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Démocratie

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Démocratie
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icônePortail politiquegouvernementListe des formulaires · Liste des paysicônePortail politiqueforme de gouvernement dans laquelle le pouvoir politique appartient au peuple ou à la population d'un État. Selon une définition minimaliste de la démocratie, les dirigeants sont élus au suffrage universel , tandis que des définitions plus larges ou maximalistes lient la démocratie à des garanties de libertés civiles et de droits de l'homme , en plus des élections au suffrage universel.

Dans une démocratie directe , le peuple a le pouvoir direct de délibérer et de légiférer . Dans une démocratie représentative , le peuple choisit ses représentants par le biais d'élections . La définition du « peuple » et les modalités de partage ou de délégation du pouvoir en son sein ont évolué au fil du temps et à des rythmes différents selon les pays. Parmi les caractéristiques de la démocratie figurent souvent la liberté de réunion , d'association , de propriété privée , de religion et d'expression , la citoyenneté , le consentement des gouvernés , le droit de vote , la protection contre toute privation injustifiée du droit à la vie et à la liberté par l'État, ainsi que les droits des minorités .

La notion de démocratie a considérablement évolué au fil du temps. L'histoire témoigne de l'existence de la démocratie directe, où les communautés prennent des décisions par le biais d'assemblées populaires . Aujourd'hui, la forme dominante de démocratie est la démocratie représentative, où les citoyens élisent leurs représentants pour les gouverner, comme dans une démocratie parlementaire ou présidentielle . Dans la variante courante de la démocratie libérale , le pouvoir de la majorité s'exerce dans le cadre d'une démocratie représentative, mais une constitution et une cour suprême encadrent ce pouvoir et protègent la minorité , généralement en garantissant à tous la jouissance de certains droits individuels, tels que la liberté d'expression ou la liberté d'association.

Le terme apparaît au Ve siècle avant J.-C. dans les cités-États grecques , notamment à Athènes , pour désigner le « pouvoir du peuple », par opposition à l’aristocratie ( la citoyenneté démocratique était initialement réservée à une élite, avant d’être étendue à tous les citoyens adultes. Dans la plupart des démocraties modernes, cette extension s’est faite grâce aux mouvements pour le suffrage des XIXe et XXe siècles .

La démocratie contraste avec les formes de gouvernement où le pouvoir n'appartient pas à la population d'un État , comme les systèmes autoritaires . Historiquement rare et vulnérable, la démocratie s'est répandue depuis le XIXe siècle, notamment grâce aux différentes vagues de démocratisation . Elle jouit d'une légitimité considérable dans le monde moderne, car l'opinion publique, toutes régions confondues, tend à privilégier nettement les systèmes démocratiques par rapport aux autres options, et même les États autoritaires tentent de se présenter comme démocratiques. La démocratie se traduit plus systématiquement par de meilleurs résultats en matière de santé, d'éducation et d'économie. Selon les indices de démocratie V-Dem et l'indice de démocratie de The Economist , moins de la moitié de la population mondiale vivait en démocratie le Pew Research Center a constaté que l’insatisfaction à l’égard des performances démocratiques est courante même dans de nombreuses démocraties établies.

Le Parthénon est considéré comme un symbole de la démocratie.
Carte interactive des démocraties par Freedom House

Dans les démocraties purement représentatives, la démocratie est définie par le vote libre Il n'existe cependant pas de consensus sur une définition précise de la démocratie (voir également « À la recherche d'une compréhension commune » ci-dessous). De nombreuses approches existent. Une étude a recensé 2 234 adjectifs utilisés pour décrire la démocratie en anglais .

Pourtant, sa signification est profondément comprise – à l’instar de celle d’ Abraham Lincoln :

« Gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple »

ou de Karl Popper affirmant que la vision « classique » de la démocratie est, « en bref, la théorie selon laquelle :

La démocratie est le pouvoir du peuple et le droit du peuple à gouverner .

Les principes démocratiques se reflètent dans le fait que tous les citoyens éligibles sont égaux devant la loi et ont un accès égal aux processus législatifs, même si tous les votes exprimés n'élisent pas quelqu'un.

Par exemple, dans une démocratie représentative , chaque vote a (en théorie) un poids égal, et la liberté des citoyens éligibles est garantie par des droits et libertés légitimés, généralement inscrits dans une constitution [ D'autres acceptions du terme « démocratie » peuvent englober la démocratie directe , où les citoyens votent directement sur les questions soumises vote. Selon les Nations Unies , la démocratie « offre un environnement qui respecte les droits de l'homme et les libertés fondamentales, et dans lequel la volonté librement exprimée du peuple s'exerce »

Une théorie soutient que la démocratie repose sur trois principes fondamentaux : le contrôle ascendant (la souveraineté résidant aux échelons inférieurs de l’autorité), l’égalité politique et des normes sociales selon lesquelles les individus et les institutions ne considèrent comme acceptables que les actes qui reflètent les deux premiers principes, à savoir le contrôle ascendant et l’égalité politique. L’égalité juridique , la liberté politique et l’état de droit sont souvent considérés par les commentateurs comme des caractéristiques essentielles au bon fonctionnement d’une démocratie.

Dans certains pays, notamment au Royaume-Uni (qui a instauré le système de Westminster ), le principe dominant est celui de la souveraineté parlementaire , tout en préservant l'indépendance du pouvoir judiciaire . En Inde , la souveraineté parlementaire est encadrée par la Constitution indienne , qui prévoit le contrôle de constitutionnalité . Bien que le terme « démocratie » soit généralement employé dans le contexte d'un État , ses principes peuvent également s'appliquer aux organisations privées, telles que les clubs, les associations et les entreprises .

Les démocraties peuvent utiliser diverses méthodes de prise de décision, mais le principe majoritaire demeure la forme dominante. En l'absence de compensation, telle que des protections juridiques des droits individuels ou collectifs, les minorités politiques peuvent être opprimées par la « tyrannie de la majorité ». Le principe majoritaire repose sur une approche compétitive, à l'opposé de la démocratie consensuelle , ce qui implique que les élections , et plus généralement les délibérations , soient substantiellement et procéduralement « justes » , c'est - à-dire équitables . Dans certains pays, la liberté d'expression politique , la liberté de parole et la liberté de la presse sont considérées comme essentielles pour garantir que les électeurs soient bien informés et puissent voter en fonction de leurs propres intérêts et convictions.

Il a également été suggéré qu'une caractéristique fondamentale de la démocratie est la capacité de tous les électeurs à participer librement et pleinement à la vie de leur société. En mettant l'accent sur les notions de contrat social et de volonté collective de tous les électeurs, la démocratie peut aussi être caractérisée comme une forme de collectivisme politique , car elle est définie comme une forme de gouvernement dans laquelle tous les citoyens ayant le droit de vote ont une voix égale dans l'élaboration des lois .

Bien que souvent associées à la démocratie en raison du principe commun de gouvernement par consentement des gouvernés , les républiques ne sont pas nécessairement des démocraties, car le républicanisme ne précise pas comment le peuple doit gouverner. Classiquement, le terme « république » englobait à la fois les démocraties et les aristocraties , ainsi que leurs formes hybrides . De nos jours, la forme républicaine de gouvernement est une forme de gouvernement sans monarque . De ce fait, les démocraties peuvent être des républiques ou des monarchies constitutionnelles , comme le Royaume-Uni, où le monarque n'exerce pas le pouvoir.

Histoire

L'ère de la démocratie
Peinture du XIXe siècle de Philipp Foltz représentant le politicien athénien Périclès prononçant sa célèbre oraison funèbre devant l' Assemblée

Les assemblées démocratiques sont aussi anciennes que l'humanité et se retrouvent tout au long de son histoire , mais jusqu'au XIXe siècle, les principales figures politiques s'y sont largement opposées . Les théoriciens républicains associaient la démocratie à une taille réduite : plus les entités politiques grandissaient, plus le risque de despotisme augmentait . Parallèlement, les petites entités politiques étaient vulnérables à la conquête . Montesquieu écrivait : « Si une république est petite, elle est détruite par une force étrangère ; si elle est grande, elle est ruinée par une imperfection interne. » Selon le politologue Daniel Deudney de l'université Johns Hopkins , la création des États-Unis, avec leur taille importante et leur système de freins et contrepoids, a apporté une solution à ce double problème de taille Des formes de démocratie sont apparues spontanément dans des sociétés du monde entier qui n'avaient aucun contact entre elles

Origines

Grèce et Rome

Athènes , durant l'Antiquité classique . _52-0" rel="dc:references" typeof="mw:Transclusion mw:Extension/ref" data-mw="{"name":"ref","attrs":{"group":"","name":"FOOTNOTERaaflaubOberWallace2007[[Category:Wikipedia articles needing page number citations from July 2014]][[[Wikipedia:Citing sources|page needed]]]"},"body":{"id":"mw-reference-text-cite_note-FOOTNOTERaaflaubOberWallace2007[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_July_2014]][[[Wikipedia:Citing_sources|page needed]]]-52"},"parts":[{"template":{"target":{"wt":"sfn","href":"./Template:Sfn"},"params":{"1":{"wt":"Raaflaub"},"2":{"wt":"Ober"},"3":{"wt":"Wallace"},"4":{"wt":"2007"},"p":{"wt":"{{page needed|date=July 2014}}"}},"i":0}}] [ 51 ] Ce mot provient de *dêmos *, « peuple » (ou « peuple »), et de *krátos *, « force/puissance ». Sous Clisthène , ce qui est généralement considéré comme le premier exemple de démocratie au VIe siècle av. J.-C. (508-507 av. J.-C.) fut instauré à Athènes. Clisthène est qualifié de « père de la démocratie athénienne ». La première occurrence attestée du mot « démocratie » se trouve dans des œuvres en prose des années 430 av. J.-C., telles que les * Histoires * d' Hérodote . Cependant, son usage est antérieur de plusieurs décennies, puisque deux Athéniens nés dans les années 470 furent nommés Democrates, un nouveau nom politique – probablement en soutien à la démocratie – attribué à une époque de débats sur les questions constitutionnelles à Athènes. Eschyle fait également fortement allusion à ce mot dans sa pièce Les Suppliantes , jouée vers 463 av. J.-C., où il mentionne « la main dirigeante du peuple » [ demou kratousa cheir ]. Avant cette date, le mot utilisé pour définir le nouveau système politique de Clisthène était probablement isonomia , signifiant égalité politique.

Buste moderne de Clisthène , connu comme « le père de la démocratie athénienne », exposé au Capitole de l'État de l'Ohio , à Columbus, dans l'Ohio.

