y voyant une condamnation du communisme. Les opposants à cette thèse soutiennent que ces massacres étaient des aberrations causées par des régimes autoritaires spécifiques, et non par le communisme lui-même. Ils opposent à ces massacres les morts de masse survenues lors de guerres et de famines, qu'ils attribuent au colonialisme , au capitalisme et à l'anticommunisme. Selon Dovid Katz et d'autres historiens, une vision révisionniste de la théorie du double génocide , assimilant les massacres perpétrés sous les régimes communistes à l'Holocauste, est répandue dans les pays d'Europe de l'Est et les pays baltes , et leurs approches historiques ont été intégrées à l' agenda de l'Union européenne , notamment par la Déclaration de Prague de juin 2008 et la Journée européenne de commémoration des victimes du stalinisme et du nazisme , proclamée par le Parlement européen en août 2008 et approuvée par l' OSCE en Europe en juillet 2009. Certains chercheurs d' Europe occidentale ont rejeté la comparaison des deux régimes et l'assimilation de leurs crimes.

Mémoire et héritage

La critique du communisme se divise en deux grandes catégories : la critique du pouvoir du Parti communiste, porte sur les aspects pratiques des États communistes du XXe siècle [ , et la critique du marxisme et du communisme en général, qui concerne leurs principes et leur théorie . La mémoire collective des États communistes du XXe siècle a été décrite comme un champ de bataille entre la gauche politique , sympathisante du communisme ou opposée à l’anticommunisme , et la droite politique , farouchement anticommuniste . Les critiques de droite du communisme mettent en avant le nombre excessif de morts sous les régimes communistes comme une preuve accablante de la validité du communisme en tant qu’idéologie. Les défenseurs du communisme à gauche affirment que ces morts sont imputables à des régimes autoritaires spécifiques et non au communisme en tant qu'idéologie. Ils évoquent également les massacres anticommunistes et les morts survenues lors de guerres, qu'ils attribuent au capitalisme et à l'anticommunisme, en guise de contrepoint aux décès survenus sous les régimes communistes.

Selon le sociologue et homme politique hongrois András Bozóki , les aspects positifs des pays communistes incluaient le soutien à la mobilité sociale et à l'égalité, l'élimination de l'analphabétisme, l'urbanisation, un meilleur accès aux soins de santé et au logement, la mobilité régionale grâce aux transports publics, la suppression des hiérarchies semi-féodales, une plus grande participation des femmes au marché du travail et la gratuité de l'enseignement supérieur. En revanche, selon Bozóki, les aspects négatifs des pays communistes comprenaient la suppression des libertés, la perte de confiance dans la société civile, une culture de la peur et de la corruption, la réduction des voyages internationaux, la dépendance au parti et à l'État, la transformation de l'Europe centrale en satellite de l'Union soviétique, la création de sociétés fermées engendrant xénophobie, racisme, préjugés, cynisme et pessimisme, l'émancipation des femmes uniquement sur le marché du travail, l'oppression de l'identité nationale et des normes éthiques et sociales relativistes.

Des études mémorielles ont été menées sur la manière dont ces événements sont mémorisés. Selon Kristen R. Ghodsee et Scott Sehon , à gauche, on trouve « ceux qui éprouvent une certaine sympathie pour les idéaux socialistes et l'opinion populaire de centaines de millions de citoyens russes et est-européens nostalgiques de leur passé socialiste d'État », tandis qu'à droite, on trouve « les antitotalitaires convaincus, à l'Est comme à l'Ouest, qui insistent sur le fait que toute expérience marxiste aboutira toujours et inévitablement au goulag ». Le concept de « victimes du communisme », est devenu un courant de pensée accepté, dans le cadre de la théorie du double génocide, en Europe de l'Est et parmi les anticommunistes en général ; il est rejeté par certains chercheurs d'Europe occidentale et d'ailleurs, notamment lorsqu'il est utilisé pour assimiler communisme et nazisme , ce qui est considéré par les chercheurs comme une perspective discréditée depuis longtemps. Ce discours postule que les famines et les massacres perpétrés par les États communistes sont dus à une cause unique et que le communisme, qualifié d’« idéologie la plus meurtrière de l’histoire », ou, selon les termes de Jonathan Rauch, de « fantasme le plus meurtrier de l’histoire de l’humanité », représente la plus grande menace pour l’humanité. Ses partisans établissent un lien supposé entre le communisme, la politique de gauche et le socialisme, d’une part, et le génocide, les massacres et le totalitarisme , d’autre part .