La démocratie athénienne prenait la forme d'une démocratie directe et présentait deux caractéristiques distinctives : la sélection aléatoire de citoyens ordinaires pour occuper les quelques postes administratifs et judiciaires existants , et une assemblée législative composée de tous les citoyens athéniens . Tous les citoyens éligibles pouvaient prendre la parole et voter à l'assemblée, qui établissait les lois de la cité-État. Cependant, la citoyenneté athénienne excluait les femmes, les esclaves, les étrangers (μέτοικοι / métoikoi ) et les jeunes n'ayant pas atteint l'âge du service militaire [ 59 ]. L'exclusion d'une grande partie de la population du corps citoyen est étroitement liée à la conception antique de la citoyenneté. Dans la majeure partie de l'Antiquité, le bénéfice de la citoyenneté était conditionné par l'obligation de participer aux campagnes militaires

La démocratie athénienne était non seulement directe en ce sens que les décisions étaient prises par le peuple réuni, mais aussi la plus directe qui soit, car le peuple, par l'intermédiaire de l'assemblée, de la boule et des tribunaux, contrôlait l'ensemble du processus politique et une grande partie des citoyens participait constamment aux affaires publiques. Bien que les droits individuels ne fussent pas garantis par la constitution athénienne au sens moderne du terme (les Grecs anciens n'avaient pas de mot pour « droits » ), les citoyens d'Athènes jouissaient de leurs libertés non pas en s'opposant au gouvernement, mais en vivant dans une cité indépendante et en n'étant eux-mêmes soumis à l'autorité d'aucun autre.

Le vote par rangs apparaît à Sparte dès 700 av. J.-C. L' ecclesia spartiate était une assemblée du peuple, réunie une fois par mois, à laquelle tout citoyen masculin âgé d'au moins 20 ans pouvait participer. Lors de cette assemblée, les Spartiates élisaient leurs dirigeants et votaient par rangs et à voix haute (le vote était alors décidé par le volume sonore des cris). Aristote qualifiait ce système d'« enfantin », comparé aux bulletins de vote en pierre utilisés par les citoyens athéniens. Sparte l'adopta pour sa simplicité et pour prévenir toute fraude électorale, corruption ou falsification, pratiques courantes lors des premières élections démocratiques.

Statue d' Athéna , déesse protectrice d' Athènes , devant le Parlement autrichien . Athéna est utilisée comme symbole international de liberté et de démocratie depuis au moins la fin du XVIIIe siècle.

De plus, le renversement du royaume romain a créé un système comportant un élément démocratique sous la forme de nombreuses assemblées populaires différentes .

Bien que la République romaine ait contribué de manière significative à de nombreux aspects de la démocratie, seule une fraction des Romains étaient des citoyens ayant le droit de vote aux élections des magistrats. Le vote des puissants était davantage pondéré par un système de vote majoritaire , de sorte que la plupart des hauts fonctionnaires, y compris les membres du Sénat , étaient issus de quelques familles riches et nobles. Le modèle romain de gouvernement a inspiré de nombreux penseurs politiques au cours des siècles.

Inde ancienne

Vaishali , capitale de la Ligue Vajjika (Vrijji mahajanapada ) de l'Inde , est considérée comme l'un des premiers exemples de république vers le VIe siècle avant J.-C.

Amériques

D'autres cultures, comme les Iroquois en Amérique, ont également développé une forme de société démocratique entre 1450 et 1660 (et peut-être en 1142 ), bien avant tout contact avec les Européens. Cette démocratie perdure encore aujourd'hui et est la plus ancienne démocratie représentative au monde.

Afrique

Europe étaient gouvernées par le clergé ou des seigneurs féodaux au Moyen Âge , divers systèmes d'élections ou d'assemblées existaient, même s'ils ne concernaient souvent qu'une petite partie de la population. En Scandinavie , des organes appelés « things » étaient composés d'hommes libres et présidés par un orateur législatif . Ces instances délibératives étaient chargées de régler les questions politiques ; on peut citer comme variantes l' Althing en Islande et le Løgting aux îles Féroé . La veche , présente en Europe de l'Est , était une instance similaire au thing scandinave. Dans l' Église catholique romaine , le pape est élu par un conclave papal composé de cardinaux depuis 1059. Le premier corps parlementaire documenté en Europe fut les Cortes de León . Établies par Alphonse IX en 1188, les Cortes avaient autorité en matière de fiscalité, de politique étrangère et de législation, bien que la nature exacte de leur rôle demeure sujette à débat. La République de Raguse , établie en 1358 et centrée sur la ville de Dubrovnik , n'accordait de représentation et de droit de vote qu'à son aristocratie masculine. Plusieurs cités-États et entités politiques italiennes avaient des formes de gouvernement républicaines. Par exemple, la République de Florence , établie en 1115, était dirigée par la Seigneurie, dont les membres étaient choisis par tirage au sort . En Frise , société résolument non féodale du Xᵉ au XVᵉ siècle , le droit de vote sur les affaires locales et pour les fonctionnaires du comté était proportionnel à la superficie des terres. Le Fouga de Kouroukan divisait l' Empire du Mali en clans (lignées) dirigeants représentés lors d'une grande assemblée appelée le Gbara . Cependant, la charte rapprochait davantage le Mali d'une monarchie constitutionnelle que d'une république démocratique .

Magna Carta , 1215, Angleterre

Le Parlement d'Angleterre trouve son origine dans les restrictions imposées au pouvoir royal par la Magna Carta (1215), qui protégeait explicitement certains droits des sujets du roi et soutenait implicitement ce qui allait devenir l' habeas corpus anglais , garantissant la liberté individuelle contre l'emprisonnement illégal et le droit d'appel. La première assemblée nationale représentative d' Angleterre fut le Parlement de Simon de Montfort en 1265. L'apparition du droit de pétition constitue l'un des premiers témoignages de l'utilisation du Parlement comme forum pour exprimer les griefs du peuple. Toutefois, le pouvoir de convoquer le Parlement restait à la discrétion du monarque.

Des études ont établi un lien entre l'émergence des institutions parlementaires en Europe au Moyen Âge et l'agglomération urbaine, la création de nouvelles classes sociales, comme celle des artisans , ainsi que la présence de la noblesse et des élites religieuses . Des chercheurs ont également lié l'avènement du gouvernement représentatif à la fragmentation politique relative de l'Europe . Le politologue David Stasavage associe cette fragmentation, et sa démocratisation ultérieure, au mode d'effondrement de l'Empire romain : le territoire romain fut conquis par de petits groupes fragmentés de tribus germaniques, ce qui entraîna la création de petites entités politiques où les dirigeants étaient relativement faibles et avaient besoin du consentement des gouvernés pour se prémunir contre les menaces étrangères

En Pologne , la démocratie nobiliaire se caractérisait par une activité accrue de la moyenne noblesse , désireuse d'accroître sa part du pouvoir au détriment des magnats. Ces derniers occupaient les plus hautes fonctions de l'État (séculières et ecclésiastiques) et siégeaient au conseil royal, devenu par la suite le Sénat. L'importance grandissante de la moyenne noblesse a contribué à la création du sejmik (assemblée locale), qui s'est vu octroyer par la suite davantage de droits. Au cours du XVe siècle et de la première moitié du XVIe siècle, les sejmiks ont acquis un pouvoir croissant et sont devenus les principales institutions du pouvoir local. En 1454, Casimir IV Jagellon leur a accordé, par les Statuts de Nieszawa, le droit de fixer les impôts et de convoquer une mobilisation générale . Il s'est également engagé à ne promulguer aucune nouvelle loi sans leur consentement.

Ère moderne

début de l'époque moderne

Au fil des siècles, le Parlement anglais a progressivement limité le pouvoir de la monarchie anglaise , un processus qui a sans doute culminé avec la guerre civile anglaise .

Au XVIIe siècle en Angleterre, la Magna Carta connut un regain d'intérêt . Le Parlement anglais adopta la Pétition des droits en 1628, établissant certaines libertés pour les sujets. La guerre civile anglaise (1642-1651) opposa le roi à un Parlement oligarchique mais élu, durant laquelle l'idée de parti politique se forma, avec des groupes débattant des droits à la représentation politique lors des débats de Putney en 1647. Par la suite, le Protectorat (1653-1659) et la Restauration anglaise (1660) rétablirent un pouvoir plus autocratique, bien que le Parlement ait adopté l' Habeas Corpus en 1679, renforçant la convention interdisant la détention sans motif ou preuve suffisants. Après la Glorieuse Révolution de 1688, la Déclaration des droits fut promulguée en 1689, codifiant certains droits et libertés, et est toujours en vigueur. La loi prévoyait des élections régulières, des règles pour la liberté d'expression au Parlement et limitait le pouvoir du monarque, garantissant ainsi que, contrairement à une grande partie de l'Europe de l'époque, l'absolutisme royal ne prévaudrait pas. Les historiens de l'économie Douglass North et Barry Weingast ont qualifié les institutions mises en place lors de la Glorieuse Révolution de succès retentissant en termes de limitation du pouvoir gouvernemental et de protection des droits de propriété.

John Locke a approfondi la théorie du contrat social de Thomas Hobbes et a développé le concept de droits naturels , le droit à la propriété privée et le principe du consentement des gouvernés . Ses idées constituent aujourd'hui le fondement idéologique des démocraties libérales .

Le regain d'intérêt pour la Magna Carta, la guerre civile anglaise et la Glorieuse Révolution au XVIIe siècle favorisa l'essor de la philosophie politique dans les îles Britanniques. Thomas Hobbes fut le premier philosophe à formuler une théorie détaillée du contrat social . Dans le Léviathan (1651), il affirmait que les individus vivant à l' état de nature menaient une existence « solitaire, pauvre, misérable, brutale et courte », et étaient constamment en guerre les uns contre les autres . Afin de prévenir l'avènement d'un état de nature anarchique, Hobbes soutenait que les individus cédaient leurs droits à un pouvoir fort et autoritaire. Autrement dit, il préconisait une monarchie absolue qui, selon lui, constituait la meilleure forme de gouvernement. Plus tard, le philosophe et médecin John Locke proposa une interprétation différente de la théorie du contrat social. Dans ses Deux traités du gouvernement civil (1689), il affirmait que tous les individus possédaient des droits inaliénables à la vie, à la liberté et à la propriété. Selon Locke, les individus s'uniraient volontairement pour former un État afin de défendre leurs droits. Les droits de propriété étaient particulièrement importants à ses yeux, et il considérait que leur protection constituait la mission première d'un gouvernement. De plus, Locke affirmait que les gouvernements n'étaient légitimes que s'ils bénéficiaient du consentement des gouvernés . Pour lui, les citoyens avaient le droit de se révolter contre un gouvernement qui agissait contre leurs intérêts ou qui devenait tyrannique. Bien que peu diffusées de son vivant, les œuvres de Locke sont considérées comme les textes fondateurs de la pensée libérale et ont profondément influencé les dirigeants de la Révolution américaine , puis de la Révolution française . Son modèle de démocratie libérale demeure la forme de démocratie prééminente dans le monde.

Dans les républiques cosaques d'Ukraine aux XVIe et XVIIe siècles, l' Hetmanat cosaque et la Sitch zaporogue , le titulaire du poste suprême d' Hetman était élu par les représentants des districts du pays.

En Amérique du Nord, le gouvernement représentatif a vu le jour à Jamestown, en Virginie , avec l'élection de la Chambre des Bourgeois (ancêtre de l' Assemblée générale de Virginie ) en 1619. Les puritains anglais qui ont émigré à partir de 1620 ont établi des colonies en Nouvelle-Angleterre dont le gouvernement local était démocratique ; le pouvoir effectif de ces assemblées locales a considérablement varié au cours de la période coloniale , mais officiellement, elles ne détenaient qu'un faible pouvoir délégué, l'autorité suprême appartenant à la Couronne et au Parlement. Les puritains ( Pères pèlerins ), les baptistes et les quakers qui ont fondé ces colonies ont appliqué l'organisation démocratique de leurs congrégations à l'administration de leurs communautés dans les affaires temporelles.

XVIIIe et XIXe siècles

William Pitt le Jeune s'adressant à la Chambre des communes du Royaume-Uni

Le premier Parlement de Grande-Bretagne fut établi en 1707, suite à la fusion du royaume d'Angleterre et du royaume d'Écosse par les Actes d'Union . Deux documents clés de la constitution non codifiée du Royaume-Uni , la Déclaration des droits anglaise de 1689 (reprise dans la Déclaration des droits de 1689 ) et la Déclaration des droits écossaise de 1689 , avaient toutes deux consolidé la position du Parlement comme organe législatif suprême et stipulé que « l'élection des membres du Parlement devait être libre » . Cependant, le Parlement n'était élu que par les hommes propriétaires, qui représentaient 3 % de la population en 1780 Le premier Britannique d' origine africaine connu à avoir voté à une élection générale, Ignatius Sancho , vota en 1774 et 1780

Durant l' Âge de la liberté en Suède (1718-1772), les droits civiques furent étendus et le pouvoir passa du monarque au Parlement. La paysannerie imposable était représentée au Parlement, bien qu'avec peu d'influence, mais les roturiers sans propriété imposable n'avaient pas le droit de vote.

La création de la République corse, éphémère, en 1755, fut une des premières tentatives d'adopter une constitution démocratique (tous les hommes et femmes de plus de 25 ans pouvaient voter). Cette constitution corse fut la première fondée sur les principes des Lumières et incluait le suffrage féminin , un droit qui ne fut pas intégré dans la plupart des autres démocraties avant le XXe siècle.

Les treize colonies britanniques de la côte est de l'Amérique du Nord ont publié une déclaration d'indépendance en 1776.

L'Amérique coloniale avait des conditions de propriété similaires à celles de la Grande-Bretagne, et avant 1776, l'abondance et la disponibilité des terres permettaient à un grand nombre de colons de satisfaire à ces exigences, au moins 60 % des hommes blancs adultes ayant le droit de vote. La grande majorité des hommes blancs étaient des agriculteurs qui remplissaient les conditions de propriété ou de paiement des impôts. À quelques exceptions près, ni les Noirs ni les femmes ne pouvaient voter. Le Vermont , qui, en déclarant son indépendance de la Grande-Bretagne en 1777, adopta une constitution inspirée de celle de la Pennsylvanie en matière de citoyenneté et de suffrage démocratique pour les hommes, propriétaires ou non. La Constitution des États-Unis de 1787 est la plus ancienne constitution codifiée encore en vigueur . Elle prévoyait un gouvernement élu et protégeait les droits et libertés civiques, mais n'abolissait pas l'esclavage et n'étendait pas le droit de vote aux États-Unis , laissant la question du suffrage à la discrétion des États. Généralement, les États limitaient le suffrage aux hommes blancs propriétaires et contribuables. Lors de la première élection présidentielle en 1789 , environ 6 % de la population était en âge de voter. La loi sur la naturalisation de 1790 limitait la citoyenneté américaine aux seuls Blancs. La Déclaration des droits de 1791 fixait des limites au pouvoir du gouvernement afin de protéger les libertés individuelles, mais elle eut peu d'impact sur les décisions des tribunaux pendant les 130 premières années suivant sa ratification.

Inspirée par les philosophes des Lumières , la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a eu un impact significatif sur le développement des conceptions populaires de la liberté individuelle et de la démocratie en Europe et dans le monde.

En 1789, la France révolutionnaire adopta la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et, bien que de courte durée, la Convention nationale fut élue par tous les hommes en 1792. La Constitution polono-lituanienne du 3 mai 1791 visait à instaurer une monarchie constitutionnelle plus efficace , introduisait l'égalité politique entre les citadins et la noblesse et plaçait les paysans sous la protection de l'État, atténuant ainsi les pires abus du servage . En vigueur pendant moins de 19 mois, elle fut déclarée nulle et non avenue par la Diète de Grodno réunie en 1793. Néanmoins, la Constitution de 1791 contribua à maintenir vivantes les aspirations polonaises à la restauration de la souveraineté du pays plus d'un siècle plus tard.

Aux États-Unis, l' élection présidentielle de 1828 fut la première où les hommes blancs non propriétaires purent voter dans la grande majorité des États. La participation électorale monta en flèche au cours des années 1830, atteignant environ 80 % de la population masculine blanche adulte lors de l' élection présidentielle de 1840. [ Caroline du Nord fut le dernier État à abolir la condition de propriété en 1856, aboutissant à un quasi-suffrage universel masculin blanc (cependant, l'obligation de payer des impôts subsistait dans cinq États en 1860 et a perduré dans deux États jusqu'au XXe siècle). Lors du recensement américain de 1860 , la population d'esclaves avait atteint quatre millions, et, pendant la Reconstruction après la guerre de Sécession, trois amendements constitutionnels furent adoptés : le 13e amendement (1865) qui abolit l'esclavage ; Le 14e amendement (1869) accorda la citoyenneté aux Noirs, et le 15e amendement (1870) accorda aux hommes noirs un droit de vote symbolique. Le droit de vote intégral ne fut acquis qu'après l'adoption par le Congrès américain, sous l'impulsion du mouvement des droits civiques , du Voting Rights Act de 1965.

Lithographie des années 1850 commémorant l'instauration du suffrage universel masculin en France en 1848

Au Royaume-Uni, le droit de vote a été élargi et uniformisé par une série de réformes initiées par le Reform Act de 1832 et poursuivies au XXe siècle, notamment avec le Representation of the People Act de 1918 et l' Equal Franchise Act de 1928. Le suffrage universel masculin a été instauré en France en mars 1848, à la suite de la Révolution française de 1848. [ cours de cette année, plusieurs révolutions ont éclaté en Europe , les dirigeants étant confrontés aux revendications populaires en faveur de constitutions libérales et d'un gouvernement plus démocratique.

En 1876, l'Empire ottoman passa d'une monarchie absolue à un régime constitutionnel et organisa deux élections l'année suivante pour élire les membres de son nouveau parlement. Un règlement électoral provisoire fut promulgué, stipulant que les membres élus des conseils administratifs provinciaux éliraient les membres du premier parlement . Plus tard dans l'année, une nouvelle constitution fut promulguée, instaurant un parlement bicaméral composé d'un Sénat nommé par le sultan et d'une Chambre des députés élue au suffrage universel . Seuls les hommes de plus de 30 ans, maîtrisant le turc et jouissant de la plénitude de leurs droits civiques, étaient autorisés à se présenter aux élections. Étaient inéligibles la double nationalité, le fait d'être employé par un gouvernement étranger, la faillite, le statut de domestique ou une « notoriété pour des actes répréhensibles ». Le suffrage universel fut instauré en 1934.

En 1893, la colonie autonome de Nouvelle-Zélande est devenue le premier pays au monde (à l'exception de la brève République corse du XVIIIe siècle) à établir le suffrage universel actif en reconnaissant aux femmes le droit de vote.

XXe et XXIe siècles

Le nombre de nations ayant obtenu un score de 8 ou plus sur l'échelle Polity5 entre 1800 et 2018 , une autre mesure de la démocratie largement utilisée.

Les transitions vers la démocratie libérale au XXe siècle se sont déroulées par « vagues démocratiques » successives, résultant diversement de guerres, de révolutions, de la décolonisation et de circonstances religieuses et économiques. Des vagues mondiales de « régression démocratique », inversant la démocratisation, ont également eu lieu dans les années 1920 et 1930, dans les années 1960 et 1970, et dans les années 2010.

Tableau représentant l'ouverture du premier Parlement australien en 1901, l'un des événements qui ont marqué la première vague de démocratie au début du XXe siècle.

La Première Guerre mondiale et la dissolution des empires ottoman et austro-hongrois autocratiques ont entraîné la création de nouveaux États-nations en Europe, la plupart se voulant démocratiques, du moins en apparence. Dans les années 1920, les mouvements démocratiques ont prospéré et le suffrage féminin a progressé, mais la Grande Dépression a engendré le désenchantement et la plupart des pays d'Europe, d'Amérique latine et d'Asie se sont tournés vers des régimes autoritaires ou des dictatures. Le fascisme et les dictatures ont prospéré dans l'Allemagne nazie , en Italie , en Espagne et au Portugal , ainsi que dans des régimes non démocratiques dans les pays baltes , les Balkans , au Brésil , à Cuba , en Chine et au Japon , entre autres.

Le Soviet des députés ouvriers de Saint-Pétersbourg en 1905 : Léon Trotsky au centre. Les soviets constituaient un exemple précoce de conseil ouvrier .

La Seconde Guerre mondiale a marqué un tournant décisif dans cette tendance en Europe occidentale. La démocratisation des secteurs américain, britannique et français de l'Allemagne occupée (contestée ), de l'Autriche, de l'Italie et du Japon occupé a servi de modèle à la théorie ultérieure du changement de gouvernement . Cependant, la majeure partie de l'Europe de l'Est , y compris le secteur soviétique de l'Allemagne, est restée au sein du bloc non démocratique dominé par les Soviétiques .

La guerre fut suivie de la décolonisation , et la plupart des nouveaux États indépendants se dotèrent de constitutions nominalement démocratiques. L'Inde devint la plus grande démocratie du monde et le demeure encore aujourd'hui. Les pays ayant appartenu à l' Empire britannique adoptèrent souvent le système de Westminster .

En 1948, la Déclaration universelle des droits de l'homme a consacré la démocratie :

3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité du gouvernement ; cette volonté doit s'exprimer lors d'élections périodiques et authentiques qui doivent se dérouler au suffrage universel et égal et se tenir au scrutin secret ou selon des procédures de vote libre équivalentes.

— Déclaration universelle des droits de l'homme, article 21, Nations Unies, 1948

Nelson Mandela votant lors des élections multiraciales de 1994 en Afrique du Sud . C'était la première fois qu'il votait de sa vie.