Certains auteurs, comme Stéphane Courtois , proposent une théorie de l'équivalence entre génocide de classe et génocide racial. Cette théorie est soutenue par la Fondation commémorative des victimes du communisme, dont l'estimation la plus courante, tirée du Livre noir du communisme, est de 100 millions de victimes, malgré les distanciations prises par certains auteurs de l'ouvrage par rapport aux estimations de Stéphane Courtois. Divers musées et monuments ont été érigés à la mémoire des victimes du communisme, avec le soutien de l'Union européenne et de plusieurs gouvernements au Canada, en Europe de l'Est et aux États-Unis. Des ouvrages tels que Le Livre noir du communisme et Terres de sang ont légitimé les débats sur la comparaison entre nazisme et stalinisme , et, par extension, entre communisme. Le premier, en particulier, a joué un rôle important dans la criminalisation du communisme. Selon Freedom House , le communisme est « considéré comme l’un des deux grands mouvements totalitaires du XXe siècle », l’autre étant le nazisme, mais il est ajouté qu’« il existe une différence importante dans la façon dont le monde a traité ces deux phénomènes exécrables. » :

L'incapacité des gouvernements communistes à atteindre l'idéal d'une société communiste , leur tendance générale à un autoritarisme croissant , leur bureaucratie et les inefficacités inhérentes à leurs économies ont été associées au déclin du communisme à la fin du XXe siècle. Walter Scheidel a affirmé que, malgré des actions gouvernementales de grande envergure, les États communistes n'ont pas réussi à instaurer un succès économique, social et politique durable. L'expérience de la dissolution de l'Union soviétique, la famine nord-coréenne et les performances économiques prétendument inférieures à celles des systèmes de marché développés sont citées comme exemples de l'incapacité des États communistes à construire un État prospère en s'appuyant exclusivement sur ce qu'ils considèrent comme le marxisme orthodoxe . Philipp Ther a constaté une amélioration générale du niveau de vie dans les pays du bloc de l'Est grâce aux programmes de modernisation mis en œuvre par les gouvernements communistes.

La plupart des experts s'accordent à dire que les taux de mortalité ont considérablement augmenté après 1989 et 1991, comme le confirme un rapport de l'Organisation mondiale de la Santé de 2014 concluant que « la santé des populations des anciens pays soviétiques s'est dramatiquement détériorée après l'effondrement de l'Union soviétique » . La Russie post-communiste, sous le régime de Boris Eltsine et durant les réformes économiques soutenues par le FMI , a connu une forte augmentation des inégalités économiques et de la pauvreté , le chômage atteignant deux chiffres au début des années 1990 À l'inverse, les États d'Europe centrale de l'ancien bloc de l'Est – République tchèque, Hongrie, Pologne et Slovaquie – ont enregistré une hausse significative de l'espérance de vie à partir des années 1990, après près de trente ans de stagnation sous le communisme . La Bulgarie et la Roumanie ont suivi cette tendance après la mise en œuvre de réformes économiques plus ambitieuses à la fin des années 1990. Les économies des pays du bloc de l'Est avaient déjà connu une stagnation dans les années 1980 sous le régime communiste. Après 1989, on entendait souvent dire en Europe de l'Est : « Tout ce qu'on nous a dit sur le communisme était un mensonge, mais tout ce qu'on nous a dit sur le capitalisme était vrai. » Le Cato Institute, un think tank libertarien de droite, a déclaré que les analyses réalisées sur les pays post-communistes dans les années 1990 étaient « prématurées » et que « les réformateurs précoces et rapides ont largement surpassé les réformateurs progressifs » en matière de PIB par habitant , d'indice de développement humain des Nations Unies et de libertés politiques , sans parler du développement d'institutions plus performantes. L'institut a également affirmé que le processus de privatisation en Russie était « profondément vicié », les réformes russes ayant été « bien moins rapides » que celles d'Europe centrale et des pays baltes .