En 1960, la grande majorité des États-nations étaient nominalement des démocraties, bien que la plupart des populations mondiales vivaient dans des démocraties de façade où les élections étaient truquées et où se déroulaient d'autres formes de subterfuges (notamment dans les États « communistes » et les anciennes colonies). Une vague de démocratisation ultérieure a permis à de nombreux États de progresser considérablement vers une véritable démocratie libérale, un phénomène qualifié de « troisième vague de démocratisation ». Le Portugal, l'Espagne et plusieurs dictatures militaires d'Amérique du Sud sont revenus à un régime civil dans les années 1970 et 1980. Ce mouvement a été suivi par des pays d' Asie de l'Est et du Sud au milieu des années 1980. Le marasme économique des années 1980, conjugué au ressentiment envers l'oppression soviétique, a contribué à l' effondrement de l'Union soviétique , à la fin de la guerre froide et à la démocratisation et à la libéralisation des anciens pays du bloc de l'Est . Les démocraties émergentes les plus prospères étaient celles géographiquement et culturellement les plus proches de l'Europe occidentale ; elles font aujourd'hui partie de l' Union européenne ou sont des États candidats . En 1986, après la chute de la dictature asiatique la plus influente, le seul État démocratique de ce type à l'époque a vu le jour aux Philippines avec l'arrivée au pouvoir de Corazon Aquino , qui sera plus tard considérée comme la mère de la démocratie asiatique .

Corazon Aquino prête serment et devient la première femme présidente d'Asie.

Le courant libéral s'est étendu à certains États africains dans les années 1990, notamment en Afrique du Sud. Parmi les exemples récents de tentatives de libéralisation, on peut citer la révolution indonésienne de 1998 , la révolution des bulldozers en Yougoslavie , la révolution des roses en Géorgie , la révolution orange en Ukraine, la révolution du cèdre au Liban, la révolution des tulipes au Kirghizistan et la révolution du jasmin en Tunisie .

L’ère des démocraties à la fin de 2015

Selon Freedom House , on comptait 123 démocraties électorales en 2007 (contre 40 en 1972) . D'après le Forum mondial sur la démocratie , 120 des 192 pays existants sont des démocraties électorales, représentant 58,2 % de la population mondiale. Parallèlement, 85 démocraties libérales, c'est-à-dire des pays que Freedom House considère comme libres et respectueux des droits fondamentaux et de l'État de droit, représentent 38 % de la population mondiale . Toujours en 2007, les Nations Unies ont proclamé le 15 septembre Journée internationale de la démocratie .

Réunion du Grand Comité du Parlement finlandais en 2008

De nombreux pays ont abaissé l' âge du droit de vote à 18 ans ; les principales démocraties ont commencé à le faire dans les années 1970, en commençant par l'Europe occidentale et l'Amérique du Nord. La plupart des démocraties électorales continuent d'exclure les personnes de moins de 18 ans du droit de vote. L'âge du droit de vote a été abaissé à 16 ans pour les élections nationales dans plusieurs pays, dont le Brésil, l'Autriche, Cuba et le Nicaragua. En Californie, une proposition de loi de 2004 visant à autoriser un quart de vote à 14 ans et un demi-vote à 16 ans a finalement été rejetée. En 2008, le Parlement allemand a proposé, puis abandonné, un projet de loi qui aurait accordé le droit de vote à chaque citoyen dès la naissance, ce droit étant exercé par un parent jusqu'à ce que l'enfant le revendique lui-même.populistes et nationalistes gagnent du terrain partout, de la Pologne (sous le parti Droit et Justice ) aux Philippines (sous Rodrigo Duterte ) . Dans un rapport de Freedom House publié en 2018, les scores de démocratie de la plupart des pays ont baissé pour la 12e année consécutive . Le Christian Science Monitor a rapporté que les idéologies politiques nationalistes et populistes gagnaient du terrain, au détriment de l'État de droit , dans des pays comme la Pologne, la Turquie et la Hongrie. Par exemple, en Pologne, le président a nommé 27 nouveaux juges à la Cour suprême malgré les objections juridiques de la Commission européenne . En Turquie, des milliers de juges ont été démis de leurs fonctions à la suite d'une tentative de coup d'État manquée lors d'une répression gouvernementale .

Pays s’autocratisant (rouge) ou se démocratisant (bleu) de manière substantielle et significative (2010-2020). Les pays en gris sont restés globalement inchangés.
Vert : pays qui se déclarent démocratiques Rouge : pays qui ne se déclarent pas démocratiques (seuls l'Arabie saoudite , Oman , les Émirats arabes unis , le Qatar , le Brunei , l'Afghanistan , le Burkina Faso et le Vatican ne se déclarent pas démocratiques en 2026 ; le Burkina Faso a dissous tous les partis politiques en 2026 )

Le « recul démocratique » des années 2010 a été attribué aux inégalités économiques et au mécontentement social , au personnalisme la mauvaise gestion de la pandémie de COVID-19 par les gouvernements [ , ainsi qu'à d'autres facteurs tels que la manipulation de la société civile, la « polarisation toxique », les campagnes de désinformation étrangères , le racisme et le nativisme, l'excès de pouvoir exécutif et l'affaiblissement de l'opposition . Dans les démocraties occidentales anglophones, les attitudes « protectionnistes », alliant conservatisme culturel et positions économiques de gauche, se sont révélées être le facteur prédictif le plus important du soutien aux régimes autoritaires

Théorie

La théorie démocratique d' Aristote opposait le pouvoir du plus grand nombre (démocratie/ timocratie ) au pouvoir d'un petit nombre ( oligarchie / aristocratie / élitisme ) et au pouvoir d'une seule personne ( tyrannie / autocratie / monarchie absolue ). Il considérait également qu'il existait une bonne et une mauvaise variante de chaque système (il considérait la démocratie comme la forme dégénérée de la timocratie).

Une opinion répandue parmi les premiers théoriciens républicains et ceux de la Renaissance était que la démocratie ne pouvait survivre que dans de petites communautés politiques. Tirant les leçons de la transition de la République romaine vers la monarchie au gré de sa croissance, ces théoriciens républicains soutenaient que l'expansion territoriale et démographique menait inévitablement à la tyrannie. La démocratie était donc historiquement très fragile et rare, car elle ne pouvait survivre que dans de petites unités politiques, vulnérables à la conquête par des entités plus vastes du fait de leur taille. Montesquieu a déclaré : « Si une république est petite, elle est détruite par une force extérieure ; si elle est grande, elle est détruite par un vice intérieur. » Jean-Jacques Rousseau affirmait : « C'est donc la propriété naturelle des petits États d'être gouvernés comme une république, des États moyens d'être soumis à un monarque, et des grands empires d'être dominés par un prince despotique. »

Théorie contemporaine

Parmi les théoriciens politiques modernes, il existe différentes conceptions fondamentales de la démocratie.

Agrégation

La théorie de la démocratie agrégative affirme que l'objectif des processus démocratiques est de recueillir les préférences des citoyens et de les agréger afin de déterminer les politiques sociales que la société devrait adopter. Par conséquent, les partisans de cette théorie estiment que la participation démocratique devrait se concentrer principalement sur le vote , la politique ayant recueilli le plus de voix étant mise en œuvre. Il existe différentes variantes de la démocratie agrégative.

Selon la conception minimaliste de la démocratie, les élections sont un mécanisme de compétition entre les politiciens . Joseph Schumpeter a exposé ce point de vue de manière célèbre dans son livre Capitalisme, socialisme et démocratie .

Anthony Downs soutient que les partis politiques idéologiques sont nécessaires pour jouer le rôle de médiateur entre les individus et les gouvernements. En revanche, la démocratie directe , où les citoyens votent directement sur les propositions législatives, peut permettre une meilleure agrégation en cas de divergences de préférences entre les élites et les électeurs.

Mandat médian

Selon le théorème de l'électeur médian, la représentativité politique peut être évaluée en comparant la proximité des lois et des politiques avec les opinions de l' électeur médian sur l' échiquier politique . Le mandat médian considère que les préférences de l' électeur médian confèrent une légitimité politique .

Polyarchie

Robert A. Dahl soutient que le principe démocratique fondamental est que, lorsqu'il s'agit de décisions collectives contraignantes, chaque personne au sein d'une communauté politique a le droit de voir ses intérêts considérés de manière égale. Il utilise le terme de polyarchie (« pouvoir du plus grand nombre ») pour désigner les sociétés dotées d'un ensemble d'institutions et de procédures perçues comme menant à une telle démocratie. Parmi ces institutions, la tenue régulière d' élections libres et ouvertes , qui servent à élire des représentants chargés de gérer la totalité ou la majeure partie des politiques publiques de la société, est primordiale. Toutefois, ces procédures polyarchiques peuvent ne pas aboutir à une démocratie pleine et entière si, par exemple, la pauvreté empêche la participation politique. De même, Ronald Dworkin affirme que « la démocratie est un idéal substantiel, et non un simple idéal procédural ».

Délibération

la délibération . Contrairement à la démocratie agrégative, la démocratie délibérative considère que, pour être légitime, une décision démocratique doit être précédée d'une véritable délibération, et non d'une simple agrégation des préférences comme lors d'un vote. La véritable délibération est une délibération entre décideurs, exempte de distorsions liées à un rapport de force inégal, tel que le pouvoir acquis par la richesse économique ou le soutien de groupes d'intérêt. Si les décideurs ne parviennent pas à un consensus après avoir véritablement délibéré sur une proposition, ils votent sur celle-ci selon une forme de règle majoritaire. Les assemblées citoyennes sont considérées par de nombreux chercheurs comme des exemples concrets de démocratie délibérative, et un récent rapport de l'OCDE les identifie comme un mécanisme de plus en plus populaire pour impliquer les citoyens dans la prise de décision gouvernementale. Les partisans de la démocratie directe estiment que les citoyens ne se gouvernent pas eux-mêmes tant qu'ils ne décident pas directement des lois et des politiques. L'activité politique peut être précieuse en soi : elle socialise et éduque les citoyens, et la participation populaire peut contrôler les élites au pouvoir.

Types de démocraties gouvernementales

États du monde marqués par leurs systèmes de gouvernement :

  • Systèmes parlementaires : Le chef du gouvernement est élu ou nommé par le corps législatif et responsable devant lui.
    Monarchie constitutionnelle avec un monarque cérémoniel
    Monarchie semi-constitutionnelle : Le monarque détient un pouvoir exécutif ou législatif important, mais reste soumis aux restrictions de la constitution.
République parlementaire avec un président honorifique
République parlementaire avec un président exécutif

Système présidentiel : Le chef du gouvernement (président) est élu au suffrage universel et indépendant du pouvoir législatif. République semi-présidentielle : le président exécutif est indépendant du pouvoir législatif ; le chef du gouvernement est nommé par le président et est responsable devant le pouvoir législatif.République indépendante à assemblée : Le chef du gouvernement (président ou directoire) est élu par le corps législatif, mais n'est pas responsable devant lui.République théocratique : Le chef suprême est à la fois chef de l’État et chef religieux. Il détient d’importants pouvoirs législatif et exécutif.
Autres systèmes :Théocratie islamique : le guide suprême détient un pouvoir politique et religieux illimité ; l’État et la foi ne font qu’un.Monarchie absolue : Le monarque possède un pouvoir illimité.État à parti unique : Le pouvoir est constitutionnellement lié à un seul parti politique.Gouvernement provisoire : le régime actuel est temporaire ou de transition ; il n'existe pas de constitution permanente.Junte militaire : Un comité de chefs militaires contrôle le gouvernement ; les dispositions constitutionnelles sont suspendues.de jure , et non le degré de démocratie de facto .séparation des pouvoirs à son avantage, alors une branche du système peut accumuler un pouvoir excessif et détruire la démocratie.

Les types de démocratie suivants ne s'excluent pas mutuellement : nombre d'entre eux précisent des détails sur des aspects indépendants les uns des autres et qui peuvent coexister au sein d'un même système.

Formes de base

Il existe plusieurs variantes de démocratie, mais on distingue deux formes fondamentales, qui concernent toutes deux la manière dont l'ensemble des citoyens ayant le droit de vote exprime sa volonté. L'une de ces formes est la démocratie directe , dans laquelle tous les citoyens ayant le droit de vote participent activement à la prise de décision politique, par exemple en votant directement sur les initiatives politiques. Dans la plupart des démocraties modernes, l'ensemble des citoyens ayant le droit de vote demeure le pouvoir souverain, mais le pouvoir politique s'exerce indirectement par l'intermédiaire de représentants élus ; on parle alors de démocratie représentative .

Si le chef de l'État est démocratiquement élu , alors le régime politique est appelé une république démocratique

Direct
Une Landsgemeinde (en 2009) du canton de Glaris , un exemple de démocratie directe en Suisse
En Suisse , sans inscription préalable, chaque citoyen reçoit un bulletin de vote et une brochure d'information pour chaque scrutin (qu'il peut renvoyer par la poste). La Suisse est une démocratie directe et des élections sont organisées environ quatre fois par an. Ainsi, en novembre 2008, les Bernois devaient se prononcer simultanément sur cinq référendums nationaux, deux cantonaux, quatre municipaux et deux élections (gouvernement et parlement de la ville de Berne).

La démocratie directe est un système politique où les citoyens participent personnellement à la prise de décision, contrairement à la démocratie traditionnelle qui repose sur des intermédiaires ou des représentants. Des partisans comme Jean-Jacques Rousseau affirment que cette approche directe renforce la légitimité. La démocratie directe confère aux électeurs le pouvoir de :

Dans les gouvernements représentatifs modernes, certains outils électoraux comme les référendums, les initiatives citoyennes et les élections révocatoires sont considérés comme des formes de démocratie directe. Cependant, certains partisans de la démocratie directe plaident pour des assemblées locales favorisant le dialogue direct. La démocratie directe, en tant que système de gouvernement, existe actuellement dans les cantons suisses d' Appenzell Rhodes-Intérieures et de Glaris , dans les municipalités autonomes zapatistes rebelles , dans les communautés affiliées au CIPO-RFM , dans les conseils municipaux boliviens de Féjuve , et dans le canton kurde de Rojava .

Semi-direct

Certaines démocraties modernes, à prédominance représentative, s'appuient également fortement sur des formes d'action politique relevant de la démocratie directe. Ces démocraties, qui combinent des éléments de démocratie représentative et de démocratie directe, sont qualifiées de démocraties semi-directes ou de démocraties participatives . La Suisse et certains États américains , où les référendums et les initiatives populaires sont fréquemment utilisés, en sont des exemples .

La Confédération suisse est une démocratie semi-directe. Au niveau fédéral, les citoyens peuvent proposer des amendements à la Constitution ( initiative populaire fédérale ) ou demander la tenue d'un référendum sur toute loi votée par le Parlement . Entre janvier 1995 et juin 2005, les citoyens suisses ont voté 31 fois, pour répondre à 103 questions (durant la même période, les citoyens français n'ont participé qu'à deux référendums). Toutefois, au cours des 120 dernières années, moins de 250 initiatives ont été soumises à référendum.

On peut citer comme exemples le recours fréquent aux référendums dans l’État américain de Californie , qui compte plus de 20 millions d’électeurs.

En Nouvelle-Angleterre , les assemblées municipales sont fréquemment utilisées, notamment dans les zones rurales, pour gérer l'administration locale. Cela crée une forme de gouvernement hybride, combinant une démocratie directe locale et un gouvernement représentatif de l'État. Par exemple, la plupart des villes du Vermont tiennent des assemblées municipales annuelles en mars, au cours desquelles les représentants municipaux sont élus, les budgets de la ville et des écoles sont votés et les citoyens ont la possibilité de s'exprimer sur les questions politiques.

Système de lots

Le recours au tirage au sort, caractéristique de la démocratie athénienne , se retrouve dans certaines formes de démocratie directe. Dans ce système, les tâches gouvernementales et administratives importantes sont confiées à des citoyens tirés au sort.

Représentant
pluralité des voix. La plupart des pays occidentaux ont des systèmes représentatifs.

Les représentants peuvent être élus ou devenir représentants diplomatiques par un district (ou une circonscription ) particulier, ou représenter l'ensemble de l'électorat au scrutin proportionnel , certains systèmes combinant les deux. Certaines démocraties représentatives intègrent également des éléments de démocratie directe, tels que les référendums . Une caractéristique de la démocratie représentative est que, bien que les représentants soient élus par le peuple pour agir dans son intérêt, ils conservent la liberté d'exercer leur propre jugement quant à la meilleure façon de le faire. Ces raisons ont suscité des critiques à l'égard de la démocratie représentative , soulignant les contradictions entre les mécanismes de représentation et la démocratie

Parlementaire
Le palais de Westminster à Londres , au Royaume-Uni. Le système de Westminster trouve son origine dans le système des Chambres du Parlement britannique .

La démocratie parlementaire est une démocratie représentative où le gouvernement est nommé par des représentants et peut être destitué par eux, contrairement à un régime présidentiel où le président est à la fois chef de l'État et chef du gouvernement et est élu par les électeurs. Dans une démocratie parlementaire, le pouvoir est exercé par délégation à un ministère exécutif et fait l'objet d'un contrôle et d'un équilibre des pouvoirs permanents exercés par le Parlement législatif élu par le peuple.

Dans un système parlementaire, le Premier ministre peut être destitué à tout moment par le Parlement s'il ne répond pas aux attentes de ce dernier. Cette destitution s'effectue par un vote de défiance, où le Parlement décide, à la majorité des voix, de destituer ou non le Premier ministre. Dans certains pays, le Premier ministre peut également convoquer des élections anticipées à tout moment, généralement lorsqu'il estime bénéficier d'une popularité suffisante pour être réélu. Dans d'autres démocraties parlementaires, les élections anticipées sont quasiment inexistantes, un gouvernement minoritaire étant privilégié jusqu'aux prochaines élections ordinaires. Une caractéristique importante de la démocratie parlementaire est le concept d'« opposition loyale ». Ce concept repose sur l'idée que le deuxième parti politique le plus important (ou l'opposition) s'oppose au parti au pouvoir (ou à la coalition), tout en restant fidèle à l'État et à ses principes démocratiques.

Présidentiel
séparation des pouvoirs . Toutefois, il arrive que le président et le pouvoir législatif se retrouvent contrôlés par des partis distincts, permettant à l'un de bloquer l'autre et ainsi de perturber le bon fonctionnement de l'État. C'est peut-être la raison pour laquelle la démocratie présidentielle est peu répandue en dehors des Amériques, de l'Afrique et de l'Asie centrale et du Sud-Est.

Un système semi-présidentiel est un système démocratique dans lequel le gouvernement comprend à la fois un premier ministre et un président. Les pouvoirs spécifiques détenus par le premier ministre et le président varient selon les pays.

Typologie

Monarchie constitutionnelle
Le roi Charles III , un monarque constitutionnel

De nombreux pays, comme le Royaume-Uni , l'Espagne , les Pays-Bas , la Belgique , les pays scandinaves , la Thaïlande , le Japon et le Bhoutan, ont transformé leurs puissants monarques en monarchies constitutionnelles (souvent progressivement) aux pouvoirs limités ou symboliques. Par exemple, dans les États ayant précédé le Royaume-Uni, la monarchie constitutionnelle a commencé à émerger et s'est maintenue sans interruption depuis la Glorieuse Révolution de 1688 et l'adoption de la Déclaration des droits de 1689. [ monarchies constitutionnelles aux pouvoirs fortement limités, comme le Royaume-Uni, ont été qualifiées de « républiques couronnées » par des auteurs tels que H.G. Wells .

Dans d'autres pays, la monarchie a été abolie en même temps que le système aristocratique (comme en France , en Chine , en Russie , en Allemagne , en Autriche , en Hongrie , en Italie , en Grèce et en Égypte ). Dans ces pays, un chef d'État élu, doté ou non de pouvoirs importants, est devenu élu.

Dans de nombreux États, il existait des chambres hautes législatives d'élite, souvent à mandat à vie ou héréditaire. Au fil du temps, leurs pouvoirs ont été limités (comme pour la Chambre des lords britannique ) ou, au contraire, ces chambres sont devenues électives tout en conservant leur influence (comme pour le Sénat australien ).

République
république a de nombreuses significations différentes, mais aujourd'hui, il désigne souvent une démocratie représentative avec un chef d'État élu , tel qu'un président , qui exerce ses fonctions pour un mandat limité, par opposition aux États dotés d'un monarque héréditaire comme chef d'État, même si ces États sont également des démocraties représentatives avec un chef de gouvernement élu ou nommé , tel qu'un premier ministre .

Les Pères fondateurs des États-Unis ont souvent critiqué la démocratie directe . James Madison a notamment soutenu, dans Le Fédéraliste n° 10 , que ce qui distinguait une démocratie directe d'une république était que la première dépendait d'une taille réduite et souffrait davantage des effets des factions, tandis qu'une république pouvait se renforcer en s'agrandissant et combattait les factions par sa structure même. En conséquence, lors de la convention de Philadelphie, Madison a qualifié l'élection de représentants par les grands territoires de « seul rempart contre les inconvénients de la démocratie compatible avec la forme démocratique de gouvernement ».