En 2005, le PIB par habitant moyen des pays post-communistes avait retrouvé son niveau de 1989. Cependant, Branko Milanović écrivait en 2015 qu'après la fin de la Guerre froide, l'économie de nombre de ces pays avait tellement décliné lors de la transition vers le capitalisme qu'elle n'avait pas encore retrouvé son niveau d'avant la chute du communisme. Plusieurs chercheurs affirment que l'évolution économique négative des pays post-communistes après la chute du communisme a alimenté un sentiment nationaliste accru et une nostalgie de l'époque communiste . En 2011, le Guardian publiait une analyse des anciens pays soviétiques vingt ans après la chute de l'URSS. Ils ont constaté que « le PIB a chuté jusqu'à 50 % dans les années 1990 dans certaines républiques… sous l'effet de la fuite des capitaux, de l'effondrement industriel, de l'hyperinflation et de la fraude fiscale », mais qu'il y a eu un rebond dans les années 2000 et qu'en 2010, « certaines économies étaient cinq fois plus importantes qu'en 1991 ». L'espérance de vie a augmenté depuis 1991 dans certains pays, mais a diminué dans d'autres ; de même, certains ont organisé des élections libres et équitables, tandis que d'autres sont restés autoritaires. En 2019, la majorité des habitants de la plupart des pays d'Europe de l'Est approuvaient la transition vers la démocratie multipartite et l'économie de marché, l'approbation étant la plus forte parmi les résidents de Pologne et ceux du territoire de l'ancienne Allemagne de l'Est , et la désapprobation la plus forte parmi les résidents de Russie et d'Ukraine . En outre, 61 % ont déclaré que le niveau de vie était désormais supérieur à ce qu'il était sous le communisme, tandis que seulement 31 % ont déclaré qu'il était inférieur, les 8 % restants indiquant qu'ils ne savaient pas ou que le niveau de vie n'avait pas changé.

Selon Grigore Pop-Eleches et Joshua Tucker, auteurs de l'ouvrage * L'Ombre du communisme : Héritages historiques et attitudes politiques contemporaines* , les citoyens des pays post-communistes sont moins favorables à la démocratie et plus favorables à la protection sociale. Ils ont également constaté que ceux qui ont vécu sous le régime communiste étaient plus susceptibles d'adopter une attitude autoritaire de gauche (en référence à la personnalité autoritaire de droite ) populistes de droite dans la région »

Les conservateurs , les libéraux et les sociaux-démocrates considèrent généralement les États communistes du XXe siècle comme des échecs incontestables. La politologue et professeure Jodi Dean soutient que cette vision restreint le débat sur les alternatives politiques au capitalisme et au néolibéralisme . Selon elle, lorsqu'on évoque le capitalisme, on oublie souvent ses pires conséquences ( changement climatique , inégalités économiques , hyperinflation , Grande Dépression , Grande Récession , magnats de l'industrie et chômage ) car son histoire est perçue comme dynamique et nuancée ; or, l'histoire du communisme n'est pas considérée comme telle, et un récit historique figé s'est imposé, privilégiant l'autoritarisme , le goulag , la famine et la violence. L’historien Gary Gerstle, de l’Université de Cambridge, affirme que l’effondrement du communisme « a ouvert le monde entier à la pénétration capitaliste » et « a réduit l’espace imaginatif et idéologique dans lequel l’opposition à la pensée et aux pratiques capitalistes pouvait se développer ». Ghodsee, ainsi que Gerstle et Walter Scheidel , suggèrent que l’essor et la chute du communisme ont eu un impact significatif sur le développement et le déclin des mouvements ouvriers et des États-providence aux États-Unis et dans d’autres sociétés occidentales. Gerstle soutient que le mouvement syndical américain était à son apogée lorsque la menace communiste était à son comble, et que le déclin du mouvement syndical et de l’État-providence a coïncidé avec l’effondrement du communisme. Gerstle et Scheidel affirment tous deux que, plus les élites économiques occidentales craignaient d’éventuelles révolutions communistes dans leurs propres sociétés, notamment à mesure que la tyrannie et la violence associées aux gouvernements communistes devenaient plus évidentes, plus elles étaient disposées à faire des compromis avec la classe ouvrière, et beaucoup moins une fois la menace atténuée.