Les professeurs Richard Ellis de l'Université Willamette et Michael Nelson du Rhodes College affirment qu'une grande partie de la pensée constitutionnelle, de Madison à Lincoln et au-delà, s'est concentrée sur le « problème de la tyrannie de la majorité ». Ils concluent : « Les principes du gouvernement républicain inscrits dans la Constitution représentent un effort des rédacteurs pour garantir que les droits inaliénables à la vie, à la liberté et à la recherche du bonheur ne soient pas bafoués par les majorités. » Ce qui était essentiel aux valeurs américaines, insistait John Adams , c'était que le gouvernement soit « lié par des lois fixes, que le peuple participe à élaborer et qu'il a le droit de défendre. » Alors que Benjamin Franklin quittait les lieux après avoir rédigé la Constitution américaine, Elizabeth Willing Powell lui demanda : « Alors, Docteur, qu'avons-nous obtenu : une république ou une monarchie ? » Il répondit : « Une république, si vous parvenez à la conserver. »

Libéral
philosophie politique libérale , où la capacité des représentants élus à exercer le pouvoir de décision est soumise à l' état de droit , modérée par une constitution ou des lois telles que la protection des droits et libertés des individus, et limitée dans la mesure où la volonté de la majorité peut être exercée contre les droits des minorités.

Socialiste
La pensée socialiste présente plusieurs conceptions de la démocratie, comme la social-démocratie et le socialisme démocratique . De nombreux socialistes démocrates et sociaux-démocrates prônent une forme de démocratie participative , industrielle , économique et/ou du travail, combinée à une démocratie représentative .

marxiste
La théorie marxiste soutient une société démocratique centrée sur la classe ouvrière . Certains marxistes et trotskistes croient en la démocratie directe ou aux conseils ouvriers (parfois appelés soviets ). Ce système peut débuter par la démocratie sur le lieu de travail et se manifester sous la forme de démocratie soviétique ou de dictature du prolétariat . Les groupes trotskistes ont interprété la démocratie socialiste comme synonyme de représentation multipartite d'extrême gauche , d'organisations syndicales autonomes , du contrôle ouvrier de la production , de la démocratie interne du parti et de la participation massive des masses laborieuses . Certains partis communistes soutiennent une république soviétique à centralisme démocratique . La démocratie populaire globale applique le conséquentialisme à la démocratie, privilégiant les résultats obtenus par le peuple plutôt que la procédure.

Anarchiste

Les anarchistes sont divisés sur cette question, selon qu'ils considèrent ou non la règle de la majorité comme tyrannique . Pour nombre d'anarchistes, la démocratie directe est la seule forme acceptable de démocratie directe. Pierre-Joseph Proudhon soutenait que la seule forme acceptable de démocratie directe est celle où l'on reconnaît que les décisions majoritaires ne sont pas contraignantes pour la minorité, même à l'unanimité. Cependant, l'anarcho-communiste Murray Bookchin critiquait les anarchistes individualistes pour leur opposition à la démocratie, et affirmait que la « règle de la majorité » était compatible avec l'anarchisme.

Certains anarcho-communistes s'opposent à la nature majoritaire de la démocratie directe, estimant qu'elle peut entraver la liberté individuelle et optent pour une forme non majoritaire de démocratie consensuelle , semblable à la position de Proudhon sur la démocratie directe.

Tirage
Le tirage au sort est le processus de sélection aléatoire des organes décisionnels. Ces organes peuvent être plus représentatifs des opinions et des intérêts de la population qu'une assemblée législative élue ou tout autre organe décisionnel. Cette technique était largement utilisée dans la démocratie athénienne et la Florence de la Renaissance et est encore employée aujourd'hui pour la sélection des jurés et des assemblées citoyennes .

Consociationnel
consociationalisme , est une forme de démocratie fondée sur un partage du pouvoir entre des élites représentant les groupes sociaux au sein de la société. En 1969, Arendt Lijphart soutenait que ce système stabiliserait les démocraties divisées par des factions. La démocratie consociative autorise le vote à la majorité simple dans au moins deux circonscriptions ethno-religieuses, et les politiques ne sont adoptées que si elles recueillent le soutien majoritaire de chacune d'elles. Le système de vote à la majorité qualifiée au sein du Conseil des ministres de l'Union européenne illustre cette approche de la démocratie consociative pour les démocraties supranationales. Ce système, instauré par le traité de Rome, répartit les voix entre les États membres en fonction de leur population, mais en privilégiant fortement les États les moins peuplés. La démocratie consociative requiert le consensus des représentants, tandis que la démocratie consensuelle requiert le consensus de l'électorat.

Majoritaire
La démocratie majoritaire est une forme de démocratie fondée sur le principe de la règle de la majorité . Elle s'oppose à la démocratie consensuelle , où le pouvoir est exercé par le plus grand nombre.

Consensus
une prise de décision par consensus et une supermajorité pour obtenir un soutien plus large que la majorité simple . En revanche, dans une démocratie majoritaire, les opinions minoritaires peuvent être ignorées par les majorités qui remportent les suffrages. Les constitutions requièrent généralement un consensus ou une supermajorité.

Ethnique
« démocratie ethnique » , tel qu'employé par certains politologues , décrit un système de gouvernance qui combine une domination ethnique structurée avec des droits démocratiques, politiques et civils pour tous. Le groupe ethnique dominant – généralement majoritaire – et les groupes ethniques minoritaires possèdent la citoyenneté et peuvent participer pleinement au processus politique. Cependant, les critiques du modèle de « démocratie ethnique » soutiennent qu'il s'agit d'une contradiction dans les termes, et donc d'un concept inadéquat, voire source de confusion ; ces critiques affirment que les prétendues démocraties ethniques, notamment Israël , ne sont pas démocratiques du tout, ou tout au plus une forme de semi-démocratie .

Compris
une démocratie directe dans tous les domaines de la vie sociale : la démocratie politique, sous la forme d’assemblées confédérées réunissant directement les citoyens ; la démocratie économique, dans une économie sans État , sans monnaie et sans marché ; la démocratie sociale, c’est -à -dire l’autogestion sur les lieux de travail et d’éducation ; et la démocratie écologique, qui vise à réintégrer la société et la nature. Ce projet théorique est issu des travaux du philosophe politique Takis Fotopoulos, notamment son ouvrage « Vers une démocratie inclusive », et a été développé dans la revue Democracy & Nature , puis dans sa publication ultérieure, The International Journal of Inclusive Democracy .

Participatif
paropolité, ou régime participatif, est une forme théorique de démocratie régie par une structure de conseils imbriqués . Le principe directeur est que le pouvoir de décision des citoyens doit être proportionnel à leur impact sur eux. Les conseils locaux, composés de 25 à 50 personnes, sont pleinement autonomes sur les questions qui les concernent exclusivement et désignent des délégués auprès de conseils de niveau supérieur, eux-mêmes autonomes sur les questions relatives à leur propre circonscription.

Un conseil composé de citoyens tirés au sort contrebalance la tyrannie de la majorité et détermine quel organe vote sur chaque question. Les délégués peuvent voter différemment de leur conseil d'origine, mais sont tenus de communiquer les souhaits de ce dernier. Ils sont révocables à tout moment. Des référendums peuvent être organisés à tout moment par le biais de votes des conseils de niveau inférieur ; cependant, tout n'est pas soumis à un référendum, car cela représente généralement une perte de temps. Une parité est conçue pour fonctionner de concert avec une économie participative .

De procédure
La démocratie procédurale , également appelée démocratie procéduraliste, procéduralisme ou démocratie creuse , désigne les procédures particulières, telles que les élections régulières au suffrage universel , qui produisent un gouvernement légitimé par les urnes. La démocratie procédurale, qui place les processus électoraux au cœur de sa légitimité démocratique, est souvent opposée à la démocratie substantielle ou participative , qui fonde sa légitimité sur l'égalité de participation de tous les groupes de la société au processus politique.

Radical
La démocratie religieuse est une forme de démocratie où les valeurs d'une religion particulière ou d' une religion d'État sont privilégiées. Ce terme s'applique à tous les pays démocratiques où la religion est intégrée à la forme de gouvernement.

Cosmopolite
George Monbiot et les professeurs David Held et Daniele Archibugi . La création de la Cour pénale internationale en 2003 a été considérée comme un grand pas en avant par de nombreux partisans de ce type de démocratie cosmopolite.

Créatif
John Dewey . L'idée principale est que la démocratie encourage le développement des capacités individuelles et l'interaction au sein de la société. Dans son ouvrage « La démocratie créative : la tâche qui nous attend » , Dewey affirme que la démocratie est un mode de vie , une expérience fondée sur la foi en la nature humaine, la foi en l'humanité et la foi dans la collaboration. Pour Dewey, la démocratie est un idéal moral qui exige un effort et un travail concrets de la part de chacun ; ce n'est pas un concept institutionnel extérieur à nous-mêmes. « La tâche de la démocratie », conclut Dewey, « est de créer une expérience plus libre et plus humaine, partagée et à laquelle chacun contribue. »

Guidé
Même pays ( Russie ), sept approches, concepts ( Polity IV , Freedom House , The Economist Democracy Index , CAM, VAN, UDS, PACL)

La recherche d'une approche commune pour conceptualiser, mesurer et comparer la démocratie demeure un défi en science politique moderne. Ce défi se répercute sur la mesure, l'évaluation et la comparaison de la qualité de la démocratie, comme le soulignait Seva Gunitsky en 2015 dans le Washington Post , à partir de ses recherches pour Ranking the World – Grading States as a Tool of Global Governance , selon lesquelles mesurer la démocratie peut autant induire en erreur qu'éclairer – un problème pour les universitaires, les décideurs politiques et tous ceux qui se soucient de la démocratie.

Dans sa contribution intitulée « Perdu dans la zone grise : Mesures concurrentes de la démocratie dans les anciennes républiques soviétiques et classement mondial » , il examine, à travers l’exemple des anciennes républiques soviétiques , les problèmes fondamentaux liés aux mesures de la démocratie. Il observe que les indices divergent souvent et aboutissent parfois à des conclusions contradictoires à partir de l’observation d’un même événement. Il soutient que cela reflète des compromis inhérents à la conceptualisation de la gouvernance démocratique, compromis qui découlent de désaccords normatifs fondamentaux autour d’un concept hautement controversé.

En 2011, Michael Coppedge, John Gerring et al. ont proposé une approche pour conceptualiser et mesurer la démocratie. Dans leur article « Conceptualizing and Measuring Democracy: A New Approach » ils examinent certaines faiblesses des approches contemporaines et plus anciennes, puis présentent leur propre approche, qu'ils caractérisent comme historique , multidimensionnelle , désagrégée et transparente . Les auteurs proposent de définir quatre nouveaux critères pour conceptualiser et mesurer la démocratie. Premièrement, le caractère historique , qui consiste à étendre les indicateurs de démocratie à travers l'histoire moderne, dans la mesure du possible. Deuxièmement, une approche multidimensionnelle du problème de la conceptualisation de la démocratie. Troisièmement, la collecte d'informations pertinentes sur la démocratie à un niveau de désagrégation très fin. Quatrièmement, la transparence , une stratégie de collecte et de présentation des données visant à renforcer la précision, la validité, la transparence et la légitimité des indicateurs obtenus. Ils résument également les conceptions et/ou aspects de la démocratie en six catégories : électorale , libérale , majoritaire , participative , délibérative et égalitaire , qui, prises ensemble, offrent une description assez complète du concept de démocratie tel qu'il est utilisé aujourd'hui (voir aperçu dans le tableau ci-dessous).


Conceptions de la démocratie par Michael Coppedge, John Gerring et al., 2011

PrincipesQuestionInstitutions

JE.ÉlectoralConcours, compétitionLes postes gouvernementaux sont-ils pourvus par des élections multipartites libres et équitables ?Élections, partis politiques, compétitivité et renouvellement des effectifs
II.LibéralGouvernement limité, multiples points de veto, responsabilité horizontale, droits individuels, libertés civiles, transparenceLe pouvoir politique est-il décentralisé et limité ?Multiple, indépendant et décentralisé, avec une attention particulière portée au rôle des médias, des groupes d'intérêt, du pouvoir judiciaire et à une constitution écrite comportant des garanties explicites.
III.MajoritaireRègle de la majorité, centralisation, responsabilité verticaleLa majorité (ou la pluralité) l'emporte-t-elle ?Consolidée et centralisée, avec une attention particulière portée au rôle des partis politiques
IV.ParticipatifLe gouvernement du peupleLes citoyens ordinaires participent-ils à la vie politique ? droit électoral, société civile, gouvernement local, démocratie directe
V.DélibérantGouvernement par raisonLes décisions politiques sont-elles le fruit d'une délibération publique ?Médias, auditions, panels, autres organes délibératifs
VI.ÉgalitaristeÉgalité politiqueTous les citoyens ont-ils les mêmes pouvoirs ?Conçu pour garantir l'égalité de participation, de représentation, de protection et de ressources politiquement pertinentes

Mesure de la démocratie

Carte de l'indice de démocratie de The Economist pour 2024régimes hybridesRégimes autoritaires
Carte de l'indice de démocratie électorale V-Dem pour 2025 des élections libres et équitables , tandis que les évaluations maximalistes de la démocratie prennent en compte des valeurs supplémentaires, telles que les droits de l'homme , la délibération , les résultats économiques ou la capacité de l'État .

Démocratie non gouvernementale

En dehors de la sphère publique, des principes démocratiques et des mécanismes de vote et de représentation similaires ont été utilisés pour gouverner d'autres types de groupes. De nombreuses organisations non gouvernementales décident de leurs politiques et de leur direction par le vote. La plupart des syndicats et des coopératives sont régis par des élections démocratiques. Les entreprises sont en dernier ressort gouvernées par leurs actionnaires grâce à la démocratie actionnariale . Les entreprises peuvent également recourir à des systèmes tels que la démocratie d'entreprise pour gérer leur gouvernance interne. Amitai Etzioni a postulé un système qui fusionne des éléments de la démocratie et de la charia , qu'il a nommé démocratie islamique ou islamocratie .

démocratie actionnariale

« une action, une voix » . Ils peuvent voter chaque année pour élire le conseil d'administration , lequel nomme ensuite les dirigeants de l'entreprise . Ce cadre de démocratie actionnariale peut s'avérer inadapté aux entreprises dont les actions sont de différentes catégories, ce qui modifie la répartition des droits de vote.

Justification

Plusieurs justifications de la démocratie ont été postulées.

Légitimité

La théorie du contrat social soutient que la légitimité du gouvernement repose sur le consentement des gouvernés , c’est-à-dire sur les élections, et que les décisions politiques doivent refléter la volonté générale . La légitimité publique de la démocratie varie selon les pays ; dans certains, les textes religieux bénéficient d’un soutien populaire plus important que la volonté du peuple .

Une meilleure prise de décision

Le théorème du jury de Condorcet démontre logiquement que si chaque décideur a une probabilité supérieure au hasard de prendre la bonne décision, alors le plus grand nombre de décideurs, c'est-à-dire une démocratie, aboutira aux meilleures décisions. Ce principe est également étayé par les théories de l'intelligence collective . La démocratie tend à améliorer la résolution des conflits .

Succès économique

ouvrage *Why Nations Fail* , les économistes Daron Acemoglu et James A. Robinson affirment que les démocraties réussissent mieux sur le plan économique parce que les systèmes politiques non démocratiques ont tendance à limiter les marchés et à favoriser les monopoles au détriment de la destruction créatrice nécessaire à une croissance économique durable .

Une étude menée en 2019 par Acemoglu et ses collègues estimait que les pays passés d'un régime autoritaire à la démocratie affichaient en moyenne un PIB supérieur de 20 % après 25 ans par rapport à ceux qui seraient restés autoritaires. L'étude portait sur 122 transitions démocratiques et 71 transitions autoritaires, survenues entre 1960 et 2010. Acemoglu expliquait ce résultat par le fait que les démocraties avaient tendance à investir davantage dans la santé et le capital humain, et à réduire les privilèges accordés aux alliés du régime.

Une étude de 2023 a analysé les effets à long terme de la démocratie sur la prospérité économique en utilisant de nouvelles données sur le PIB par habitant et la démocratie pour un ensemble de données allant de 1789 à 2019. Les résultats indiquent que la démocratie augmente sensiblement le développement économique.

Le chômage est associé à des convictions antidémocratiques.

Critique

principes les plus élevés, tandis que d'autres rejettent , en tout ou en partie, les valeurs promues par la démocratie constitutionnelle .

L’opposition à la démocratie remonte à Platon , qui plaidait pour un « gouvernement des plus compétents ». Plus récemment, James Madison a étudié en profondeur les tentatives historiques de démocratie et les arguments qui s’y rapportaient en vue de sa préparation à la Convention constitutionnelle , et Winston Churchill a fait remarquer que « personne ne prétend que la démocratie soit parfaite ou infaillible. On a même dit que la démocratie était la pire forme de gouvernement, à l’exception de toutes les autres formes qui ont été essayées au fil du temps. »

Les critiques soutiennent que les démocraties modernes peuvent ne pas être suffisamment démocratiques et fonctionner en réalité comme des oligarchies , dans la mesure où les gouvernements sont plus sensibles aux préférences des élites économiques qu'à celles des citoyens ordinaires. De nombreuses études empiriques menées dans diverses démocraties occidentales, notamment aux États-Unis , en Espagne , en Suède , en Suisse , au Canada , en Norvège et en Allemagne, ont systématiquement montré que les représentants élus ont tendance à davantage tenir compte des préférences des citoyens les plus aisés en matière de politiques publiques que de celles de l'électeur moyen.

Certains critiques de la démocratie ont mis en lumière les incohérences, les paradoxes et les limites de ce concept , en l'opposant à d'autres formes de gouvernement, telles que l'épistocratie ou la lotocratie . D'autres ont qualifié la plupart des démocraties modernes de polyarchies démocratiques et d'aristocraties démocratiques . D'autres encore ont décelé des épisodes fascistes au sein des démocraties modernes. Ils ont qualifié les sociétés issues des démocraties modernes de néo-féodales et ont opposé la démocratie au fascisme, à l' anarcho-capitalisme , à la théocratie et à la monarchie absolue .

transitions démocratiques

Depuis nombre de pays s’autocratisant (en bleu) est supérieur à celui des pays se démocratisant (en jaune).

Une transition démocratique décrit une phase du système politique d'un pays , souvent créée à la suite d'un passage incomplet d'un régime autoritaire à un régime démocratique (ou vice versa).

Démocratisation

La démocratisation , ou transition démocratique, est la transition structurelle d'un gouvernement autoritaire vers un régime politique plus démocratique , impliquant des changements politiques substantiels allant dans le sens de la démocratie. Le processus inverse est appelé recul démocratique ou autocratisation. L'ampleur et la réalisation de la démocratisation sont influencées par divers facteurs, tels que le développement économique, l'héritage historique, la société civile et les processus internationaux. Certaines analyses mettent l'accent sur le rôle des élites dans ce processus, tandis que d'autres privilégient les initiatives citoyennes. Le mécanisme de la démocratisation a également servi à expliquer d'autres phénomènes politiques, comme l'entrée en guerre d'un pays ou la croissance de son économie.

Banderole à Hong Kong réclamant la démocratie, août 2019

Plusieurs philosophes et chercheurs ont mis en évidence des facteurs historiques et sociaux susceptibles de favoriser l'évolution de la démocratie. D'autres commentateurs ont évoqué l'influence du développement économique. Dans une théorie connexe, Ronald Inglehart suggère que l'amélioration du niveau de vie dans les pays développés modernes peut convaincre les individus qu'ils peuvent considérer leur survie comme acquise, ce qui conduit à une plus grande importance accordée aux valeurs d'expression de soi , étroitement liées à la démocratie.

Dans leur étude, Douglas M. Gibler et Andrew Owsiak ont ​​souligné l'importance de la paix et de frontières stables pour le développement de la démocratie. On a souvent supposé que la démocratie engendrait la paix , mais cette étude montre que, historiquement, la paix a presque toujours précédé l'instauration de la démocratie.

Carroll Quigley conclut que les caractéristiques des armes sont le principal facteur prédictif de la démocratie : La démocratie – dans ce scénario – tend à émerger uniquement lorsque les meilleures armes disponibles sont faciles à se procurer et à utiliser pour les individus. Au XIXe siècle, les armes à feu étaient les meilleures armes personnelles disponibles, et aux États-Unis d’Amérique (déjà nominalement démocratiques), presque tout le monde pouvait se permettre d’en acheter une et apprendre à s’en servir assez facilement. Les gouvernements ne pouvaient pas faire mieux : c’est ainsi qu’est née l’ère des armées de masse de citoyens-soldats armés. De même, la Grèce de Périclès fut une ère de citoyen-soldat et de démocratie.

D’autres théories ont souligné l’importance de l’éducation et du capital humain – et notamment des capacités cognitives – pour accroître la tolérance, la rationalité, la culture politique et la participation. Deux effets de l’éducation et des capacités cognitives sont distingués :

  • un effet cognitif (capacité à faire des choix rationnels, meilleur traitement de l'information)
  • un effet éthique (soutien aux valeurs démocratiques, à la liberté, aux droits de l'homme, etc.), qui dépend lui-même de l'intelligence.

Il est difficile de trouver des preuves corroborant les théories classiques expliquant l'émergence et le maintien de la démocratie. Les analyses statistiques ont remis en question la théorie de la modernisation en démontrant qu'il n'existe aucune preuve fiable étayant l'affirmation selon laquelle la démocratie a plus de chances d'émerger lorsque les pays deviennent plus riches, plus instruits ou moins inégalitaires. En réalité, les données empiriques montrent que la croissance économique et l'éducation n'entraînent pas nécessairement une demande accrue de démocratisation, contrairement à ce que suggère la théorie de la modernisation : historiquement, la plupart des pays ont atteint un niveau élevé d'accès à l'enseignement primaire bien avant d'accéder à la démocratie. Plutôt que de catalyser la démocratisation, l'éducation peut, dans certains cas, être instrumentalisée par les régimes non démocratiques pour endoctriner leurs sujets et renforcer leur pouvoir.

Le lien supposé entre éducation et croissance économique est remis en question par l'analyse des données empiriques. Dans différents pays, la corrélation entre le niveau d'instruction et les résultats aux tests de mathématiques est très faible (0,07). Une relation tout aussi faible existe entre les dépenses par élève et les compétences en mathématiques (0,26). De plus, les données historiques suggèrent que le capital humain moyen (mesuré par les taux d'alphabétisation) de la population n'explique pas le début de l'industrialisation en France entre 1750 et 1850, contrairement aux arguments avancés. Ensemble, ces résultats montrent que l'éducation ne favorise pas toujours le capital humain et la croissance économique, contrairement à ce qui est généralement admis. Au contraire, les données indiquent que l'offre éducative est souvent en deçà de ses objectifs affichés, ou bien que les acteurs politiques instrumentalisent l'éducation à des fins autres que la croissance et le développement économiques.

Certains chercheurs ont cherché à identifier les déterminants « profonds » des institutions politiques contemporaines, qu’ils soient géographiques ou démographiques.

L'environnement sanitaire en est un exemple. Les régions du monde présentant des taux de mortalité différents affichaient des populations et des niveaux de productivité différents. Par exemple, en Afrique, la mouche tsé-tsé , qui affecte les humains et le bétail, a réduit la capacité des Africains à labourer les terres. Ce phénomène a contribué à la sédentarisation de l'Afrique et, par conséquent, à une moindre concentration du pouvoir politique. Cela a également influencé les institutions coloniales établies par les pays européens en Afrique. La possibilité pour les colons de s'installer dans un lieu donné a engendré le développement d'institutions différentes, menant à des trajectoires économiques et sociales distinctes. Cela a également affecté la répartition du pouvoir et les actions collectives possibles. Ainsi, certains pays africains ont fini par adopter des régimes démocratiques, tandis que d'autres sont devenus des autocraties .

L'accès aux zones côtières et aux fleuves constitue un exemple de déterminant géographique de la démocratie. Cette richesse naturelle est positivement corrélée au développement économique grâce aux avantages du commerce . Le commerce a engendré le développement économique, qui, à son tour, a accru le pouvoir. Les dirigeants souhaitant augmenter leurs revenus ont dû protéger les droits de propriété afin d'inciter la population à investir. Plus le peuple détenait de pouvoir, plus le dirigeant devait faire de concessions, et dans de nombreux endroits, ce processus a mené à la démocratie. Ces déterminants ont façonné la structure de la société, modifiant ainsi l'équilibre des pouvoirs politiques. democratic revolution.

The V-Dem Institute found 2026 ongoing democratization in 18 countries: Benin, Bolivia, Botswana, Bazil, Dominican Republic, Fiji, Guatemala, Lesotho, Mauritius, Montenegro, Poland, Seychelles, Solomon Islands, Sri Lanka, Timor-Leste, Thailand, The Gambia, and Zambia.

Democracy promotion

political apathy, and the chance of democratic backsliding. Democracy promotion measures include voting advice applications,participatory democracy, increasing electoral integrity, youth suffrage and civic education, reducing barriers to entry for new political parties, increasing proportionality, reducing presidentialism and aligning with median voter preferences.

Autocratization

The V-Dem Institute's indices of democracy indicate that worldwide democracy peaked in 2012, and has since declined, with the decline accelerating in the early 2020s.
Russia under Vladimir Putin has turned into an authoritarian state
Prime Minister Narendra Modi, during whose tenure India, often called the "world's largest democracy," has faced significant democratic backsliding according to international indexes.
authoritarianism in which the exercise of political power becomes less limited and more arbitrary and repressive. The process typically restricts the space for public contest and political participation in the process of government selection. Democratic backsliding involves the weakening of democratic institutions, such as the peaceful transition of power or free and fair elections, or the violation of individual rights that underpin democracies, especially freedom of expression.

Steven Levitsky says: "It's not up to voters to defend a democracy. That's asking far, far too much of voters, to cast their ballot on the basis of some set of abstract principles or procedures. With the exception of a handful of cases, voters never, ever — in any society, in any culture — prioritize democracy over all else. Individual voters worry about much more mundane things, as is their right. It is up to élites and institutions to protect democracy — not voters."

Alexander Lukashenko is currently serving his seventh and final term as the President of Belarus, leading many to claim he is "Europe's Last Dictator".

The V-Dem Institute found 2026 ongoing democratic backsliding in 44 countries: Afghanistan, Argentina, Armenia, Belarus, Burkina Faso, Cambodia, Central African Republic, Croatia, Georgia, Greece, Guinea, Guinea-Bissau, El Salvador, Haiti, Hong Kong, Hungary, India, Indonesia, Italy, Ivory Coast, Kuwait, Kyrgyzstan, Libya, Mali, Madagascar, Mauretania, Mexico, Moldova, Mozambique, Myanmar, Nicaragua, Niger, Pakistan, Peru, Philippines, Slovakia, Slovenia, Senegal, Serbia, Romania, Togo, Ukraine, United Kingdom, and United States.

Global population-weighted democracy measures show faster autocratization in the last decades than country-based averages. Autocratic countries tend to have a higher population growth.

Disruption

Some democratic governments have experienced sudden state collapse and regime change to an undemocratic form of government. Domestic military coups or rebellions are the most common means by which democratic governments have been overthrown. (See List of coups and coup attempts by country and List of civil wars.) Examples include the Spanish Civil War, the Coup of 18 Brumaire that ended the French First Republic, and the 28 May 1926 coup d'état which ended the First Portuguese Republic. Some military coups are supported by foreign governments, such as the 1954 Guatemalan coup d'état and the 1953 Iranian coup d'état. Other types of a sudden end to democracy include:

Democratic backsliding can end democracy in a gradual manner, by increasing emphasis on national security and eroding free and fair elections, freedom of expression, independence of the judiciary, rule of law. A famous example is the Enabling Act of 1933, which lawfully ended democracy in Weimar Germany and marked the transition to Nazi Germany.

Temporary or long-term political violence and government interference can prevent free and fair elections, which erode the democratic nature of governments. This has happened on a local level even in well-established democracies like the United States; for example, the Wilmington insurrection of 1898 and African-American disfranchisement after the Reconstruction era.

Influence of the media

social issues, policies, and candidates so that they can make a truly informed decision. Since the late 20th century there has been a growing concern that voters may be poorly informed due to the news media's focusing more on entertainment and gossip and less on serious journalistic research on political issues.

The media professors Michael Gurevitch and Jay Blumler have proposed a number of functions that the mass media are expected to fulfill in a democracy:

  • Surveillance of the sociopolitical environment
  • Meaningful agenda setting
  • Platforms for an intelligible and illuminating advocacy
  • Dialogue across a diverse range of views
  • Mechanisms for holding officials to account for how they have exercised power
  • Incentives for citizens to learn, choose, and become involved
  • A principled resistance to the efforts of forces outside the media to subvert their independence, integrity, and ability to serve the audience
  • A sense of respect for the audience member, as potentially concerned and able to make sense of his or her political environment

This proposal has inspired a lot of discussions over whether the news media are actually fulfilling the requirements that a well functioning democracy requires. Commercial mass media are generally not accountable to anybody but their owners, and they have no obligation to serve a democratic function. They are controlled mainly by economic market forces. Fierce economic competition may force the mass media to divert themselves from any democratic ideals and focus entirely on how to survive the competition.

The tabloidization and popularization of the news media is seen in an increasing focus on human examples rather than statistics and principles. There is more focus on politicians as personalities and less focus on political issues in the popular media. Election campaigns are covered more as horse races and less as debates about ideologies and issues. The dominating media focus on spin, conflict, and competitive strategies has made voters perceive the politicians as egoists rather than idealists. This fosters mistrust and a cynical attitude to politics, less civic engagement, and less interest in voting. The ability to find effective political solutions to social problems is hampered when problems tend to be blamed on individuals rather than on structural causes. This person-centered focus may have far-reaching consequences not only for domestic problems but also for foreign policy when international conflicts are blamed on foreign heads of state rather than on political and economic structures. A strong media focus on fear and terrorism has allowed military logic to penetrate public institutions, leading to increased surveillance and the erosion of civil rights.

The responsiveness and accountability of the democratic system is compromised when lack of access to substantive, diverse, and undistorted information is handicapping the citizens' capability of evaluating the political process. The fast pace and trivialization in the competitive news media is dumbing down the political debate. Thorough and balanced investigation of complex political issues does not fit into this format. The political communication is characterized by short time horizons, short slogans, simple explanations, and simple solutions. This is conducive to political populism rather than serious deliberation.

Commercial mass media are often differentiated along the political spectrum so that people can hear mainly opinions that they already agree with. Too much controversy and diverse opinions are not always profitable for the commercial news media.Political polarization is emerging when different people read different news and watch different TV channels. This polarization has been worsened by the emergence of the social media that allow people to communicate mainly with groups of like-minded people, the so-called echo chambers. Extreme political polarization may undermine the trust in democratic institutions, leading to erosion of civil rights and free speech and in some cases even reversion to autocracy.

Many media scholars have discussed non-commercial news media with public service obligations as a means to improve the democratic process by providing the kind of political contents that a free market does not provide. The World Bank has recommended public service broadcasting in order to strengthen democracy in developing countries. These broadcasting services should be accountable to an independent regulatory body that is adequately protected from interference from political and economic interests. Public service media have an obligation to provide reliable information to voters. Many countries have publicly funded radio and television stations with public service obligations, especially in Europe and Japan, while such media are weak or non-existent in other countries including the US. Several studies have shown that the stronger the dominance of commercial broadcast media over public service media, the less the amount of policy-relevant information in the media and the more focus on horse race journalism, personalities, and the pecadillos of politicians. Public service broadcasters are characterized by more policy-relevant information and more respect for journalistic norms and impartiality than the commercial media. However, the trend of deregulation has put the public service model under increased pressure from competition with commercial media.

The emergence of the internet and the social media has profoundly altered the conditions for political communication. The social media have given ordinary citizens easy access to voice their opinion and share information while bypassing the filters of the large news media. This is often seen as an advantage for democracy. The new possibilities for communication have fundamentally changed the way social movements and protest movements operate and organize. The internet and social media have provided powerful new tools for democracy movements in developing countries and emerging democracies, enabling them to bypass censorship, voice their opinions, and organize protests.

A serious problem with the social media is that they have no truth filters. The established news media have to guard their reputation as trustworthy, while ordinary citizens may post unreliable information. In fact, studies show that false stories are going more viral than true stories. The proliferation of false stories and conspiracy theories may undermine public trust in the political system and public officials.

Reliable information sources are essential for the democratic process. Less democratic governments rely heavily on censorship, propaganda, and misinformation in order to stay in power, while independent sources of information are able to undermine their legitimacy.